CURSO A prática psicanalítica com Lacan (conduzido pelo psicanalista Alexandre Simoes – alexandresimoes@terra.com.br) Proposta: buscaremos percorrer a interlocução que Jacques Lacan estabelece com Freud, enfatizando a prática cotidiana da psicanálise, especialmente no que se refere à condução das demandas contemporâneas que chegam ao analista. Para tal, neste momento, acompanharemos as lições iniciais do Seminário 11 de Lacan, onde são apresentados quatro conceitos fundamentais para a condução de uma análise: inconsciente, repetição, transferência e pulsão.

1. A prática psicanalítica com Lacan
Coordenação Alexandre Simões
Tema de hoje:
Lacan e a formalização da experiência: matemas e nós
ALEXANDRE SIMÕES
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2. O Real é um fino orientador para o psicanalista
•Psicanálise como práxis (vide lição 1 do Seminário 11);
•“Nenhuma práxis, mais do que a análise, é orientada para aquilo que, no coração da experiência, é o núcleo do real.” (Seminário 11, p. 55)

3. Real, Simbólico e Imaginário em Lacan
Primeiro momento:
instâncias que têm uma certa autonomia e que, ao mesmo tempo, estabelecem uma hierarquia entre elas

4. Lacan, de início, estabelece uma crítica ao Imaginário
Esta crítica o leva a demarcar mais claramente o Imaginário.
Imaginário: dimensão na qual o sujeito se reconhece por meio de uma imagem (identificatória, idealizada) enganosa;

5. IMAGINÁRIO -> embuste, engodo, alienação, colagem, fascínio, equívoco que, entretanto, servem de orientação para um sujeito .... é uma experiência fundante
MATRIZ IMAGINÁRIA -> momento identificatório do Estádio do Espelho

6. Neste sentido, o Imaginário produz consistência

7. Manifestações do Imaginário na experiência analítica:
•Momentos nos quais o analisando refere-se a si tendo como parâmetro algum outro (com o qual mantém uma relação de cativação ou de rivalidade/embate);
•Momentos nos quais o analisando localiza as suas relações com alguma forma de idealização;
•Momentos nos quais o analisando menciona o território das corporeidades;

8. Manifestações do Imaginário na experiência analítica:
Momentos nos quais o analisando dá-se conta de ter sido capturado por algo que, posteriormente, veio a se mostrar enganoso

9. Como vimos: Lacan, de início, estabelece uma crítica ao Imaginário.
Esta crítica visa privilegiar o Simbólico, ali onde a tradição analítica se deixava orientar quase que exclusivamente pelo plano das identificações, pelo significado dos comportamentos, pela idealização de uma normalização.

10. Tese de Lacan:
Há uma primazia do Simbólico quanto ao Imaginário

11. O Simbólico, em Lacan:
não deve ser reduzido ao campo das palavras, nem mesmo a uma abstração, convenção, ou ficção (estas últimas servirão mais para demarcar o Imaginário)

12. Simbólico:
plano do discurso, no qual uma referência se destaca: o SIGNIFICANTE

13. Enquanto o Imaginário tende para o UM (a unidade, a homogeneidade), o significante é essencialmente binário (e, portanto, diferencial)

14. PARES DE OPOSTOS
CADEIA SIGNIFICANTE

15. Manifestações do Simbólico na experiência analítica:
•Momentos em que o paciente se refere à diferença entre os sexos;
•Momentos em que uma associação (no sonho, na lembrança, no próprio fluxo da associação livre) se remete a outra;
•Momentos que o paciente se refere às heterogeneidades (sujeito <-> objeto);

16. Gradativamente, Lacan vai indicando um limite do próprio Simbólico....
O limite do Simbólico (e, portanto, da simbolização) será a primeira demarcação do Real em Lacan

17. REAL
SIMBÓLICO

18. Manifestações do Real na experiência analítica:
•Momentos em que o paciente se depara com uma “carreta”: encontro faltoso;
•Momentos de encontro/desencontro que trazem o pathos da perplexidade, da insuficiência do sentido, da impotência, da inexorabilidade (o real é aquilo que retorna sempre ao mesmo lugar);
•Experiências do trauma e de desamparo;

19. IMAGINÁRIO
SUJEITO
CORPO
SIMBÓLICO
REAL
FURO

20. Prosseguiremos com
O sujeito do inconsciente
(referência Seminário 11 – Do sujeito da certeza, pp. 33- 44)
Até lá!
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