Lição 8 - O Ínicio do Governo Humano

2. TEXTO ÁUREO
"Toda alma esteja sujeita às autoridades
superiores; porque não há autoridade que não
venha de Deus; e as autoridades que há foram
ordenadas por Deus."(Rm 13.1)
2

3. VERDADE PRÁTICA
Deus instituiu autoridades e leis, a fim de
preservar a sociedade humana de uma
depravação total e irreversível.
3

4. 4
1 - E abençoou Deus a Noé e a seus filhos e disse-lhes:
frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra.
2 - E será o vosso temor e o vosso pavor sobre todo animal da
terra e sobre toda ave dos céus; tudo o que se move sobre a
terra e todos os peixes do mar na vossa mão são entregues.
3 - Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso
mantimento; tudo vos tenho dado, como a erva verde.
4 - A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não
comereis.
5 - E certamente requererei o vosso sangue, o sangue da
vossa vida; da mão de todo animal o requererei, como
também da mão do homem e da mão do irmão de cada um
requererei a vida do homem.
6 - Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu
sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme
a sua imagem.
Gênesis 9.1-13
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
7 - Mas vós, frutificai e multiplicai-vos; povoai
abundantemente a terra e multiplicai-vos nela.
8 - E falou Deus a Noé e a seus filhos com ele,
dizendo:
9 - E eu, eis que estabeleço o meu concerto convosco,
e com a vossa semente depois de vós,
10 - e com toda alma vivente, que convosco está, de
aves, de reses, e de todo animal da terra convosco;
desde todos que saíram da arca, até todo animal da
terra.
11 - E eu convosco estabeleço o meu concerto, que
não será mais destruída toda carne pelas águas do
dilúvio e que não haverá mais dilúvio para destruir a
terra.
12 - E disse Deus: Este é o sinal do concerto que
ponho entre mim e vós e entre toda alma vivente, que
está convosco, por gerações eternas.
13 - O meu arco tenho posto na nuvem; este será por
sinal do concerto entre mim e a terra.

5. OBJETIVO GERAL
Compreender que Deus instituiu
autoridades e leis para preservar a
humanidade.

6. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Mostrar que Deus estabeleceu um novo começo a partir da
família de Noé;
Analisar o arco de Deus como símbolo do seu novo pacto
com a humanidade;
Explicar o princípio do governo humano.

7. Esboço da Lição
7
I UM NOVO COMEÇO
1. Um novo relacionamento com a natureza.
2. Uma nova dieta.
3. A bênção divina.
II -O ARCO DE DEUS
1. Um novo pacto com a humanidade.
2. O sinal do pacto noético.
III - O PRINCÍPIO DO GOVERNO HUMANO
1. O governo humano.
2. O aperfeiçoamento do governo humano.

8. INTERAGINDO COM O
PROFESSOR
As águas do dilúvio foram baixando até que Noé e sua família puderam
deixar a arca e iniciar uma nova vida em um mundo novo, purificado do
pecado pelas águas do dilúvio. Noé e sua família deram início a nova vida
com sacrifício e adoração a Deus, o grande Criador (8.1-22). O Senhor então
decide introduzir o governo humano no novo mundo. O governo humano é
uma forma de governo onde Deus delega ao homem a direção do planeta e a
administração da justiça. Esta forma de governo foi confirmada pela filho de
Deus ao declarar: "Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos
façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas" (Mt 7.12).
Deus também fez um pacto com a humanidade, prometendo que nunca mais
destruiria a vida humana por intermédio de dilúvio. A Terra havia sido
purificada, porém Noé e seus descendentes carregavam a semente do
pecado em seus corações.

9. PONTO CENTRAL
Deus estabeleceu o governo humano.

10. INTRODUÇÃO
• Deus fez chover sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites. As águas caíram e
brotaram em tal quantidade, que vieram a prevalecer por quase um ano. Veio a perecer,
assim, toda a primeira civilização humana. Enquanto isso, Noé e sua família, na grande
arca, vagavam sobre as águas que, dia a dia, iam diminuindo até que o chão enxuto
apareceu.
• Já fora do grande barco, os sobreviventes empreendem uma nova obra civilizatória. E,
para tanto, o patriarca recebe instruções específicas do Senhor, a fim de que ele e seus
filhos cumpram-lhe fielmente a vontade: edificar uma sociedade baseada no amor a Deus
e ao próximo. Uma sociedade que, distanciando-se daquela região, alcançasse os confins
da terra.
• Tinha início, naquele momento, o governo humano, que haveria de perdurar, apesar de
tantos dramas e tragédias, até nossos dias. 10

11. I - UM NOVO COMEÇO
1. Um novo relacionamento com a natureza.
2. Uma nova dieta.
3. A bênção divina.
11
Noé e sua família permanecem a bordo da arca por
quase um ano (Gn 7.11; 8.13). Ao deixarem a
embarcação, conscientizam-se de que, de agora em
diante, terão de se deparar com uma realidade
inteiramente nova.

