1. HISTÓRIA DA LITERATURA
Manoel Neves
TERCEIRA GERAÇÃO DO MODERNISMO BRASILEIRO

2. LINHAS GERAIS DA POESIA

3. LINHAS GERAIS DA POESIA
RENOVAÇÃO ESTILÍSTICA
métrica e rima dicção clássica volta do soneto
VALORIZAÇÃO DA TÉCNICA DA COMPOSIÇÃO
metalinguagem perfeição formal linguagem elaborada
AMPLIAÇÃO DO PODER DE SIGNIFICAÇÃO DA PALAVRA
recursos sonoros intertextos clássicos culto da metáfora

4. A POESIA DE JOÃO CABRAL DE MELO NETO

5. LINHAS GERAIS
poesia substantiva: vocabulário objetivo e preciso;
traço formalizante [estilo culto e elevado];
a linguagem é vista como instrumento;
poesia antiírica: medusamento da subjetividade;
poesia antimusical: prosificação do discurso;
poesia social: denúncia da condição de vida dos nordestinos.

6. Uma educação pela pedra: por lições;
para aprender da pedra, frequentá-la;
captar sua voz inenfática, impessoal
(pela de dicção ela começa as aulas).
A lição de moral, sua resistência fria
ao que flui e a fluir, a ser maleada;
a de poética, sua carnadura concreta;
a de economia, seu adensar-se compacta:
lições da pedra (de fora para dentro,
cartilha muda), para quem soletrá-la.
MELO NETO, João Cabral. A educação pela pedra. Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 02 jan. 2016.
Outra educação pela pedra: no Sertão
(de dentro para fora, e pré-didática).
No Sertão a pedra não sabe lecionar,
e se lecionasse não ensinaria nada;
lá não se aprende a pedra: lá a pedra,
uma pedra de nascença, entranha a alma.

7. Recepções de cerimônia que dá a morte:
o morto, vestido para um ato inaugural;
e ambiguamente: com a roupa do orador
e a da estátua que se vai inaugurar.
No caixão, meio caixão meio pedestal,
o morto mais se inaugura do que morre;
e duplamente: ora sua própria estátua
ora seu próprio vivo, em dia de posse.
MELO NETO, João Cabral. Duas festas da morte. Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 02 jan. 2016.
Piqueniques infantis que dá a morte:
os enterros de criança no Nordeste:
reservados a menores de treze anos,
impróprios a adultos (nem o seguem).
Festa meio excursão meio piquenique,
ao ar livre, boa para dia sem classe;
nela, as crianças brincam de boneca,
e aliás com uma boneca de verdade.

8. Catar feijão se limita com escrever;
Jogam-se os grãos na água do alguidar
E as palavras na folha de papel;
E depois, joga-se fora o que boiar.
Certo, toda palavra boiará no papel,
Água congelada, por chumbo seu verbo:
Pois para catar esse feijão, soprar nele,
E jogar fora o leve e oco, palha e eco.
MELO NETO, João Cabral. Catar feijão. Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 02 jan. 2016.
Ora, nesse catar feijão entra um risco:
O de que entre os grãos pesados entre
Um grão qualquer, pedra ou indigesto,
Um grão imastigável, de quebrar dente
Certo não, quando ao catar palavras:
A pedra dá à frase seu grão mais vivo:
Obstrui a leitura fluviante flutual,
Açula a atenção, isca-a com o risco.

9. A POESIA DE MÁRIO FAUSTINO

10. LINHAS GERAIS
resgate de formas poéticas da tradição;
diálogo com a tradição lírica ocidental;
erudição e hermetismo: diálogo com a poesia ocidental;
lirismo metafísico e metalinguístico.

