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UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA 
FACULDADE DE TEOLOGIA 
INSTITUTO UNIVERSITÁRIO DE CIÊNCIAS RELIGIOSAS 
MESTRADO EM CIÊNCIAS RELIGIOSAS 
SEMESTRE DE INVERNO 
UM DIGITAL 
Trabalho elaborado no âmbito de Comunicação e Tecnologias em Educação 
Docente: Professor Doutor José Lagarto 
Alexandre Jardim Gonçalves - 112214014 
Maria Irene Pestana dos Santos – 112214013
“A Internet está a mudar o nosso modo de pensar… ´não é um 
instrumento, mas um “ambiente” no qual vivemos.” 
A. Spadaro, 2012
IINNTTRROODDUUÇÇÃÃOO 
Motivação – necessidade de reflexão: 
 Evitar o aumento de possíveis vítimas; 
 Contribuir para a prevenção dos potenciais agressores. 
Objetivo: cooperar para a ecologia digital: 
 não existe anonimato na agressão em rede. 
 os princípios que me orientam são os mesmos, 
porque não divido a minha existência em real e virtual. 
 Aliás, qual seria a fronteira? 
 Haverá uma ética específica do mundo digital?
AAss TTIICC -- iimmppaaccttoo 
• As TIC – importância primordial na nossa sociedade: 
 “Sociedade digital”; 
 “Ciber sociedade”; 
 “Sociedade informatizada;” 
Nascimento da Web – meados anos 90- veio incrementar 
a presença digital no nosso quotidiano – das compras às 
relações sociais; 
Este cenário obriga-nos a configurar um novo tipo de 
relações pessoais e de valores.
TIC- CARATERÍSTICAS
IInntteerrnneett sseegguurraa 
Uma Mais-Valia? 
 Aprendizagem 
 Partilha 
 Comunicação 
 Entretenimento 
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o Contactos com estranhos 
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Um Risco?
CCiibbeerrééttiiccaa 
As TIC revolucionaram as nossas vidas e é o seu caráter 
transformador, que afetando toda a nossa vida, deve levar-nos 
a pensar numa nova ética da comunicação ou ciberética. 
•1950 – Wiener 
• Parker e Weizenbaum 
• necessidade de repensar e 
redefinir os velhos conceitos éticos e sociais; assim 
como propor teorias que contemplassem esta nova 
realidade emergente… 
(Cf - Sobrino, 2004)
CCiibbeerrééttiiccaa 
Tem por finalidade identificar 
e analisar o impacto das TIC 
sobre os valores humanos e sociais. 
Ética de Kant = resposta à revolução 
da imprensa 
Ciberética = resposta à revolução informática. 
Ética universal como resposta a uma sociedade global.
ÂÂmmbbiittooss ddaa CCiibbeerrééttiiccaa 
Saúde e uso dos computadores; 
Segurança; 
Direitos de Software; 
Responsabilidade profissional; 
Privacidade; 
Confidencialidade; 
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CCiibbeerrééttiiccaa 
Internet e Web conectam pessoas por todo o mundo; 
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Destinada a uma sociedade em rede, a Ciberética é uma temática 
emergente, que vai sendo construída em torno de uma tecnologia, 
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e que transforma notavelmente 
a nossa forma de a perceber 
e de a valorizar. 
(Cf – Foley, 2002 e Sobrino, 2004 )
ÉÉTTIICCAA HHAACCKKEERR EE VVIISSÃÃOO CCRRIISSTTÃÃ 
Hacker e não crackers 
Filosofia de vida; 
Atitude existencial, 
divertida e comprometida; 
Incentiva a criatividade e partilha-a; 
BASE DA ÉTICA HACKER: 
1- O acesso aos computadores deve ser ilimitado e total 
2 – Dar sempre prioridade ao hands-on (ver na prática, verificar pessoalmente) 
3 – Todas as informações deveriam ser livres. 
4 – Desconfiar da autoridade – promover a descentralização 
5 -Os hackers devem ser julgados por seu hacking. 
6 – É possível criar arte e beleza num computador. 
7 – Os computadores podem mudar a vida para melhor.
ÉÉTTIICCAA HHAACCKKEERR EE VVIISSÃÃOO CCRRIISSTTÃÃ 
Hacker participa no trabalho criativo de Deus…o esforço 
divertido da criação… “eu imagino a satisfação de Deus ao criar…” 
Fé e Ética hacker criam sintonias: linguagem de programação- 
Pearl, bless. 
A Ética hacker pode adquirir ressonâncias proféticas, no mundo 
voltado para a cultura do lucro, 
promovem 
a cultura da gratuidade.
OO DDOOMM NNAA EERRAA DDAA RREEDDEE 
A rede é o lugar do dom, modela uma mentalidade 
de partilha. 
