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A FAMÍLIA E A
ESCOLA DOMINICAL2º Trimestre de
2013
Lição 11
Pr. Moisés Sampaio de Paula
TEXTO ÁUREO
2Pr. Moisés Sampaio de Paula
“Ajunta o povo, homens, e mulheres, e
meninos, e os teus estrangeiros que estão
dentro das tuas portas, para que ouçam, e
aprendam, e temam ao SENHOR, vosso
Deus, e tenham cuidado de fazer todas as
palavras desta Lei”
(Dt 31.12).
“Ajunta o povo, homens, e mulheres, e
meninos, e os teus estrangeiros que estão
dentro das tuas portas, para que ouçam, e
aprendam, e temam ao SENHOR, vosso
Deus, e tenham cuidado de fazer todas as
palavras desta Lei”
(Dt 31.12).
VERDADE PRÁTICA
3Pr. Moisés Sampaio de Paula
A Escola Dominical contribui decisivamente
para a formação espiritual, moral, cultural e
social da família.
A Escola Dominical contribui decisivamente
para a formação espiritual, moral, cultural e
social da família.
Uma pergunta
O que a Escola Dominical significa para você?O que a Escola Dominical significa para você?
Pr. Moisés Sampaio de Paula 4
Pense nisso!
• Nas palavras do pastor
Antonio Gilberto "a Escola
Dominical é a escola de
ensino bíblico da Igreja, que
evangeliza enquanto ensina,
conjugando assim os dois
lados da comissão de Jesus à
Igreja conforme Mateus
28.20 e Marcos 16.15. Ela
não é uma parte da Igreja; é
a própria Igreja ministrando
ensino bíblico metódico".
Pr. Moisés Sampaio de Paula 5
Pense nisso!
• Milhões e milhões de vidas
são discipuladas nos bancos
da Escola Dominical. É, sem
dúvida, a maior agência de
serviço voluntário em todo
território nacional. E você,
prezado professor, deve se
orgulhar por fazer parte
desta seleta equipe.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 6
OBJETIVOS
• Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Conhecer a origem da Escola Dominical.
• Apreender as finalidades da Escola
Dominical.
• Compreender o quanto a Escola Dominical
fortalece a família.
7Pr. Moisés Sampaio de Paula
Palavra chave: Escola
8Pr. Moisés Sampaio de Paula
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que é Escola Dominical.
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelização.
3. Auxiliar no discipulado.
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
1. As crianças são bem instruídas.
2. A juventude é prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que é Escola Dominical.
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelização.
3. Auxiliar no discipulado.
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
1. As crianças são bem instruídas.
2. A juventude é prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
Esboço da Lição
9Pr. Moisés Sampaio de Paula
• A Escola Dominical é a maior e mais
acessível agência de educação religiosa
da igreja.
• Por isso, ela é um fator determinante
na formação espiritual, moral, social e
cultural das famílias.
• A Escola Dominical, quando bem
estruturada, torna-se um dos meios
mais eficazes de evangelização.
• É notório que missionários, pastores e
demais obreiros e obreiras, passaram
pela Escola Dominical e continuam a
frequentá-la zelosamente, pois nela o
caráter cristão é desenvolvido segundo
a Bíblia Sagrada. 10Pr. Moisés Sampaio de Paula
INTRODUÇÃO
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
11Pr. Moisés Sampaio de Paula
A Escola Dominical ministra
o ensino da Palavra de
Deus de forma acessível a
todos os alunos
contemplando as
respectivas faixas etárias -
do berçário aos adultos.
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que é Escola Dominical.
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que é Escola Dominical.
• A Escola Dominical tem as suas raízes :
1. Passando por Moisés (Dt 6.7;
11.18,19; 31.12,13),
2. Pela época dos sacerdotes, reis e
profetas de Israel (Dt 24.8; 1 Sm
12.23; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
3. Durante e após o cativeiro babilônico
(Ne 8),
4. Chegando aos dias de Jesus, sendo
Ele o Mestre dos mestres (Mc 2.1,2;
6.2,6,34; 12.35; lc 5.17; 24.27)
5. E da Igreja do primeiro século até os
nossos dias (Mc 6.30; At 5.21,41,42).
12Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Passando por Moisés
• Eram os próprios pais os
responsáveis pelo ensino da
revelação divina no lar. O lar, então,
era de fato uma escola onde os
filhos aprendiam a temer e amar a
Deus (Dt 6.7; 11.18,19);
• Havia também reuniões públicas de
que participavam homens,
mulheres e crianças, aprendendo a
lei divina (Dt 31.12,13).
13
Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
• Os sacerdotPela época dos sacerdotes, reis
e profetas de Israel(Dt 24.8; 1Sm 12.23; 2Cr
15.3; Jr 18.18).
• Eles eram intermediários entre o povo e
Deus, e assim como os profetas eram
intermediários entre Deus e povo.
• Os reis de Judá, quando piedosos, aliavam-
se aos sacerdotes na promoção do ensino
bíblico. Temos disto um exemplo no bom
rei Josafá que enviou líderes levitas e
sacerdotes por toda a terra de Judá para
ensinarem ao povo a Lei do Senhor (2Cr
17.7-9). ; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
14Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Durante e após o cativeiro babilônico (Ne
8),
• Nessa época, os judeus no exílio,
privados do seu grandioso templo em
Jerusalém, instituíram as sinagogas tão
mencionadas no Novo Testamento.
• A sinagoga era usada como escola
bíblica, casa de cultos e escola pública. O
filósofo judeu, Philo, de Alexandria,
falecido em 50 d.C., com seu testemunho
insuspeito, afirma que “as sinagogas
eram casas de ensino, tanto para
crianças como para adultos”. 15Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
• Na sinagoga a criança
recebia instrução
religiosa dos 5 aos 10
anos de idade; dos 10 aos
15 anos, continuava a
instrução religiosa, agora
com o auxílio dos
comentários e tradições
dos rabinos. Aos sábados,
a principal reunião era a
matutina, incluindo
jovens e adultos.
