Este estatuto estabelece os princípios e regras da Igreja Batista do Natal, fundada em 1933 no Rio Grande do Norte. Define que a igreja tem como objetivo reunir-se para cultuar a Deus, estudar a bíblia e promover o evangelho de acordo com os princípios batistas. Também estabelece as regras para membros, assembleias, liderança e administração da igreja de forma democrática.
Este documento descreve a organização interna e definições da Igreja Batista do Natal. Ele define os órgãos da igreja como a Assembleia, Ministério, Corpo Diaconal, Diretoria e Conselho Fiscal. Também define os cargos como Pastor Titular, Ministro, Líder e Membro. Por fim, estabelece requisitos para a admissão e desligamento de membros.
O documento discute o que é ética pastoral, que se refere aos princípios e normas bíblicas que guiam a vida pessoal e ministerial de um pastor em relação a si mesmo, sua família, igreja e comunidade. Ele também apresenta uma agenda de reflexão sobre ética pastoral, abordando tópicos como a ética pessoal do pastor, suas relações com a família, igreja local, outros pastores e denominação.
O documento apresenta um plano de aula sobre a história da Igreja, abordando tópicos como a fundação da Igreja no dia de Pentecostes, as ordenações como batismo e ceia do Senhor, as missões da Igreja de pregar o evangelho e edificar os membros, e uma introdução aos principais períodos da história da Igreja desde a era apostólica até a Igreja no Brasil.
O documento discute o papel e responsabilidades dos obreiros na igreja. Apresenta que um obreiro deve ter uma chamada divina para o ministério e deve servir de maneira aprovada, manejando bem a Palavra de Deus. Também destaca características de bons e maus obreiros e os desafios que eles enfrentam.
Lição 2 A disciplina na vida do obreiroWander Sousa
O documento discute a importância da disciplina na vida de um obreiro cristão. Apresenta diversos aspectos da disciplina como autocontrole, estudo bíblico, oração, jejum e obediência. Também enfatiza que a disciplina deve ter como base a doutrina bíblica e não meros costumes, a fim de agradar a Deus.
O documento discute a identidade das Assembleias de Deus no Brasil e os desafios atuais em manter características definidoras como usos e costumes, liturgia, corpo ministerial e doutrina. Questiona conceitos como "movimento ecumênico", "quebra de liturgia" e "música profana" para entender melhor como preservar os princípios doutrinários sem impor modelos rígidos.
O documento discute diversos temas da teologia contemporânea, incluindo diferentes correntes teológicas como a bíblica, católica, protestante e natural. Também aborda pensadores como Schleiermacher, Strauss e Kierkegaard e suas visões, assim como a teologia de Karl Barth e críticas a ela.
I. O documento apresenta 13 lições sobre mordomia cristã, abordando temas como o corpo, alma, família, igreja, dízimos e ofertas.
II. Destaca-se a importância de ser um mordomo fiel a Deus, prudente e vigilante na espera do Senhor.
III. O mordomo infiel é caracterizado por não esperar a volta de Cristo, maltratar outros servos e viver de modo irresponsável.
Este documento descreve a organização interna e definições da Igreja Batista do Natal. Ele define os órgãos da igreja como a Assembleia, Ministério, Corpo Diaconal, Diretoria e Conselho Fiscal. Também define os cargos como Pastor Titular, Ministro, Líder e Membro. Por fim, estabelece requisitos para a admissão e desligamento de membros.
O documento discute o que é ética pastoral, que se refere aos princípios e normas bíblicas que guiam a vida pessoal e ministerial de um pastor em relação a si mesmo, sua família, igreja e comunidade. Ele também apresenta uma agenda de reflexão sobre ética pastoral, abordando tópicos como a ética pessoal do pastor, suas relações com a família, igreja local, outros pastores e denominação.
O documento apresenta um plano de aula sobre a história da Igreja, abordando tópicos como a fundação da Igreja no dia de Pentecostes, as ordenações como batismo e ceia do Senhor, as missões da Igreja de pregar o evangelho e edificar os membros, e uma introdução aos principais períodos da história da Igreja desde a era apostólica até a Igreja no Brasil.
O documento discute o papel e responsabilidades dos obreiros na igreja. Apresenta que um obreiro deve ter uma chamada divina para o ministério e deve servir de maneira aprovada, manejando bem a Palavra de Deus. Também destaca características de bons e maus obreiros e os desafios que eles enfrentam.
Lição 2 A disciplina na vida do obreiroWander Sousa
O documento discute a importância da disciplina na vida de um obreiro cristão. Apresenta diversos aspectos da disciplina como autocontrole, estudo bíblico, oração, jejum e obediência. Também enfatiza que a disciplina deve ter como base a doutrina bíblica e não meros costumes, a fim de agradar a Deus.
O documento discute a identidade das Assembleias de Deus no Brasil e os desafios atuais em manter características definidoras como usos e costumes, liturgia, corpo ministerial e doutrina. Questiona conceitos como "movimento ecumênico", "quebra de liturgia" e "música profana" para entender melhor como preservar os princípios doutrinários sem impor modelos rígidos.
O documento discute diversos temas da teologia contemporânea, incluindo diferentes correntes teológicas como a bíblica, católica, protestante e natural. Também aborda pensadores como Schleiermacher, Strauss e Kierkegaard e suas visões, assim como a teologia de Karl Barth e críticas a ela.
I. O documento apresenta 13 lições sobre mordomia cristã, abordando temas como o corpo, alma, família, igreja, dízimos e ofertas.
II. Destaca-se a importância de ser um mordomo fiel a Deus, prudente e vigilante na espera do Senhor.
III. O mordomo infiel é caracterizado por não esperar a volta de Cristo, maltratar outros servos e viver de modo irresponsável.
Este documento apresenta um sumário de um curso de Teologia Contemporânea ministrado pelo Professor Pr. Josias Moura de Menezes. O curso aborda as principais correntes teológicas que influenciaram a Teologia Contemporânea, como a Teologia Bíblica, Católica, Protestante e Mística. Também discute temas como a Reforma, Contra-Reforma, Liberalismo Teológico e Alta Crítica Bíblica.
O documento fornece um resumo histórico sobre religiões e seitas, discutindo: 1) características comuns em religiões antigas; 2) o monoteísmo primitivo que se disseminou pelo mundo; 3) como as religiões podem ser classificadas; 4) razões para estudar seitas e como identificá-las, focando na Bíblia e doutrina.
1. O documento descreve os primeiros séculos do cristianismo, desde a Igreja Apostólica até o início do sistema católico romano. 2. Apresenta os três povos que contribuíram para o desenvolvimento do cristianismo: os romanos, judeus e gregos. 3. Detalha os primeiros 100 anos da Igreja, desde seu nascimento no Pentecostes até o período obscuro entre 68-100 d.C., quando houve novas perseguições.
