O documento discute os perigos do legalismo na adoração religiosa. Apresenta exemplos bíblicos como Ananias e Safira, que mentiram ao Espírito Santo sobre uma doação, e foram punidos com a morte. Também discute como o legalismo surgiu no Antigo Testamento e foi combatido por Jesus e Paulo no Novo Testamento, que pregavam uma fé baseada no amor e não no cumprimento rígido de regras.

3. TEXTO DO DIA
"Porque o Senhor disse: Pois que
este povo se aproxima de mim e,
com a boca e com os seus lábios, me
honra, mas o seu coração se afasta
para longe de mim [...]."
(Is 29.13)

4. SÍNTESE
adoração nasce de um coração
que ama a Deus e não de uma
relação jurídica (legal) com o
Criador.

5. TEXTO BÍBLICO
Atos 5.1-6; 8-10

6. 1. Mas um certo varão chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu
uma propriedade
2. e reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando uma
parte, a depositou aos pés dos apóstolos.
3. Disse, então, Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para
que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da herdade?
4. Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por
que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas
a Deus.
5. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio
sobre todos os que isto ouviram.
6. E, levantando-se os jovens, cobriram o morto e, transportando-o para fora,
o sepultaram.
8. E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela
disse: Sim, por tanto.
9. Então, Pedro lhe disse: Por que é que entre vós vos concertastes para
tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu
marido, e também te levarão a ti.
10. E logo caiu aos seus pés e expirou. E, entrando os jovens, acharam-na
morta e a sepultaram junto de seu marido.

7. INTRODUÇÃO

8. INTRODUÇÃO
• Legalismo é uma postura religiosa que privilegia o
cumprimento de regras e normas como caminho para a
obtenção de bênçãos divina, inclusive a salvação.
• Dentre os perigos de uma religiosidade legalista está a
ilusão de ser alguém superior aos outros pelo simples
fato de obedecer rigidamente um determinado conjunto
de ordenamentos religiosos.
• Nesta lição, a partir de alguns exemplos bíblicos, vamos
analisar os perigos e as consequências de uma fé genuína
se tornar legalista.

9. I - O SURGIMENTO
DO LEGALISMO NO
ANTIGO TESTAMENTO

10. 1. Da institucionalização ao legalismo
• Como estudamos na última aula, com o enorme
crescimento do povo de Israel foi iniciado um processo
de organização para controle e gestão pública (Êx 19.3-
6).
• Todavia, rapidamente propagou-se a prática legalista, ou
seja, em vez de uma adoração sincera por amor e
obediência, uma adoração mecânica e vazia de
intencionalidade (Nm 14.1-37).
• Nem toda institucionalização causa legalismo, mas todo
legalismo é destruidor em qualquer tipo de
relacionamento, especialmente entre os adoradores e
Deus.

11. 2. O legalismo como causa da tragédia na família de
Eli
• Exemplo bíblico da destruição familiar (Eli) pelo
legalismo (1 Sm 2-4):
• Os filhos de Eli não respeitavam as ofertas e espaços sagrados
(1 Sm 2.12-17; 22-25);
• Os filhos de Eli transportaram a arca da aliança para o meio do
campo de batalhas para vencerem a guerra (4.3-5). Resultado
foi o extermínio do povo, pois Deus não iria interferir por
simples gestos mecânicos e interesseiros (1 Sm 4.3-22);
• Eli, um sacerdote conivente com o comportamento reprovável
dos filhos, precisou de intermediários para receber a
mensagem de Deus: um profeta anônimo (1 Sm 2.27-36) e o
adolescente Samuel (1 Sm 3.15-18).

