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LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD
3º TRIMESTRE DE 2015
CARTAS PASTORAIS
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LIÇÕES BÍBLICAS CPAD
3º TRIMESTRE DE 2015
LIÇÃO 2
O EVANGELHO DA GRAÇA
TEXTO ÁUREO
"[...] contanto que cumpr a com
ale g ria a minha car r eir a e o
ministério que r ecebi do Senhor
Jesus, par a dar testemunho do
evangelho da g r aça de Deus."
1 Tm 4.12
VERDADE PRÁTICA
“O evangelho da g r aça de Deus é
por excelência o evangelho da
liber tação do homem atr avés do
sacrifício salvífico de Jesus
Cristo”.
Lições Bíblicas da CPAD - Adultos
Após esta aula você deverá estar apto a:
1) Mostrar porque as falsas doutrinas
corrompem o evangelho da graça.
2) Conscientizar-se de que a graça
superabundou com a fé e o amor.
3) Compreender o significado do bom combate.
4) Aplicar o conteúdo aprendido à própria vida.
OBJETIVOS
Prof. Ms. Natalino das Neves
ACOMPANHE OS COMENTÁRIOS DESTA E
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3 - Como te roguei, quando parti para a Macedônia, que ficasses em Éfeso,
para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina,
4 - nem se deem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais
produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé; assim o
faço agora.
5 - Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa
consciência, e de uma fé não fingida.
6 - Do que desviando-se alguns, se entregaram a vãs contendas,
7 - querendo ser doutores da lei e não entendendo nem o que dizem nem o
que afirmam.
8 - Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente,
9 - sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e
obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos,
para os parricidas e matricidas, para os homicidas,
10 - para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de
homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã
doutrina.
LEITURA BÍBLICA: 1 TM 1.3 -10
• Desde o início da igreja de Éfeso demonstra sua
preocupação com a influência de líderes mau
intencionados na igreja (At 20.29-30).
• Sete anos depois, Paulo deixa Timóteo em Éfeso
para combater o ensino maléfico na igreja.
• A recomendação paulina continua nos dias atuais.
INTRODUÇÃO
I – O EVANGELHO DA GRAÇA
E A FALSA DOUTRINA
• Paulo era um dos maiores exemplos do
evangelho da graça (Ef 2.8-9; At 20.24; 1 Tm
1.12-14; Rm 3-4).
• Quem tinha a responsabilidade de ensinar o
evangelho da graça estava ensinando falsas
doutrinas (1 Tm 1.4; 3.2; 5.17).
• Tinham segundas intenções e sua religião era
fingida. Diferente da recomendação paulina de
um coração puro e fé não fingida (1 Tm 1.5; ver
também Sl 15.2; 24.4; Mt 5.8).
I – O EVANGELHO DA GRAÇA
E A FALSA DOUTRINA
• Para o povo bíblico, o coração representa a
consciência da pessoa.
• Quantas mentiras têm sido pregadas nos nossos
púlpitos por pregadores que buscam manipular a
plateia com mentiras e emocionalismo?
• Paulo afirma que a lei era para uma lista de
pessoas com certas práticas pecaminosas (1 Tm
1.9-11).
• A lei serve somente para apontar o pecado
I – O EVANGELHO DA GRAÇA
E A FALSA DOUTRINA
II – A GRAÇA SUPERABUNDOU
COM A FÉ E O AMOR
• Paulo era um exemplo de uma pessoa grata a
Deus (Rm 7.25; 1 Co 1.4; 14.18; 2 Tm 1.3).
• Um perseguidor da igreja que teve sua vida
transformada e recebe um ministério apostólico e
pastoral pela graça de Deus (1 Tm 1.12-13).
• Pela graça de Deus feito uma nova criatura (2 Co
5.17) e membro da família de Deus (Ef 2.19) por
meio da fé em Jesus e no seu amor (1 Tm 1.14).
