O documento resume as principais idéias de vários filósofos, incluindo Tales de Mileto, Pitágoras, Heráclito, Parmênides, Zenão de Eléia, Empédocles, Anaxágoras, Platão, Sócrates, os sofistas, Aristóteles, Agostinho, os estóicos, os epicureus, os céticos, os neoplatônicos e Tomas de Aquino.
O documento discute o significado e importância da fé. Ele explica que fé é confiança em Deus e em Jesus Cristo, e não apenas aceitar algo sem provas. Também destaca que fé deve vir acompanhada de ações para ter significado, e que desenvolver fé requer ouvir, aprender e aplicar a Palavra de Deus.
O documento fornece diretrizes sobre uma dieta saudável de acordo com os ensinamentos adventistas, recomendando evitar alimentos como carne, açúcar, café e álcool e em vez disso comer cereais, frutas e verduras simples em pequenas refeições espaçadas. Também alerta que pequenos desvios dos princípios de saúde podem levar a grandes consequências e que seguir esses princípios é essencial para a salvação.
O documento lista exemplos bíblicos de mulheres que serviram ao Senhor de forma virtuosa e corajosa, como Dorcas, Débora e Joquebede. Também menciona sentimentos e atitudes positivas como fé, coragem, alegria e esperança que marcaram mulheres da Bíblia. Em contraste, lista atitudes negativas como desânimo e maledicência que não devem ser seguidas.
Os ideais dos desbravadores incluem: seguir a Lei dos Desbravadores que ordena devoção, obediência, cuidado com o corpo e manter a consciência limpa; espalhar a mensagem do advento ao mundo; ter o amor de Cristo como motivação; e salvar do pecado e guiar no serviço.
Este documento discute a modéstia no vestuário feminino. Afirma que roupas reveladoras podem estimular sexualmente os homens de forma involuntária devido à fisiologia masculina. Recomenda que as mulheres evitem decotes, saias curtas e apertadas, blusas transparentes ou com mangas cavadas para não despertar pensamentos impróprios nos homens. O objetivo é que as mulheres se vistam de forma a não se tornarem um "ímã" para os olhos masculinos.
O documento fornece cinco pontos sobre como lidar com a ansiedade. 1) Confie que Deus cuida de você. 2) Conecte-se com pessoas que amam a Deus. 3) Foque no presente em vez do futuro. 4) Dê prioridade aos assuntos espirituais. 5) Intensifique a oração.
O documento discute o significado e importância da fé. Ele explica que fé é confiança em Deus e em Jesus Cristo, e não apenas aceitar algo sem provas. Também destaca que fé deve vir acompanhada de ações para ter significado, e que desenvolver fé requer ouvir, aprender e aplicar a Palavra de Deus.
O documento fornece diretrizes sobre uma dieta saudável de acordo com os ensinamentos adventistas, recomendando evitar alimentos como carne, açúcar, café e álcool e em vez disso comer cereais, frutas e verduras simples em pequenas refeições espaçadas. Também alerta que pequenos desvios dos princípios de saúde podem levar a grandes consequências e que seguir esses princípios é essencial para a salvação.
O documento lista exemplos bíblicos de mulheres que serviram ao Senhor de forma virtuosa e corajosa, como Dorcas, Débora e Joquebede. Também menciona sentimentos e atitudes positivas como fé, coragem, alegria e esperança que marcaram mulheres da Bíblia. Em contraste, lista atitudes negativas como desânimo e maledicência que não devem ser seguidas.
Os ideais dos desbravadores incluem: seguir a Lei dos Desbravadores que ordena devoção, obediência, cuidado com o corpo e manter a consciência limpa; espalhar a mensagem do advento ao mundo; ter o amor de Cristo como motivação; e salvar do pecado e guiar no serviço.
Este documento discute a modéstia no vestuário feminino. Afirma que roupas reveladoras podem estimular sexualmente os homens de forma involuntária devido à fisiologia masculina. Recomenda que as mulheres evitem decotes, saias curtas e apertadas, blusas transparentes ou com mangas cavadas para não despertar pensamentos impróprios nos homens. O objetivo é que as mulheres se vistam de forma a não se tornarem um "ímã" para os olhos masculinos.
O documento fornece cinco pontos sobre como lidar com a ansiedade. 1) Confie que Deus cuida de você. 2) Conecte-se com pessoas que amam a Deus. 3) Foque no presente em vez do futuro. 4) Dê prioridade aos assuntos espirituais. 5) Intensifique a oração.
Reverencia: Como devem se portar os Cristão na Casa do SenhorMagno Marinho
Há muitos anos nossas igrejas têm se tornado indiferente quanto a reverência na casa do Senhor, pessoas, comem, conversam e até jogam no momento do Sermão. Este material foi montado com inspiração divina para exortar a igreja.
Este documento descreve a relação entre Jesus (a videira) e os seus seguidores (os ramos). Apresenta 3 tipos de ramos: os que nada produzem, os que produzem pouco e os que produzem muito. Argumenta que para crescer e permanecer conectado a Jesus, os ramos devem dar fruto através da obediência e fé. Quanto mais fruto derem, mais a igreja será transformada e impactada.
Este documento regulamenta os uniformes dos Aventureiros, Desbravadores, Jovens Adventistas e seus líderes na Divisão Sul-Americana. Detalha as cores, tecidos, emblemas e posições permitidas para cada grupo, além de orientações sobre quando e como usar os uniformes de forma apropriada.
O documento descreve uma época de corrupção e caos onde as pessoas não podem confiar umas nas outras. No entanto, o autor afirma que, apesar das circunstâncias, ele continuará olhando para Deus, esperando em Deus, e confiando que Deus ouvirá seu clamor.
O sermão descreve como as tempestades são usadas como metáfora para momentos difíceis na vida e como a fé em Jesus pode acalmá-las, citando exemplos bíblicos como a passagem em que Jesus acalma a tempestade no mar. O texto bíblico narra como os discípulos enfrentaram uma tormenta no mar e como Jesus foi ter com eles, acalmando o vento e as ondas.
O documento fornece orientações sobre como ter um grupo de célula (GC) excelente e eficaz. Ele enfatiza a importância da consagração do líder, da preparação das reuniões e do cuidado com os membros do GC fora das reuniões. Também define o que é um verdadeiro GC, diferenciando-o de outros tipos de grupos, e lista hábitos e características de um líder de célula excelente.
Esta lição discute o avivamento espiritual, definido como uma intervenção de Deus para tornar mais ativo o crescimento e cumprimento da missão de Sua Igreja. É caracterizado por arrependimento, adoração, obediência e manifestações espirituais. As condições para o avivamento incluem crise, humildade, buscar a face do Senhor e arrependimento sincero. O avivamento é necessário hoje para desbloquear a visão espiritual e começa individualmente.
O sermão discute como os cristãos ainda enfrentam adversidades em suas vidas, assim como Jesus enfrentou. O texto bíblico de Ezequiel 37:1-14 é usado como uma parábola sobre como Deus pode transformar a morte em vida mesmo nas piores circunstâncias, dando esperança.