12. 1. Um novo relacionamento com a natureza.
• Se até aquele momento o homem havia convivido harmonicamente com a
criação, a partir de agora, esse relacionamento será bastante traumático.
Alerta o Senhor que os animais, por exemplo, terão medo e pavor do ser
humano (Gn 9.2). Para combatê-los, haveriam de surgir grandes caçadores
como Ninrode (Gn 10.9).
• A natureza deveria ser domada a duras penas, a fim de que o habitat dos filhos
de Noé se fizesse sustentável. Sobre o assunto, declara o apóstolo Paulo:
"Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta
angústias até agora" (Rm 8.22 - ARA). No Milênio, porém, tal situação será
revertida (Is 11.6). Por enquanto, todos jazemos sob um pesado cativeiro...
12
I - UM NOVO COMEÇO

13. 2. Uma nova dieta.
• Se antes do Dilúvio todos dispunham de uma dieta
vegetal rica e farta, agora teriam de complementá-la
com nutrientes animais. Todavia, deveriam abster-se
do sangue (Gn 9.4). Semelhante recomendação
fariam os apóstolos em Jerusalém (At 15.19,20).
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I - UM NOVO COMEÇO

14. 3. A bênção divina.
• Reconstruir a sociedade humana era tarefa nada fácil. Noé e sua família teriam de
recomeçar um processo civilizatório que, por causa da grande inundação, perdera
quase dois mil anos de invenções, descobertas e avanços tecnológicos.
• Nessa empreitada, o patriarca e seus filhos necessitariam da plenitude da bênção
divina. Bem-aventurando-os, ordena-lhes o Senhor: "Mas vós, frutificai e multiplicai-
vos; povoai abundantemente a terra e multiplicai-vos nela" (Gn 9.7). Não demoraria
muito, conforme veremos nas próximas lições, para que o homem voltasse a
progredir e a ocupar os mais remotos continentes.
• Se até aquele momento o homem havia convivido harmonicamente com a criação, a
partir de agora, esse relacionamento será bastante traumático.
14
I - UM NOVO COMEÇO

15. SÍNTESE DO TÓPICO (1)
A terra foi purificada pelas águas
do dilúvio e Deus estabeleceu um
novo começo a partir da família de
Noé.
15

16. Professor para a introdução do primeiro tópico da lição faça a seguinte indagação: "Quanto
tempo durou o dilúvio?" Ouça os alunos com atenção e incentive a participação de todos.
Explique que "Gênesis 7 e 8 registra detalhes sobre isso. Os animais entraram na arca no dia
10 do mês dois (7.8,9). A chuva começou sete dias depois (v. 11), e o volume de água foi
aumentando até dia 27 do mês três (v. 12). A arca não toca a terra até dia 17 do mês sete
(8.4). O cume de montanhas é visto no dia 1º do décimo mês (v. 4), e as portas da arca
finalmente são abertas em 1º do mês um (v.13). A terra estava seca o suficiente para Noé e
sua família saírem em 27 do mês dois (v. 14), um ano e dez dias depois que o dilúvio
começou" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a
Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 30).
"O relato do dilúvio fala-nos, tanto do julgamento do mal, como da salvação (Hb 11.7). (1) O
dilúvio, trazendo a total destruição de toda a vida humana fora da arca, foi necessário para
extirpar a extrema corrupção moral dos homens e mulheres e para dar à raça humana uma
nova oportunidade de ter comunhão com Deus. (2) O apóstolo Pedro declara que a salvação
de Noé em meio às águas do dilúvio, seu livramento da morte, figurava o batismo do cristão"
(Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 42).
SUBSÍDIO DIDÁTICO

17. 17
*Quando as águas do dilúvio baixaram
CONHEÇA MAIS
"Gradualmente, as águas do dilúvio
baixaram. Noé e sua família começaram a
viver a vida num novo mundo com sacrifício e
adoração. Deus introduz o governo humano
fazendo os homens resistirem ao mal em
sociedade. O Senhor ainda se comprometeu
em nunca mais destruir toda a vida por
enchente. A terra foi purificada. A única
família depois do dilúvio, porém, carregava a
natureza humana decaída e o pecado que
quase imediatamente se fez presente na
embriaguez de Noé e na imoralidade do seu
filho Cam."
Para conhecer mais leia Guia do Leitor da
Bíblia, CPAD, p. 30