Lição 7 - Jesus - Sumo Sacerdote de uma Ordem SuperiorÉder Tomé
O capítulo 7 de Hebreus apresenta o sacerdócio de Jesus como superior ao sacerdócio levítico, sendo eterno, perfeito e imutável como o de Melquisedeque. O sacerdócio de Cristo é santo, inculpável e imaculado, atendendo plenamente às exigências de Deus. A carta mostra que Jesus é o Sumo Sacerdote predito, tornando o sistema levítico obsoleto.
1) O documento discute a ética cristã, definindo-a como a ciência que trata do que é certo e errado à luz das Escrituras e da razão.
2) A ética cristã tem como objetivo definir o supremo bem e estabelecer princípios de ação humana para alcançá-lo, considerando tanto a revelação bíblica quanto insights de outras disciplinas.
3) A ética cristã está relacionada a várias outras áreas como teologia, psicologia, ciências sociais e filosof
Este documento discute a ordenança do batismo em águas segundo a Bíblia. Ele explica que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo significa também a morte do velho homem e andar em nova vida sob o senhorio de Cristo. A forma correta é a imersão e a fórmula dada por Jesus é "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
(1) O documento discute os conceitos fundamentais do estudo da teologia, incluindo suas quatro áreas principais: exegética, histórica, sistemática e prática. (2) Também aborda a revelação geral e específica de Deus, assim como termos técnicos como teofania, epifania e antropomorfismo. (3) Por fim, diferencia a imanência e transcendência de Deus.
O documento descreve os principais tópicos que serão abordados no estudo da história da igreja, incluindo os grandes períodos da igreja apostólica, imperial, medieval e reformada. Também fornece detalhes sobre a origem, fundação e crescimento inicial da igreja após o dia de Pentecostes.
O batismo tem um significado; além de ser um testemunho público da nossa fé em Jesus, ele fala algo. Na verdade é o meio através do qual externamos que tipo de fé temos depositado em Jesus Cristo.
O documento discute as características da graça de Deus, listando doze qualidades como gratuita, viva, para todos, trabalha, rica, suficiente, multiforme, superabundante, justifica, capacita, cresce e firme. O autor reflete sobre como a graça de Deus nos afeta de maneiras positivas.
O documento fornece diretrizes para leitores durante celebrações litúrgicas, enfatizando uma postura corporal adequada, vocalização clara e volume da voz para que todos possam ouvir. Também discute gêneros literários comuns em leituras bíblicas e etapas para preparar celebrações litúrgicas.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
Este documento apresenta um programa de formação para ministros extraordinários da comunhão eucarística na Paróquia Menino Jesus de Praga em São José do Rio Preto, SP. O programa inclui instruções sobre a natureza e significado da Eucaristia, símbolos e objetos litúrgicos, partes da missa, e orientações para a distribuição da comunhão.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
HOMILETICA BASICA. Manual curso bíblico de HOMILETICAcesvilmor5
Este documento presenta un curso básico de homilética para jóvenes predicadores e iniciados en la predicación de la Palabra de Dios. El curso cubre temas como la definición de homilética, las partes de un sermón, los tipos de sermones, cómo preparar un sermón y cómo predicar. El objetivo es ayudar a los predicadores a mejorar en la presentación clara y profunda de las verdades bíblicas.
O documento discute a formação do cânon bíblico, mencionando que: 1) 80 evangelhos foram estudados para compor o Novo Testamento, mas apenas Mateus, Marcos, Lucas e João foram escolhidos; 2) o termo "cânon" significa lista autoritativa dos livros bíblicos; 3) a canonicidade está enraizada na inspiração divina, com os livros sendo reconhecidos como inspirados e não determinados por autoridade humana.
O documento discute a natureza de Cristo de acordo com a Cristologia. A Cristologia estuda a natureza e o papel de Jesus Cristo, especialmente sua relação com Deus. Ao longo da história, houve diversos debates sobre se Jesus era totalmente humano ou divino. A Cristologia ortodoxa defende que Cristo é verdadeiramente Deus e homem.
Este documento apresenta o estatuto social da Primeira Igreja Batista do Pina, definindo sua denominação, sede, natureza, fins e organização. Ele estabelece regras sobre membros, direitos e deveres, medidas disciplinares, receitas e patrimônio da igreja. A igreja é autônoma e soberana em suas decisões, reconhecendo a autoridade de Jesus Cristo e seguindo a Bíblia como única regra.
Este documento constitui a Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil. Ele estabelece que a igreja é uma federação de igrejas locais governadas por concílios e oficiais, e que adota a Bíblia e a Confissão de Fé como sua regra de fé e prática. Também define a organização e governo das comunidades locais, os membros da igreja e seus direitos e deveres, e as categorias de oficiais da igreja.
Este documento apresenta um sumário de um curso de Teologia Contemporânea ministrado pelo Professor Pr. Josias Moura de Menezes. O curso aborda as principais correntes teológicas que influenciaram a Teologia Contemporânea, como a Teologia Bíblica, Católica, Protestante e Mística. Também discute temas como a Reforma, Contra-Reforma, Liberalismo Teológico e Alta Crítica Bíblica.
O documento fornece um resumo histórico sobre religiões e seitas, discutindo: 1) características comuns em religiões antigas; 2) o monoteísmo primitivo que se disseminou pelo mundo; 3) como as religiões podem ser classificadas; 4) razões para estudar seitas e como identificá-las, focando na Bíblia e doutrina.
1. O documento descreve os primeiros séculos do cristianismo, desde a Igreja Apostólica até o início do sistema católico romano. 2. Apresenta os três povos que contribuíram para o desenvolvimento do cristianismo: os romanos, judeus e gregos. 3. Detalha os primeiros 100 anos da Igreja, desde seu nascimento no Pentecostes até o período obscuro entre 68-100 d.C., quando houve novas perseguições.
Lição 7 - Jesus - Sumo Sacerdote de uma Ordem SuperiorÉder Tomé
O capítulo 7 de Hebreus apresenta o sacerdócio de Jesus como superior ao sacerdócio levítico, sendo eterno, perfeito e imutável como o de Melquisedeque. O sacerdócio de Cristo é santo, inculpável e imaculado, atendendo plenamente às exigências de Deus. A carta mostra que Jesus é o Sumo Sacerdote predito, tornando o sistema levítico obsoleto.
1) O documento discute a ética cristã, definindo-a como a ciência que trata do que é certo e errado à luz das Escrituras e da razão.
