Hegel: dialética e idealismo
 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, Alemanha – 1770
d.c , Berlim, Alemanha – 1831 d.c)
 Filósofo e ideólogo alemão nascido em Stuttgart, Württemberg,
Alemanha;
 Considerado o último dos grandes criadores de sistemas
filosóficos dos tempos modernos, o pensamento Hegeliano;
 Fixou-se em Frankfurt (1796), onde Hölderlin lhe conseguira
um lugar de preceptor e, depois (1801), tornou-se livre-docente
na Universidade de Jena, passando a estudar o idealismo de
Johann Gottlieb Fichte e de Schelling;
Frases marcantes do pensamento de
Hegel
 O homem não é mais do que a série dos seus atos.
 A necessidade, a natureza e a história não são mais do que
instrumentos da revelação do Espírito.
 A necessidade geral da arte é a necessidade racional que leva o
homem a tomar consciência do mundo interior e exterior e a lazer
um objeto no qual se reconheça a si próprio.
 Nada existe de grandioso sem paixão.
 Grandeza, entidade variável, mas que, apesar da sua variação,
continua sempre a ser a mesma.
 Nada de grande se realizou no mundo sem paixão.
Dialética em Hegel
 Em Hegel a dialética ganha significado diferente ao
propor uma explicação a partir da ideia;
 A ideia para Hegel é o desenvolvimento do espírito;
 Essa tese é construída a partir da tríade (Ideia –
Natureza – Espírito);
 Para Hegel a ideia-em-si é o que se desenvolve, a
realidade dinâmica do depois – ou antes – do mundo.
A história para Hegel
 História não como aparência, mas sim como realidade e
uma realidade de Deus;
 Ao contrário de Spinoza para Hegel não é a Natureza
que é divina, mas sim a História;
 A História para Hegel é o desdobramento do plano
divino;
Síntese do pensamento de Hegel
Tese Ideia
Dialética(
dinâmica
lógica)
Lógica
Antítese Natureza Espaço/Tempo Geometria
Síntese Espírito Tempo História
Liberdade para Hegel
1 - Segundo Hegel a liberdade é conquistada com:
a) o desenvolvimento do Espírito em direção à
consciência de si;
b) A busca pelo conhecimento como forma de orientação;
c) A partir de uma luta constante já que ela não é dada e
sim conquistada;
O estado para Hegel
 Por Estado ou nação Hegel entende uma cultura ou
civilização, uma organização de liberdade.
 A Liberdade, não no sentido de licença mas no de
liberdade organizada, só é possível nos Estados.
 Portanto, não há história, a menos que haja Estados
organizados.
 O Espírito Nacional como diferenciação do Espírito
universal é que define toda a vida cultural de um povo,
proporciona sua Gestalt* nacional, seu clima e seu
ambiente cultural.
Espécies de homem
1 - Para Hegel há em relação ao estado quatro
espécies de homem, são eles:
a) O cidadão
b) O indivíduo
c) O herói
d) A vítima
Marx: dialética e materialismo
 Viveu no de período de 1818-1883
 Nasceu em Treves , sua cidade desempenhava
no Século XIX papel importante na cultura da
região.
 Marx se formou em Direito na Universidades de
Bonn.
 O jovem Marx descobriu assim a vida boêmia do
estudante romântico.
 Casou-se com sua amiga de infância Jenny em
1844 oito anos após ficar noivo.
 Um casamento desigual afinal sua esposa era de
uma família rica e tradicional.
Marx: dialética e materialismo
 O pensamento marxista é rodeado de críticas pelo impacto
que provoca no indivíduo
 Nascido da crítica ao idealismo hegeliano o materialismo
histórico se destaca por valorizar a história e o momento
histórico como possibilidades de superação do próprio
homem
 Marx foi responsável por uma vasta produção acadêmica de
cunho, político, econômico, filosófico, social e acima de tudo
histórico
 Dentre sua principais obras estão:
 a) miséria da filosofia
 b) o manifesto do partido comunista
 c) o 18 Brumário de Luís Bonaparte
 d) para a crítica da economia política e sua obra máxima
 e) o Capital
Marx: dialética e materialismo
1- conceito de Alienação
a) Marx em seus primeiros escritos sempre fez
uma dura crítica ao processo de exploração do
trabalhador;
b) Para ele o trabalhador dentro do processo de
produção capitalista, passa a ser não produtor e
sim produto e enquanto tal sofre as mesmas
intervenção do produto;
c) Para Marx a burguesia despiu todas as
atividades até aqui veneráveis e estimadas com
piedosa reverencia da sua aparência sagrada.
Transformou o médico, o jurista, o padre, o
poeta, o homem de ciência em trabalhadores
assalariados pagos por ela;
Marx: dialética e materialismo
1- O homem e a mercadoria
a) Para Marx o capitalismo tende a transformar
o homem em mercadoria, isso por que já que
este homem vende sua força de trabalho e
não domina mais os meios de produção, este
tende a tornar-se também mercadoria, ou
seja, produto e não produtor;
b) Marx detalha essa relação a partir do valor
de uso e do valor de troca;
Marx: dialética e materialismo
 Para Marx capitalismo deve ser analisado a partir
de suas contradições;
 As relações existentes no capitalismo vão
determinar sua expansão e evolução;
 Essa relação para ele determina quem tem poder
sobre o outro, por isso elas se baseiam em uma
resistência das partes claro que uma delas
ficando favorecida;
 Exemplo dessa relação é dado pelo exemplo da
luta patrão x empregado;
 Daí para Marx as classes estarem em constante
luta uma luta que é travada a partir de seus
antagonismos;
Marx: dialética e materialismo

Dialética e idealismo

  • 1.