• Na sinagoga a criança
recebia instrução
religiosa dos 5 aos 10
anos de idade; dos 10 aos
15 anos, continuava a
instrução religiosa, agora
com o auxílio dos
comentários e tradições
dos rabinos. Aos sábados,
a principal reunião era a
matutina, incluindo
jovens e adultos.
Chegando aos dias de Jesus
Jesus foi o Grande Mestre, glorificando assim a missão de ensinar. Das
90 vezes que alguém se dirigiu a Cristo nos Evangelhos, 60 vezes Ele
é chamado de “Mestre”. Grande parte do ministério de nosso
Senhor foi ocupado com o ensino. (Ver Mateus 4.23; 9.35; Lucas
20.1). Sua última comissão à Igreja foi “Ide e ensinai”, (Mt
28.19,20). Sua ordem é clara.
A quem e onde Jesus ensinava?
1. Nas sinagogas (Mc 6.2)
2. Em casas particulares (Mc 2.1; Lc 5.17)
3. No templo (Mc 12.35)
4. Nas aldeias (Mc 6.6)
5. Às multidões (Mc 6.34)
6. A pequenos grupos e individualmente (Lc 24.27; Jo caps. 3 e 4) 16Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
O ministério de Jesus era tríplice:
Ele pregava, ensinava e operava milagres.
Era, pois, um ministério de poder. Pela
pregação Ele anunciava as boas-novas
de salvação; pelo ensino, edificava a fé
dos que criam, e pelos milagres,
manifestava seu poder, sua divindade e
glorificava ao Pai. Esse mesmo
ministério tríplice foi ordenado e
confiado à Igreja (Mt 28.19; Mc
16.15,18). Seus apóstolos também
ensinavam (Mc 6.30b; At 5.21).
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Pr. Moisés Sampaio de Paula 18
• A fase moderna da Escola Dominical, assim como
a conhece-mos, teve início em um domingo de
1780.
• O jornalista britânico, Robert Raikes, desejava
escrever um editorial sobre a melhoria do
sistema carcerário de sua cidade. Ao perceber
que muitas crianças ficavam na rua falando
palavrões e brigando, mudou de ideia e escreveu
sobre como levar aqueles meninos à igreja,
visando alfabetizá-los e evangelizá-los. A maioria
das crianças não sabia ler nem escrever, pois
durante a semana eram forçadas a trabalhar em
fábricas; algo bem comum durante a Revolução
Industrial. E, no domingo, perambulavam pelas
ruas.
19Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical.2. A origem da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
• a) O projeto. Raikes divulgou o projeto de
alfabetizar as crianças, ensinando-lhes gramática,
matemática e a Bíblia. Apelou às pessoas a fim de
que, voluntariamente, ajudassem-no a tirar as
crianças das ruas, educando-as nos lares e na
igreja.
• b) Semeando lições de vida. As professoras
voluntárias, além de alfabetizá-las, ensinavam-lhes
noções de ética, moral e histórias bíblicas. Era
uma verdadeira educação integral. Quatro anos
depois, após espalhar-se por várias cidades, a
Escola Dominical já contava com 250 mil alunos.
No Brasil, ela foi fundada em 19 de agosto de
1855 pelo casal de missionários escoceses, Robert
e Sarah Kalley. 20Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical.2. A origem da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
João Wesley,
o fundador do
movimento metodista,
quando estava em sua
missão em Savannah -
Geórgia, na América,
em 1737 começou um
trabalho de ensino
bíblico para crianças.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
A história registra que no ano de 1769,
a jovem Hannah Ball Moore, com 26
anos de idade, criou a primeira Escola
Dominical em sua residência. Ela
aceitou a Cristo através de um sermão
de João Wesley e se comprometeu com
a evangelização de crianças nos
domingos pela manhã.
Imagem ilustrativa
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
ROBERT RAIKES - O Fundador da EBD em 1780
Robert Raikes (1735-1811)
O movimento da escola dominical
foi um fenômeno importante na
Inglaterra e na América, com
implicações tanto religiosas
quanto seculares.
Aconteceu em um momento de
despertamento espiritual
que tirou a igreja da letargia
e, provavelmente, contribuiu para
poupar a Inglaterra da calamidade
de uma revolução violenta.
A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang
e Randy Petersen
Europa no século XVIII - Inglaterra
• No século XVIII, a burguesia inglesa era a mais opulenta e poderosa da Europa.
Londres havia se transformado no centro financeiro mundial e possuía o sistema
bancário mais eficiente do mundo, tendo à frente o Banco da Inglaterra (1694).
Estimulou-se o investimento industrial, que resultou na grande revolução
tecnológica, base do capitalismo.
• Um prato cheio para que os capitalistas dominassem diretamente a esfera da
produção, organizando-a segundo seus interesses. Empenhados no constante
aumento da produtividade, os capitalistas investem na melhoria técnica da
produção, que acabou desembocando na sua mecanização. É assim que as
máquinas converteram se no principal meio de produção.
• Diferentemente dos meios tradicionais de produção como a ferramenta, a
máquina subordinava o trabalhador a ela, transformando-o num simples
apêndice.
• Por outro lado, a crescente complexidade das máquinas e o seu alto custo foram
tornando os meios de produção inacessíveis ao homem comum e a concentração
dos meios de produção nas mãos de uma minoria de capitalistas.
Problemas: Cadeias superlotadas
Raikes preocupava-se com a reforma do sistema
prisional.
Entendia que o crime em parte era devido:
ao status social e a falta de educação.
Como editor, de mente liberal, do Gloucester Journal,
percebia o ciclo de pobreza e de criminalidade.
As pessoas eram jogadas na cadeia por não pagarem
suas dívidas, e, quando saíam, não havia trabalho
disponível para elas.
Assim, lançavam mão do crime. Por vários anos,
Raikes tentou trabalhar com alguns ex-prisioneiros
para ajudá-los a romper o ciclo
— esforço que não resultou em benefício algum.