2) A ética cristã tem como objetivo definir o supremo bem e estabelecer princípios de ação humana para alcançá-lo, considerando tanto a revelação bíblica quanto insights de outras disciplinas.
3) A ética cristã está relacionada a várias outras áreas como teologia, psicologia, ciências sociais e filosof
Este documento discute a ordenança do batismo em águas segundo a Bíblia. Ele explica que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo significa também a morte do velho homem e andar em nova vida sob o senhorio de Cristo. A forma correta é a imersão e a fórmula dada por Jesus é "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
(1) O documento discute os conceitos fundamentais do estudo da teologia, incluindo suas quatro áreas principais: exegética, histórica, sistemática e prática. (2) Também aborda a revelação geral e específica de Deus, assim como termos técnicos como teofania, epifania e antropomorfismo. (3) Por fim, diferencia a imanência e transcendência de Deus.
O documento descreve os principais tópicos que serão abordados no estudo da história da igreja, incluindo os grandes períodos da igreja apostólica, imperial, medieval e reformada. Também fornece detalhes sobre a origem, fundação e crescimento inicial da igreja após o dia de Pentecostes.
O batismo tem um significado; além de ser um testemunho público da nossa fé em Jesus, ele fala algo. Na verdade é o meio através do qual externamos que tipo de fé temos depositado em Jesus Cristo.
O documento discute as características da graça de Deus, listando doze qualidades como gratuita, viva, para todos, trabalha, rica, suficiente, multiforme, superabundante, justifica, capacita, cresce e firme. O autor reflete sobre como a graça de Deus nos afeta de maneiras positivas.
O documento fornece diretrizes para leitores durante celebrações litúrgicas, enfatizando uma postura corporal adequada, vocalização clara e volume da voz para que todos possam ouvir. Também discute gêneros literários comuns em leituras bíblicas e etapas para preparar celebrações litúrgicas.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
Este documento apresenta um programa de formação para ministros extraordinários da comunhão eucarística na Paróquia Menino Jesus de Praga em São José do Rio Preto, SP. O programa inclui instruções sobre a natureza e significado da Eucaristia, símbolos e objetos litúrgicos, partes da missa, e orientações para a distribuição da comunhão.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
HOMILETICA BASICA. Manual curso bíblico de HOMILETICAcesvilmor5
Este documento presenta un curso básico de homilética para jóvenes predicadores e iniciados en la predicación de la Palabra de Dios. El curso cubre temas como la definición de homilética, las partes de un sermón, los tipos de sermones, cómo preparar un sermón y cómo predicar. El objetivo es ayudar a los predicadores a mejorar en la presentación clara y profunda de las verdades bíblicas.
O documento discute a formação do cânon bíblico, mencionando que: 1) 80 evangelhos foram estudados para compor o Novo Testamento, mas apenas Mateus, Marcos, Lucas e João foram escolhidos; 2) o termo "cânon" significa lista autoritativa dos livros bíblicos; 3) a canonicidade está enraizada na inspiração divina, com os livros sendo reconhecidos como inspirados e não determinados por autoridade humana.
O documento discute a natureza de Cristo de acordo com a Cristologia. A Cristologia estuda a natureza e o papel de Jesus Cristo, especialmente sua relação com Deus. Ao longo da história, houve diversos debates sobre se Jesus era totalmente humano ou divino. A Cristologia ortodoxa defende que Cristo é verdadeiramente Deus e homem.
Este documento apresenta o estatuto social da Primeira Igreja Batista do Pina, definindo sua denominação, sede, natureza, fins e organização. Ele estabelece regras sobre membros, direitos e deveres, medidas disciplinares, receitas e patrimônio da igreja. A igreja é autônoma e soberana em suas decisões, reconhecendo a autoridade de Jesus Cristo e seguindo a Bíblia como única regra.
Este documento constitui a Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil. Ele estabelece que a igreja é uma federação de igrejas locais governadas por concílios e oficiais, e que adota a Bíblia e a Confissão de Fé como sua regra de fé e prática. Também define a organização e governo das comunidades locais, os membros da igreja e seus direitos e deveres, e as categorias de oficiais da igreja.
Este documento apresenta o regimento interno da Primeira Igreja Batista do Pina, definindo suas regras administrativas e de governança. O regimento descreve os membros, diretoria, assembléias, finanças e outros aspectos organizacionais. Ele estabelece que a Igreja é administrada por uma diretoria eleita e que as decisões são tomadas em assembléias gerais dos membros.
Este documento descreve o estatuto de uma igreja evangélica pentecostal no Brasil. Ele define a história, objetivos e estrutura de governança da igreja, incluindo seus órgãos diretivos como a Assembléia Geral, Diretoria Executiva e Ministério. Também especifica os deveres e responsabilidades do Pastor Titular e demais membros da Diretoria Executiva.
Este manual contém a constituição, códigos de disciplina, estatutos e regimentos da Igreja Presbiteriana do Brasil. Apresenta as diretrizes para a organização de comunidades locais, membros da igreja, concílios e outras instâncias administrativas. Tem o objetivo de promover a unidade, disciplina e edificação do povo de Cristo de acordo com as Escrituras.
Apresenta a Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil, contém inserções das emendas aprovadas ao longo dos anos pelo Supremo Concílio da mesma, por
decisão da CE/SC/99, reunida no acampamento do Mackenzie, no Cabuçu em São Paulo.
Este manual contém a constituição, códigos de disciplina, estatutos e regimentos da Igreja Presbiteriana do Brasil. Apresenta as diretrizes para a organização de igrejas locais, membros, admissão, transferência e governança nas diferentes instâncias da igreja.
Este manual contém a constituição, códigos de disciplina, estatutos e regimentos da Igreja Presbiteriana do Brasil. Apresenta as diretrizes para a organização e governo das igrejas locais, membros, concílios e outras instituições da denominação. Tem o objetivo de promover a unidade, disciplina e edificação do povo de Cristo de acordo com as Escrituras.
Este documento descreve o estatuto da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em São Pedro da Água Branca no Maranhão. O estatuto define os princípios, atividades, estrutura de governança e requisitos de membro da igreja de acordo com a Bíblia. A igreja foi fundada em 1973 com o objetivo de promover cultos, ensinar as doutrinas cristãs e fazer discípulos de Jesus Cristo.
Este documento estabelece os estatutos da Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Barreiras do Piauí. Ele define a estrutura de governo da igreja, incluindo sua diretoria e conselho fiscal, e especifica suas atribuições e responsabilidades. Além disso, descreve como a igreja irá adquirir e administrar seus bens patrimoniais e como serão realizadas as assembleias gerais.