O documento discute três razões dadas por Jesus para não se preocupar com a vida: 1) a ansiedade é desnecessária porque Deus, como um Pai amoroso, cuida das necessidades básicas; 2) Deus alimenta as aves e valemos muito mais para Ele do que elas, então não precisamos nos preocupar; 3) a ansiedade não produz nada de bom e pode encurtar a vida, ao invés de prolongá-la. O documento também discute como a ansiedade revela pouca fé e confiança em Deus.
O documento discute a importância de Israel para os eventos escatológicos e a volta do povo judeu à sua terra ancestral como sinal da vinda de Cristo. Israel é o relógio que marca os eventos finais e o renascimento do estado judeu após séculos de dispersão cumpre antigas profecias bíblicas. O movimento sionista continua trazendo judeus de volta à terra prometida.
O Caminho de Deus para uma Família FelizIBMemorialJC
O documento fornece 5 dicas para construir uma família feliz baseadas no casamento em Caná descrito em João 2: (1) Manter Jesus e Sua palavra como prioridade; (2) Estar atento aos sinais de problemas; (3) Buscar a Jesus em tempos difíceis; (4) Obedecer aos mandamentos de Jesus; (5) Ter fé no futuro.
O documento apresenta 5 razões pelas quais devemos servir a Deus: 1) Temos Cristo como exemplo de serviço, 2) Fomos escolhidos por Deus para uma tarefa, 3) Fomos capacitados por Deus com dons espirituais, 4) Prestaremos contas a Deus, 5) Receberemos recompensa de Deus por nosso serviço. Vários versículos bíblicos são citados para apoiar cada uma das razões.
1) O documento discute as virtudes de uma mulher virtuosa segundo a Bíblia, incluindo sua fidelidade ao marido, educação dos filhos, trabalho no lar e temor a Deus.
2) É destacado que a aparência não define o valor de uma mulher e sim viver segundo os princípios de Deus.
3) Uma mulher virtuosa tem a confiança do marido, é respeitada e admirada por ele.
Este documento apresenta os ideais da Sociedade dos Jovens Adventistas, incluindo seu objetivo de salvar as pessoas do pecado e guiá-las no serviço, seu propósito de envolver os jovens na igreja e ajudar os outros, e seu voto de fidelidade à Bíblia.
O documento descreve o plano de Deus para a criação do homem e mulher a sua imagem e semelhança, e como o homem desobedeceu a Deus ao comer o fruto proibido, causando o pecado original. Apesar disso, Deus continua amando o homem e fazendo alianças ao longo da história para salvá-lo, culminando no envio de seu Filho Jesus Cristo. Os sacramentos são sinais visíveis da graça de Deus.
Este documento fornece orientações sobre como ensinar seus filhos a amar Jesus. Ele enfatiza que o amor, a confiança e a obediência são as lições espirituais mais importantes para a primeira infância, que podem ser ensinadas através das relações terrenas. Também discute a importância de os pais conhecerem Jesus primeiro antes de apresentá-Lo às crianças, e de usarem um estilo de autoridade firme baseado no amor de Deus.
1. O documento resume uma lição sobre a Epístola de Tiago, discutindo sua autoria, data, destinatários e propósito.
2. O autor da epístola é Tiago, irmão de Jesus, escrita possivelmente em Jerusalém entre 45-49 d.C. para os cristãos dispersos.
3. O propósito da epístola era orientar, consolar e fortalecer os cristãos na época, enfatizando a necessidade de uma fé comprovada pelas obras.
O documento discute o papel e responsabilidades de um líder de célula. Um líder de célula deve conduzir reuniões de célula de forma descontraída, focada em louvor, oferta e pregação. Ele também deve treinar novos líderes, supervisionar discipulado, realizar visitas e evangelizar para cumprir a visão de crescimento e multiplicação da célula.
Este documento descreve uma situação de aprendizagem desenvolvida com alunos do 3o ano do ensino médio para ensinar filosofia de forma criativa utilizando a técnica de stop-motion. Os alunos produziram vídeos em stop-motion sobre a vida e obra de Sócrates, Platão e Aristóteles para despertar o interesse na filosofia. A atividade foi desenvolvida ao longo de 5 aulas e avaliou a compreensão dos alunos e seu envolvimento no processo criativo.
Platão foi um filósofo grego que viveu no século V a.C. e estudou com Sócrates. Ele acreditava que a matemática era fundamental para entender o universo. O documento descreve os cinco poliedros regulares, que são formados por vértices e faces de polígonos regulares iguais: o tetraedro de 4 triângulos, o cubo de 6 quadrados, o octaedro de 8 triângulos, o icosaedro de 20 triângulos e o dodecaedro de 12 pentágonos.
Reverencia: Como devem se portar os Cristão na Casa do SenhorMagno Marinho
Há muitos anos nossas igrejas têm se tornado indiferente quanto a reverência na casa do Senhor, pessoas, comem, conversam e até jogam no momento do Sermão. Este material foi montado com inspiração divina para exortar a igreja.
Este documento descreve a relação entre Jesus (a videira) e os seus seguidores (os ramos). Apresenta 3 tipos de ramos: os que nada produzem, os que produzem pouco e os que produzem muito. Argumenta que para crescer e permanecer conectado a Jesus, os ramos devem dar fruto através da obediência e fé. Quanto mais fruto derem, mais a igreja será transformada e impactada.
Este documento regulamenta os uniformes dos Aventureiros, Desbravadores, Jovens Adventistas e seus líderes na Divisão Sul-Americana. Detalha as cores, tecidos, emblemas e posições permitidas para cada grupo, além de orientações sobre quando e como usar os uniformes de forma apropriada.
O documento descreve uma época de corrupção e caos onde as pessoas não podem confiar umas nas outras. No entanto, o autor afirma que, apesar das circunstâncias, ele continuará olhando para Deus, esperando em Deus, e confiando que Deus ouvirá seu clamor.
O sermão descreve como as tempestades são usadas como metáfora para momentos difíceis na vida e como a fé em Jesus pode acalmá-las, citando exemplos bíblicos como a passagem em que Jesus acalma a tempestade no mar. O texto bíblico narra como os discípulos enfrentaram uma tormenta no mar e como Jesus foi ter com eles, acalmando o vento e as ondas.
O documento fornece orientações sobre como ter um grupo de célula (GC) excelente e eficaz. Ele enfatiza a importância da consagração do líder, da preparação das reuniões e do cuidado com os membros do GC fora das reuniões. Também define o que é um verdadeiro GC, diferenciando-o de outros tipos de grupos, e lista hábitos e características de um líder de célula excelente.
Esta lição discute o avivamento espiritual, definido como uma intervenção de Deus para tornar mais ativo o crescimento e cumprimento da missão de Sua Igreja. É caracterizado por arrependimento, adoração, obediência e manifestações espirituais. As condições para o avivamento incluem crise, humildade, buscar a face do Senhor e arrependimento sincero. O avivamento é necessário hoje para desbloquear a visão espiritual e começa individualmente.
O sermão discute como os cristãos ainda enfrentam adversidades em suas vidas, assim como Jesus enfrentou. O texto bíblico de Ezequiel 37:1-14 é usado como uma parábola sobre como Deus pode transformar a morte em vida mesmo nas piores circunstâncias, dando esperança.