Solução:
Tirar as crianças das ruas e ensiná-las
Moinhos Ingleses em Gloucestershire -UK
Moinho de Hartpury Moinho no Castelo de Warwick
A primeira escola foi concebida para proporcionar às crianças
a oportunidade de aprender a ler (a Bíblia) em um momento
quando a maioria trabalhava durante seis dias por semana.
Foi inaugurada em junho de 1780. As aulas era ministradas em
cozinhas residenciais que eram adaptadas como sala de aula.
Frutos: “Querer aprender”
A sra. Meredith atendendo ao pedido gentil de um editor de jornais chamado
Robert Raikes, recebeu um grupo de crianças de rua na cozinha de sua casa em
Sooty Alley. Ele inclusive pagava àquela mulher um xelim por domingo para que
ensinasse crianças maltrapilhas a ler e a recitar versículos da Bíblia.
A escola dominical foi transferida para a cozinha da sra. King, onde May Crithcley
ensinava as crianças das dez ao meio-dia e de uma às cinco da tarde.
Raikes exigia que as crianças freqüentassem essas reuniões com as mãos lavadas
e o cabelo penteado.
Não demorou muito, e as crianças passaram a querer aprender. Em pouco tempo,
noventa crianças freqüentavam a escola dominical a cada semana. Aos poucos,
elas aprendiam a ler.
Ele sentia que o problema era a ignorância. As crianças pobres nunca tinham
chance de freqüentar uma escola — elas precisavam trabalhar para ajudar no
sustento de suas famílias. Como resultado, jamais conseguiam sair da pobreza.
Porém, se pudessem aprender as coisas básicas — ler e escrever, aritmética e
moral bíblica — no dia de folga que havia, poderiam mudar tudo isso algum dia.
As crianças só podiam
estudar aos domingos,
pois durante a semana
trabalhavam até 12
horas diárias. Por isso
Robert Raikes agrupava
crianças e adolescentes
na rua todos os
domingos.
Das 10h às 12h,
estudavam matemática,
história e inglês.
Das 13h às 17h
eram conduzidos à
igreja para estudar a
Bíblia, conduta moral e
ética.
Por isso, Robert Raikes
é conhecido como pai da
ESCOLA DOMINICAL
Na época foi uma quebra de
paradigma na educação e ele
foi chamado de “profanador do
domingo”, “mestre dos mal
trapilhos”, “pai e tutor dos
vagabundos malcriados.”
Mas a imprensa da época
comentava favoravelmente esta
iniciativa inédita de Raikes.
Monumento – em Londres 1930. Homenagem ao fundador da EBD
Pr. Moisés Sampaio de Paula 33
A ORIGEM DA
ESCOLA
DOMINICAL
NO
BRASIL
A Igreja Metodista trouxe a Escola Dominical para o
Brasil. Em 1836, o Rev. Justin Spaulding organizou no
Rio de Janeiro, entre estrangeiros, uma congregação
com cerca de 40 pessoas e em junho abriu uma Escola
Dominical com 30 alunos, dos quais alguns eram
brasileiros, ensinados na sua própria língua. Esta igreja
não vingou.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
•Mas o espírito de Raikes, continuava vivo em terras brasileiras e só
veio a se concretizar dezenove anos mais tarde, através de um casal
de Missionários Escoceses Presbiterianos, Robert e Sara Kalley.
•Eles são considerados os fundadores da Escola Dominical no
Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de Petrópolis,
no Rio de Janeiro, eles dirigiram aquela que é considerada a
primeira Escola Dominical em terras brasileiras.
• Sua audiência não foi grande: apenas cinco crianças assistiram
àquela aula. Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e
alcançasse os lugares mais retirados de nosso país. Essa mesma
Escola Dominical deu origem à 1ª igreja Evangélica constituída em
solo Brasileiro, a Igreja Evangélica Fluminense que foi o embrião das
IECB.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Robert Reid Kalley
(Glasgow, 8 de setembro de 1809 –
Edimburgo, 17 de janeiro de 1888) foi
um médico e pastor escocês e é tido
como o promotor das Escolas
Dominicais das igrejas protestantes
em terras brasileiras
Sarah Poulton Kalley (1825-
1907) missionária e musista inglesa. Era
esposa de Robert Reid Kalley, juntamente
a seu esposo desenvolveu ministério
pioneiro no Brasil que durou 21 anos
A Escola
Dominical nas
Assembléias
de Deus
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Assembléia de Deus em Rio Branco - Acre
•Em 1911 Dois meses após a fundação das Assembléias de
Deus, é realizada a primeira aula de Escola Dominical, na casa
do irmão José Batista Carvalho, na Av. São Jerônimo, em
Belém, PA. 1920
•Começa a circular como suplemento do Jornal Boa Somente
em Belém, PA, os Estudos Dominicaes, o embrião da atual
revista Lições Bíblicas, para Jovens e Adultos.
•Em 1930 é lançada a revista Lições Bíblicas para adultos,
inicialmente comentada pelos missionários suecos Samuel
Nyström e Nils Kastberg. A CPAD ainda não tinha sido fundada.
A Escola Dominical nas
Assembléias de Deus
•Em 1973 novamente é lançada pela CPAD uma
revista para crianças por iniciativa e comentários
do Pr. José Pimentel de Carvalho, sob o título:
Minha Revistinha, para as idades de 4 e 5 anos.
•1974 é fundado o Departamento de Escola
Dominical da CPAD (atual Setor de Educação
Cristã), sob a chefia do Pr. Antonio Gilberto.
A Escola Dominical nas
Assembléias de Deus
DADOS QUALITATIVOS:
A contribuição do Movimento da EBD
Plantou as sementes da educação pública e
revolucionou a educação religiosa
O historiador John Richards Green afirmou:
“As Escolas Dominicais fundadas pelo Sr. Raikes,
no final do século XVIII, originaram o
estabelecimento da educação pública particular.”
No final do século XIX, o movimento da EBD já
fornecera à igreja um grande número de novos
hinos.
Os maiores frutos, no entanto, são as incontáveis
vidas jovens que foram tocadas pela simples
interação e instrução das Escolas Dominicais.
