Emmanuel discute a viabilidade do comunismo no Brasil e argumenta que: 1) O país não está preparado para um regime extremista devido à falta de homens providenciais e qualidades necessárias; 2) Deve-se considerar a diversidade de ambientes e necessidades das massas brasileiras; 3) Medidas de assistência e melhorias nas condições de vida do proletariado são mais adequadas do que uma mudança radical no sistema político e social.

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SOCIALISMO NO BRASIL ATUAL SIGNIFICARIA ANARQUIA
EMANUEL JULGA QUE NOS FALTAM HOMENS E
QUALIDADES PARA UMA TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.
“Se os espíritos esperam o socialismo cristão, por que
motivo Emmanuel não acha o comunismo adaptável no
Brasil?
Que deveremos então entender por socialismo cristão?
Essas perguntas foram sugeridas ao missivista pela
comunicação que Emmanuel nos fizera em maio último,
respondendo a consulta nossa.
Manifestara o guia, nessa mensagem, opinião contrária
ao estabelecimento de um regime extremista no Brasil.
OS PRIMÓRDIOS DOS NOVOS SISTEMAS POLÍTICOS E SOCIAIS
Foi esta a resposta de Emmanuel à pergunta de agora:
“Quem poderia garantir a exeqüibilidade do regime
comunista no Brasil”? Não me expenderei em muitas
considerações, porquanto o meu ponto de vista já foi
externado, quando fui inquirido a respeito da implantação
de um regime extremista no país. A Rússia atual representa
a experiência realizada à custa de muito sangue, os
primórdios dos novos sistemas políticos e sociais, que hão
de futuramente vigorar no planeta. Porém, mesmo lá, o que
se observa por enquanto, ao lado dos excessos
demagógicos, é a inversão dos papéis dentro das classes
sociais.

2. A FRATERNIDADE É AINDA UM MITO
Os oprimidos de ontem são os senhores de hoje. A
fraternidade ainda significa um mito, porquanto o terreno
social está cheio das mesmas diferenças de sempre.
DIVERSIDADE DE AMBIENTES A CONSIDERAR
Faz-se antes de tudo preciso considerar a diversidade
de ambientes.
As massas populares brasileiras não fazem, por demais,
questão de regalias políticas; como um derivado das
circunstâncias do meio, fazem questão do trabalho, do
salário, do conforto que lhes é devido. Comunismo significa
equilíbrio dos sacrifícios do povo, holocausto do homem à
coletividade, interesse geral, eliminação de personalidade.
Os brasileiros estão preparados para isso? A afirmativa
poderia, ao que parece, ser contestada.
APROXIMAÇÃO NECESSÁRIA E
INDISPENSÁVEL RENOVAÇÃO DE CÓDIGOS
Aconselhamos portanto a aproximação do governo e
das classes reclamando-se a atenção dos dirigentes do país
para as necessidades prementes das massas proletárias. Faz-
se mister renovar os códigos da legislação agrária,
intensificando a assistência sob todas as modalidades a
quantos carecem do seu auxílio.
As massas trabalhadoras do Brasil reclamam leis que
assegurem o conforto que lhes tem sido negado pelos
elementos da política administrativa. Que o supérfluo das
suntuosidades do Estado seja empregado com o necessário.

3. Intensifique-se a higiene e a escola. A educação necessita
ser difundida sob todos os seus aspectos.
A FALTA DOS HOMENS PROVIDENCIAIS
Socialismo, no Brasil atual, significaria anarquia,
porquanto faltam as consciências dos homens providenciais
formados no cadinho das experiências penosas. Semelhante
estado de coisas, com a propaganda de teorias importadas,
como de meios essencialmente diversos da nação brasileira,
só poderia anarquizar o país, fazendo-o escravo de
potências imperialistas.
MEDIDAS MAIS QUE DEVIDAS
Cuidem portanto os governantes de melhorar a situação
do proletariado com medidas de assistência mais que
devidas.
Trabalhai portanto todos vós que anelais um novo
estado de evolução no mundo. O progresso se fará, não o
duvideis.
O BRASIL E O SOCIALISMO CRISTÃO
E o Brasil, pelo caráterpacifista de todos os seus filhos,
será chamado a colaborar ativamente no edifício do
socialismo cristão que representa a renovação de todos os
sistemas econômico-sociais à base da compreensão do
evangelho de Jesus. Até lá, quantas, lutas assistiremos,
quantas conflagrações serão necessárias?
Só Deus o sabe.

4. Laboremos contudo com desprendimento e
desinteresse e não vacilemos na fé que devemos possuir em
nossos elevados destinos.
Emmanuel.
(De “O GLOBO”, de 1.º de julho de 1935)