O documento discute três razões dadas por Jesus para não se preocupar com a vida: 1) a ansiedade é desnecessária porque Deus, como um Pai amoroso, cuida das necessidades básicas; 2) Deus alimenta as aves e valemos muito mais para Ele do que elas, então não precisamos nos preocupar; 3) a ansiedade não produz nada de bom e pode encurtar a vida, ao invés de prolongá-la. O documento também discute como a ansiedade revela pouca fé e confiança em Deus.
O documento discute a importância de Israel para os eventos escatológicos e a volta do povo judeu à sua terra ancestral como sinal da vinda de Cristo. Israel é o relógio que marca os eventos finais e o renascimento do estado judeu após séculos de dispersão cumpre antigas profecias bíblicas. O movimento sionista continua trazendo judeus de volta à terra prometida.
O Caminho de Deus para uma Família FelizIBMemorialJC
O documento fornece 5 dicas para construir uma família feliz baseadas no casamento em Caná descrito em João 2: (1) Manter Jesus e Sua palavra como prioridade; (2) Estar atento aos sinais de problemas; (3) Buscar a Jesus em tempos difíceis; (4) Obedecer aos mandamentos de Jesus; (5) Ter fé no futuro.
O documento apresenta 5 razões pelas quais devemos servir a Deus: 1) Temos Cristo como exemplo de serviço, 2) Fomos escolhidos por Deus para uma tarefa, 3) Fomos capacitados por Deus com dons espirituais, 4) Prestaremos contas a Deus, 5) Receberemos recompensa de Deus por nosso serviço. Vários versículos bíblicos são citados para apoiar cada uma das razões.
1) O documento discute as virtudes de uma mulher virtuosa segundo a Bíblia, incluindo sua fidelidade ao marido, educação dos filhos, trabalho no lar e temor a Deus.
2) É destacado que a aparência não define o valor de uma mulher e sim viver segundo os princípios de Deus.
3) Uma mulher virtuosa tem a confiança do marido, é respeitada e admirada por ele.
Este documento apresenta os ideais da Sociedade dos Jovens Adventistas, incluindo seu objetivo de salvar as pessoas do pecado e guiá-las no serviço, seu propósito de envolver os jovens na igreja e ajudar os outros, e seu voto de fidelidade à Bíblia.
O documento descreve o plano de Deus para a criação do homem e mulher a sua imagem e semelhança, e como o homem desobedeceu a Deus ao comer o fruto proibido, causando o pecado original. Apesar disso, Deus continua amando o homem e fazendo alianças ao longo da história para salvá-lo, culminando no envio de seu Filho Jesus Cristo. Os sacramentos são sinais visíveis da graça de Deus.
Este documento fornece orientações sobre como ensinar seus filhos a amar Jesus. Ele enfatiza que o amor, a confiança e a obediência são as lições espirituais mais importantes para a primeira infância, que podem ser ensinadas através das relações terrenas. Também discute a importância de os pais conhecerem Jesus primeiro antes de apresentá-Lo às crianças, e de usarem um estilo de autoridade firme baseado no amor de Deus.
1. O documento resume uma lição sobre a Epístola de Tiago, discutindo sua autoria, data, destinatários e propósito.
2. O autor da epístola é Tiago, irmão de Jesus, escrita possivelmente em Jerusalém entre 45-49 d.C. para os cristãos dispersos.
3. O propósito da epístola era orientar, consolar e fortalecer os cristãos na época, enfatizando a necessidade de uma fé comprovada pelas obras.
O documento discute o papel e responsabilidades de um líder de célula. Um líder de célula deve conduzir reuniões de célula de forma descontraída, focada em louvor, oferta e pregação. Ele também deve treinar novos líderes, supervisionar discipulado, realizar visitas e evangelizar para cumprir a visão de crescimento e multiplicação da célula.
Este documento descreve uma situação de aprendizagem desenvolvida com alunos do 3o ano do ensino médio para ensinar filosofia de forma criativa utilizando a técnica de stop-motion. Os alunos produziram vídeos em stop-motion sobre a vida e obra de Sócrates, Platão e Aristóteles para despertar o interesse na filosofia. A atividade foi desenvolvida ao longo de 5 aulas e avaliou a compreensão dos alunos e seu envolvimento no processo criativo.
Platão foi um filósofo grego que viveu no século V a.C. e estudou com Sócrates. Ele acreditava que a matemática era fundamental para entender o universo. O documento descreve os cinco poliedros regulares, que são formados por vértices e faces de polígonos regulares iguais: o tetraedro de 4 triângulos, o cubo de 6 quadrados, o octaedro de 8 triângulos, o icosaedro de 20 triângulos e o dodecaedro de 12 pentágonos.
A filosofia pré socrática, também conhecida como período cosmológico, diz respeito ao primeiro período da filosofia grega, quando o homem "rompe" com o saber mitológico e passa a buscar um saber racional.
Os principais filósofos pré socráticos foram Tales de Mileto, Pitágoras, Anaximandro, Heráclito e Parmênides.
Os primeiros filósofos surgiram na Grécia antiga nos séculos VI-V a.C., conhecidos como pré-socráticos, incluindo Tales, Anaximandro, Pitágoras e Demócrito. Eles escreveram principalmente em prosa e se concentraram em questões cosmológicas e na busca do princípio fundamental da natureza.
Aula de filosofia antiga, tema: Sofistas
Contato do meu grande amigo Prof. Juliano Batista: santosjbs@yahoo.com.br que desenvolveu os slides para quaisquer dúvidas e esclarecimentos.
O documento discute o nascimento da filosofia na Grécia antiga. Apresenta os primeiros filósofos pré-socráticos que substituíram as explicações míticas por explicações racionais, como Tales de Mileto, Anaximandro e Pitágoras. Também discute o segundo nascimento da filosofia no período antropológico com os sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles, quando o foco mudou para questões humanas e políticas.
Os pré-socráticos foram os primeiros filósofos gregos que buscaram explicações racionais para os fenômenos naturais, indo além das explicações mitológicas. Eles procuravam a arquê (princípio fundamental) do universo e propuseram diferentes elementos como água, fogo, ar, número e átomo. Sua filosofia era cosmogônica e cosmológica, preocupada com as origens e a lógica do cosmos.
O documento descreve o surgimento da filosofia na Grécia Antiga, com os primeiros filósofos surgindo na região da Jônia no século VII-VI a.C., incluindo Tales de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes. A filosofia se diferencia dos mitos por exigir explicações lógicas e racionais em oposição às explicações sobrenaturais dos mitos.
Os primeiros filósofos pré-socráticos buscavam explicações racionais para compreender a origem e a natureza do mundo físico, questionando as explicações religiosas da época. Tales de Mileto foi o primeiro filósofo e propôs que a água era o elemento primordial, enquanto Anaximandro sugeriu que era algo indeterminado chamado de ápeiron. Demócrito foi o maior expoente da teoria atômica e Pitágoras acreditava que os números eram a essência do universo.
O documento discute a origem da filosofia na Grécia Antiga, começando com Pitágoras de Samos, que inventou o termo "filosofia". Os primeiros filósofos questionavam sobre temas como nascimento, morte e mudança no mundo. A filosofia surgiu como uma cosmologia racional para explicar essas questões, em contraste com as explicações mitológicas. Tales de Mileto é considerado o primeiro filósofo, e a filosofia surgiu em colônias gregas na Ásia Menor
1) O documento apresenta um plano de ensino de filosofia para o 1o ano do ensino médio, com três campos de investigação: ser humano, agir e poder, e conhecer.