18. II - O ARCO DE DEUS
1. Um novo pacto com a humanidade.
2. O sinal do pacto noético.
18
Antes do Dilúvio, não havia chuva. Um vapor regava a
terra. A partir de agora, porém, haveria de cair
regularmente sobre a terra, como sinal da bênção divina
(Mt 5.45). A pergunta, todavia, era inevitável: "E se viesse
outro dilúvio?".

19. 1. Um novo pacto com a humanidade.
• Visando acalmar-lhes o espírito, promete-lhes o Senhor: o mundo não voltará a ser
destruído por uma nova inundação. Sem essa promessa, a descendência de Noé teria
desperdiçado seus esforços na construção de arcas, torres e barragens.
• Em sua misericórdia, o Senhor promete: "E eu convosco estabeleço o meu concerto, que
não será mais destruída toda carne pelas águas do dilúvio e que não haverá mais dilúvio
para destruir a terra" (Gn 9.11).
19
II - O ARCO DE
DEUS

20. 2. O sinal do pacto noético.
• A fim de que a humanidade se lembrasse da
misericórdia de Deus, após cada chuva, o Senhor
torna-lhes bem visível o seu pacto: "O meu arco
tenho posto na nuvem; este será por sinal do
concerto entre mim e a terra. E acontecerá que,
quando eu trouxer nuvens sobre a terra,
aparecerá o arco nas nuvens" (Gn 9.13,14).
• O arco de Deus, seria um fenômeno tão novo
como a chuva regular. Vendo-o a cada chuvarada,
os descendentes de Noé poderiam repousar nos
cuidados divinos.
20
II - O ARCO DE
DEUS

21. SÍNTESE DO TÓPICO (2)
Deus, por sua infinita
misericórdia, estabeleceu um
novo pacto com o homem. Este
pacto teve como símbolo um arco
nos céus.
21
Foi necessário para extirpar a extrema corrupção moral
dos homens e mulheres e para dar à raça humana uma
nova oportunidade de ter comunhão com Deus.

22. 22
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Peça que os alunos leiam Gênesis 9.9-17. Depois explique que estes versículos
"falam do concerto que Deus fez com a humanidade e com a natureza, pelo qual
Ele prometeu que nunca mais destruiria a terra e todos os seres viventes com um
dilúvio (vv. 11,15). O arco-íris foi o sinal de Deus e o memorial perpétuo da sua
promessa, no sentido de nunca mais Ele destruir todos os habitantes da terra
com um dilúvio. O arco-íris deve nos lembrar da misericórdia de Deus e da sua
fidelidade à sua palavra (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2005, p. 45).
O Senhor Jesus, ao ratificar esse princípio, foi enfático ao realçar o lado
benevolente e amoroso que deveria reger o governo humano.

23. III - O PRINCÍPIO DO
GOVERNO HUMANO
23
Uma nova civilização estava prestes a recomeçar. Mas, para
que alcançasse plenamente os seus objetivos, era imperioso
que ela se formasse sob o império das leis. Por esse motivo,
Deus institui o governo humano.
1. O governo humano.
2. O aperfeiçoamento do governo humano.

24. • Teologicamente, o governo humano é a instituição
estabelecida por Deus, logo após o Dilúvio, através da qual o
Senhor delega ao homem não somente a governança do
planeta, como também a administração da justiça (Rm 13.1).
Essa instituição, sem a qual a civilização humana seria inviável,
pode ser sumariada nesta única sentença divina: "Quem
derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será
derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua
imagem" (Gn 9.6).
• O Senhor Jesus, ao ratificar esse princípio, foi enfático ao
realçar o lado benevolente e amoroso que deveria reger o
governo humano: "Portanto, tudo o que vós quereis que os
homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e
os profetas" (Mt 7.12).
1. O governo humano.
24
III - O PRINCÍPIO DO GOVERNO
HUMANO

25. • Israel teve em vários períodos de sua história, alguns governos
que chegaram a ser perfeitos. Haja vista o reinado de Ezequias
(2 Cr 29.1,2). Aliás, esses homens procuraram cumprir a Lei de
Moisés, porque sabiam que nenhum reino poderá ser
construído anarquicamente.
• Dessa forma, Noé e seus descendentes, sob as novas regras
baixadas pelo Senhor, puderam dar continuidade a história
humana, apesar das lacunas deixadas pelo Dilúvio.
2. O aperfeiçoamento do governo humano.
25
III - O PRINCÍPIO DO GOVERNO
HUMANO