Tomar e deixar que os outros a peguem; 
Altera o conceito de dom e de próximo… a rede 
lugar de comunhão… 
Lógica da graça divina…
SSeegguurraannççaa DDiiggiittaall
• Para a protecção dos jovens e adolescentes é necessário 
proteger o computador e os utilizadores.
CCuurriioossiiddaaddeess………… 
http://www.jn.pt/PaginaInicial/Sociedade/Interior.aspx?content_id=3035076 
http://www.publico.pt/portugal/jornal/um-em-cada-quatro-portugueses-conhece-uma-vitima-de- 
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AA FFiirreewwaallll
o Proteger oss JJoovveennss ee aaddoolleesscceenntteess 
Redes 
sociais 
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Conteúdos 
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JJooggooss o onnlilninee
JJooggooss OOnnlliinnee
CCoonntteeúúddooss IImmpprróópprriiooss 
 Os Jovens e crianças estão frequentemente expostos a 
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CCOONNCCLLUUSSÃÃOO 
A revolução cibernética exige uma reflexão para responder aos dilemas 
éticos, que vão aumentando ao mesmo ritmo que as transformações 
tecnológicas. 
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das comunicações, na transmissão do saber e da convivência entre os 
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repercussões no ser humano das mudanças tecnológicas que sustentam 
uma nova exigência da humanidade e uma nova maneira da compreensão 
do ser humano, de modo a que este mantenha uma relação harmoniosa 
com o mundo e não cause dano aos seus semelhantes.
BBIIBBLLOOGGRRAAFFIIAA 
SPADARO, Antonio, Ciberteologi@ - pensar o Cristianismo na era da 
Internet, Lisboa, Paulinas, 2013. 
NNEETTGGRRAAFFIIAA 
 Cerderriña, A. Sobrino, Ciberética y sociedad de la informácion, 2004, in 
www.google.com.ciberética 
 www.google.com/imagens ,por temas. 
 www.internetsegura.pt 
 www.vaticano.va/ Docs. Conselho Pontifício para as Comunicações, 
John P. Foley,2002.

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  • 1. UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA INSTITUTO UNIVERSITÁRIO DE CIÊNCIAS RELIGIOSAS MESTRADO EM CIÊNCIAS RELIGIOSAS SEMESTRE DE INVERNO UM DIGITAL Trabalho elaborado no âmbito de Comunicação e Tecnologias em Educação Docente: Professor Doutor José Lagarto Alexandre Jardim Gonçalves - 112214014 Maria Irene Pestana dos Santos – 112214013
  • 2. “A Internet está a mudar o nosso modo de pensar… ´não é um instrumento, mas um “ambiente” no qual vivemos.” A. Spadaro, 2012
  • 3. IINNTTRROODDUUÇÇÃÃOO Motivação – necessidade de reflexão:  Evitar o aumento de possíveis vítimas;  Contribuir para a prevenção dos potenciais agressores. Objetivo: cooperar para a ecologia digital:  não existe anonimato na agressão em rede.  os princípios que me orientam são os mesmos, porque não divido a minha existência em real e virtual.  Aliás, qual seria a fronteira?  Haverá uma ética específica do mundo digital?
  • 4. AAss TTIICC -- iimmppaaccttoo • As TIC – importância primordial na nossa sociedade:  “Sociedade digital”;  “Ciber sociedade”;  “Sociedade informatizada;” Nascimento da Web – meados anos 90- veio incrementar a presença digital no nosso quotidiano – das compras às relações sociais; Este cenário obriga-nos a configurar um novo tipo de relações pessoais e de valores.
  • 6. IInntteerrnneett sseegguurraa Uma Mais-Valia?  Aprendizagem  Partilha  Comunicação  Entretenimento o Malawares o Contactos com estranhos o Cibercriminalidade o Bullying e Ciberbulying Um Risco?
  • 7. CCiibbeerrééttiiccaa As TIC revolucionaram as nossas vidas e é o seu caráter transformador, que afetando toda a nossa vida, deve levar-nos a pensar numa nova ética da comunicação ou ciberética. •1950 – Wiener • Parker e Weizenbaum • necessidade de repensar e redefinir os velhos conceitos éticos e sociais; assim como propor teorias que contemplassem esta nova realidade emergente… (Cf - Sobrino, 2004)
  • 8. CCiibbeerrééttiiccaa Tem por finalidade identificar e analisar o impacto das TIC sobre os valores humanos e sociais. Ética de Kant = resposta à revolução da imprensa Ciberética = resposta à revolução informática. Ética universal como resposta a uma sociedade global.
  • 9. ÂÂmmbbiittooss ddaa CCiibbeerrééttiiccaa Saúde e uso dos computadores; Segurança; Direitos de Software; Responsabilidade profissional; Privacidade; Confidencialidade; Integridade; Consistência.