2) Cada campo contém tópicos com habilidades, conceitos e conteúdos a serem abordados.
3) O plano busca desenvolver a capacidade de reflexão filosófica dos estudantes sobre temas fundamentais da existência humana.
Este documento habla sobre la importancia de la privacidad y la seguridad en la era digital. Explica que debido al gran volumen de datos personales que se comparten en línea, es crucial que las empresas protejan esta información de manera responsable para mantener la confianza de los clientes. También enfatiza la necesidad de que los usuarios tomen medidas para salvaguardar sus propios datos a través de contraseñas seguras y software antivirus.
A filosofia surgiu na Grécia Antiga no século VI a.C. com Tales de Mileto, que buscava entender a natureza através da razão. Um filósofo é alguém que investiga criticamente questões fundamentais sobre o mundo, o homem e seus valores. Ao longo da história, a filosofia contribuiu para o desenvolvimento de diversas ciências e do pensamento ocidental.
1) A filosofia é o amor pela sabedoria, tendo sido criado o termo por Pitágoras de Samos no século VI a.C.
2) A filosofia nasceu na Grécia antiga com pensadores como Tales de Mileto e Sócrates, que desafiavam crenças estabelecidas e pregavam a busca por sabedoria e autoconhecimento.
3) A filosofia serve para questionar nossas perspectivas sobre a realidade e buscar entendê-la de forma mais profunda, como ilustrado pelo
O documento discute o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. A filosofia surgiu como uma resposta dos gregos a problemas reais, considerando influências de outras culturas mas adaptando seus conteúdos. Os primeiros filósofos questionavam sobre temas como nascimento, morte e mudança no mundo. A filosofia se diferencia do mito por buscar explicações naturais e racionais em vez de narrativas sobrenaturais. Condições históricas como viagens, moeda e escrita contribuíram para o surg
A filosofia antiga grega teve quatro períodos principais: 1) Pré-socráticos, que buscavam entender a origem do universo através de princípios como a água e o ar; 2) Sofistas, que questionaram verdades absolutas e valorizaram a retórica; 3) Socráticos, que se concentraram na ética e política com Sócrates; 4) Pós-socráticos, quando as escolas gregas declinaram com a ascensão do Helenismo. Filósofos como Tales, Pitá
O documento discute os principais conceitos de racionalismo, empirismo e iluminismo. Apresenta as visões de filósofos como Descartes, Bacon, Galileu e Newton, destacando o método racionalista, o método indutivo, o método matemático-experimental e as contribuições de Newton à filosofia natural.
O documento descreve a transição do saber mítico para o saber racional na Grécia Antiga, com três pontos principais: (1) Os primeiros filósofos pré-socráticos buscavam explicações racionais para o universo, em contraste com os mitos; (2) Platão desenvolveu a teoria das Formas, distinguindo o mundo sensível do mundo das ideias; (3) Aristóteles criticou Platão e defendeu que o conhecimento vem da experiência dos sentidos e da razão.
O documento fornece uma introdução sobre o que é filosofia, discutindo sua origem etimológica, como uma atitude positiva em relação ao saber. Também aborda a distinção entre filosofia e ciência, com a filosofia procurando explicações mais amplas para questões fundamentais, enquanto a ciência se baseia no método científico e em dados observáveis. Por fim, apresenta algumas das principais áreas e questões da filosofia, como metafísica, epistemologia e ética.
O documento resume os principais períodos da filosofia grega antiga, incluindo: 1) o período pré-socrático, que se concentrou nas origens do mundo e transformações da natureza; 2) a Grécia clássica, dividida entre o período antropológico, focado em Sócrates, Platão e Aristóteles, e o período sistemático; 3) o período helenístico. Discute as visões de mundo de filósofos importantes como Tales, Pitágoras, Platão e Arist
1) Os filósofos pré-socráticos buscavam um princípio fundamental (arché) que explicasse a origem e evolução de todas as coisas;
2) Tales de Mileto propôs que a água era esse princípio, enquanto Anaximandro sugeriu o infinito (apeiron) e Anaxímenes o ar;
3) Heráclito propôs o fogo, Pitágoras o número, Empédocles os quatro elementos da natureza, e Anaxágoras a mente (nous).
O documento discute vários conceitos filosóficos como mito, cosmologia, mecanismo, metafísica, dualismo cartesiano, materialismo, determinismo, idealismo, hegelianismo e a teoria do Big Bang. Apresenta definições e características desses conceitos, discutindo como eles evoluíram no pensamento filosófico ao longo do tempo.
O documento discute a metafísica em Kant e Aristóteles, definindo metafísica, essência e existência, ser e substância, ato e potência. Explica que para Aristóteles a metafísica investiga o "ser enquanto ser", enquanto para Kant a metafísica pretende avançar além do conhecimento humano. Conclui que a metafísica é a ciência das causas primeiras em Aristóteles e que Kant considera metafísica como pretensão de conhecimento além dos limites humanos.
O documento discute a importância da filosofia pré-socrática para o desenvolvimento da psicologia. Os filósofos pré-socráticos, como Tales de Mileto, Heráclito de Éfeso e Demócrito de Abdera, influenciaram o pensamento psicológico ao buscarem explicar a natureza do mundo e do homem de forma racional. Sua abordagem auxiliou no entendimento de que existem leis universais e que os sentidos não são a única via para a verdade.
O documento descreve os principais aspectos do Neoplatonismo. O Neoplatonismo surgiu no século III d.C. com a Escola de Alexandrina fundada por Amônio Sacas e teve como principais filósofos Plotino, Porfírio e Agostinho. O Neoplatonismo defendia um monismo idealista com três estágios: o Uno, o Nous e a Alma.
O documento discute vários conceitos filosóficos como racionalismo, método científico, método indutivo e idealismo. Também apresenta breves biografias de filósofos como Descartes, Bacon, Galileu, Spinoza e Pascal. Por fim, aborda temas como empirismo, iluminismo, materialismo, ética, política, liberdade, igualdade e constituição.
1) O documento discute vários filósofos e cientistas importantes da modernidade como Descartes, Galileu e Bacon.
2) René Descartes é destacado por seu método de dúvida metódica para chegar a conclusões seguras através do "penso, logo existo".
3) Galileu Galilei é reconhecido por seu método científico de observação, experimentação e formulação de leis gerais, embora não fosse puramente empirista.
O documento apresenta o cronograma de atividades de uma disciplina sobre Filosofia e Psicologia ao longo de um semestre. O cronograma inclui datas, conteúdos programáticos e bibliografias a serem abordados, desde a origem da Filosofia na Grécia Antiga até as principais teorias da Psicologia no século XX.
O documento descreve a filosofia pré-socrática e seus principais pensadores como Heráclito e Parmênides, além dos sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles. Também aborda a filosofia medieval, com destaque para a patrística, a escolástica e o trabalho de Tomás de Aquino, que buscou harmonizar razão e fé.
O documento discute diversos filósofos e correntes filosóficas racionalistas entre os séculos XVI e XVIII. Aborda pensadores como Descartes, Newton, Bacon que defenderam o uso da razão no conhecimento, em oposição ao empirismo. Também apresenta idealistas como Espinosa e dualistas como Pascal.