Houve épocas em que um aluno assíduo da
Escola Dominical conhecia mais das escrituras do
que um sacerdote católico.
DADOS QUANTITATIVOS:
A EBD – início em 1780
• 1787 – 250 mil crianças na Inglaterra
• Após 50 anos – 1,5 milhão – Mundo inteiro e cerca de 160 mil
professores.
• Manchester em 1835 – 120 professores, 117 dos quais foram estudantes
de EBD
• 1792 – Não houve um só caso julgado pela comarca de Gloucester, sendo
que antes da EBD, a média era de 50 a 100 réus em cada julgamento.
Fonte: Revista Vida Cristã nº 183
“Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de
EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos
aproximadamente, e oito milhões de professores.”
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
“Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de
EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos
aproximadamente, e oito milhões de professores.”
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
• É uma escola que ministra o ensino da Palavra de
Deus de forma acessível a todos os alunos - desde o
berçário aos adultos - contemplando todas as faixas
etárias.
• A Escola Dominical é gratuita e conta com o apoio de
homens e mulheres que, voluntariamente, lecionam a
Palavra de Deus.
• É o maior trabalho que se pode realizar na igreja. Os
seus professores e organizadores não têm qualquer
retorno financeiro a não ser a alegria de saber que
são instrumentos de Deus para abençoar vidas através
do ensino da Bíblia Sagrada. Os que exercem este
ministério sabem que esta é a maior recompensa 43Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. O que é Escola Dominical.3. O que é Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
Pr. Moisés Sampaio de Paula 44
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
45Pr. Moisés Sampaio de Paula
Auxiliar no ensino das
Escrituras, na
evangelização e no
discipulado, são algumas
das finalidades da Escola
Dominical
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelização.
3. Auxiliar no discipulado.
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelização.
3. Auxiliar no discipulado.
46Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
A família é beneficiada
quando o ensino
alcança os objetivos
propostos na formação
cristã de todos os seus
membros. Não há
dúvidas de que a
Escola Dominical é o
melhor lugar para isso.
O ensino bíblico
sistemático, e por
faixas etárias, é de
grande significado
espiritual e moral
para toda a família.
Por isso, tem de ser
ministrado por pessoas
maduras que amem
comunicar a Palavra de
Deus, pois, como instrui-
nos o apóstolo Paulo, se o
nosso ministério "é ensinar,
haja dedicação ao ensino"
(Rm 12.7).
• É desejável que a Escola Dominical resgate
este supremo objetivo: evangelizar (Mc
16.15).
• Uma classe pode incumbir-se de levar
convites aos descrentes para virem à igreja
no domingo seguinte, ou para o culto
vespertino.
• Uma gincana pode ser realizada,
concedendo pontos às classes que
trouxerem mais visitantes não convertidos
à Escola Dominical.
• Tal iniciativa é uma ótima forma de
apresentarmos o Evangelho aos que ainda
não receberam a Cristo. 47Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. Auxiliar na evangelização.2. Auxiliar na evangelização.
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
• Jesus mandou fazer discípulos e não
prioritariamente membros e congregados
(Mt 28.19). Por esse motivo, os que
aceitam a Cristo devem ser eficazmente
discipulados.
• Nesse sentido, a Escola Dominical
desempenha um importante e
insubstituível papel. Portanto, que haja
classes de discipulado para as crianças,
adolescentes, jovens e adultos. Mas acima
de tudo, não nos esqueçamos de que,
como discípulos de Cristo, a nossa a vida é
um permanente discipulado (2 Co 3.18).
48Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Auxiliar no discipulado.3. Auxiliar no discipulado.
II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
Pr. Moisés Sampaio de Paula 49
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMÍLIA
50Pr. Moisés Sampaio de Paula
Na Escola Dominical as
crianças são instruídas, a
juventude é prevenida
contra o pecado e os
adultos são incentivados a
frutificarem na obra do
Senhor.
1. As crianças são bem instruídas.
2. A juventude é prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
1. As crianças são bem instruídas.
2. A juventude é prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
• Dizem os estudiosos que a personalidade
humana é definida até aos sete anos. O
que aprendemos nessa fase, refletirá
decisivamente em nosso desenvolvimento
psíquico, emocional, afetivo e social,
influenciando-nos por toda a vida.
• Nesse aspecto, advertem-nos as Sagradas
Escrituras: "Instrui o menino no caminho
em que deve andar, e, até quando
envelhecer, não se desviará dele" (Pv 22.6).
Por conseguinte, a Escola Dominical
ajuda, e muito, no desenvolvimento da
personalidade infantil, pois encaminha
cada criança no aprendizado cristão.
51Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. As crianças são bem instruídas.1. As crianças são bem instruídas.
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMÍLIA
• A juventude é vítima de muitas
brutalidades sociais: álcool, drogas,
sexo ilícito, delinquência, etc. Por isso
mesmo, nossos jovens devem
frequentar assiduamente a Escola
Dominical, pois aqui são alertados
contra todos esses males tão
característicos de uma sociedade sem
Deus. O salmista oferece um caminho
seguro para que o jovem previna-se
contra os males desse tempo: "Como
purificará o jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a tua palavra"
(Sl 119.9).
52Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A juventude é prevenida contra o pecado.2. A juventude é prevenida contra o pecado.
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMÍLIA
• Por aceitar a Cristo na idade adulta e
não haver recebido uma sólida
formação espiritual e moral durante a
infância e juventude, há crentes que
acabam não formando uma consciência
clara e madura da vida cristã.
• A Escola Dominical, todavia, está apta
a ajudá-los a formar o seu caráter
cristão e estimulando-os à leitura da
Bíblia Sagrada e à prática da vida cristã
em seu dia a dia (Jo 5.39). Assim, os
adultos tornam-se aptos a dar muitos
frutos na obra do Senhor (Jo 15.1-16). 53Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Os adultos frutificam.3. Os adultos frutificam.
III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMÍLIA
Pr. Moisés Sampaio de Paula 54
Conclusão
• Nenhuma instituição de ensino
tem efeito tão benéfico sobre a
família como a Escola Dominical.