Este documento é o Manual Presbiteriano da Igreja Presbiteriana do Brasil, que contém sua Constituição, Código de Disciplina, Princípios de Liturgia, Estatutos e Regimentos Internos. O documento apresenta as normas e procedimentos para a organização e governo das comunidades locais, membros, admissão, transferência e demais assuntos administrativos da Igreja.
Este documento estabelece os estatutos de uma igreja evangélica, definindo sua denominação, sede, finalidades, membros, diretoria, patrimônio e demais aspectos administrativos e organizacionais. É definido que a igreja terá sede fixa, será sem fins lucrativos e terá como objetivo principal pregar o evangelho de Jesus Cristo. Também são descritos os direitos e deveres dos membros, as assembleias gerais ordinárias e extraordinárias, a administração da igreja e disposições sobre bens
O documento descreve a constituição da Igreja Batista Nacional Ebenézer, incluindo sua denominação, sede, finalidades, membros, liderança pastoral e estrutura de ministério. A igreja será liderada por um Pastor Titular e terá outros pastores, diáconos, apóstolos, profetas, evangelistas e mestres para realizar suas atividades de culto, missões, evangelismo e discipulado.
O documento descreve a constituição da Igreja Batista Nacional Ebenézer, definindo sua denominação, sede, objetivos e duração. Também estabelece os estatutos referentes aos membros, incluindo direitos, deveres e processos disciplinares. Por fim, define a estrutura de liderança da igreja, incluindo os papéis dos pastores e diáconos.
Este documento apresenta o estatuto da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado de Roraima. Ele define que a igreja foi fundada em 1948 em Boa Vista e tem como objetivo pregar o evangelho de Jesus Cristo no estado e país, com base nos princípios cristãos das escrituras sagradas. Além disso, estabelece as regras para admissão e direitos dos membros da igreja.
O documento discute o sistema presbiteriano de governo da Igreja, que reconhece a autoridade de Cristo sobre Sua igreja. Esse sistema assegura a participação democrática do povo através de representantes eleitos, garantindo liberdade de expressão e condução dos rumos da igreja de acordo com a Palavra de Deus. Presbíteros exercem poder representativo e estão sujeitos a mandatos temporários e prestação de contas, visando a unidade da igreja em torno de seus símbolos de fé.
Este documento apresenta o Estatuto da Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB), definindo sua denominação, sede, duração, finalidades, princípios, composição, direitos e deveres de seus membros. O Estatuto estabelece normas sobre a admissão e exclusão de fiéis e clérigos, além de tratar do patrimônio e recursos financeiros da Igreja.
O documento registra a fundação do Grupo de Evangelismo o Amanhecer em Salvador, Bahia. Seu estatuto social foi aprovado, estabelecendo sua sede, objetivos de evangelização e assistência social, e estrutura organizacional composta por diretoria, conselheiros e assembléia geral. As bases de fé do grupo incluem a Trindade, a inspiração bíblica e a redenção por Cristo.
O documento discute os procedimentos para registro de estatutos de igrejas, incluindo a elaboração de um regimento interno, aprovação do estatuto em assembleia geral, transcrição na ata da igreja, envio ao cartório de registro com documentos associados, e obrigações de registro no CNPJ e isenção de impostos.
Semelhante a Estatuto da Igreja Batista do Natal (20)
Este documento fornece uma introdução à interpretação bíblica, discutindo regras gerais de hermenêutica, análise histórico-cultural, léxico-sintática e teológica. Inclui exemplos de figuras de linguagem na Bíblia e aborda sistemas teológicos como dispensacionalismo e aliancismo. O objetivo é orientar a correta compreensão e aplicação dos textos bíblicos.
O documento discute as regras fundamentais da hermenêutica bíblica, que é a arte e a ciência da interpretação correta da Bíblia. Apresenta sete regras principais como interpretar a Bíblia levando em conta o contexto, os autores, os gêneros literários e a intenção original. Também discute a necessidade de analisar o contexto histórico-cultural e as figuras de linguagem para uma compreensão adequada.
O documento discute como interpretar a Bíblia de forma correta através da hermenêutica bíblica. Explica que a hermenêutica é a ciência da interpretação e preenche lacunas temporais, geográficas e culturais entre o texto e o leitor. Também lista erros comuns ao interpretar a Bíblia, como descontextualizar textos ou dar significados não intencionais a detalhes, e apresenta regras fundamentais como a Bíblia se interpretar a si mesma.
Este documento apresenta um termo de compromisso para membros de um pequeno grupo na Igreja Batista do Natal. Ele lista 10 compromissos relacionados a amar uns aos outros, ser sincero e transparente, orar uns pelos outros, estar disponível para servir, e cumprir a missão de fazer discípulos e testemunhar.
Este documento resume os principais pontos doutrinários de uma igreja batista, incluindo a crença na Bíblia como única regra de fé, a doutrina da Trindade, a crença em Jesus Cristo como único mediador entre Deus e os homens, e a crença de que os seres humanos foram criados à imagem de Deus, mas caíram no pecado.
Este documento apresenta as regras parlamentares da Convenção Batista Brasileira para as assembléias, debates e votações. Estabelece normas como a abertura e encerramento de sessões, apresentação de relatórios e pareceres, propostas de substitutivos e emendas, pedidos de palavra, limitação do tempo de fala e votação de assuntos.
I. Pacto das Igrejas Batistas
II. Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira
III. Princípio Batistas
IV. Quem são os Batistas? Resumo Histórico
V. Filosofia da Convenção Batista Brasileira
VI. Respostas às perguntas mais frequentes
1. O documento discute os pequenos grupos na igreja e suas vantagens, incluindo a capacidade de integrar novos membros, aplicar a Palavra de Deus na vida das pessoas, e alcançar incrédulos de forma mais efetiva.
2. As reuniões de pequenos grupos devem seguir uma estrutura com quatro partes: encontro, exaltação, edificação e evangelismo.
3. É importante que os membros do pequeno grupo demonstrem amor e cuidado uns com os outros durante a semana, não apenas nas reuniões seman
O documento apresenta uma lista de imagens e eventos importantes relacionados à Reforma Protestante, incluindo Martinho Lutero fixando as 95 teses e queimando a bula papal de excomunhão, bem como os cinco pilares da Reforma Protestante conhecidos como "cinco solas".
Conjunto de slides sobre o tema "discipulado". Em breve disponibilizarei todos os slides do curso completo sobre discipulado. Tem disponível entre os materiais postados a apostila do curso completo: Discipulado - uma ideia transformadora.
1) Discute a importância dos pequenos grupos na igreja primitiva e como eles se desenvolveram. 2) Apresenta as quatro etapas típicas de um pequeno grupo: descoberta, conflitos, comunidade e missão. 3) Explica a estrutura ideal de um encontro de pequeno grupo, com momentos de encontro, exaltação, edificação e evangelismo.
