O documento descreve a evolução do pensamento filosófico na Grécia Antiga, desde os primeiros filósofos pré-socráticos até Platão e Aristóteles. Aborda também o desenvolvimento do pensamento filosófico cristão com Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, além do racionalismo e empirismo na Idade Moderna.

1. Faculdade Castro Alves Psicologia – 1º Semestre Equipe: Ana Paula Celestim Eli Soares Jucimara Neves Keliane Silva Laís Gama Leonei Santos Letícia Rodrigues Marília Santiago Professor: Fabiano Viana EVOLUÇÃO DA REFLEXÃO SOBRE A CONDIÇÃO HUMANA

2. Surgiu nos séculos VII-VI A.C. nas cidades gregas na Ásia menor. É a disciplina de estudos que envolve investigação, argumentação, analise, discussão, formação e reflexão das idéias sobre o mundo, o homem e o ser. Originou-se da inquietude gerada pela curiosidade em compreender e questionar os valores e as interpretações aceitas sobre a realidade dadas pelo senso comum e pela tradição.

3. Conjunto de narrativas relacionadas aos mitos dos gregos antigos,mitos esses usados para passa mensagens e preservar a história do seu povo. Os gregos antigos enxergavam vida em quase tudo que os cercavam, em busca de explicações para tudo. A imaginação fértil deste povo criou personagens e figuras mitológicas,que habitavam o mundo material, influenciando em suas vidas. Figuras mitológicas:Heróis,deuses,ninfas,titãs e centauros.

4. Os filósofos pré-socráticos desenvolveram seu pensamento antes de Sócrates. Os pré-socráticos buscavam a origem natural do universo, as transformações que ocorriam e seu destino. Para isso utilizavam conceitos metafísicos e místico-religioso.

5. Foram os primeiros filósofos do período Socrático. Esses se opunham à filosofia dos pré-socráticos dizendo que estes ensinavam coisas contraditórias e repletas de erros que não apresentavam utilidades nas polis(cidades). Substituíram a natureza que era o principal objeto de reflexão pela arte da persuasão. Por desprezarem algumas discussões feitas pelos filósofos,eram chamados de céticos(nega a existência da verdade) até mesmo por Sócrates.

6. Sócrates nasceu em Atenas, provavelmente no ano de 470 AC, e tornou-se um dos principais pensadores da Grécia Antiga. Um dos mais importantes ícones da tradição filosófica ocidental, e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental. Sócrates era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos, fazia isso através do diálogo. As fontes mais importantes de informações sobre Sócrates são: Platão, Xenofonte e Aristóteles, pois Sócrates não deixou por escrito seus pensamentos.

7. Platão Platão foi um filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Juntamente com seu mentor, Sócrates, e seu pupilo, Aristóteles, Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental.

8. O mito da caverna, também chamada de Alegoria da caverna, foi escrita pelo filósofo Platão, e encontra-se na obra intitulada “ A República”. Trata-se da exemplificação de como podemos nos libertar da condição de escuridão que nos aprisiona através da luz da verdade. O mito da caverna é uma metáfora da condição humana perante o mundo,ressaltando importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.

9. Foi um filósofo grego, aluno de Platão. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, a poesia, o teatro, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como uma das figuras mais importantes, e um dos fundadores, da filosofia ocidental.

10. Foi o mais influente pensador ocidental dos primeiros séculos da Idade Media. Com seu pensamento, a crença ganhou caráter doutrinário para orientar a educação numa época em que a cultura era baseada no pensamento grego que havia entrado em decadência, e a nova religião conquistava cada vez mais seguidores. Foi responsável pela criação de uma filosofia que, pela primeira vez, deu suporte racional ao cristianismo. A medida que a igreja se tornava a instituição mais poderosa do ocidente, a filosofia de Santo Agostinho defendia a cultura do seu tempo. O conhecimento tinha lugar central na filosofia de Santo Agostinho, mais ele confundia com a fé. Santo Agostinho tenta provar de forma filosófica que Deus não é o criador do mal. Pois, para ele, tornava-se inconcebível o fato de que um ser tão bom, pudesse ter criado o mal. A concepção que Agostinho tem do mal, esta baseada na teoria platônica.