26. SÍNTESE DO TÓPICO (3)
O princípio do governo
humano se deu a partir de
Noé e seus descendentes.
26

27. No século antediluviano não havia nenhum governo humano. Todo homem tinha liberdade para seguir ou
rejeitar qualquer caminho. Mesmo rejeitando o Caminho, não havia refreio contra o pecado. O primeiro
homicida, Caim, foi protegido contra um vingador (Gn 4.15). Sucessivos homicidas (Lameque, por
exemplo) exigiram semelhante proteção (Gn 4.23,24). Durante séculos os homens haviam abusado do
amor e da graça de Deus, e gastaram seu tempo entregues a toda qualidade de pecado e vício. Após o
dilúvio, o caminho, o único Caminho para a vida eterna, ainda permaneceria aberto diante deles, e cabia-
lhes o direito de aceitar ou rejeitá-lo. Mas se o rejeitassem, continuando desobedientes às leis divinas,
eram passíveis de punição imediata por parte dos seus contemporâneos, pois Deus instituiu um governo
terrestre que serviria de freio sobre os delitos dos ímpios. A ordem divina foi esta: 'Se alguém derramar o
sangue do homem, pelo homem se derramará o seu' (Gn 9.6). A pena capital é a função de maior
seriedade do governo humano, e uma vez que Deus concedeu ao homem essa responsabilidade judicial,
automaticamente todas as demais funções de governo foram também conferidas. O governo humano,
assim construído, exercendo a prerrogativa da pena capital, foi e é sancionada pelo próprio Deus como
um meio de deter os desobedientes (Rm 13.1-7; 1 Tm 1.8-10). A investidura dessa autoridade e
responsabilidade no homem foi uma novidade do novo pacto de Deus ao homem após o dilúvio.
Em comparação com a aliança adâmica, notamos que há: 1) maior domínio sobre o reino animal; 2) uma
dieta mais ampla; 3) a promessa de Deus que não mais destruirá toda a carne; 4) e maior repressão sobre
os ímpios, incluindo a prerrogativa da pena capital, que seria ao mesmo tempo uma ilustração do governo
divino" (OLSON, Lawrence N. O Plano Divino Através dos Séculos: As dispensações que Deus estabeleceu
para Israel, a Igreja e para o mundo. 26.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp. 69-71). 27
SUBSÍDIO TEOLÓGICO

28. Conclusão
• O governo humano é uma instituição divina. Foi deixado pelo Senhor,
objetivando levar a civilização a cumprir os seus objetivos, até que o seu
Reino seja instaurado entre nós através de Jesus Cristo, seu Filho.
• Enquanto isso, todos somos exortados a obedecer aos mandatários e
governantes, desde que estes não baixem leis que contrariem a Palavra de
Deus, que está acima de todas as legislações humanas. Por isso, eis o nosso
texto áureo: " Mais importa obedecer a Deus do que aos homens" (At 5.29).
28

29. 29
Após o Dilúvio, como seria o relacionamento do ser humano com a natureza?
Se até aquele momento, o homem havia convivido harmonicamente com a criação, a partir de
agora, esse relacionamento será bastante traumático. Alerta o Senhor que os animais, por
exemplo, terão medo e pavor do ser humano (Gn 9.2). Para combatê-los, haveriam de surgir
grandes caçadores como Ninrode (Gn 10.9).
A dieta humana foi alterada com o Dilúvio?
Se antes do Dilúvio, todos dispunham de uma dieta vegetal rica e farta, doravante teriam de
complementá-la com nutrientes animais, pois a terra já não era tão fértil como antes. Eis a
razão por que Deus autoriza-os a enriquecer suas refeições com carne.
Qual a simbologia do arco de Deus?
Era um sinal do pacto de Deus de jamais destruir a humanidade novamente pelo dilúvio.
O que é o governo humano?
Teologicamente, o governo humano é a instituição estabelecida por Deus, logo após o Dilúvio,
através da qual o Senhor delega ao homem não somente a governança do planeta, como
também a administração da justiça (Rm 13.1).
Até que ponto devemos obedecer o governo humano?
Desde que estes não baixem leis que contrariem a Palavra de Deus, que está acima de todas
as legislações humanas.