12. 3. A denúncia do legalismo nos discursos dos
profetas
• O Antigo Testamento está repleto de discursos
denunciando esta prática de uma religiosidade de
fachada:
• Isaías denuncia a hipocrisia religiosa daquele povo (Is 1.11-23).
• Deus revela a Ezequiel a decadência espiritual do povo por
meio de uma visão cheia de símbolos (Ez 8.1-18).
• Amós denuncia a classe opressora ("vacas de Basã“) que
procurava “maquear” a opressão sobre os pobres e oprimidos
por meio de cerimônias religiosas de fachada (Am 5.21-23)
• Religião que declara servir a Deus, mas é incapaz de
servir ao próximo, é puro legalismo.

13. APLICAÇAO PRÁTICA
O legalismo tem lugar em sua família?
Você é um(a) verdadeiro(a) adorador(a) ou também
vive de aparências?

14. PENSE
O excesso de cuidado no
conhecimento e cumprimento
de determinadas normas e
regras religiosas pode nos
levar a esquecer qual deve ser
a finalidade maior destas:
auxiliar-nos a diariamente
tornarmo-nos a imagem e
semelhança do Pai.

15. PONTO IMPORTANTE
Se sua fé tem se reduzido a
mera observância de regras,
de tal forma que sua relação
com Deus já abandonou um
caráter filial, por meio de seu
amor integral e desinteressado
ao Pai, e tem se tornado algo
legal - onde você exige dEle as
recompensas de sua suposta
obediência - você tornou-se
legalista.

16. II - A LUTA
CONTRA O
LEGALISMO NA
IGREJA PRIMITIVA

17. 1. O legalismo como herança do farisaísmo na Igreja
Primitiva
• O cristianismo surgiu e foi fortemente influenciado pelo
judaísmo.
• Uma das influências foi a dos fariseus, que buscavam
cumprir a lei com rigidez (Mt 23.23; Lc 18.12).
• Nas viagens missionários e nas cartas de Paulo fica
evidente a influência das práticas farisaicas entre os
primeiros cristãos.

18. 2. A rejeição do legalismo entre os primeiros cristãos
• A imposição dos cristãos judeus de costumes judaicos
aos gentios, como a circuncisão, era uma prática comum
na igreja primitiva.
• Paulo defende a liberdade cristã, ou seja, a não
imposição de costumes judaicos sobre os gentios no
primeiro Concílio de Jerusalém (At 15).
• Paulo, em vários momentos de seu ministério, denunciou
a inutilidade do legalismo dos judaizantes (Gl 2.14-17; Fp
3.1-3; Cl 2.16-23; Tt 1.10-16).
• Paulo apresenta a salvação exclusiva por meio da fé na
obra vicária de Cristo em Rm 4 (NEVES, 2015)

19. 3. As distorções teológicas do legalismo
• O legalismo cria sérios problemas doutrinários como
condicionar a justificação por meio de sacrifícios e
rituais, obediência a normas humanas e boas obras (Mt
15.1-9; Gl 5.1-6; Ef 2.8-10).
• O legalista se acha no direito de julgar a espiritualidade
dos outros (Tg 4.12).
• Enquanto a orientação bíblica é que o cristão:
• Não deve ser juíz de ninguém (Lc 6.37), pois o único juiz de
Deus (Is 33.22; Jr 11.20);
• Deve suportar os mais fracos (Rm 14.1-23).
• O legalista busca cumprir um conjunto vazio de regras
que para nada serve (Mc 7.7-9).

20. APLICAÇAO PRÁTICA
Você se considera um legalista?
Você tem o hábito de julgar as pessoas?

21. PENSE
Você é um legalista? O
legalista, arrogantemente,
entende-se como alguém
apto para julgar a
espiritualidade dos outros.