11. Estava lá Aquiles, que abraçava
Enfim Heitor, secreto personagem
Do sonho que na tenda o torturava;
Estava lá Saul, tendo por pajem
Davi, que ao som da cítara cantava;
E estavam lá seteiros que pensavam
Sebastião e as chagas que o mataram.
Nesse jardim, quantos as mãos deixavam
Levar aos lábios que os atraiçoaram!
Era a cidade exata, aberta, clara:
Estava lá o arcanjo incendiado
Sentado aos pés de quem desafiara;
E estava lá um deus crucificado
Beijando uma vez mais o enforcado.
FAUSTINO, Mário. O homem e sua hora. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

12. O mundo que venci deu-me um amor,
Um troféu perigoso, este cavalo
Carregado de infantes couraçados.
O mundo que venci deu-me um amor
Alado galopando em céus irados,
Por cima de qualquer muro de credo,
Por cima de qualquer fosso de sexo.
O mundo que venci deu-me um amor
Amor feito de insulto e pranto e riso,
Amor que força as portas dos infernos,
Amor que galga o cume ao paraíso.
Amor que dorme e treme. Que desperta
E torna contra mim, e me devora
E me rumina em cantos de vitória...
FAUSTINO, Mário. O homem e sua hora. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

13. LINHAS GERAIS DA PROSA

14. LINHAS GERAIS DA PROSA
grande elaboração linguística e formal;
aprofundamento da tendência regional: regionalismo universalista;
aprofundamento da tendência psicológica: narrativa intimista.

15. O REGIONALISMO UNIVERSALISTA

16. GRANDE ELABORAÇÃO LINGUÍSTICA E FORMAL
ROSA, João Guimarães. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
Aviavam vir os periquitos, com o canto clim. Ali chovia? Chove – e não encharca
poça, não rola enxurrada, não produz lama. O chão endurecia cedo, esse
rareamento de águas. O fevereiro feito. Chapadão, chapadão, chapadão.
lirismo prosa poética figuras de linguagem

17. ALTERAÇÃO DA SINTAXE TRADICIONAL E EFEITOS POÉTICOS DE LINGUAGEM
ROSA, João Guimarães. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
Otacília – me alembrei da luzinha de meio mel, no demorar dos olhares dela.
Aquelas mãos, que ninguém tinha me contado que assim eram assim, para
gozo e sentimento.

18. A COMPADECIDA: João foi um pobre como nós, meu filho. Teve de suportar
as maiores dificuldades, numa terra seca e pobre como a nossa. Não o
condene, deixe João ir para o purgatório.
ASPECTOS REGIONAIS: TIPOS HUMANOS
SUASSUNA, Ariano. Auto da Compadecida. 34.ed. Rio de Janeiro: Agir, 2000.

19. RECRIAÇÃO DA LINGUAGEM SERTANEJA NO NÍVEL FRASAL
ROSA, João Guimarães. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
Hem? Hem? Ah. Figuração minha, de pior pra trás, as certas lembranças. Mal
haja-me! Sofro pena de contar não... Melhor se arrepare: pois, num chão, e
com igual formato de ramos e folhas, não dá mandioca mansa, que se come
comum, e a mandioca-brava, que mata? Agora, o senhor já viu uma
estranhez? A mandioca doce pode de repente virar azangada – motivos não
sei; às vezes se diz que é por replantada no terreno sempre, com mudas
seguidas, de manaíbas – vai em amargando, de tanto em tanto, de si mesma
toma peçonhas. E, ora veja: a outra, a mandioca-brava, também é que às
vezes pode ficar mansa, a esmo, de se comer sem nenhum mal. E que isso é?

20. TEMAS UNIVERSAIS
ROSA, João Guimarães. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
Eu, então? Ao que fui, na encruzilhada, à meia-noite, nas Veredas Mortas.
Atravessei meus fantasmas? Assim mais eu pensei, esse sistema, assim eu
menos penso. O que era para haver, se houvesse, mas que não houve: esse
negócio. Se pois o Cujo nem me apareceu, quando esperei, chamei por ele?
Vendi minha alma algum?

21. A PROSA INTIMISTA

22. LINHAS GERAIS DA PROSA DE CLARICE LISPECTOR
narrativa intimista: desdobramento do romance neorrelista de sondagem interior;
personagens urbanas com vida interior densa;
desvendamento mental: discurso indireto livre e monólogo interior.