• Paulo se considerava o principal dos pecadores
(1 Tm 1.15).
II – A GRAÇA SUPERABUNDOU
COM A FÉ E O AMOR
• A lei apontava para o pecado e serviu apenas
como uma espécie de pedagogo para conduzir
até Cristo. Este sim, redime gratuitamente de todo
pecado (Rm 3-4).
• A pessoa alcançada pelo evangelho da graça não
pode viver mais no pecado (1 Jo 3.9).
• Se não somos salvos por méritos próprios, porque
existem tantos cristãos que se acham perfeitos e
ficam acusando os outros?
II – A GRAÇA SUPERABUNDOU
COM A FÉ E O AMOR
III – UM CONVITE A COMBATER
O BOM COMBATE (V. 18-20)
• Paulo adverte Timóteo a combater em favor do
Evangelho, pois fora chamado por Deus (1 Tm
1.18).
• Quem tem o verdadeiro chamado faz a diferença.
• O bom soldado se lembra que está em guerra
constante e fica atento para não ser morto pelo
inimigo, perdendo a fé.
• Paulo entrega Alexandre, amigo e Himeneu na
semeadura da falsa doutrina, à Satanás (1 Tm
1.20).
III – UM CONVITE A COMBATER
O BOM COMBATE (V. 18-20)
• Paulo destaca a grandiosidade do evangelho da
graça, que mudou sua vida, transformando-o no
pior dos pecadores em uma nova criatura.
• Paulo durante seu ministério teve diversas vezes
confronto com falsos mestres.
• Paulo encoraja Timóteo a combater contras os
falsos mestres e ensinos contrários à Verdade,
como ele o fez: combateu um bom combate (2 Tm
4.6-8).
CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS
CALVINO, João. Pastorais. São Paulo: Edições Paracletos, 1998.
GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo:
Editora Teológica, 2003.
HALE, Broadus David. Introdução ao Estudo do Novo Testamento. São
Paulo: Hagnos, 2001.
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.
RICHARDS, Lawrence O. Guia do leitor da Bíblia: uma análise de
Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
STOTT, John. A mensagem de 2 Timóteo: Tu, porém. 5ª Edição. São
Paulo: ABU Editora, 2001.
Zuck, Roy b. Teologia do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD,
2008.

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  • 4. VERDADE PRÁTICA “O evangelho da g r aça de Deus é por excelência o evangelho da liber tação do homem atr avés do sacrifício salvífico de Jesus Cristo”. Lições Bíblicas da CPAD - Adultos
  • 5. Após esta aula você deverá estar apto a: 1) Mostrar porque as falsas doutrinas corrompem o evangelho da graça. 2) Conscientizar-se de que a graça superabundou com a fé e o amor. 3) Compreender o significado do bom combate. 4) Aplicar o conteúdo aprendido à própria vida. OBJETIVOS
  • 6. Prof. Ms. Natalino das Neves ACOMPANHE OS COMENTÁRIOS DESTA E OUTRAS LIÇÕES NO BLOG: www.natalinodasneves.blogspot.com.br
  • 7. 3 - Como te roguei, quando parti para a Macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinem outra doutrina, 4 - nem se deem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé; assim o faço agora. 5 - Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida. 6 - Do que desviando-se alguns, se entregaram a vãs contendas, 7 - querendo ser doutores da lei e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam. 8 - Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente, 9 - sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, 10 - para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina. LEITURA BÍBLICA: 1 TM 1.3 -10
  • 8. • Desde o início da igreja de Éfeso demonstra sua preocupação com a influência de líderes mau intencionados na igreja (At 20.29-30). • Sete anos depois, Paulo deixa Timóteo em Éfeso para combater o ensino maléfico na igreja. • A recomendação paulina continua nos dias atuais. INTRODUÇÃO