O documento apresenta uma pesquisa de opinião sobre vários temas relacionados a costumes, hábitos e estilos de vida, questionando se são aceitáveis ou não para cristãos. Em seguida, discute questões iniciais sobre liberdade e o que significa para cristãos e não cristãos, concluindo que a liberdade dos crentes deve estar orientada pela Palavra de Deus.
O documento discute os livros apócrifos, textos excluídos da Bíblia canônica. Afirma que os apócrifos contêm doutrinas diferentes e erros, como justificação pelas obras e oração pelos mortos. Também explica que a Igreja não escondeu esses livros, mas os rejeitou por não atenderem aos critérios de canonicidade como inspiração divina e coerência doutrinária.
O documento apresenta um resumo sobre o tema da hermenêutica. É dividido em sete partes: I) Introdução; II) A hermenêutica na história da Igreja Cristã; III) Regras fundamentais da hermenêutica; IV) A hermenêutica geral; V) Hermenêutica especial; VI) A hermenêutica na aplicação do texto; VII) Erros de interpretação. A seção sobre a hermenêutica geral é detalhada e divide-se em três análises: histórico-c
O documento apresenta uma introdução sobre hermenêutica ministrada pelo Pr. Handerson Xavier. O documento discute o que é interpretar e hermenêutica, a necessidade da hermenêutica, e brevemente resume a história da hermenêutica na Igreja Cristã desde o período patrístico até a Reforma, enfatizando os métodos alegórico e histórico-gramatical.
Conteúdo:
A origem da Bíblia
Material e formato dos livros
Divisão de capítulos e versículos
As traduções
O Cânon
Os apócrifos
O Antigo e o Novo Testamento
Personagens do Novo Testamento
Revelação Geral
Revelação Especial
Inspiração
Autógrafos e cópias
Preservação da Bíblia
Iluminação
Interpretação
Submissão
Os Profetas Maiores: estudo introdutórioViva a Igreja
O documento apresenta uma introdução sobre os profetas maiores, abordando questões como quem eram os profetas, a base de sua autoridade, como recebiam as revelações divinas e o significado do termo "profeta". Também resume o contexto e o conteúdo do livro de Isaías, o primeiro dos profetas maiores, incluindo detalhes sobre o autor e período histórico.
O documento discute as características da espiritualidade contemporânea e como a Reforma Protestante se opõe a elas, enfatizando uma espiritualidade centrada na Bíblia e em Deus. Também aborda como a Reforma reformulou o culto, entendimento do pecado, sacerdócio e autoridade da Bíblia em contraste com a Igreja Católica.
O documento discute a necessidade constante de reforma nas igrejas. Aponta como algumas instituições se afastaram dos princípios cristãos e como a espiritualidade evangélica atual negligencia os "Cinco Solas" da Reforma. Defende que líderes e igrejas precisam agir com coragem e baseados na Bíblia para promover as mudanças necessárias e evitar o declínio doutrinário e espiritual.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
de volta as estrelas - Erich von Däniken.pdfmarcobueno2024
De volta às estrelas! De volta?! Então nós viemos das estrelas! A ânsia pela paz, a procura da imortalidade, a saudade das estrelas - tudo isso fervilha na consciência humana e procura, desde tempos imemoriais, irresistivelmente, tornar-se realidade. É natural essa aspiração profundamente implantada no ser humano!
São realmente só "desejos" humanos! Ou esconde-se, atrás daqueles anseios de realização, daquela saudade das estrelas, algo bem diferente! Estou convicto de que a saudade que sentimos das estrelas é mantida acordada em nosso ser como uma espécie de herança deixada pelos"deuses". Atuam em nós, da mesma forma, lembranças de nossos antepassados terrestres e lembranças de nossos mestres cósmicos. Não me parece que a formação da inteligência humana tenha sido o resultado de um interminável desenvolvimento, pois esse processo se realizou muito repentinamente.
Acredito que nossos antepassados receberam sua inteligência dos "deuses", os quais deviam dispor de conhecimentos que possibilitaram esse processo em curto prazo.
Provas da minha assertiva dificilmente poderemos encontrar sobre a Terra, se nos contentarmos em procurá-las com os métodos até agora usados na investigação do passado. Com isso, sem dúvida, iremos apenas aumentar gradativamente as coleções já existentes de relíquias humano animais. Cada achado, depois de receber sua etiqueta numerada, terá seu lugar nas vitrinas dos museus e será conservado limpo pelos serventes.
Com tais métodos, somente, jamais chegaremos ao âmago do problema. Pois o âmago do problema, segundo a minha convicção, está na grande pergunta: Quando e de que maneira tornaram-se inteligentes nossos antepassados?
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Lição 13 – A Cidade Celestial
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
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ESTATUTO DA IGREJA BATISTA DO NATAL
CAPÍTULO I – DA DENOMINAÇÃO, NATUREZA, SEDE E FINS
Art. 1°. Com o nome de Igreja Batista do Natal, é constituída por tempo
indeterminado e com número ilimitado de membros uma organização religiosa, sem
fins econômicos, com sede à Rua Mossoró, 403, em Natal, Capital do Estado do Rio
Grande do Norte.
Parágrafo Único – São membros fundadores aqueles cujos nomes estão na Ata da sua
primeira assembléia realizada na ocasião da sua organização em 18 de junho de 1933.
Art. 2º. A Igreja reconhece e proclama Jesus Cristo como único Salvador e Senhor,
aceita a Bíblia Sagrada como única regra de fé e prática.
Parágrafo único. O presente artigo em hipótese alguma poderá ser objeto de
questionamento e/ou alteração, sendo definitivamente irrevogável.
Art. 3º. A Igreja adota os princípios da Declaração Doutrinária da Convenção Batista
Brasileira e toma suas decisões de forma democrática e autônoma, não estando sujeita
a qualquer outra igreja, instituição ou autoridade denominacional, respeitando as
autoridades constituídas na forma da Lei do Estado, conforme manda a própria
Bíblia.
Art. 4°. A Igreja tem as seguintes finalidades:
I - reunir-se regularmente para prestar culto a Deus e proclamar a mensagem do
Evangelho de Jesus Cristo;
II - estudar a Bíblia Sagrada, visando ao doutrinamento e à edificação espiritual dos
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seus membros;
III - cultivar a comunhão, o bom relacionamento e a fraternidade cristã;
IV - promover a causa da ação social cristã e da educação;
V - cooperar com a Convenção Batista Norte-Rio-Grandense, com a Convenção
Batista Brasileira, e com as Igrejas filiadas a essas Convenções na realização de seus
fins;
VI - promover o estabelecimento do Reino de Deus no mundo.