23. LISPECTOR, Clarice. As águas do mundo. Disponível em: http://passeiweb.com.br. Acesso: 04 jul. 2013.
Seu corpo se consola com sua própria exiguidade em relação a vastidão do
mar porque é a exiguidade do corpo que o permite manter-se quente e é
essa exiguidade que a torna livre gente, com sua parte de liberdade de cão
nas areias. Esse corpo entrará no ilimitado frio que sem raiva ruge no silêncio
das seis horas. A mulher não está sabendo: mas está cumprindo uma
coragem. Com a praia vazia nessa hora da manhã, ela não têm o exemplo de
outros humanos que transformam a entrada no mar em simples jogo leviano
de viver. Ela está sozinha. O mar salgado não é sozinho porque é salgado e
grande, e isso é uma realização. Nessa hora ela se conhece menos ainda do
que conhece o mar. Sua coragem é a de, não se conhecendo, no entanto
prosseguir. É fatal não se conhecer, e não se conhecer exige coragem.

24. A LINGUAGEM DE CLARICE LISPECTOR
rompe com a estrutura dos gêneros literários: funde prosa e poesia;
subversão da linearidade e da cronologia;
metalinguagem: reflexão acerca dos processos de construção da narrativa.

25. LISPECTOR, Clarice. As águas do mundo. Disponível em: http://passeiweb.com.br. Acesso: 04 jul. 2013.
Aqui em casa pousou uma esperança. Não a clássica que tantas vezes
verifica-se ser ilusória, embora mesmo assim nos sustente sempre. Mas a
outra, bem concreta e verde: o inseto.
Houve um grito abafado de um de meus filhos:
– Uma esperança! E na parede bem em cima de sua cadeira! Emoção dele
também que unia em uma só as duas esperanças, já tem idade para isso.
Antes surpresa minha: esperança é coisa secreta e costuma pousar
diretamente em mim, sem ninguém saber.
Pequeno rebuliço: mas era indubitável, lá estava ela, e mais magra e verde
não podia ser.
– Ela quase não tem corpo, queixei-me.
– Ela só tem alma, explicou meu filho […].

26. A EPIFANIA
evento prosaico que ilumina a vida da personagem;
ação corriqueira que altera a visão de mundo da personagem para sempre;
compreensão afetiva e aprofundada do Real.

27. LISPECTOR, Clarice. Amor. Disponível em: http://manoelneves.com. Acesso em: 04 jul. 2013.
O bonde se arrastava, em seguida estacava. Até Humaitá tinha tempo de
descansar. Foi então que olhou para o homem parado no ponto. A diferença
entre ele e os outros é que ele estava realmente parado. [...] Era um cego.
[...] Então ela viu: o cego mascava chicles...
Inclinada, olhava o cego profundamente, como se olha o que não nos vê. Ele
mascava goma na escuridão. [...]. O movimento da mastigação fazia-o
parecer sorrir e de repente deixar de sorrir, sorrir e deixar de sorrir [...], Ana
olhava-o. E quem a visse teria a impressão de uma mulher com ódio. Mas
continuava a olhá-lo, cada vez mais inclinada — o bonde deu uma arrancada
súbita [...] — Ana deu um grito, o condutor deu ordem de parada antes de
saber do que se tratava — o bonde estacou, os passageiros olharam
assustados. [...]
O que chamava de crise viera afinal. E sua marca era o prazer intenso com
que olhava agora as coisas, sofrendo espantada [...]. Na Rua Voluntários da
Pátria parecia prestes a rebentar uma revolução, as grades dos esgotos
estavam secas, o ar empoeirado. Um cego mascando chicles mergulhara o
mundo em escura sofreguidão. Em cada pessoa forte havia a ausência de
piedade pelo cego e as pessoas assustavam-na com o vigor que possuíam.
[...] E o cego? Ana caíra numa bondade extremamente dolorosa.

28. CLARICE LISPECTOR NAS REDES SOCIAIS
TRECHOS DE ROMANCES E DE CONTOS
caráter fragmentário aforismos lirismo e prosa poética

29. LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 2001.
Quem não é um acaso na vida?
LISPECTOR, Clarice. Laços de família. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1999.
Quem sabe a que escuridão de amor pode chegar o carinho?
LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 2001.
A eternidade é o estado das coisas neste momento.