Nos países onde ela é valorizada,
sempre há testemunhos de pessoas
que se tornaram úteis à sociedade
e ao mundo. Portanto, a igreja
precisa valorizar a Escola
Dominical: a maior escola de
formação cristã do mundo. Os que
são assíduos na Escola Dominical
absorvem o ensino da Bíblia, e
passam a ter uma conduta pautada
nos princípios elevados da Palavra
de Deus.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 55
Pr. Moisés Sampaio de Paula 56

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  • 1. A FAMÍLIA E A ESCOLA DOMINICAL2º Trimestre de 2013 Lição 11 Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 2. TEXTO ÁUREO 2Pr. Moisés Sampaio de Paula “Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os teus estrangeiros que estão dentro das tuas portas, para que ouçam, e aprendam, e temam ao SENHOR, vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta Lei” (Dt 31.12). “Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os teus estrangeiros que estão dentro das tuas portas, para que ouçam, e aprendam, e temam ao SENHOR, vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta Lei” (Dt 31.12).
  • 3. VERDADE PRÁTICA 3Pr. Moisés Sampaio de Paula A Escola Dominical contribui decisivamente para a formação espiritual, moral, cultural e social da família. A Escola Dominical contribui decisivamente para a formação espiritual, moral, cultural e social da família.
  • 4. Uma pergunta O que a Escola Dominical significa para você?O que a Escola Dominical significa para você? Pr. Moisés Sampaio de Paula 4
  • 5. Pense nisso! • Nas palavras do pastor Antonio Gilberto "a Escola Dominical é a escola de ensino bíblico da Igreja, que evangeliza enquanto ensina, conjugando assim os dois lados da comissão de Jesus à Igreja conforme Mateus 28.20 e Marcos 16.15. Ela não é uma parte da Igreja; é a própria Igreja ministrando ensino bíblico metódico". Pr. Moisés Sampaio de Paula 5
  • 6. Pense nisso! • Milhões e milhões de vidas são discipuladas nos bancos da Escola Dominical. É, sem dúvida, a maior agência de serviço voluntário em todo território nacional. E você, prezado professor, deve se orgulhar por fazer parte desta seleta equipe. Pr. Moisés Sampaio de Paula 6
  • 7. OBJETIVOS • Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: • Conhecer a origem da Escola Dominical. • Apreender as finalidades da Escola Dominical. • Compreender o quanto a Escola Dominical fortalece a família. 7Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 8. Palavra chave: Escola 8Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 9. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL 1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA 1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL 1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA 1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam. Esboço da Lição 9Pr. Moisés Sampaio de Paula
  • 10. • A Escola Dominical é a maior e mais acessível agência de educação religiosa da igreja. • Por isso, ela é um fator determinante na formação espiritual, moral, social e cultural das famílias. • A Escola Dominical, quando bem estruturada, torna-se um dos meios mais eficazes de evangelização. • É notório que missionários, pastores e demais obreiros e obreiras, passaram pela Escola Dominical e continuam a frequentá-la zelosamente, pois nela o caráter cristão é desenvolvido segundo a Bíblia Sagrada. 10Pr. Moisés Sampaio de Paula INTRODUÇÃO
  • 11. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL 11Pr. Moisés Sampaio de Paula A Escola Dominical ministra o ensino da Palavra de Deus de forma acessível a todos os alunos contemplando as respectivas faixas etárias - do berçário aos adultos. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical.
  • 12. • A Escola Dominical tem as suas raízes : 1. Passando por Moisés (Dt 6.7; 11.18,19; 31.12,13), 2. Pela época dos sacerdotes, reis e profetas de Israel (Dt 24.8; 1 Sm 12.23; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9), 3. Durante e após o cativeiro babilônico (Ne 8), 4. Chegando aos dias de Jesus, sendo Ele o Mestre dos mestres (Mc 2.1,2; 6.2,6,34; 12.35; lc 5.17; 24.27) 5. E da Igreja do primeiro século até os nossos dias (Mc 6.30; At 5.21,41,42). 12Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 13. Passando por Moisés • Eram os próprios pais os responsáveis pelo ensino da revelação divina no lar. O lar, então, era de fato uma escola onde os filhos aprendiam a temer e amar a Deus (Dt 6.7; 11.18,19); • Havia também reuniões públicas de que participavam homens, mulheres e crianças, aprendendo a lei divina (Dt 31.12,13). 13 Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 14. • Os sacerdotPela época dos sacerdotes, reis e profetas de Israel(Dt 24.8; 1Sm 12.23; 2Cr 15.3; Jr 18.18). • Eles eram intermediários entre o povo e Deus, e assim como os profetas eram intermediários entre Deus e povo. • Os reis de Judá, quando piedosos, aliavam- se aos sacerdotes na promoção do ensino bíblico. Temos disto um exemplo no bom rei Josafá que enviou líderes levitas e sacerdotes por toda a terra de Judá para ensinarem ao povo a Lei do Senhor (2Cr 17.7-9). ; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9), 14Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 15. Durante e após o cativeiro babilônico (Ne 8), • Nessa época, os judeus no exílio, privados do seu grandioso templo em Jerusalém, instituíram as sinagogas tão mencionadas no Novo Testamento. • A sinagoga era usada como escola bíblica, casa de cultos e escola pública. O filósofo judeu, Philo, de Alexandria, falecido em 50 d.C., com seu testemunho insuspeito, afirma que “as sinagogas eram casas de ensino, tanto para crianças como para adultos”. 15Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL • Na sinagoga a criança recebia instrução religiosa dos 5 aos 10 anos de idade; dos 10 aos 15 anos, continuava a instrução religiosa, agora com o auxílio dos comentários e tradições dos rabinos. Aos sábados, a principal reunião era a matutina, incluindo jovens e adultos. • Na sinagoga a criança recebia instrução religiosa dos 5 aos 10 anos de idade; dos 10 aos 15 anos, continuava a instrução religiosa, agora com o auxílio dos comentários e tradições dos rabinos. Aos sábados, a principal reunião era a matutina, incluindo jovens e adultos.