Parágrafo único. Para consecução de suas finalidades, a Igreja poderá criar
instituições a ela vinculada, com personalidade jurídica própria.
CAPÍTULO II – DOS MEMBROS, ADMISSÃO E DESLIGAMENTO
Art. 5°. A Igreja é constituída de pessoas de ambos os sexos, que professam a sua fé
em Jesus Cristo como único Salvador e Senhor, aceitam as doutrinas bíblicas e a
disciplina adotada pela Igreja, sem distinção de nacionalidade, raça, cor ou posição
social.
Art. 6°. São considerados membros da Igreja as pessoas recebidas por decisão da
Assembléia Geral, da forma como se segue:
I - batismo dos candidatos previamente aprovados em pública profissão de fé;
II - transferência por carta de membros de outras igrejas da mesma fé e ordem;
III - reconciliação, devidamente solicitada, de pessoas afastadas do rol desta Igreja ou
comprovadamente afastados de outras igrejas batistas;
IV - aclamação precedida de testemunho público e compromisso.
Parágrafo único. Casos especiais não constantes deste artigo serão decididos pela
Igreja em Assembléia Geral.
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Art. 7°. Perderá a condição de membro da Igreja aquele que for desligado, por
decisão da Assembléia Geral, nas seguintes hipóteses:
I - infringir os princípios éticos, morais e da boa conduta, defendidos pela Igreja, com
fundamento nas Sagradas Escrituras;
II - defender e professar doutrinas ou práticas que contrariem a Declaração
Doutrinária da Convenção Batista Brasileira;
III - ausentar-se dos cultos e deixar de participar das atividades eclesiásticas, por
tempo julgado suficiente para caracterizar abandono e desinteresse pela Igreja e a
obra que realiza;
IV - solicitar desligamento ou haver falecido;
V - transferir-se para outra Igreja.
§1º A Assembléia Geral Ordinária deliberará sobre o desligamento de qualquer
membro, mediante parecer devidamente fundamentado da Diretoria Administrativa
da Igreja.
§2º Quando, de qualquer modo, o membro da Igreja em exame se julgar injustiçado,
poderá recorrer da decisão à Assembléia Geral, assegurado o direito ao contraditório
e a ampla defesa.
§3º Sob qualquer alegação, nenhum direito poderá ser reivindicado por aquele que
deixar de ser membro da Igreja.
CAPÍTULO III – DOS DIREITOS E DEVERES DOS MEMBROS
Art. 8°. São direitos dos membros:
I - participar das atividades da Igreja, tais como cultos, celebrações, eventos, reuniões
de oração, estudo bíblico e ação social;
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II - receber assistência espiritual;
III - participar da Assembléia Geral, com direito ao uso da palavra e ao exercício do
voto;
IV - votar e ser votado para cargos ou funções, observada a idade mínima de 16
(dezesseis) anos.
§1º Para candidatar-se a qualquer cargo da Diretoria Administrativa da Igreja, os
candidatos deverão possuir, na data da eleição, a idade mínima de 18 (dezoito) anos
completos.
§2° Quando a decisão envolver aspectos legais, os votos dos membros civilmente
incapazes não serão computados, exigida orientação prévia do Presidente.
§3° A qualidade de membro da Igreja é intransferível, sob qualquer alegação.
§4° Só dizimistas fiéis poderão ser eleitos para cargos e funções na igreja.
Art. 9°. São deveres dos membros:
I - manter uma conduta compatível com os princípios espirituais, éticos e morais, de
acordo com os ensinamentos da Bíblia Sagrada;
II - exercitar os dons e talentos de que são dotados;
III - contribuir com dízimos e ofertas, para que a Igreja atinja seus objetivos e cumpra
sua missão;
IV - exercer com zelo e dedicação os cargos ou funções para os quais forem eleitos;
V - observar o presente estatuto e decisões dos órgãos administrativos e eclesiásticos
nele previstos, zelando por seu cumprimento.
CAPÍTULO IV - DA ASSEMBLÉIA GERAL
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Art. 10º. A Assembléia Geral, constituída pelos membros da Igreja, é o seu poder
soberano, e suas decisões serão tomadas por voto da maioria dos membros presentes,
salvo as exceções previstas neste estatuto.
Art. 11º. A Igreja reunir-se-á em Assembléia Geral Ordinária em dia e hora
previamente conhecidos no calendário de atividades da Igreja e, quando necessário,
em Assembléia Geral Extraordinária, convocada pelo Presidente, ou por seu
substituto legal ou, ainda, por 20% (vinte por cento) dos membros.
§1º A Assembléia Geral será realizada com o quorum de 20% (vinte por cento) dos
membros da Igreja em primeira convocação e com qualquer número em segunda
convocação, 30 (trinta) minutos após.
§2º A Diretoria Administrativa deverá acolher representação que lhe seja dirigida por
um mínimo de 1/5 (um quinto) dos membros da Igreja solicitando a convocação da
Assembléia Geral para apreciar assuntos expressos na representação.
§3º A Assembléia Geral de que trata o §2º deste artigo deverá ser realizada em até 30
(trinta) dias, contados do recebimento da representação pela Diretoria, e convocada
com antecedência mínima de 7 (sete) dias.
Art. 12. Os assuntos de especial relevância serão decididos em Assembléia Geral
Extraordinária, realizada no domingo, convocada e aprovada em culto no domingo
anterior, constando a pauta dos assuntos a serem tratados.
§1° Considerar-se-ão assuntos de especial relevância para efeito deste artigo:
I - eleição e destituição do Pastor e demais ministros da Igreja, bem como a
destituição dos membros da Diretoria Administrativa;
II - eleição e destituição de diáconos;
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III - aquisição, venda, alienação ou oneração de bens imóveis;
IV - modificação da estrutura ou construção do templo sede da Igreja;
V - reforma estatutária;
VI - transferência da sede da Igreja;
VII - mudança do nome da Igreja;
VIII - dissolução da Igreja.
§2° O quorum para a Assembléia de que trata o §1° é de metade mais um dos
membros da Igreja, em primeira convocação, e de 20% (vinte por cento) dos
membros em segunda convocação, 30 (trinta) minutos após, observando-se os
mesmos prazos estabelecidos no “caput” para as convocações seguintes.
§3° As decisões de Assembléia de que trata o §1° serão tomadas com o mínimo
favorável de 2/3 (dois terços) dos votantes.
§4º Para tratar de assuntos que envolvam o Pastor, a Assembléia Geral deverá ser
convocada e dirigida pelo Primeiro Vice-Presidente e, no impedimento ou ausência
deste, por seu substituto legal, na ordem de eleição.