    Hegel: dialética eidealismo  Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, Alemanha – 1770 d.c , Berlim, Alemanha – 1831 d.c)  Filósofo e ideólogo alemão nascido em Stuttgart, Württemberg, Alemanha;  Considerado o último dos grandes criadores de sistemas filosóficos dos tempos modernos, o pensamento Hegeliano;  Fixou-se em Frankfurt (1796), onde Hölderlin lhe conseguira um lugar de preceptor e, depois (1801), tornou-se livre-docente na Universidade de Jena, passando a estudar o idealismo de Johann Gottlieb Fichte e de Schelling;
  • 2.
    Frases marcantes dopensamento de Hegel  O homem não é mais do que a série dos seus atos.  A necessidade, a natureza e a história não são mais do que instrumentos da revelação do Espírito.  A necessidade geral da arte é a necessidade racional que leva o homem a tomar consciência do mundo interior e exterior e a lazer um objeto no qual se reconheça a si próprio.  Nada existe de grandioso sem paixão.  Grandeza, entidade variável, mas que, apesar da sua variação, continua sempre a ser a mesma.  Nada de grande se realizou no mundo sem paixão.
  • 3.
    Dialética em Hegel Em Hegel a dialética ganha significado diferente ao propor uma explicação a partir da ideia;  A ideia para Hegel é o desenvolvimento do espírito;  Essa tese é construída a partir da tríade (Ideia – Natureza – Espírito);  Para Hegel a ideia-em-si é o que se desenvolve, a realidade dinâmica do depois – ou antes – do mundo.
  • 4.
    A história paraHegel  História não como aparência, mas sim como realidade e uma realidade de Deus;  Ao contrário de Spinoza para Hegel não é a Natureza que é divina, mas sim a História;  A História para Hegel é o desdobramento do plano divino;
  • 5.
    Síntese do pensamentode Hegel Tese Ideia Dialética( dinâmica lógica) Lógica Antítese Natureza Espaço/Tempo Geometria Síntese Espírito Tempo História
  • 6.
    Liberdade para Hegel 1- Segundo Hegel a liberdade é conquistada com: a) o desenvolvimento do Espírito em direção à consciência de si; b) A busca pelo conhecimento como forma de orientação; c) A partir de uma luta constante já que ela não é dada e sim conquistada;
  • 7.
    O estado paraHegel  Por Estado ou nação Hegel entende uma cultura ou civilização, uma organização de liberdade.  A Liberdade, não no sentido de licença mas no de liberdade organizada, só é possível nos Estados.  Portanto, não há história, a menos que haja Estados organizados.  O Espírito Nacional como diferenciação do Espírito universal é que define toda a vida cultural de um povo, proporciona sua Gestalt* nacional, seu clima e seu ambiente cultural.
  • 8.
    Espécies de homem 1- Para Hegel há em relação ao estado quatro espécies de homem, são eles: a) O cidadão b) O indivíduo c) O herói d) A vítima
  • 9.
    Marx: dialética ematerialismo  Viveu no de período de 1818-1883  Nasceu em Treves , sua cidade desempenhava no Século XIX papel importante na cultura da região.  Marx se formou em Direito na Universidades de Bonn.  O jovem Marx descobriu assim a vida boêmia do estudante romântico.  Casou-se com sua amiga de infância Jenny em 1844 oito anos após ficar noivo.  Um casamento desigual afinal sua esposa era de uma família rica e tradicional.
  • 10.
    Marx: dialética ematerialismo  O pensamento marxista é rodeado de críticas pelo impacto que provoca no indivíduo  Nascido da crítica ao idealismo hegeliano o materialismo histórico se destaca por valorizar a história e o momento histórico como possibilidades de superação do próprio homem  Marx foi responsável por uma vasta produção acadêmica de cunho, político, econômico, filosófico, social e acima de tudo histórico  Dentre sua principais obras estão:  a) miséria da filosofia  b) o manifesto do partido comunista  c) o 18 Brumário de Luís Bonaparte  d) para a crítica da economia política e sua obra máxima  e) o Capital
  • 11.
    Marx: dialética ematerialismo 1- conceito de Alienação a) Marx em seus primeiros escritos sempre fez uma dura crítica ao processo de exploração do trabalhador; b) Para ele o trabalhador dentro do processo de produção capitalista, passa a ser não produtor e sim produto e enquanto tal sofre as mesmas intervenção do produto; c) Para Marx a burguesia despiu todas as atividades até aqui veneráveis e estimadas com piedosa reverencia da sua aparência sagrada. Transformou o médico, o jurista, o padre, o poeta, o homem de ciência em trabalhadores assalariados pagos por ela;
  • 12.
    Marx: dialética ematerialismo 1- O homem e a mercadoria a) Para Marx o capitalismo tende a transformar o homem em mercadoria, isso por que já que este homem vende sua força de trabalho e não domina mais os meios de produção, este tende a tornar-se também mercadoria, ou seja, produto e não produtor; b) Marx detalha essa relação a partir do valor de uso e do valor de troca;
  • 13.
    Marx: dialética ematerialismo  Para Marx capitalismo deve ser analisado a partir de suas contradições;  As relações existentes no capitalismo vão determinar sua expansão e evolução;  Essa relação para ele determina quem tem poder sobre o outro, por isso elas se baseiam em uma resistência das partes claro que uma delas ficando favorecida;  Exemplo dessa relação é dado pelo exemplo da luta patrão x empregado;  Daí para Marx as classes estarem em constante luta uma luta que é travada a partir de seus antagonismos;
  • 14.
    Marx: dialética ematerialismo