O documento discute a evolução do pensamento cósmico desde os mitos antigos até as teorias modernas, abordando conceitos como cosmologia aristotélica, copernicana, mecanicismo cartesiano, materialismo, idealismo e a teoria do Big Bang.
O documento discute a evolução histórica da ontologia e como o conceito de ser foi definido ao longo do tempo. Apresenta as visões de filósofos como Parmênides, Platão, Aristóteles e Kant, e como Kant iniciou uma nova abordagem transcendental ao propor que os objetos devem se regular pelo sujeito ao invés da razão humana se adequar aos objetos.
O documento discute conceitos fundamentais da metafísica como ser, substância, acidente, devir, causalidade e finalismo. A metafísica busca entender a essência da realidade estudando o que constitui os entes em seus termos mais essenciais.
A centralidade politica da classe trabalhadora2gedfiori
O documento discute as diferenças entre a lógica dialética de Platão e a lógica analítica de Aristóteles. Também aborda como Hegel via a dialética como a única maneira de se alcançar a verdade, considerando que a realidade é o fluxo eterno de contradições como defendido por Heráclito. Finalmente, discute como Marx via a classe trabalhadora como central politicamente.
A centralidade politica da classe trabalhadora2Gecira Di Fiori
O documento discute as diferenças entre a lógica dialética de Platão e a lógica analítica de Aristóteles. Também aborda como Hegel via a dialética como a única maneira de se alcançar a verdade, considerando que a realidade é o fluxo eterno de contradições como defendido por Heráclito. Finalmente, discute como Marx via a classe trabalhadora como central politicamente.
O documento descreve a evolução do pensamento filosófico na Grécia Antiga, desde os primeiros filósofos pré-socráticos até Platão e Aristóteles. Aborda também o desenvolvimento do pensamento filosófico cristão com Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, além do racionalismo e empirismo na Idade Moderna.
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O documento discute os dons espirituais mencionados em Romanos, incluindo profecia, servir, ensinar, aconselhar, contribuir, liderar e demonstrar misericórdia. Paulo descreve esses dons como meios para edificar a igreja, embora alguns sejam mais importantes que outros. Ele também enfatiza a importância do amor como motivação para usar os dons.
A doutrina da justificação trata da declaração de Deus de que as exigências de sua lei foram cumpridas na justiça de Cristo. A justificação ocorre pela graça de Deus, não por obras, e é apropriada pela fé no sacrifício expiatório de Cristo. Os resultados da justificação incluem a paz com Deus, acesso à Sua graça, e a esperança da redenção e herança eterna.
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A empresa anunciou um novo produto que combina hardware e software para fornecer uma solução completa para clientes. O produto oferece recursos avançados de inteligência artificial e aprendizado de máquina para ajudar os usuários a automatizar tarefas complexas. Analistas esperam que o produto ajude a empresa a crescer em novos mercados e aumentar sua receita nos próximos anos.
O documento discute os apologistas, polemistas e teólogos dos séculos II e III, incluindo Justino Mártir. O resumo de três frases é: Os apologistas defendiam o cristianismo contra acusações de ateísmo e imoralidade, mostrando a alta moral dos cristãos e que as profecias bíblicas se cumpriram em Cristo. Justino argumentou que os cristãos eram bons cidadãos e que Cristo era o Logos eterno predito nas escrituras.
O documento discute como os milagres confirmam a mensagem de Deus sobre a salvação. Ele explica que a Bíblia descreve o amor de Deus pelo homem, especialmente através de Jesus Cristo, cuja vida e obras foram milagrosas. O documento também argumenta que, apesar das tentativas ao longo dos séculos de explicar os milagres, o homem nunca conseguiu reproduzi-los, mostrando que Deus permanece como o criador do universo.
O documento discute o que significa ser cristão. Ele apresenta definições de ser cristão, como ser cristão, quando se deve ser cristão e onde se deve ser cristão. O documento também resume uma pesquisa na internet sobre o que é ser cristão e chega à conclusão de que a vida cristã requer fé e confiança em Deus.
1) Uma biografia de Florestan Fernandes, sociólogo brasileiro que revolucionou a sociologia no país. 2) Florestan teve uma vida de luta desde a infância e se tornou um importante militante político e defensor da educação pública. 3) Ele foi fundamental para estabelecer a sociologia crítica no Brasil e criticou o mito da democracia racial.
O documento discute como o Espírito Santo pode transformar os defeitos dos diferentes temperamentos humanos em qualidades para servir a Deus. Ele usa exemplos bíblicos como Pedro, Paulo e Moisés para mostrar como eles foram modificados pelo Espírito Santo. A transformação só é possível através da fé em Jesus Cristo, que deu sua vida para nos salvar.
O livro discute os desafios do ministério pastoral no século 21 e aborda tópicos como excelência, integridade, mentoria, autoridade pastoral, tentação, crises, restauração e visão do ministério. O autor, um experiente pastor batista, fornece orientação para que os líderes sigam um caminho reto e comuniquem a palavra de Deus de forma integra e piedosa.
Este documento apresenta um projeto de culto sobre educação cristã missionária a ser realizado em uma igreja batista local. O projeto inclui um programa de culto com atividades como leituras bíblicas, orações, cânticos, palestra e um "jornal de educação cristã missionária" simulado com entrevistas. O objetivo é conscientizar os membros da igreja sobre a importância da educação cristã e dos trabalhos missionários.
O documento discute a identidade pastoral do século 21, notando que ela deve estar ligada diretamente a Cristo, não aos estereótipos da cultura. Também aborda os desafios da geografia, da influência histórico-temporal e da propriedade eclesiástica, argumentando que o pastor deve amar e servir todas as pessoas. Por fim, ressalta que o foco principal deve ser a expansão do Reino de Deus através da Palavra.
O livro discute conflitos e questões polêmicas na igreja, analisando casos reais de conflitos entre líderes e membros e fornecendo orientações sobre como lidar com esses problemas de forma construtiva. O capítulo 1 introduz o tema, enquanto os capítulos 2 a 5 descrevem diferentes tipos de conflitos e suas causas. Os capítulos 6 e 7 tratam de conflitos incomuns e oferecem recomendações finais sobre manter a serenidade e uma postura ética nos desafios da lider
O documento resume um livro sobre o conceito de religião escrito por Irenio Silveira Chaves. Discutiu conceitos filosóficos e teológicos de religião, incluindo a necessidade humana do sagrado e como as religiões influenciam a sociedade. Também abordou temas como divindade, heresias, fenomenologia religiosa e como a religião pode ser afetada por movimentos como o iluminismo.
Este resumo descreve um livro sobre a importância das igrejas estarem apaixonadas por missões. O autor argumenta que as igrejas devem voltar aos ensinamentos bíblicos sobre missões e enviar missionários para alcançar o mundo. Ele também discute como as igrejas devem apoiar missionários no campo e seu retorno. O livro visa inspirar as igrejas a levarem a obra missionária a sério para cumprir a Grande Comissão.