§5° A deliberação que tratar de eleição e destituição do Pastor Titular ou Pastores
Auxiliares e demais ministros da Igreja deverá ocorrer em escrutínio secreto.
CAPÍTULO V - DA ADMINISTRAÇÃO
Art. 13. A Igreja será administrada por uma Diretoria Administrativa, que será
composta de Presidente, Primeiro Vice-Presidente, Segundo Vice-Presidente,
Primeiro Secretário, Segundo Secretário, Primeiro Tesoureiro e Segundo Tesoureiro.
§1° Os cargos da Diretoria Administrativa serão exercidos por quaisquer membros da
igreja civilmente capazes, eleitos pela Assembléia Geral para mandato de 01 (um)
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ano, exceção feita ao cargo de Presidente, que será exercido pelo Pastor Titular para
mandato de 02 (dois) anos, prorrogáveis por igual período a juízo da Assembléia
Geral Extraordinária.
§2° Nenhum membro da Diretoria Administrativa receberá remuneração pelas
atividades administrativas exercidas.
§3° O Pastor Titular e os Pastores Auxiliares poderão receber sustento da Igreja pelas
funções pastorais, sem vínculo empregatício.
§4º Cabe a Diretoria Administrativa da Igreja cumprir e fazer cumprir o presente
Estatuto.
Art. 14. Compete ao Presidente:
I - dirigir e superintender os trabalhos da Igreja, podendo participar das reuniões de
qualquer ministério ou órgão da Igreja como membro "ex officio", sem direito a voto;
II - representar a Igreja ativa, passiva, judicial e extrajudicialmente;
III - convocar e presidir a Assembléia Geral;
IV - assinar, com o Secretário, as atas da Assembléia Geral;
V - assinar pessoalmente, ou mediante procuração outorgada ao seu substituto legal,
juntamente com o Primeiro Tesoureiro, escrituras, contratos, cheques e outros
negócios jurídicos;
Art. 15. Compete aos Vice-Presidentes, na ordem de eleição, substituir o Presidente,
nos seus impedimentos e ausências.
Art. 16. Compete ao Primeiro Secretário:
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I - lavrar, assinar e registrar no cartório competente as atas da Assembléia Geral e de
outros órgãos que sejam dirigidos pela Diretoria Administrativa da Igreja;
II - ter e manter sob sua guarda e em ordem os arquivos, livros, cadastros e o fichário
do rol de membros da Igreja, não fornecendo, a quem quer que seja, cópias dos
referidos documentos sem prévia autorização da Igreja.
Parágrafo único. Ressalvada a hipótese do inciso I, os demais encargos poderão ser
exercidos por empregados remunerados pela Igreja.
Art. 17. Compete ao Segundo Secretário substituir o Primeiro Secretário, nos seus
impedimentos e ausências.
Art. 18. Compete ao Primeiro Tesoureiro:
I - assinar, juntamente com o Presidente, escrituras, contratos, cheques e outros
negócios jurídicos;
II - receber e escriturar as contribuições financeiras destinadas à Igreja;
III - abrir, movimentar e encerrar contas bancárias, juntamente com o Presidente ou
mediante procuração por este outorgada ao seu substituto legal;
IV - elaborar e apresentar relatórios periódicos e anuais à Assembléia Geral;
V - assinar escrituras, contratos e outros documentos que demandem ônus para a
Igreja, juntamente com o Presidente, quando autorizado em Assembléia Geral.
Art. 19. Compete ao Segundo Tesoureiro auxiliar o Primeiro Tesoureiro na execução
do seu trabalho e substituí-lo nos seus impedimentos e ausências.
Art. 20. Constatada falta grave comprovada de qualquer ocupante de cargo, será
convocada Assembléia Extraordinária para sua destituição.
SEÇÃO I – DA CONDUÇÃO ESPIRITUAL
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Art. 21. Para a condução espiritual de seus membros, a Igreja terá um Pastor Titular,
que poderá ser auxiliado por Pastor(es) Adjunto(s) e Ministro(s).
§1º O Pastor Titular será eleito em Assembléia Geral Extraordinária especialmente
convocada para tal fim, por escrutínio(s) secreto, pelo período de 02 (dois) anos,
prorrogáveis por igual tempo a juízo da Assembléia Geral Extraordinária.
§2º Os Pastores Adjuntos e Ministros serão convidados após terem seus nomes
aprovados pela Assembléia Geral.
§3º Em nenhuma hipótese o(s) Pastor(es) e Ministro(s) poderá(ão) deixar de gozar
integralmente suas férias.
§4º Ao Pastor Titular compete:
I - a orientação espiritual da Igreja;
II - a direção dos atos do culto;
III - a responsabilidade de cumprir e fazer cumprir o calendário eclesiástico.
Art. 22. Para prestar auxílio ao Pastor Titular, a Igreja contará com um Conselho
Diaconal, composto por Diáconos e Diaconisas.
§1º As demais atribuições do Conselho Diaconal são as previstas na Bíblia.
§2º Os Diáconos e Diaconisas serão escolhidos e consagrados em Assembléia Geral,
reconhecidos os já existentes.
SEÇÃO II – DO CONSELHO FISCAL
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Art. 23. A Igreja elegerá, anualmente, em Assembléia Geral, um Conselho Fiscal,
constituído de 05 (cinco) membros, com as seguintes atribuições:
I - examinar e dar parecer sobre os balancetes mensais e anuais;
II - acompanhar a evolução financeira e o registro contábil;
III - examinar, periodicamente, os relatórios financeiros, os lançamentos e todas as
contas da Igreja, recolhimentos legais, oferecendo o competente parecer para
apreciação da Assembléia Geral;
IV - recomendar as medidas administrativas necessárias à manutenção do equilíbrio
financeiro.
§1º Na realização de seu mister, os membros do Conselho Fiscal terão acesso à toda a
documentação necessária, devendo os administradores prestar-lhes as informações
solicitadas.
§2º Não podem fazer parte do Conselho Fiscal os incapazes, os empregados da Igreja
e os membros da Diretoria Administrativa ou seus cônjuges e parentes até o segundo
grau.
CAPÍTULO VI – DA RECEITA E DO PATRIMÔNIO
Art. 24. A receita da Igreja será constituída de doações, lucros de eventos, vendas e
locação de bens, dízimos, contribuições e ofertas frutos de atos de fé, não podendo
ser reivindicados, nem mesmo por terceiros, sob qualquer alegação.
Parágrafo único. O exercício social encerrar-se-á anualmente em 31 de dezembro.