  • 16. Chegando aos dias de Jesus Jesus foi o Grande Mestre, glorificando assim a missão de ensinar. Das 90 vezes que alguém se dirigiu a Cristo nos Evangelhos, 60 vezes Ele é chamado de “Mestre”. Grande parte do ministério de nosso Senhor foi ocupado com o ensino. (Ver Mateus 4.23; 9.35; Lucas 20.1). Sua última comissão à Igreja foi “Ide e ensinai”, (Mt 28.19,20). Sua ordem é clara. A quem e onde Jesus ensinava? 1. Nas sinagogas (Mc 6.2) 2. Em casas particulares (Mc 2.1; Lc 5.17) 3. No templo (Mc 12.35) 4. Nas aldeias (Mc 6.6) 5. Às multidões (Mc 6.34) 6. A pequenos grupos e individualmente (Lc 24.27; Jo caps. 3 e 4) 16Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 17. O ministério de Jesus era tríplice: Ele pregava, ensinava e operava milagres. Era, pois, um ministério de poder. Pela pregação Ele anunciava as boas-novas de salvação; pelo ensino, edificava a fé dos que criam, e pelos milagres, manifestava seu poder, sua divindade e glorificava ao Pai. Esse mesmo ministério tríplice foi ordenado e confiado à Igreja (Mt 28.19; Mc 16.15,18). Seus apóstolos também ensinavam (Mc 6.30b; At 5.21). 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 18. Pr. Moisés Sampaio de Paula 18
  • 19. • A fase moderna da Escola Dominical, assim como a conhece-mos, teve início em um domingo de 1780. • O jornalista britânico, Robert Raikes, desejava escrever um editorial sobre a melhoria do sistema carcerário de sua cidade. Ao perceber que muitas crianças ficavam na rua falando palavrões e brigando, mudou de ideia e escreveu sobre como levar aqueles meninos à igreja, visando alfabetizá-los e evangelizá-los. A maioria das crianças não sabia ler nem escrever, pois durante a semana eram forçadas a trabalhar em fábricas; algo bem comum durante a Revolução Industrial. E, no domingo, perambulavam pelas ruas. 19Pr. Moisés Sampaio de Paula 2. A origem da Escola Dominical.2. A origem da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 20. • a) O projeto. Raikes divulgou o projeto de alfabetizar as crianças, ensinando-lhes gramática, matemática e a Bíblia. Apelou às pessoas a fim de que, voluntariamente, ajudassem-no a tirar as crianças das ruas, educando-as nos lares e na igreja. • b) Semeando lições de vida. As professoras voluntárias, além de alfabetizá-las, ensinavam-lhes noções de ética, moral e histórias bíblicas. Era uma verdadeira educação integral. Quatro anos depois, após espalhar-se por várias cidades, a Escola Dominical já contava com 250 mil alunos. No Brasil, ela foi fundada em 19 de agosto de 1855 pelo casal de missionários escoceses, Robert e Sarah Kalley. 20Pr. Moisés Sampaio de Paula 2. A origem da Escola Dominical.2. A origem da Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 21. João Wesley, o fundador do movimento metodista, quando estava em sua missão em Savannah - Geórgia, na América, em 1737 começou um trabalho de ensino bíblico para crianças. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 22. A história registra que no ano de 1769, a jovem Hannah Ball Moore, com 26 anos de idade, criou a primeira Escola Dominical em sua residência. Ela aceitou a Cristo através de um sermão de João Wesley e se comprometeu com a evangelização de crianças nos domingos pela manhã. Imagem ilustrativa I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 23. ROBERT RAIKES - O Fundador da EBD em 1780 Robert Raikes (1735-1811) O movimento da escola dominical foi um fenômeno importante na Inglaterra e na América, com implicações tanto religiosas quanto seculares. Aconteceu em um momento de despertamento espiritual que tirou a igreja da letargia e, provavelmente, contribuiu para poupar a Inglaterra da calamidade de uma revolução violenta. A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang e Randy Petersen
  • 24. Europa no século XVIII - Inglaterra • No século XVIII, a burguesia inglesa era a mais opulenta e poderosa da Europa. Londres havia se transformado no centro financeiro mundial e possuía o sistema bancário mais eficiente do mundo, tendo à frente o Banco da Inglaterra (1694). Estimulou-se o investimento industrial, que resultou na grande revolução tecnológica, base do capitalismo. • Um prato cheio para que os capitalistas dominassem diretamente a esfera da produção, organizando-a segundo seus interesses. Empenhados no constante aumento da produtividade, os capitalistas investem na melhoria técnica da produção, que acabou desembocando na sua mecanização. É assim que as máquinas converteram se no principal meio de produção. • Diferentemente dos meios tradicionais de produção como a ferramenta, a máquina subordinava o trabalhador a ela, transformando-o num simples apêndice. • Por outro lado, a crescente complexidade das máquinas e o seu alto custo foram tornando os meios de produção inacessíveis ao homem comum e a concentração dos meios de produção nas mãos de uma minoria de capitalistas.
  • 25. Problemas: Cadeias superlotadas Raikes preocupava-se com a reforma do sistema prisional. Entendia que o crime em parte era devido: ao status social e a falta de educação. Como editor, de mente liberal, do Gloucester Journal, percebia o ciclo de pobreza e de criminalidade. As pessoas eram jogadas na cadeia por não pagarem suas dívidas, e, quando saíam, não havia trabalho disponível para elas. Assim, lançavam mão do crime. Por vários anos, Raikes tentou trabalhar com alguns ex-prisioneiros para ajudá-los a romper o ciclo — esforço que não resultou em benefício algum.
  • 26. Solução: Tirar as crianças das ruas e ensiná-las
  • 27. Moinhos Ingleses em Gloucestershire -UK Moinho de Hartpury Moinho no Castelo de Warwick A primeira escola foi concebida para proporcionar às crianças a oportunidade de aprender a ler (a Bíblia) em um momento quando a maioria trabalhava durante seis dias por semana. Foi inaugurada em junho de 1780. As aulas era ministradas em cozinhas residenciais que eram adaptadas como sala de aula.
