Este documento descreve o período da Igreja entre 100-313 d.C., quando ela foi perseguida pelos imperadores romanos. As principais seções discutem as causas das perseguições, as dez primeiras perseguições, o surgimento de seitas heréticas, e os apologistas cristãos que defendiam a fé. Apesar das perseguições, a Igreja continuou a se expandir e muitos cristãos deram suas vidas como mártires.

1. Lição 02
SEGUNDO PERÍODO:
A IGREJA PERSEGUIDA
da morte do apóstolo João até o Édito de
Constantino (100 a 313 d.C ).
Fonte: História da Igreja: dos primórdios à atualidade (IBUHT)

2.  LEITURA BÍBLICA ~ IPe 4. 12-16
12 Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós
para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
13 Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições
de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos
regozijeis e alegreis.
14 Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados
sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus;
quanto a eles, é ele, sim, blasfemado, mas quanto a vós, é
glorificado.
15 Que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou
malfeitor, ou como o que se intromete em negócios alheios;
16 Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes
glorifique a Deus nesta parte. ICMM

3. ESBOÇO
INTRODUÇÃO
I CAUSAS PRINCIPAIS DAS PERSEGUIÇÕES
II AS DEZ PRIMEIRAS PERSEGUIÇÕES
1. Nero; 2. Domiciano; 3. Trajano; 4. Marco Aurélio; 5.
Severo; 6. Maximino; 7. Décio; 8. Valeriano; 9. Aureliano; 10.
Diocleciano.
III APARECIMENTO DE SEITAS E HERESIAS
1. Agnosticismo; 2. Gnosticismo 3. Ebionismo.
IV OS APOLOGISTAS
1. Justino 2. Tertuliano
CONCLUSÃO

4. INTRODUÇÃO
O 2º e 3º séc. foram tempos de sucessivas perseguições
movidas pelos imperadores romanos. Apesar de não ser
contínua contudo se repetia, por vezes, durante anos seguidos.
Por mais de dois séculos um exército de milhares de mártires
cumpriram At 1:8 ao custo da própria vida (Fp 2:17; Hb
11:36-38). Entretanto a evangelização prosseguiu superando
todos os obstáculos, até mesmo a morte ( Ap 2:10,13 ).
A primeira geração de cristãos era tida como relacionada com
os judeus, uma seita oriunda do judaísmo que sendo esse
reconhecido como religião permitida, apesar dos judeus
viverem separados dos costumes idólatras, proporcionava
segurança aos cristãos em relação ao império.
ICMM

5. Essa suposta relação preservou os cristãos, por algum tempo,
da perseguição. Entretanto no ano 70 com a destruição de
Jerusalém o cristianismo ficou isolado sem nenhuma lei que
protegesse os seus seguidores.

6. I CAUSAS PRINCIPAIS DAS
PERSEGUIÇÕES
 Acusações de Canibalismo,
 Incesto,
 Falta de patriotismo,
 Ódio à raça humana,
 Anti-família,
 Causa de catástrofes, pobreza e ateísmo.
 Recusa em adorar o imperador.
 Mais tarde, passaram a ser perseguidos só por terem o
nome de cristãos. 1Pe 4:16 – “mas, se sofrer como cristão, não se
envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com esse nome.” ICMM

7. II AS DEZ PRIMEIRAS PERSEGUIÇÕES
1. Nero, 67 d.C 2. Domiciano, 81 d.C 3. Trajano, 108 d.C
4. Marco Aurélio, 5. Severo, 6. Maximino,
162 d.C 192 d.C 235 d.C

8. 7. Décio, 249 d.C 8. Valeriano, 257 d.C
9. Aureliano, 274 d.C 10. Diocleciano, 303 d.C

9. III APARECIMENTO DE SEITAS E
HERESIAS
1. Agnosticismo (sig. não saber)
 Nega a capacidade humana de conhecer a Deus. "A
mente finita não pode alcançar o infinito", declara o
agnóstico.
 Mas há grande diferença entre conhecer a Deus no
sentido absoluto e conhecer algumas coisas acerca de
Deus. Não podemos conhecê-lo inteira e perfeitamente;
mas podemos ter uma concepção da sua Pessoa. Podemos
tocar a terra embora não possamos envolvê-la com os
braços.
 As Escrituras baseiam-se no pensamento de que é
possível conhecer a Deus; por outra parte, elas nos avisam
que por agora "conhecemos em parte” (ICo 13.12).

10. 2. Gnosticismo (Gr. gnosis – conhecimento)
 Márcion tenta introduzir o
gnosticismo no cristianismo em 160
d.C. O Marcionismo foi uma seita
religiosa cristã do século II. Foi uma
das primeiras a ser acusada
de heresia. (Cânon: Lc e 10 epístolas)
 Teve maior influência sobre o
cristianismo entre os anos de 135 e
200, sendo um movimento sincretista
religioso-filosófico da Antiguidade
que pretendia salvar o homem por
um conhecimento especial.
 Penetrando o cristianismo, absorveu várias de suas
doutrinas, rejeitando outras.

11.  Seu arcabouço doutrinário considerava a matéria
irremediavelmente má. Por isso, diziam que a humanidade de
Cristo era apenas aparente.
 Os gnósticos foram muito
combatidos pelo apóstolo João que, em
suas epístolas, fazia questão de mostrar
ser o Senhor Jesus verdadeiro homem e
verdadeiro Deus.
 O gnosticismo visava também
conciliar todas as religiões,
unindo-as através da gnose que,
segundo ufanavam-se, era um
conhecimento mais profundo.

13. 3. Ebionismo (do Hb. Evyonim, "pobres")
 Para os ebionitas é necessário
obedecer a todos os mandamentos da
Lei de Deus, inclusive ao
mandamento de fazer a circuncisão.
 Os gentios que se convertem a
Deus devem fazer a circuncisão, e
devem obedecer a todos os
mandamentos da Lei de Deus.
 Para os ebionitas Jesus era um simples ser humano, um
profeta. Ensinavam que por ocasião do batismo Cristo
desceu sobre Jesus, mas subiu outra vez antes da sua
crucificação. É o embrião da doutrina cristológica das
Testemunhas de Jeová.
 Negavam desta forma a divindade de Jesus.

15. IV OS APOLOGISTAS
1. Justino, o Mártir (100 – 165)
Um grego natural da palestina, levou
sua vida viajando como os filósofos de
então, ensinando o cristianismo como
filosofia perfeita. Foi decapitado no
ano 165 d.C.
2. Tertuliano (160 – 220)
Advogado cartaginês, já em meia idade,
convertido ao Cristianismo, era
portador de dons extraordinários.
Possuía pensamento agudo, linguagem
vigorosa. Em muitos escritos refutou
falsas acusações contra os cristãos e o
Cristianismo. ICMM

16. CONCLUSÃO
Vimos neste segundo momento, da história da igreja,
como se deu sua expansão, em meio as mais crueis formas
de torturas contra aqueles que professavam a fé em Cristo.
Na próxima aula estudaremos o terceiro momento da
igreja, a Igreja Imperial, momento este em que a igreja
passa de perseguida para perseguidora.
Soli Deo gloria!
Ir. Adriano Pascoa
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