Art. 25. O patrimônio da Igreja é constituído de bens móveis e imóveis, adquiridos a
título oneroso ou gratuito.
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§1° A Igreja poderá receber, por decisão da Assembléia Geral, doações e legados, de
procedência compatível com os seus princípios e deverão ser aplicados,
exclusivamente, na consecução de seus objetivos.
§2° A Igreja só responde com seus bens pelos compromissos assumidos com
expressa autorização da Assembléia Geral ou decorrentes de lei.
§3° A Diretoria e os membros individualmente não respondem solidária ou
subsidiariamente pelas obrigações da Igreja, e não têm direito ao seu patrimônio e
receita, bem como a Igreja não responde por qualquer obrigação de seus membros.
§4º Os administradores poderão responder com seus bens particulares em caso de
abuso da personalidade jurídica, caracterizado pelo desvio de finalidade, ou pela
confusão patrimonial nos termos da lei civil vigente no país.
§ 5º É vedado ao Pastor, ao Presidente em exercício ou qualquer membro da Diretoria
Administrativa prestar fiança, aval, ou praticar quaisquer atos em favor de terceiros
que impliquem em ônus financeiro ou econômico para a Igreja.
CAPÍTULO VII – DA DISSOLUÇÃO
Art. 26. A Igreja só poderá ser dissolvida pela Assembléia Geral quando não estiver
cumprindo, reconhecidamente, as suas finalidades.
§1º Para deliberar sobre a dissolução da Igreja será necessário o voto favorável de
80% (oitenta por cento) dos seus membros, em 02 (duas) Assembléias Gerais,
realizadas com intervalo de 03 (três) meses, devendo a convocação ser feita,
expressamente para esse fim, com ampla publicidade, inclusive pela imprensa
denominacional, observada a antecedência de 30 (trinta) dias para a convocação.
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§2º Em caso de dissolução da Igreja, os seus bens e saldos remanescentes serão
entregues à Convenção Batista Norte-Rio-Grandense ou, em sua falta, à Convenção
Batista Brasileira.
CAPÍTULO VIII – DAS DIVERGÊNCIAS DOUTRINÁRIAS
Art. 27. Ocorrendo divergências entre os membros da Igreja, no tocante às práticas
eclesiásticas e às doutrinas batistas, como expostas na Declaração Doutrinária da
Convenção Batista Brasileira, que causem divisões, os bens patrimoniais ficarão na
posse, domínio e administração do grupo que permanecer fiel às mencionadas
práticas e doutrinas, mesmo que seja constituído pela minoria.
§1º De igual modo, o nome “Igreja Batista do Natal” será de uso exclusivo do grupo
fiel às doutrinas batistas acima referidas, cabendo-lhe, também, as seguintes
prerrogativas:
I. Permanecer na posse e domínio do templo e demais bens móveis e imóveis, neles
continuando a exercer as suas atividades espirituais, eclesiásticas e administrativas;
II. Eleger outra Diretoria, inclusive um novo Pastor titular se as circunstâncias assim
o exigirem;
III. Exercer todos os direitos e prerrogativas previstos neste Estatuto e na legislação
em vigor.
§2º Este artigo só poderá ser modificado por decisão unânime dos membros da Igreja.
Art. 28. Configurada qualquer das hipóteses previstas no artigo 25, o julgamento do
litígio será feito por um Concílio Decisório, constituído de 15 (quinze) pastores
indicados pela Convenção Batista Norte-Rio-Grandense, através do seu órgão
representativo.
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Parágrafo único. O Concílio Decisório será criado mediante exposição, devidamente
fundamentada, e encaminhada ao órgão de representação acima referido pelo grupo
que permanecer fiel às doutrinas da Convenção Batista Brasileira.
Art. 29. O processo de instrução e julgamento terá início no prazo de 30 (trinta) dias,
a contar da data em que a representação chegar à Convenção Batista.
§1º Na sua primeira reunião, o Concílio Decisório elegerá o Presidente e dois
secretários para os devidos fins.
§2º O Concílio Decisório poderá realizar suas reuniões na sede da Igreja ou fora dela.
§3º As decisões do Concílio Decisório são irrecorríveis, entrando em vigor
imediatamente.
§4º O grupo que, de qualquer maneira, se opuser ao processo aqui estabelecido, será
considerado vencido, ficando sujeito às sanções previstas neste estatuto e na
legislação em vigor.
Art. 30. O Concílio Decisório terá o prazo de 60 (sessenta) dias, a contar da data em
que tenha sido constituído, a fim de apurar os fatos e proferir a decisão final.
Parágrafo único. No processo de apuração dos fatos e tomada de decisões, o Concílio
Decisório fará o uso das provas em direito admitidas.
Art. 31. Enquanto não forem sanadas as divergências doutrinárias, o grupo infiel não
poderá deliberar sobre os seguintes assuntos:
I - Alienação por venda ou de outra forma, bem como oneração total ou parcial do
patrimônio da Igreja;
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II - Desligamento de membros ou quaisquer restrições aos seus direitos individuais na
Igreja;
III - Reforma do estatuto ou qualquer outro documento normativo;
IV - Mudança da sede;
V - Alteração do nome da Igreja.
CAPÍTULO IX – DAS DISPOSIÇÕES GERAIS
Art. 32. As regras parlamentares adotadas pela Igreja são as mesmas observadas pela
Convenção Batista Norte-Rio-Grandense com as devidas adaptações.
Art. 33. A Igreja poderá adotar um Regimento Interno para regulamentar as normas
estatutárias e a organização eclesiástica.
Art. 34. A Igreja não concederá avais ou fianças e nem assumirá quaisquer
obrigações estranhas as suas finalidades.
Art. 35. Esse estatuto só poderá ser reformado em Assembléia Geral Extraordinária
em cuja convocação conste reforma do estatuto, sendo que o presente artigo, bem
como os artigos 3°, 4°, 26, §1°, 27, 28, 29, §3° e 31, só poderão ser alterados,
derrogados ou revogados, mediante homologação da Convenção Batista Norte-Rio-
Grandense, através de seu órgão representativo ou, na sua falta, pelo Conselho Geral
da Convenção Batista Brasileira.
Art. 36. Este estatuto entrará em vigor após aprovação em Assembléia Geral e
registro no Cartório das Pessoas Jurídicas, só podendo ser reformado pela Assembléia
Geral, especialmente convocada para este fim, observadas as condições e exigências
previstas no art. 12.
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Parágrafo Único. O presente estatuto revoga o anterior, registrado no Cartório das
Pessoas Jurídicas no Livro Próprio A-n° 04, às fls. 25, sob n° de ordem 535, em data
de 03.07.1959.
Natal, 01 de junho de 2008