O filme retrata a resistência do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer ao regime nazista na Alemanha dos anos 1930-1940. Apesar de poder ter se mantido a salvo, Bonhoeffer ativamente se opôs a Hitler e defendia a liberdade de pensamento. Suas ações levaram a sua prisão e execução pelos nazistas pouco antes do fim da Segunda Guerra Mundial. O filme mostra como Bonhoeffer se tornou um herói por sua coragem em defender suas convicções religiosas e morais em um tempo de imoralidade imposto
O filme retrata a resistência do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer ao regime nazista na Alemanha dos anos 1930-1940. Apesar de poder ter se mantido a salvo nos EUA, Bonhoeffer retornou à Alemanha para se opor publicamente às leis racistas e antissemitas de Hitler. Sua defesa dos direitos humanos e da igreja o levaram eventualmente à prisão e à execução pelos nazistas poucos dias antes do fim da segunda guerra mundial.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
2. Carla Geanfrancisco
Filósofos
Pensamentos e idéias
Resumo das principais idéias de
cada filosofo citado no livro: Filosofia
para iniciantes da Disciplina de
Introdução a Filosofia do Professor/
Pastor Geremias Clarindo Gomes
no curso Bacharel em Teologia
1
3. As filosofias surgem para buscar as respostas que influenciam e influenciaram os
povos de hoje e ontem...
A busca da realidade ultima a realidade que transcende o que é próximo e comum e
define e explica elementos da vida diária.
A necessidade de encontrar uma resposta metafísica para um mundo físico; e assim
cada um dos filósofos define sua arché, ou substancia principal, dominante a partir
da qual todas as coisas são feitas.
A seguir temos o resumo das principais idéias dos filósofos relatados no livro:
Filosofia para iniciantes do autor R.C. Sproul; onde pretendo ser fidedigna ao que
ele escreveu sobre cada um, sem acrescentar qualquer comentário ou idéia sobre o
que penso a respeito.
2
4. I. Tales de Mileto:
Ele afirmava que o principio de tudo é água, a água é o elemento vital e
essencial; pois é vida, movimento e existência; alem de possuir os estados:
líquido, gasoso e sólido.
Considerado como o pai da filosofia ocidental; e o primeiro e ultimo filosofo.
Resolveu problemas matemáticos e desenvolveu técnicas de navegação, alem
da habilidade de astrólogo.
Teve seguidores como Anaximandro, Anaxímenes que refutaram e divagaram
em desenvolver suas próprias teorias.
II. Pitágoras
Considerava a matemática como algo pertinente à alma.
Sua influencia perdura ate os tempos de hoje; e a historia documenta que a
matemática tem sido uma importante serva dos avanços das ciências naturais.
III. Heráclito
Às vezes chamado de pai do existencialismo moderno, por seu destaque ao que
é essencial.
Introduziu o conceito filosófico muito importante onde tudo esta fluindo a todo o
momento; tudo o que é esta sempre mudando; para ele todas as coisas
encontram-se no momento de vir a ser, em oposição ao estado de ser.
Viu no fogo o elemento básico das coisas, por estar sempre fluindo, em atividade
constante de transformação; orquestrado por “deus”.
Introduziu também o conceito de logos e estava a procura do conceito de Telos,
de uma teologia ou propósito que dessa ordem a harmonia as coisas em
movimento, que desse unidade a diversidade.
Seguiu suas idéias como um panteísmo, pois tanto o Fogo, como o logos tornam-
se leis universais imanentes a todas as coisas.
3
5. IV. Parmênides
A frase que o deixou famoso foi: “Tudo o que é, é”. Para ele tudo que existe de
modo absoluto não pode mudar. Não pode ser e não ser ao mesmo tempo e da
mesma maneira. Se esta se tornando não pode, não pode estar sendo. Se não
esta sendo, não é nada. Tem de ser absolutamente, ou não ser. Compreendeu
ainda o principio ex nihilo, nihil fit (“nada vem do nada”). Não pode haver
mudanças.
Seus princípios diferem do dos cristãos.
V. Zenão de Eléia
Propôs a provar que os sentidos percebem apenas aparências e não a realidade.
Respondendo também aos críticos de seu mentor Parmênides.
VI. Empédocles
Identificou quatro elementos básicos: terra, ar, fogo e água. E o movimento e
mudanças eram explicados por forcas iguais e opostos na natureza, que se
atraem e repelem. Ele chamou estas forcas de amor e ódio, ou harmonia e
discórdia. O principio que governa a harmonia é o amor, que faz o mundo
“andar”.
VII. Anaxágoras
Sua idéia singular foi de que a realidade compõe-se não apenas de matéria, mas
também de mente.
VIII. Platão
Membro da aristocracia Ateniense.
Sua paixão era a filosofia, mesmo tendo fundado uma escola para geômetras,
sendo a relação a seguinte: tanto a matemática como a filósofo podem ser
consideradas ciências formais (relativas à forma ou essência), em distinção das
ciências físicas ou materiais.
4
6. Tinha grande desejo em “salvar os fenômenos”; significando construir uma teoria
que explica a realidade com um mínimo de anomalias; ajudando esta paixão a
edificar os fundamentos filosóficos da ciência.
Considerava o mundo das idéias como esfera do verdadeiro conhecimento. E o
mundo dos objetos materiais é a esfera da mera opinião e na pior ignorância.
O conhecimento para ele não vem pela experiência, mas pela razão. As idéias
fundamentais são inatas e não descobertas pela experiência A melhor coisa que
os sentidos podem fazer é despertar a consciência para o que ela já sabe. No
pior das hipóteses, os sentidos podem iludir a mente.
Platão colocava a mente em primeiro lugar. E a mente ou alma tem três partes:
razão, espírito e apetite. A razão diz respeito à percepção de um valor ou
objetivo. Espírito é o que pressiona para a ação, sob impulso da razão. Apetite é
o desejo por coisas físicas.
Depois de Platão, a filosofia jamais deixou de lutar com a posição metafísica de
idéias, a relação entre o formal e o material e a relação entre a mente e os
sentidos.
IX. Sócrates
Critico de Atenas, que esteve vivenciando o seu auge e sua derrota, levantou-se
para refutar as idéias sofistas. Percebeu que conhecimento e virtude são
inseparáveis, tanto que a virtude poderia ser definida como o conhecimento
correto, que pode ser adquirido por meio do aprendizado.
Para ele, lógico é o que sobra depois que se esgotam os fatos. E seu método é o
de fazer perguntas desafiadoras.
X. Os sofistas
Os lideres famosos do movimento de passar por sábios são: Górgias, Protágoras
e Trasímaco; que abandonaram a filosofia e voltou-se a retórica; criando
conceitos dúbios e duvidosos.
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7. XI. Aristóteles
Mestre em lógica, retórica, poesia, ética, biologia, física, astronomia, teoria
política, economia, estética, anatomia e filosofia metafísica.
Transferiu sua paixão pela unidade a Alexandre, tanto que o mesmo efetuou
conquistas para unificar os povos a uma língua comum o grego.
Fundou a escola peripatética, cujo modelo foi imitado por muito inclusive Jesus
de Nazaré.
Descreveu a lógica e seus fundamentos, sendo esta a ferramenta suprema,
indispensável para as outras ciências. Ele desenvolveu também o conceito de
categorias, sendo estas as seguintes: quantidade, qualidade, relação, lugar,
data, posição, pose, ação e passividade.