  • 9. I – O EVANGELHO DA GRAÇA E A FALSA DOUTRINA
  • 10. • Paulo era um dos maiores exemplos do evangelho da graça (Ef 2.8-9; At 20.24; 1 Tm 1.12-14; Rm 3-4). • Quem tinha a responsabilidade de ensinar o evangelho da graça estava ensinando falsas doutrinas (1 Tm 1.4; 3.2; 5.17). • Tinham segundas intenções e sua religião era fingida. Diferente da recomendação paulina de um coração puro e fé não fingida (1 Tm 1.5; ver também Sl 15.2; 24.4; Mt 5.8). I – O EVANGELHO DA GRAÇA E A FALSA DOUTRINA
  • 11. • Para o povo bíblico, o coração representa a consciência da pessoa. • Quantas mentiras têm sido pregadas nos nossos púlpitos por pregadores que buscam manipular a plateia com mentiras e emocionalismo? • Paulo afirma que a lei era para uma lista de pessoas com certas práticas pecaminosas (1 Tm 1.9-11). • A lei serve somente para apontar o pecado I – O EVANGELHO DA GRAÇA E A FALSA DOUTRINA
  • 12. II – A GRAÇA SUPERABUNDOU COM A FÉ E O AMOR
  • 13. • Paulo era um exemplo de uma pessoa grata a Deus (Rm 7.25; 1 Co 1.4; 14.18; 2 Tm 1.3). • Um perseguidor da igreja que teve sua vida transformada e recebe um ministério apostólico e pastoral pela graça de Deus (1 Tm 1.12-13). • Pela graça de Deus feito uma nova criatura (2 Co 5.17) e membro da família de Deus (Ef 2.19) por meio da fé em Jesus e no seu amor (1 Tm 1.14). • Paulo se considerava o principal dos pecadores (1 Tm 1.15). II – A GRAÇA SUPERABUNDOU COM A FÉ E O AMOR
  • 14. • A lei apontava para o pecado e serviu apenas como uma espécie de pedagogo para conduzir até Cristo. Este sim, redime gratuitamente de todo pecado (Rm 3-4). • A pessoa alcançada pelo evangelho da graça não pode viver mais no pecado (1 Jo 3.9). • Se não somos salvos por méritos próprios, porque existem tantos cristãos que se acham perfeitos e ficam acusando os outros? II – A GRAÇA SUPERABUNDOU COM A FÉ E O AMOR
  • 15. III – UM CONVITE A COMBATER O BOM COMBATE (V. 18-20)
  • 16. • Paulo adverte Timóteo a combater em favor do Evangelho, pois fora chamado por Deus (1 Tm 1.18). • Quem tem o verdadeiro chamado faz a diferença. • O bom soldado se lembra que está em guerra constante e fica atento para não ser morto pelo inimigo, perdendo a fé. • Paulo entrega Alexandre, amigo e Himeneu na semeadura da falsa doutrina, à Satanás (1 Tm 1.20). III – UM CONVITE A COMBATER O BOM COMBATE (V. 18-20)
  • 17. • Paulo destaca a grandiosidade do evangelho da graça, que mudou sua vida, transformando-o no pior dos pecadores em uma nova criatura. • Paulo durante seu ministério teve diversas vezes confronto com falsos mestres. • Paulo encoraja Timóteo a combater contras os falsos mestres e ensinos contrários à Verdade, como ele o fez: combateu um bom combate (2 Tm 4.6-8). CONSIDERAÇÕES FINAIS
  • 18. REFERÊNCIAS CALVINO, João. Pastorais. São Paulo: Edições Paracletos, 1998. GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo: Editora Teológica, 2003. HALE, Broadus David. Introdução ao Estudo do Novo Testamento. São Paulo: Hagnos, 2001. RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2014. RICHARDS, Lawrence O. Guia do leitor da Bíblia: uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. STOTT, John. A mensagem de 2 Timóteo: Tu, porém. 5ª Edição. São Paulo: ABU Editora, 2001. Zuck, Roy b. Teologia do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.