Essa aula visa trabalhar os conceitos relacionados a "cultura", trazendo desde a origem epistemológica da palavra até as linhas antropológicas de estudo. Além disso conceitua o etnocentrismo e a identidade cultural.

1. DEFINIÇÕES DE CULTURA
PROFESSORA ESP. PAULA MEYER

2. ETIMOLOGIA
Latim: colere (cultivar plantas);
Roma Antiga: educação crianças.

3. DEFINIÇÃO
NÃO existe um consenso sobre a definição de cultura.
É tudo aquilo que foi produzido, não pela natureza mas pela inteligência, pela habilidade,
pela intencionalidade e pela inspiração do homem.
Todo produto do fazer do homem é cultura.
Os próprios ideais entram na definição de cultura, que pode abranger o complexo conjunto
dos costumes e formas sociais no qual o indivíduo está inserido.
O conceito de cultura possui uma complexidade que responde à necessidade de se pensar
o homem para além do determinismo orgânico ou naturalismo.

4. DETERMINISMO ORGÂNICO
• Homens possuem necessidades igualitárias a serem
satisfeitas.
PROTEÇÃO
ALIMENTAÇÃOSONO
SEXUALIDADE
KROEBER
FRANÇA
(1876 – 1960)

5. CULTURAL
• A forma de suprir as necessidades difere, de
agrupamento para agrupamento, de segmento social
para segmento social e isso seria cultura.

7. ETNOCENTRISMO E
IDENTIDADE CULTURAL
PROFESSORA ESP. PAULA MEYER

8. ETNOCENTRISMO
• A visão demonstrada por alguém que considera o seu grupo
étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num plano mais
importante que as outras culturas e sociedades.

9. SOCIOLOGIA EVOLUCIONISTA
Século XIX;
Cultura = linha evolucionista
Cultura + / - avançada
(Cultura primitiva)
HERBERT SPENCER
• dedicou-se a estudos de geologia e biologia;
• admirador da obra de Charles Darwin;
• aderiu ao movimento do biologismo
sociológico (seleção natural se aplicava à
sociedade).1820 – 1903 (Inglaterra)

10. INFLUÊNCIA SOCIOLOGIA EVOLUCIONISTA
GUERRA CIVIL AMERICANA
(1861 e 1865)

11. NAZISMO
(1933 a 1945)
* August Hirt
INFLUÊNCIA SOCIOLOGIA EVOLUCIONISTA

12. SOCIEDADE
CONTEMPORÂNEA
INFLUÊNCIA SOCIOLOGIA EVOLUCIONISTA
EUROCENTRISMO

13. ANTROPOLOGIA CULTURAL
FRANZ BOAS
• naturalizado norte-americano;
• criado em uma família liberal e judia;
• foi um dos fundadores da Sociedade
Norte-Americana do Folclore;
• considerado o pai da Antropologia
contemporânea;
• criticou a sociologia evolucionista.1858 – 1942 (Alemanha)

14. ESTRUTURAL-FUNCIONALISMO
RADCLIFFE-BROWN
• classe operária inglesa;
• estudou os povos aborígenes;
• cada sociedade estudada era considerada como
uma totalidade;
• transformar a antropologia em uma ciência “real”;
• criticou a sociologia evolucionista.
1881 – 1955 (Reino Unido)
ANTROPOLOGIA
CIÊNCIAS NATURAIS

15. ANTROPOLOGIA SOCIAL
MALINOWSKI
• doutor em Física e Matemática pela
Universidade de Cracóvia;
• desenvolvimento de um novo método de
investigação de campo;
• viveu nas ilhas Trobriand entre 1915 e
1918,
• criticou a sociologia evolucionista.1884 – 1942 (Crocóvia)

16. ANTROPOLOGIA SOCIAL
MALINOWSKI
• doutor em Física e Matemática pela
Universidade de Cracóvia;
• desenvolvimento de um novo método de
investigação de campo;
• viveu nas ilhas Trobriand entre 1915 e
1918,
• criticou a sociologia evolucionista.1884 – 1942 (Crocóvia)

18. OBRIGADA!!!!

19. REFERÊNCIAS
APOSTILA SAS, 2016 – 2017.
AZEVEDO, F. A cultura brasileira: Introdução ao estudo da cultura no Brasil. 3. ed. São Paulo:
Melhoramentos, 1958.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&M, 1999.
ERIKSEM, Thomas Hylland Eriksen; NIELSEN, Finn Nielsen. História da Antropologia. 4 ed. Petrópoles:
Vozes, 2010.
KUPER, Adam. Radcliffe-Brown. In: Antropólogos e Antropologia. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978.
LAPLANTINE, F. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988.
MELATTI, J. C. (Org.). Radcliffe-Brown: Antropologia. São Paulo: Ática, 1978.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. Estrutura e Função na Sociedade Primitiva. Rio de Janeiro: Vozes, 1973.