Conceitua forma e matéria como toda substancia é uma combinação de foram
e matéria. Jamais encontramos forma sem matéria ou matéria sem forma.
Formas ou idéias têm existência independente da matéria. Não existe um
mundo ideal onde existem forma ou idéias em si por si. As formas são reais e
elas existem nas próprias entidades individuais.
Explica enteléquia como uma forca ou principio teleológico que rege o processo
de uma coisa vir a ser o que vem a ser, aonde vir a ser é o contexto de
mudança, exigindo uma causa; sendo as causas:
Formal: que determina o que uma coisa é;
Material: da qual uma coisa é feita;
Eficiente, por meio da qual uma coisa é feita;
Final: para o que uma coisa é feita, ou seu propósito.
A dinâmica para ele está ligada às idéias de potencialidade e atualidade,
vindo à atualidade antes, e é uma condição necessária para a potencialidade.
Para Aristóteles, pode haver algo que seja atualidade pura ou absoluta; uma
noção do ser puro. Um ser de atualidade pura e absoluta não tem potencial
6
8. irrealizado. Não esta aberto à mudança, crescimento ou mutação. Um ser
sem potencialidade e com atualidade pura, não ode ter mudança, não pode
ter nenhum tipo de movimento. Esse conceito gera a idéia de motor não
movido, uma causa não causada; uma necessidade lógica do ser precede vir
a ser. O ser puro tem o poder de ser em si mesmo; sendo auto-existente e
não pode não ser.
Não tinha uma doutrina da criação, mas sua noção de Deus influenciou mais
tarde o pensamento de Tomas de Aquino.
XII. Agostinho
A sua busca da verdade foi influenciada inicialmente pelo ceticismo.
Foi o maior filosofo-teólogo cristão do primeiro milênio e talvez de toda a era
crista; consagrando sua vida a busca da verdade e seu fundamento; buscando-
a na mente ou na alma, tornando-se o pai da introspecção psicológica.
Procurou áreas de certeza e descobriu-as no campo do racional e do
matemático bem como na autoconsciência. No ato de autoconsciência, a
realidade objetiva da mente é conhecida imediatamente com certeza.
Influenciou o desenvolvimento da doutrina da igreja, da doutrina da Trindade e
da doutrina da graça na salvação.
Entendia que a revelação é a condição necessária par todo conhecimento, e
argumentava que a luz da revelação divina é necessária ao conhecimento.
Sendo esta revelação geral ou natural, alem de todas as verdades encontradas
na bíblia dependerem da revelação de Deus, toda verdade, incluindo a verdade
cientifica depende da revelação divina. Para ele, toda verdade é verdade de
Deus, e quando alguém encontra a verdade, encontra Deus, de quem ela é.
A fé segundo Agostinho é um ingrediente essencial do conhecimento;
antecedendo a razão.
A criação para ele, é clara e que Deus criou de modo voluntário e proposital. A
criação não é uma necessidade, e o mundo material não é eterno.
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9. Para ele o mal é falta, privação ou negação do bem. Só o que primeiramente foi
bom, pode se tornar mal. O mal é definido em relação com o conceito anterior
do bem.
Evitando a necessidade ontológica do mal, Agostinho se voltou para o livre-
arbítrio, Deus criou o ser humano com vontade livre, e liberdade perfeita.
E o pecado, escolhido pelo homem, fez perder a liberdade, resultando na
dependência absoluta do ser humano de uma obra de graça divina em sua
alma, para poder caminhar em direção a Deus.
XIII. Os estóicos
Tinha como preocupação central a filosofia moral, sendo o objetivo da vida
virtuosa a ataraxia filosófica, que é a paz interior ou tranqüilidade da alma,
buscada através da imperturbabilidade, a aceitação do destino pessoal com
serenidade e coragem; permanecendo a alma em estado de felicidade tranqüila.
XIV. Os epicureus
Hostil a religião, acreditando que ela gera um temor supersticioso e debilitante.
Buscavam a ataraxia através do hedonismo refinado, onde define o bem como
obtenção de prazer pela ausência de sofrimento; podendo ser os prazeres da
mente e do corpo. Sem serem máximos, mas um prazer ótimo.
XV. Os céticos
Pode ser vinculado a Pirro e Arcesilau, que negam que a verdade possa ser
descoberta com certeza e criou em lugar disso a filosofia da probabilidade, que
codificado foi por Sexto empírico por volta de 200 a.C.
XVI. Os neoplatonicos
Surge com Plotino quando rejeitou o materialismo dos estóicos e epicureus, o
esquema de forma e matéria de Aristóteles e a doutrina judeu=crista da criação;
sua filosofia foi eclética e sincrética, emprestando elementos de vários filósofos.
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10. Considerado panteísta por crer que toda realidade, no mundo é um modo do Uno
que não cria, pois isso o ligaria a um ato de mudança; mas é inefável, sem
atributos positivos, conhecido por meio da negação, podendo dizer somente o
que ele não é.
XVII. Tomas de Aquino
Mal interpretado e mal compreendido por críticos protestantes, em especial os
evangélicos, por ter separado natureza e graça, ele foi muito mal interpretado
visto que não entenderam o principal de sua filosofia, com sua monumental
defesa da fé.
A distinção entre natureza e graça não tinha o propósito de separá-las, mas de
demonstrar sua unidade e relação fundamental.
Recebeu o credito de ter conseguido a síntese clássica entre filosofia e teologia;
acreditando que a tinham papeis complementares na busca da verdade. A graça
não destrói a natureza, mas a completa.
Cria a primazia da revelação divina.
Tomas apresenta as seguintes provas da existência de Deus.
O movimento: como redução de algo da potencialidade a atualidade;
Causa eficiente. A lei da causalidade afirma que todo efeito precisa ter
uma causa antecedente;
O ser necessário: considerada como parte do argumento cosmológico,
mas é mais correto chama-lo de ontológica; pois é um argumento a partir
do ser; e o ser possível, portanto, é uma referencia a um ser que não
pode ser;
Graus de perfeição: argumento extraído da comparação; onde chamamos
de Deus a causa do ser, da sua bondade e de qualquer outra virtude;
Evidencia de ordem no universo: sendo um argumento teológico; pois as
coisas no universo não têm inteligência, mas funcionam de maneira
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11. ordenada e com propósito; então tem de haver um ser inteligente que
dirige todas as coisas naturais para o seu fim.
Ele diz que nosso conhecimento de Deus, a partir da natureza é verdadeiro, mas é
mediato, análogo e incompleto; pois Deus é infinito e nos somos finitos, e não
conseguimos descreve-lo com precisão.
XVIII. René Descartes
Impelido pela busca da certeza, viajou e escreveu; alem de buscar um método ou
sistema de pensamento que imitasse o modelo matemático, na matemática, a
mente aprende a verdade de modo claro e direto, tornando a verdade
matemática clara e distinta.
Ele apresenta quatro regras que devem ser obedecidas na busca da verdade:
Nunca aceitar como verdadeira qualquer coisa eu não seja reconhecida
como verdadeira sem sombra de duvida;
Dividir toda dificuldade em fase de estudo no maior numera de parte
possível e necessária para solucioná-lo;
Encaminhar o raciocínio começando com os objetos que são os mais
simples e fáceis de conhecer e depois ascender pouco a pouco para os
mais complexos;
Em todos os casos, fazer enumerações tão completas e revisões gerais
que você possa ter certeza de não ter omitido nem esquecido nada.