  • 10. CCiibbeerrééttiiccaa Internet e Web conectam pessoas por todo o mundo; Ética e valores pensados num contexto global; Destinada a uma sociedade em rede, a Ciberética é uma temática emergente, que vai sendo construída em torno de uma tecnologia, que evolui com grande rapidez e que transforma notavelmente a nossa forma de a perceber e de a valorizar. (Cf – Foley, 2002 e Sobrino, 2004 )
  • 11. ÉÉTTIICCAA HHAACCKKEERR EE VVIISSÃÃOO CCRRIISSTTÃÃ Hacker e não crackers Filosofia de vida; Atitude existencial, divertida e comprometida; Incentiva a criatividade e partilha-a; BASE DA ÉTICA HACKER: 1- O acesso aos computadores deve ser ilimitado e total 2 – Dar sempre prioridade ao hands-on (ver na prática, verificar pessoalmente) 3 – Todas as informações deveriam ser livres. 4 – Desconfiar da autoridade – promover a descentralização 5 -Os hackers devem ser julgados por seu hacking. 6 – É possível criar arte e beleza num computador. 7 – Os computadores podem mudar a vida para melhor.
  • 12. ÉÉTTIICCAA HHAACCKKEERR EE VVIISSÃÃOO CCRRIISSTTÃÃ Hacker participa no trabalho criativo de Deus…o esforço divertido da criação… “eu imagino a satisfação de Deus ao criar…” Fé e Ética hacker criam sintonias: linguagem de programação- Pearl, bless. A Ética hacker pode adquirir ressonâncias proféticas, no mundo voltado para a cultura do lucro, promovem a cultura da gratuidade.
  • 13. OO DDOOMM NNAA EERRAA DDAA RREEDDEE A rede é o lugar do dom, modela uma mentalidade de partilha. Tomar e deixar que os outros a peguem; Altera o conceito de dom e de próximo… a rede lugar de comunhão… Lógica da graça divina…
  • 15. • Para a protecção dos jovens e adolescentes é necessário proteger o computador e os utilizadores.
  • 16. CCuurriioossiiddaaddeess………… http://www.jn.pt/PaginaInicial/Sociedade/Interior.aspx?content_id=3035076 http://www.publico.pt/portugal/jornal/um-em-cada-quatro-portugueses-conhece-uma-vitima-de- bullyingcomportamentos-do-stalker-26778109 http://www.cmjornal.xl.pt/detalhe/noticias/lazer/ciencia/tecnologia/vicio-do-jogo-online-afeta-principalmente- a-populacao-mais-jovem183402317
  • 17. PPrrootteeccççããoo ddoo CCoommppuuttaaddoorr Worms Cavalos de Tróia Spyware
  • 18. OO aannttiivvíírruuss Verifica as informações recebidas a partir da Internet e bloqueia ou permite a sua passagem para o computador. Estes programas impedem que o software maligno (vírus, spyware ou outro) aceda ao sistema, aos emails ou a ficheiros. AA FFiirreewwaallll
  • 19. o Proteger oss JJoovveennss ee aaddoolleesscceenntteess Redes sociais Emails Conteúdos impróprios Conversas Online JJooggooss o onnlilninee
  • 21. CCoonntteeúúddooss IImmpprróópprriiooss  Os Jovens e crianças estão frequentemente expostos a conteúdos nocivos; Violência Assédio Ameaças Mentiras
  • 23. EEmmaaiillss • Este veículo de informação continua a ser um dos meios mais utilizados para realizar crimes: PPhhisishhiningg
  • 24. RReeddeess SSoocciiaaiiss • Meio utilizado por quase todos diariamente….
  • 25. • As redes sociais apresentam riscos para pessoas de todas as idades…..
  • 26. CCOONNCCLLUUSSÃÃOO A revolução cibernética exige uma reflexão para responder aos dilemas éticos, que vão aumentando ao mesmo ritmo que as transformações tecnológicas. Vão-se configurando novos estilos de vida e de mentalidade, no campo das comunicações, na transmissão do saber e da convivência entre os povos. Existe a necessidade de construir uma Ciberética que responda às repercussões no ser humano das mudanças tecnológicas que sustentam uma nova exigência da humanidade e uma nova maneira da compreensão do ser humano, de modo a que este mantenha uma relação harmoniosa com o mundo e não cause dano aos seus semelhantes.
  • 27. BBIIBBLLOOGGRRAAFFIIAA SPADARO, Antonio, Ciberteologi@ - pensar o Cristianismo na era da Internet, Lisboa, Paulinas, 2013. NNEETTGGRRAAFFIIAA  Cerderriña, A. Sobrino, Ciberética y sociedad de la informácion, 2004, in www.google.com.ciberética  www.google.com/imagens ,por temas.  www.internetsegura.pt  www.vaticano.va/ Docs. Conselho Pontifício para as Comunicações, John P. Foley,2002.