Auto_Barca_Cavaleiros_Os_Quatro_Cavaleiros
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- 1. Por: D. C., D. M., M. L.
- 2. Ao longo desta apresentação, vão assistir à análise da cena “Os Quatro Cavaleiros”. Por favor abram os vossos livros na pág. 111 e prestem atenção durante a leitura.
- 3. Quem quer ser o Cavaleiro 1? Os quatro cavaleiros é a classe inteira. O cavaleiro 2? Que tal o Diabo? Ou se calhar o anjo? Didascálias?
- 4. Os cavaleiros passam pela Barca do Inferno e embarcam logo para a Barca do Anjo. Barca do Anjo (864-871) “E passando per diante da proa do batel dos danados assi cantando…”(Didascália) “Tornam a prosseguir, cantando, seu caminho direito à barca da Glória…” (Didascália)
- 5. • Dedicados a servir Deus e Jesus – “Absoltos a culpa e pena per privilégio que os assi morrem têm dos mistérios da Paixão d’Àquele por quem padecem…” (Didascália) • Corajosos - “Vós, Satanás, presumis? Atentai com quem falais! ”(854-855) • Verdadeiros cristãos – “Pelo qual Senhor e acrescentamento de sua santa fé católica morreram em poder do s Mouros.” (Didascália) • Orgulhosos (na sua missão) – “Quem morre por Jesu Cristo não vai em tal barca como essa!” (862-863) Quatro Cavaleiros?
- 6. Diabo? Anjo? • Confuso – “Entrai cá! Que cousa é essa? / Eu não posso entender isto” (861-862) • Intrigado – “Cavaleiros, vós passais, / e não perguntais onde is? • Hospitaleiro e paciente – “Ó cavaleiros de Deus, a vós estou esperando” (864-865) • Justo – “ …que quem morre em tal peleja merece paz eternal.” (871) • Moralista – “ó cavaleiros de Deus, / a vós estou esperando, / que morrestes pelejando / por Cristo, Senhor dos Céus. / Sois livres de todo mal, / mártires da Madre Igreja, que quem morre em tal peleja merece paz eternal.” (864-871)
- 7. - merecem entrar na barca do Anjo - morreram a lutar pela fé cristã, contra os infiéis, o que os livrou de todos os pecados; - esta cena revela a mentalidade medieval da apologia do espírito da cruzada; Defesa? Sim ou não? Não há exactamente argumentos de defesa pois nem precisam de defender-se. O Anjo dá justificações para a entrada das personagens na sua barca. “Ó cavaleiros de Deus, a vós estou esperando, que morrestes pelejando por Cristo, Senhor dos céus! Sois livres de todo mal, mártires da Madre Igreja, que quem morre em tal peleja merece paz eternal.” (864-871) Razões?
- 8. Não há absolutamente nenhum argumento de acusação pois o Anjo só diz coisas boas sobre os cavaleiros.
- 9. A Cruz de Cristo – A Cruz de Cristo que simboliza a fé católica dos cavaleiros. As espadas e os escudos - Simbolizam a pura defesa e fé da Reconquista e da Expansão da Fé Cristã “Vêm quatro cavaleiros cantando, os quais trazem cada um a Cruz de Cristo…”(Didascália) “E passando per diante da proa do batel dos danados assi cantando, com suas espadas e escudos…” (Didascália) A Cruz de Cristo As espadas Os Escudos
- 10. Cómico de Situação – “Entrai cá! Que cousa é essa? Eu non posso entender isto!” Cómico de Carácter - “Vós, Diabo, presumis, atentai com quem falais!”
- 11. a) Modo imperativo “Entrai cá!” (860) b) Frases exclamativas “Atentai com quem falais!” (855) “Eu não posso entender isto!” (861) c) Apóstrofe “Vigiai-vos, pecadores, que, despois da sepultura, neste rio está a ventura de prazeres ou dolores!”(845-848) d) Adjectivação “À barca, à barca segura, barca bem guarnecida, à barca. à barca da vida!” (835-837) e) Metáfora “Vigiai-vos, pecadores, que, despois da sepultura, neste rio está a ventura de prazeres ou dolores!”(845-848) f) Reduplicação “À barca, à barca...” (845)
- 12. Gil Vicente pretende transmitir que quem faz o bem na Terra e espalhou a fé cristã é recompensado no Céu e quem realmente acredita em Deus (não só ir à missa uma vez e fingir quer acredita em Deus), quando morrer terá uma vida calma e tranquila, sem se preocupar e não terá de se arrepender de nenhum pecado e ficará com a consciência tranquila. Isso é provado na cena dos Quatro Cavaleiros. A canção dos Cavaleiros é muito importante para passar a mensagem da moralidade. A moralidade desta reflexão está condensada nos seguintes versos: “Vigiai – vos, pescadores, que depois da sepultura neste rio está a ventura de prazeres ou dolores. (vv. 836- 839). Gil Vicente com estes versos, pretendia transmitir que depois da '' vida terrestre '', cada pessoa era recompensada ou '' amaldiçoada '' conforme a sua vida na terra.
- 13. Agora que concluímos a análise de ABI, podemos confirmar que esta obra é um AUTO de MORALIDADE? SIM, pois é uma peça de teatro religiosa (reparem nas referências constantes à fé e nas personagens Anjo e Diabo) + ensina uma lição de moral (é didáctica) + usa a alegoria (cais = julgamento final; barcas = caminho para a condenação ou salvação; Anjo = o bem e recompensa das virtudes, o Diabo = o mal e condenação dos vícios)
- 14. Então pode-se concluir neste fim da análise da cena dos quatro cavaleiros que, sem dúvida, há moralidade nesta cena e que Gil Vicente queria transmitir a mensagem que se pessoas vivessem por Deus e que se sacrificassem por Cristo iriam para o paraíso. As pessoas pecadoras, e infiéis iam para o Inferno.