O filme retrata a resistência do teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer ao regime nazista na Alemanha dos anos 1930-1940. Apesar de poder ter se mantido a salvo, Bonhoeffer ativamente se opôs a Hitler e defendia a liberdade de pensamento. Suas ações levaram a sua prisão e execução pelos nazistas pouco antes do fim da Segunda Guerra Mundial. O filme mostra como Bonhoeffer se tornou um herói por sua coragem em defender suas convicções religiosas e morais em um tempo de imoralidade imposto

1. Relatório do Filme: Bonhoeffer – O agente da Graça
Editora: Comev - Video
90 minutos de filme
Por: Carla Geanfrancisco
2º semestre no curso: Bacharel em Teologia
Seminário Teológico Batista do Sudeste em Guarulhos
www.stbg.org.br / carlageanf@terra.com.br
Disciplina: Historia da Teologia
Professor/Pastor: Josadaque Martins Silva
Sua resistência ao nazismo Alemão fez dele um herói
contemporâneo. Uma história verídica de amor coragem e sacrifício.
O que faz alguém com moral num tempo de imoralidade selvagem?
Essa questão incomodou Dietrich Bonhoeffer, um homem alemão
religioso bem respeitado que se opôs ativamente contra Hitler e os
Nazistas. Suas convicções custaram sua vida. Os Nazistas o
enforcaram em 9 de abril de 1945, me menos de um mês antes do
fim da Segunda Guerra Mundial.
Nos últimos anos de Bonhoeffer sua participação na resistência
alemã e sua luta moral são dramatizadas neste filme. É mais do que
somente uma figura biográfica Bonhoeffer: O Agente da Graça abre
as portas e traz ao mundo a resistência alemã que é pouco
conhecida e detalhada à heróica rebelião de Bonhoeffer, um ministro
luterano altamente respeitado que poderia manter a sua paz e salvar
sua vida em várias ocasiões, mas, ao invés disso, pagou o último
preço por suas crenças.
Estava no E.U.A. e fora homenageado por ocasião da tradução do livro: O
preço do discipulado. A guerra já estava acontecendo na Alemanha; ele
poderia ter ficado, teve todas as oportunidades e apoio dos amigos, sabia que
corria o risco de voltar à prisão, porem, sentia-se incomodado e disse que
permanecesse nos E.U.A. seria “uma mentira ambulante”.
Retornou e estava pregando e lecionando contra as leis de Hitler; pois a Lei
Lorenberg dizia que o comprometimento deveria ser total, Bonhoeffer admitia

2. que devíamos seguir as leis, porem o comprometimento somente a Deus, e
Cristo, somente poderia exigir o que Hitler queria.
Diz também que o bispo do Reich Alemão estava reescrevendo as escrituras.
Aos olhos do senhor somos um só e Cristo era judeu, então não concordava
com a lei de extermínio aos judeus.
Foi ameaçado sobre pena de prisão para não lecionar, falar em publico, pregar,
e até mesmo publicar livros, obras e deveria se apresentar a Gestapo, uma vez
por semana.
“Aquele que não participar do julgamento será preso”. Hitler se julgava um
homem acima da igreja e até colocava em púlpitos o símbolo da suástica.
Dietrich lecionava no “Confessing Church Seminary”, deixando claro aos seus
alunos que era a favor da liberdade de pensamento, pretendia conhecer a
Índia, e tinha vontade em conhecer Gandy e até conversar com ele; dando a
entender idéias de ecumenismo.
A falta de respeito da Gestapo se mostra quando atacam o seminário, levam os
jovens e inclusive sobre a cruz desenham a suástica.
Apreciador de Bethoven, homem muito culto, e que tocava piano.
Foi persuadido a ser espião, na Inteligência de Guerra Militar, quando lhe
mostraram documentos e fotos sobre as atrocidades cometidas pelo 3º Reich.
Sendo da inteligência ainda pode retirar alguns judeus do país; onde em um
dado momento a judia Charlote lhe diz: “Não vença a guerra e perca a sua
Alma”.
Declarado indispensável para a guerra.
Escreveu idéias sobre ética:
“É pior ser mal do que fazer o mal”;

3. “É melhor ser amante da verdade, contar uma mentira, do que um
mentiroso dizer uma verdade”;
“Fugir do pecado pode ser a culpa máxima”.
Afirmou: “os nazistas não tem capacidade para julgar a degeneração”, no
momento em que a musica americana estava proibida.
Foi preso sem terem provas, somente por suposição, e disputa entre a
inteligência e a gestapo; porem posteriormente foram encontrados,
documentos da inteligência da inteligência de guerra que poderiam
comprometê-lo, quanto à tentativa de assassinato a Hitler.
Resistiu à tomada da igreja pelo estado, e afirmou que sempre foi assim.
Foi apoio aos presos, e aproveitou o momento para escrever cartas, poesias, e
outros textos diversos.
Pretendia se casar em Agosto de 1945 com uma jovem muito bela e bem mais
nova teve todos os motivos para desistir, fugir e mesmo assim não o fez,
seguiu o seu caminho, não abandonou os presos e nunca desistiu de viver, por
mais que até questionou muitas coisas sobre sua própria pessoa.
“Não somos obrigados, a dizer a verdade a todos que perguntam, somente a
Jesus”.
A Gestapo lhe ofereceu oportunidade de negociar com os aliados, pela
Gestapo, e ele respondeu não, fazendo menção à esperança e a ultima
tentação.
Falou a um herege, um pagão, e a um ateu, dentro de uma igreja destruída:

4. “Estava pensando: O que Cristo ira significa no futuro?”.
Precisamos de uma nova foram de Cristianismo, à medida que o mundo
envelhece. Só uns propósitos para a religião em um mundo moderno aonde as
pessoas virão a compartilhar o sofrimento de Deus, em um mundo sem Deus.
Precisamos maio do que apenas religião num mundo formal, precisa de fé e
Jesus em seu ponto central; o verdadeiro Cristianismo significa compartilhar a
dor do outro, não nos cabe profetizar o dia em que mais uma vez o homem
pedira a Deus para que o mundo seja modificado, renovada, mas quando
chegar esse dia haverá uma nova linguagem, até pouco religiosa, mas
libertadora, redentora, como foi à linguagem de Jesus, irá chocar as pessoas
com o seu poder, será a linguagem da nova verdade, proclamando a paz de
Deus, junto às homens. ”“.
Morreu dizendo que devemos acreditar no futuro, custe o que custar e lembrar
que a coragem é que os levou até aquele ponto.
Morreu nu, enforcado um mês antes do fim da guerra, afirmando que não era o
fim, e proclamando:
“Pai, dê a estes servos a paz que o mundo não pode lhes dar”.