  • 28. Frutos: “Querer aprender” A sra. Meredith atendendo ao pedido gentil de um editor de jornais chamado Robert Raikes, recebeu um grupo de crianças de rua na cozinha de sua casa em Sooty Alley. Ele inclusive pagava àquela mulher um xelim por domingo para que ensinasse crianças maltrapilhas a ler e a recitar versículos da Bíblia. A escola dominical foi transferida para a cozinha da sra. King, onde May Crithcley ensinava as crianças das dez ao meio-dia e de uma às cinco da tarde. Raikes exigia que as crianças freqüentassem essas reuniões com as mãos lavadas e o cabelo penteado. Não demorou muito, e as crianças passaram a querer aprender. Em pouco tempo, noventa crianças freqüentavam a escola dominical a cada semana. Aos poucos, elas aprendiam a ler. Ele sentia que o problema era a ignorância. As crianças pobres nunca tinham chance de freqüentar uma escola — elas precisavam trabalhar para ajudar no sustento de suas famílias. Como resultado, jamais conseguiam sair da pobreza. Porém, se pudessem aprender as coisas básicas — ler e escrever, aritmética e moral bíblica — no dia de folga que havia, poderiam mudar tudo isso algum dia.
  • 29. As crianças só podiam estudar aos domingos, pois durante a semana trabalhavam até 12 horas diárias. Por isso Robert Raikes agrupava crianças e adolescentes na rua todos os domingos.
  • 30. Das 10h às 12h, estudavam matemática, história e inglês. Das 13h às 17h eram conduzidos à igreja para estudar a Bíblia, conduta moral e ética.
  • 31. Por isso, Robert Raikes é conhecido como pai da ESCOLA DOMINICAL Na época foi uma quebra de paradigma na educação e ele foi chamado de “profanador do domingo”, “mestre dos mal trapilhos”, “pai e tutor dos vagabundos malcriados.” Mas a imprensa da época comentava favoravelmente esta iniciativa inédita de Raikes.
  • 32. Monumento – em Londres 1930. Homenagem ao fundador da EBD
  • 33. Pr. Moisés Sampaio de Paula 33 A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL NO BRASIL
  • 34. A Igreja Metodista trouxe a Escola Dominical para o Brasil. Em 1836, o Rev. Justin Spaulding organizou no Rio de Janeiro, entre estrangeiros, uma congregação com cerca de 40 pessoas e em junho abriu uma Escola Dominical com 30 alunos, dos quais alguns eram brasileiros, ensinados na sua própria língua. Esta igreja não vingou. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 35. •Mas o espírito de Raikes, continuava vivo em terras brasileiras e só veio a se concretizar dezenove anos mais tarde, através de um casal de Missionários Escoceses Presbiterianos, Robert e Sara Kalley. •Eles são considerados os fundadores da Escola Dominical no Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de Petrópolis, no Rio de Janeiro, eles dirigiram aquela que é considerada a primeira Escola Dominical em terras brasileiras. • Sua audiência não foi grande: apenas cinco crianças assistiram àquela aula. Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e alcançasse os lugares mais retirados de nosso país. Essa mesma Escola Dominical deu origem à 1ª igreja Evangélica constituída em solo Brasileiro, a Igreja Evangélica Fluminense que foi o embrião das IECB. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 36. Robert Reid Kalley (Glasgow, 8 de setembro de 1809 – Edimburgo, 17 de janeiro de 1888) foi um médico e pastor escocês e é tido como o promotor das Escolas Dominicais das igrejas protestantes em terras brasileiras
  • 37. Sarah Poulton Kalley (1825- 1907) missionária e musista inglesa. Era esposa de Robert Reid Kalley, juntamente a seu esposo desenvolveu ministério pioneiro no Brasil que durou 21 anos
  • 38. A Escola Dominical nas Assembléias de Deus I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL Assembléia de Deus em Rio Branco - Acre
  • 39. •Em 1911 Dois meses após a fundação das Assembléias de Deus, é realizada a primeira aula de Escola Dominical, na casa do irmão José Batista Carvalho, na Av. São Jerônimo, em Belém, PA. 1920 •Começa a circular como suplemento do Jornal Boa Somente em Belém, PA, os Estudos Dominicaes, o embrião da atual revista Lições Bíblicas, para Jovens e Adultos. •Em 1930 é lançada a revista Lições Bíblicas para adultos, inicialmente comentada pelos missionários suecos Samuel Nyström e Nils Kastberg. A CPAD ainda não tinha sido fundada. A Escola Dominical nas Assembléias de Deus
  • 40. •Em 1973 novamente é lançada pela CPAD uma revista para crianças por iniciativa e comentários do Pr. José Pimentel de Carvalho, sob o título: Minha Revistinha, para as idades de 4 e 5 anos. •1974 é fundado o Departamento de Escola Dominical da CPAD (atual Setor de Educação Cristã), sob a chefia do Pr. Antonio Gilberto. A Escola Dominical nas Assembléias de Deus
  • 41. DADOS QUALITATIVOS: A contribuição do Movimento da EBD Plantou as sementes da educação pública e revolucionou a educação religiosa O historiador John Richards Green afirmou: “As Escolas Dominicais fundadas pelo Sr. Raikes, no final do século XVIII, originaram o estabelecimento da educação pública particular.” No final do século XIX, o movimento da EBD já fornecera à igreja um grande número de novos hinos. Os maiores frutos, no entanto, são as incontáveis vidas jovens que foram tocadas pela simples interação e instrução das Escolas Dominicais. Houve épocas em que um aluno assíduo da Escola Dominical conhecia mais das escrituras do que um sacerdote católico.