22. PONTO IMPORTANTE
Misericórdia para com os
doentes espiritualmente
não significa conivência
com seus atos.

23. III - COMO
SUPERAR O
LEGALISMO

24. 1. Retornando a centralidade de Cristo em nossa fé.
• Não existem amuletos mágicos (sal, copo com água, arca
da aliança) ou rituais de invocação da divindade (sete
vigílias, sete salmos, sete hinos de sangue).
• O centro da fé cristã é Jesus (Cl 1.27).
• O legalismo somente será superado com pregação e vida
de acordo com o verdadeiro Evangelho:
• Morte e ressurreição de Cristo = garantia de salvação (Rm
8.31-39).
• O salvo vive para Cristo (Fp 1.21) e congrega para para
aperfeiçoamento do "corpo" de Cristo (Ef 4.12,13);
• Prática de boas obras para glorificar a Cristo (1 Pe 2.11,12).
• Não devemos temer supostas maldições criadas por
legalista como forma de opressão e controle.

25. 2. Amando mais as pessoas que a religião
• Não tem como ser cristão simplesmente por ser
cumpridor de regras e não amar as pessoas. Ver a
parábola dos bom samaritano.
• Jesus colocou o ser humano acima de regras religiosas
(Jo 5.1-15; 8.1-11);
• O cerne do cristianismo não é cumprir regras, mas amar
a Deus, a si mesmo e as pessoas ao nosso redor;
• Algumas religiões fazem guerra e matam pessoas,
enquanto Jesus veio para dar a sua vida em abundância
(Jo 10.17,18).

26. 3. Vivenciando a liberdade proporcionada pelo
Espírito de Deus
• A Bíblia é clara: onde está o Espírito do Senhor, aí há
liberdade (2 Co 3.17).
• Existem pessoas que congregam em nossas igrejas há
anos e ainda não conhecem a verdade do Evangelho.
• Pessoas que se justificam a si próprios pela quantidade
do tempo de oração, de leitura bíblica, obediência aos
costumes, mas vivem julgando as demais pessoas.
• A liberdade proporcionada pelo Espírito de Deus conduz
as pessoas a uma vida plena, com foco em Cristo e para o
bem do corpo de Cristo.

27. APLICAÇAO PRÁTICA
Você se utiliza de amuletos mágicos e rituais em
sua adoração ou busca de compensação com Deus?
Você tem colocado as práticas religiosas acima do
valor do ser humano?

28. PENSE
Adoração não é reprodução
mecânica de palavras ou ações.

29. PONTO IMPORTANTE
dio. Alguém por ignorância
pode não gostar de nossa fé
ou até mesmo de nós, todavia,
nosso louvor a Deus nunca
pode ser fonte de
discriminação ou maldade.

30. CONSIDERAÇÕES
FINAIS

31. CONSIDERAÇÕES FINAIS
Nesta lição nos aprendemos que:
1. O legalismo surge no AT por meio do chamado “povo de
Deus”, que exigiam práticas que não haviam sido
recomendadas por Deus. Os profetas denunciaram a
prática religiosa de fachada.
2. No início da igreja primitiva o legalismo ainda imperava,
mas o apóstolo Paulo foi um grande defensor da
liberdade cristã.
3. O legalismo somente pode ser superado com a pregação
cristocêntrica e uma vida de amor ao próximo, com base
na liberdade cristã.

32. REFERÊNCIAS
CABRAL, Elienai. Abraão: As experiências de nosso pai na fé. Rio de Janeiro:
CPAD, 2002.
COLSON, Charles & PEARCEY, Nancy. E Agora Como Viveremos? Rio de
Janeiro: CPAD, 2000.
DEVER, M. A Mensagem do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
KESSLER, Nemuel. Deus não desistiu de você. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS. XXXX. Comentarista: xxx . 4º Trim, Edição
Professor, Rio de Janeiro, 2016.
NEVES, Natalino das. Justiça e Graça: um estudo da doutrina da salvação na
Epístola aos Romanos. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
PALMER, Michael D. (Ed.). Panorama do Pensamento Cristão. Rio de Janeiro:
CPAD, 2001.
SILVA. E. R. Adoração sem limite: Um coração aos pés de Cristo. Rio de
Janeiro: CPAD, 2015.
VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR., William. Dicionário Vine. 7ª ed. Rio
de Janeiro: CPAD, 2007.

33. Pr. Natalino das Neves
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