O documento discute a preparação espiritual da humanidade para a vinda de Jesus Cristo. Grandes mestres foram enviados à Grécia antiga para ensinar sobre amor e fraternidade. Atenas e Esparta são apresentadas como exemplos iniciais de democracia e militarismo. Sócrates é destacado como um mensageiro de Cristo que ensinava estas lições, mas foi condenado injustamente em Atenas.

2. CAPÍTULO 10
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3. Examinando a maioridade
espiritual das criaturas
humanas, enviou-lhes o
Cristo, antes de sua vinda ao
mundo, numerosa corte de
Espíritos sábios benevolentes,
aptos a consolidar, de modo
definitivo, essa maturação do
pensamento terrestre.

4. Grandes mestres do
cérebro e do coração
formam escolas
numerosas na Grécia,
que assumia a
direção intelectual
do orbe terrestre.

5. A maioria dos pensadores,
que eram os enviados do
Cristo às coletividades
terrestres, trazem os
ensinamentos dos grandes
iniciados para as praças
públicas, pregando a
verdade ás multidões.

6. Assim, a lição de JESUS , que representa
o roteiro seguro para a edificação do
homem espiritual, deveria ser precedida
pelas experiências mais vastas no campo
social.
É por essa razão que observamos, nos
cinco séculos anteriores à vinda do
Cordeiro, uma aglomeração de inúmeras
escolas politicas, religiosas e filosóficas.

8. Muitas teorias científicas, que provocam o
sensacionalismo dos vossos dias foram
conhecidas na Grécia.
Em matéria de doutrinas sociais, grandes ensaios
foram realizados. Quando meditamos nos
conflitos modernos entre Estados totalitários,
fascistas ou comunistas e as repúblicas
democráticas, devemos volver os olhos ao
passado revendo Atenas e Esparta como
símbolos políticos.
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10. • Destacou-se pelo aspecto militar;
• A cidade cresceu e isso fez com que os
espartanos buscassem a ampliação do
território através de guerras;
• A sociedade era dividida em camadas
com pouca mobilidade;
• O princípio da educação era formar
bons soldados.
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11. Por essa razão, Esparta
passou à história como um
simples povo de soldados
espalhando a destruição e os
flagelos da guerra, sem
nenhuma significação
construtiva para a
humanidade.

12. • Berço da verdadeira
democracia;
• Cidade bem sucedida e
comercial;
• Povo que amou a liberdade, a
cultura, as artes;
• Reformaram todos os sistemas
sociais.
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13. Em Atenas começou o
verdadeiro regime de
consulta à vontade do
povo, que decidia, em
assembleias numerosas,
todos os problemas da
cidade venerável.

14. O mundo precisava
conhecer a boa e a
má semente, nas
grandes
transformações da
sua existência.

15. Ao influxo do coração
misericordioso do Cristo,
toda a Grécia se povoa
de artistas e pensadores
eminentes, no quadro da
filosofia e das ciências:
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16. • Pitágoras
• Xenófanes;
• Tales;
• Demócrito;
• Péricles;
• Ésquilo;
• Eurípedes;
• Heródoto;
• Tucídides;
• Sócrates.

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21. • Sua existência, em algumas circunstâncias,
aproxima-se da exemplificação do próprio
Cristo;
• Sua palavra confunde todos os Espíritos
mesquinhos da época;
• Nas praças pública, ensina à infância e à
juventude o famoso ideal da fraternidade
e da prática do bem, lançando as
sementes generosa da solidariedade dos
pósteros.
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22. Mas Atenas, como
cérebro do mundo de
então, apesar do seu
vasto progresso, não
consegue suportar a
lição avançada do
grande mensageiro de
Jesus.

23. Sócrates é acusado de perverter
os jovens atenienses.
Preso e humilhado, seu espírito
generoso não se acovarda diante
das provas rudes.
Consciente da missão que trazia,
recusa fugir.

24. Os enviados do plano invisível cercam-lhe o coração
nas horas mais ásperas da provação; e quando a
esposa, Xantipa, chega na prisão para comunicar-
lhe a condenação a morte por envenenamento:
- Sócrates, os juízes te condenaram à morte...
- Que tem isso? Eles também estão condenados
pela natureza.
- Mas essa condenação é injusta.. – soluça a esposa.
E ele a esclarece com um olhar de paciência e de
carinho:
- E quererias que fosse justa?

26. A condenação de Sócrates
foi uma dessas causas
transcendentes de
dolorosas e amargas
provações coletivas, para
todos os espíritos que
participaram dela.