  • 42. DADOS QUANTITATIVOS: A EBD – início em 1780 • 1787 – 250 mil crianças na Inglaterra • Após 50 anos – 1,5 milhão – Mundo inteiro e cerca de 160 mil professores. • Manchester em 1835 – 120 professores, 117 dos quais foram estudantes de EBD • 1792 – Não houve um só caso julgado pela comarca de Gloucester, sendo que antes da EBD, a média era de 50 a 100 réus em cada julgamento. Fonte: Revista Vida Cristã nº 183 “Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos aproximadamente, e oito milhões de professores.” Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm “Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos aproximadamente, e oito milhões de professores.” Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
  • 43. • É uma escola que ministra o ensino da Palavra de Deus de forma acessível a todos os alunos - desde o berçário aos adultos - contemplando todas as faixas etárias. • A Escola Dominical é gratuita e conta com o apoio de homens e mulheres que, voluntariamente, lecionam a Palavra de Deus. • É o maior trabalho que se pode realizar na igreja. Os seus professores e organizadores não têm qualquer retorno financeiro a não ser a alegria de saber que são instrumentos de Deus para abençoar vidas através do ensino da Bíblia Sagrada. Os que exercem este ministério sabem que esta é a maior recompensa 43Pr. Moisés Sampaio de Paula 3. O que é Escola Dominical.3. O que é Escola Dominical. I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
  • 44. Pr. Moisés Sampaio de Paula 44
  • 45. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL 45Pr. Moisés Sampaio de Paula Auxiliar no ensino das Escrituras, na evangelização e no discipulado, são algumas das finalidades da Escola Dominical 1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado. 1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado.
  • 46. 46Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. Auxiliar no ensino das Escrituras.1. Auxiliar no ensino das Escrituras. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL A família é beneficiada quando o ensino alcança os objetivos propostos na formação cristã de todos os seus membros. Não há dúvidas de que a Escola Dominical é o melhor lugar para isso. O ensino bíblico sistemático, e por faixas etárias, é de grande significado espiritual e moral para toda a família. Por isso, tem de ser ministrado por pessoas maduras que amem comunicar a Palavra de Deus, pois, como instrui- nos o apóstolo Paulo, se o nosso ministério "é ensinar, haja dedicação ao ensino" (Rm 12.7).
  • 47. • É desejável que a Escola Dominical resgate este supremo objetivo: evangelizar (Mc 16.15). • Uma classe pode incumbir-se de levar convites aos descrentes para virem à igreja no domingo seguinte, ou para o culto vespertino. • Uma gincana pode ser realizada, concedendo pontos às classes que trouxerem mais visitantes não convertidos à Escola Dominical. • Tal iniciativa é uma ótima forma de apresentarmos o Evangelho aos que ainda não receberam a Cristo. 47Pr. Moisés Sampaio de Paula 2. Auxiliar na evangelização.2. Auxiliar na evangelização. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
  • 48. • Jesus mandou fazer discípulos e não prioritariamente membros e congregados (Mt 28.19). Por esse motivo, os que aceitam a Cristo devem ser eficazmente discipulados. • Nesse sentido, a Escola Dominical desempenha um importante e insubstituível papel. Portanto, que haja classes de discipulado para as crianças, adolescentes, jovens e adultos. Mas acima de tudo, não nos esqueçamos de que, como discípulos de Cristo, a nossa a vida é um permanente discipulado (2 Co 3.18). 48Pr. Moisés Sampaio de Paula 3. Auxiliar no discipulado.3. Auxiliar no discipulado. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
  • 49. Pr. Moisés Sampaio de Paula 49
  • 50. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA 50Pr. Moisés Sampaio de Paula Na Escola Dominical as crianças são instruídas, a juventude é prevenida contra o pecado e os adultos são incentivados a frutificarem na obra do Senhor. 1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam. 1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam.
  • 51. • Dizem os estudiosos que a personalidade humana é definida até aos sete anos. O que aprendemos nessa fase, refletirá decisivamente em nosso desenvolvimento psíquico, emocional, afetivo e social, influenciando-nos por toda a vida. • Nesse aspecto, advertem-nos as Sagradas Escrituras: "Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele" (Pv 22.6). Por conseguinte, a Escola Dominical ajuda, e muito, no desenvolvimento da personalidade infantil, pois encaminha cada criança no aprendizado cristão. 51Pr. Moisés Sampaio de Paula 1. As crianças são bem instruídas.1. As crianças são bem instruídas. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
  • 52. • A juventude é vítima de muitas brutalidades sociais: álcool, drogas, sexo ilícito, delinquência, etc. Por isso mesmo, nossos jovens devem frequentar assiduamente a Escola Dominical, pois aqui são alertados contra todos esses males tão característicos de uma sociedade sem Deus. O salmista oferece um caminho seguro para que o jovem previna-se contra os males desse tempo: "Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra" (Sl 119.9). 52Pr. Moisés Sampaio de Paula 2. A juventude é prevenida contra o pecado.2. A juventude é prevenida contra o pecado. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
  • 53. • Por aceitar a Cristo na idade adulta e não haver recebido uma sólida formação espiritual e moral durante a infância e juventude, há crentes que acabam não formando uma consciência clara e madura da vida cristã. • A Escola Dominical, todavia, está apta a ajudá-los a formar o seu caráter cristão e estimulando-os à leitura da Bíblia Sagrada e à prática da vida cristã em seu dia a dia (Jo 5.39). Assim, os adultos tornam-se aptos a dar muitos frutos na obra do Senhor (Jo 15.1-16). 53Pr. Moisés Sampaio de Paula 3. Os adultos frutificam.3. Os adultos frutificam. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
  • 54. Pr. Moisés Sampaio de Paula 54
  • 55. Conclusão • Nenhuma instituição de ensino tem efeito tão benéfico sobre a família como a Escola Dominical. Nos países onde ela é valorizada, sempre há testemunhos de pessoas que se tornaram úteis à sociedade e ao mundo. Portanto, a igreja precisa valorizar a Escola Dominical: a maior escola de formação cristã do mundo. Os que são assíduos na Escola Dominical absorvem o ensino da Bíblia, e passam a ter uma conduta pautada nos princípios elevados da Palavra de Deus. Pr. Moisés Sampaio de Paula 55
  • 56. Pr. Moisés Sampaio de Paula 56