Enfim seu método implica uma busca incansável da verdade fundamental que é
tão certa que tudo o mais pode ser testado contra ela.
Ele estava ciente que nossos sentidos tendem a nos iludir.
Porem conclui que Deus é a causa perfeita da sua idéia de perfeição.
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12. XIX. John Locke
Questionou o racionalismo no ponto de sua existência em idéias inatas, ou
conhecimento a priori.
Tenta explicar como o conhecimento humano é adquirido, e também quis
descobrir o que podemos conhecer.
Seu principal argumento é que nem todo mundo conhece coisas como as leis da
não-contradicao e da causalidade, aprendido pela experiência.
Define idéia como tudo que esta na mente. Vindas de duas fontes: ou das
sensações ou da reflexão, das quais as sensações são a fontes maiores. E o que
os cinco sentidos percebem é chamado realidade empírica.
Aceita por conhecimento intuitivo que o fato de Deus ser conhecido pela
demonstração não exige o uso da lógica, que é intuitiva, garantindo que um a
entidade que não existe não pode produzir existência real.
Ainda assim em filosofia política, diferencia três tipos de lei:
A lei da opinião: que se referem os preceitos gerais estabelecidos pela
opinião publica;
A lei civil: que é promulgada por governos e imposta por agentes que os
representam;
A lei divina: que pode ser conhecida por meio da lei natural e da bíblia.
XX. David Hume
Muitos acreditam que ele destruiu de uma vez por todas a lei da causalidade, e
que, fazendo isso, abriu as portas à idéia de que nada pode produzir nada.
Para ele não pode haver idéias sem impressões.
Inicia sua própria analise observando que a idéia de causa e efeito surge da
reflexão sobre certas relações entre objetos.
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13. O principal ponto que Hume quer destacar é que nem causa nem efeito podem
ser qualidades objetivas, como tudo pode ser considerado ou causa ou efeito,
dependendo do ponto de vista.
Entendeu que o milagre é crucial a fé judeu-cristã, mas que o milagre não prova
a existência de Deus, mesmo que viole a lei natural.
O sei legado foi de ceticismo, não apenas com respeito a Deus ou religião, mas
também em relação à ciência.
XXI. Immanuel Kant
Foi um filósofo importante, não apenas por criar uma nova síntese de
racionalismo e empirismo, mas também por destruir a clássica síntese a que
Tomas de Aquino chegara a sua teologia natural.
Insiste que nada pode destruir a fé pessoal em Deus, mas também que o
conhecimento de Deus não pode ser demonstrado pela razão pura ou pela
ciência.
Seu mais importante papel foi incluir Deus no campo numenal. Deus segundo
Kant nunca pode ser percebido. Ele não faz parte dos sentidos múltiplos, e os
mesmos limites que se aplicam ao nosso conhecimento das coisas em si e ao
nosso conhecimento do eu se aplicam a Deus.
Organiza as provas tradicionais da existência de Deus:
Argumento ontológico: Deus é o ser do qual não se consegue imaginar
outro maior. Tal ser tem de existir tanto na realidade quanto na mente. O
ponto de partida é a nossa idéia de Deus;
Argumento cosmológico: Se algo existe, então um ser absolutamente
necessário (Deus) precisa existir. O ponto de partida é a experiência que
nossos sentidos têm do cosmos.
Argumento teleológico: o mundo esta cheio de coisas que apresentam
sinais de ordem e propósitos. Se o mundo foi planejado, então precisa
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14. haver projetista: Deus. Os pontos de partida são as evidencias empíricas
de ordem e planejamento.
Porem a versão kantiana da regra áurea é: Age como se a máxima da tua ação
fosse se tornar uma lei universal da natureza. Enfim argumenta em favor do Deus
cristo como base em que ele tem de existir par que a ética faça sentido.
XXII. Karl Marx
Sua filosofia é a do ser humano, e que este faz sua historia e não Deus.
Entende que a identidade da pessoa esta ligada ao seu trabalho, como
catalisador da realização própria. O trabalho é um processo dinâmico entre o ser
humano e a natureza. Por intermédio do seu trabalho o ser humano sobrevive.
Ele considera a religião o ópio do povo, é um narcótico usado pela classe
dominante para manter o proletariado na linha.
XXIII. Soren Kierkegaard
Popularmente conhecido como o pai do existencialismo moderno, Kierkegaard
recebe o credito de ter cunhado o termo existencialismo.
Descreve três estágios no caminho da vida:
Estagio estético: uma forma de hedonismo, em que a vida consiste de
experiências emocionais e sensuais;
Estagio ético: adquire um senso de responsabilidade moral e se submete
as leis;
Estagio religioso: após um salto de fé, que a pessoa faz através de um
ato decisivo de obediência a Deus a partir de um amor intenso por ele.
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15. Para ele o pensamento leva a existência para longe do que é real, e não este
preocupado com as essências abstratas (a metafísica), mas com a existência
concreta.
XXIV. Friedrich Nietzsche
Para ele a evolução não acontece segundo um plano teleológico (o que inclui um
resto da idéia de deus); ela é casual e, especialmente no caso do ser humano,
nem sempre favorece o avanço das espécies superiores. Pode ate atrapalha-lo.
É um filosofo existencial ateu.
Nietzsche observou a seguinte opinião: “- Considero o Cristianismo, a mentira
mais fatal e sedutora que jamais existiu – a maior e mais ímpia mentira.”
- A vida é vontade de poder e nada mais. O ser humano precisa ser livre para
exercer sua natureza.
Ele sugere que aqueles que criaram Deus têm de matá-lo, por afirmar que Deus
é uma mera ilusão sobre o absoluto, ilusão criada pela mente humana.
XXV. Jean-Paul Sartre
Acreditava que não existia nenhum Deus, cria também que não há idéia anterior
para o ser humano, nenhum plano ou propósito para ele. Não há essência ou
natureza humana a qual as pessoas individualmente correspondem ou se
conformam.
Diz que a existência precede a essência. O ser humano simplesmente é. Ele
existe e só depois se define. Ele e ou se torna tudo aquilo que fizer de si mesmo.
Para ele a questão não é se o ser humano tem liberdade, mas que a existência
humana é liberdade.
Ele tem que escolher por si mesmo o que pretende ser.
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16. Sartre argumenta sobre a existência de Deus, sendo sempre contra. Achando
que as pessoas que não conseguem suportar suas vidas criam um deus que as
ajude.
XXVI. Darwin e Freud
Darwin defende a idéia da macroevolucao.
Freud concorda que o elemento mais forte da cultura da civilização seja a
religião, que contribui para a interiorização de tabus culturais, porem a confronta
como uma necessidade psicológica.
Ele menciona muito a culpa e a ira de Deus, pois o ser humano a inventou a
partir do medo da natureza, então para diminuir este medo ele personaliza a
natureza.
XXVII. Conclusão
A partir de diversas premissas podemos observar que todas estão presentes no
nosso dia a dia e nos cercam com suas teorias e idéias, mas vai de cada
individuo absorver o que lhe compete, ou não.
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