11. Foi chamado o mais sábio dos santos. Seu maior mérito foi a síntese do cristianismo com a visão aristotélica do mundo, sendo redescoberto na Idade Média. A partir dele, a Igreja tem uma Teologia e uma Filosofia que se fundem numa síntese definitiva: fé e razão, unidas em sua orientação comum rumo a Deus. Explica que toda a criação é boa, tudo o que existe é bom, por participar do ser de Deus, a essência do mal é a privação ou ausência do bem.

12. Foi um importante movimento de ordem artística,cultural e cientifica que surgiu na passagem da Idade Média para a Modernidade, em um quatro de sensíveis transformações que não correspondiam ao conjunto de valores do pensamento medieval. A igreja viria enfraquecer sua posição central na produção do saber. O renascimento tinha uma tendência humanista, as preocupações,sentimentos e comportamentos humanos passavam a ser extremamente valorizados.

13. Tinha um traço naturalista ao explorar os mínimos detalhes da natureza, das plantas, animais e da própria anatomia humana. Além de modificar a natureza das artes, o renascimento também provocou uma mudança no meio cientifico.Por meio de ações que envolviam a observação e a experimentação do mundo. Os cientistas dessa época conquistaram importantes informações que contribuíram no desenvolvimento da medicina, da astronomia e da física.

14. É uma teoria filosófica que defende o conhecimento da razão, da verdade e das idéias racionais através da experiência. Para o Empirismo, a Experiência é a base do conhecimento científico, ou seja, adquire-se a sabedoria através da percepção do mundo externo, ou então do exame da atividade da nossa mente, que abstrai a Realidade que nos é exterior e as modifica internamente.

15. No Empirismo a relação de causa e efeito nada mais é do que o resultado da nossa forma habitual de perceber fenômenos e relacioná-los como causa e conseqüência através de uma repetição constante. O grande mérito do empirismo consiste em ter salientado a importância da experiência no conhecimento humano. Porém na medida em que todos os conteúdos do conhecimento procedem da experiência, o conhecimento fica encerrado nos limites do mundo empírico.

16. Muitos especialistas afirmam que a partir de Descartes inaugurou-se o racionalismo da Idade Moderna. O Racionalismo é a doutrina que afirma que tudo que existe tem uma causa inteligível, mesmo que não possa ser demonstrada de fato.

17. O Racionalismo é a corrente central do pensamento liberal que se ocupa em procurar estabelecer e propor caminhos para determinados fins, em nome do interesse coletivo. Os filósofos racionalistas utilizavam a matemática como instrumento da razão para explicar a realidade.Com esse objetivo Descarte elaborou um método baseado na Geometria e dividiu em quatro tópicos: 1. Jamais acolher alguma coisa como verdadeira que eu não conhecesse evidentemente como tal.

18. 2. Dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse em tantas parcelas quantas possíveis e quantas necessárias fossem para melhor resolve-la. 3. Conduzir por ordem meus pensamentos, começando pelos objetos mais simples e mais fácies de conhecer, para subir, pouco a pouco,como por degraus. 4. Fazer em toda parte enumerações tão completas e revisões tão gerais, que eu tivesse a certeza de nada omitir.

19. Descartes parte da dúvida chamada metódica, porque ela é proposta como uma via para se chegar à certeza e não é dúvida sistemática, sem outro fim que o próprio duvidar, como para os céticos. Os racionalistas afirmam que a experiência sensorial é uma fonte permanente de erros e confusões sobre a complexa realidade do mundo. Somente a razão humana, trabalhando com os princípios lógicos, pode atingir o conhecimento verdadeiro, capaz de ser universalmente aceito.

20. www.mundodosfilosofos.com.br www.suapesquisa.com.br www.consciencia.org/aquino www.mundoeducacao.com.br www.brasilescola.com CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2002.