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E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas
aquele que faz a vontade de Deus permanece
para sempre." (1 Jo 2.17)
2
A Igreja de Jesus Cristo é o farol para um
mundo em trevas e decaído
3
4
1 - E, partidos de Elim, toda a congregação dos filhos de Israel veio ao deserto de Sim,
que está entre Elim e Sinai, aos quinze dias do mês segundo, depois que saíram da terra
do Egito.
2 - E toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Arão no
deserto.
3 - E os filhos de Israel disseram-lhes: Quem dera que nós morrêssemos por mão do
SENHOR na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne,
quando comíamos pão até fartar! Porque nos tendes tirado para este deserto, para
matardes de fome a toda esta multidão.
4 - Então, disse o SENHOR a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo
sairá e colherá cada dia a porção para cada dia, para que eu veja se anda em minha lei
ou não.
5 - E acontecerá, ao sexto dia, que prepararão o que colherem; e será o dobro do que
colhem cada dia.
6 - Então, disse Moisés e Arão a todos os filhos de Israel: À tarde sabereis que o
SENHOR vos tirou da terra do Egito,
7 - e amanhã vereis a glória do SENHOR, porquanto ouviu as vossas murmurações
contra o SENHOR; porque quem somos nós para que murmureis contra nós?
5
8 - Disse mais Moisés: Isso será quando o SENHOR, à tarde, vos der carne para comer e, pela
manhã, pão a fartar, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmurações, com que murmurais
contra ele (porque quem somos nós?). As vossas murmurações não são contra nós, mas sim contra
o SENHOR.
9 - Depois, disse Moisés a Arão: Dize a toda a congregação dos filhos de Israel: Chegai-vos para
diante do SENHOR, porque ouviu as vossas murmurações.
10 - E aconteceu que, quando falou Arão a toda a congregação dos filhos de Israel, e eles se
viraram para o deserto, eis que a glória do SENHOR apareceu na nuvem.
11 - E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
12 - Tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel; fala-lhes, dizendo: Entre as duas tardes,
comereis carne, e, pela manhã, vos fartareis de pão, e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus.
13 - E aconteceu que, à tarde, subiram codornizes e cobriram o arraial; e, pela manhã, jazia o
orvalho ao redor do arraial.
14 - E, alçando-se o orvalho caído, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa miúda,
redonda, miúda como a geada sobre a terra.
15 - E, vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que é isto? Porque não sabiam o que
era. Disse-lhes, pois, Moisés: Este é o pão que o SENHOR vos deu para comer.
Mostrar que Deus tem provisão,
mesmo em um mundo em crise,
para aqueles que creem.
8
I - PROVISÃO DIVINA EM UM MUNDO CAÓTICO
1. A provisão de Deus no deserto.
2. A provisão de Deus para Elias em Querite (1 Rs 17.1-6).
3. A provisão de Deus para Elias em Sarepta (1 Rs 17.8-16).
II - UM MUNDO CAÓTICO
1. O mundo jaz do Maligno.
2. O mundo globalizado.
3. Tempo de mudanças.
III - CARATERÍSTICAS DO MUNDO ATUAL
1. Uma sociedade centrada no homem.
2. Uma sociedade relativista.
3. Uma sociedade secularizada.
Prezado professor, na lição de hoje vamos estudar a respeito da crise econômica
que o mundo atual enfrenta, em especial o Brasil. Segundo os especialistas a crise
econômica brasileira é resultado da crise política. Mas sabemos que ela é na
verdade consequência da ganância e da corrupção dos homens que não temem a
Deus. É resultado da Queda. Contudo, não importa o tamanho e a extensão da
crise que estamos enfrentando; Deus tem sempre a provisão para o seu povo. O
Senhor supriu as necessidades dos israelitas durante quarenta anos no deserto.
Supriu as necessidades do profeta Elias em Querite, enviando pão e carne. Deus
não mudou. Ele continua abençoando e suprindo as necessidades dos seus filhos.
Toda crise é ruim, mas em meio a elas podemos ver o agir de Deus. Em meio às
crises nossa fé é fortalecida.
Podemos ver a provisão de Deus mesmo
vivendo em um mundo em crise.
• Estamos vivendo em um mundo em crise. Mas o Reino de
Deus não está em crise. Não podemos nos esquecer que não
estamos sozinhos nesse mundo tenebroso. O Senhor Jesus
prometeu estar conosco até a consumação dos séculos.
Mesmo vivendo em um mundo decaído, podemos contar
com a proteção, provisão e cuidado do Pai Celeste.
11
12
1. A provisão de Deus no deserto.
2. A provisão de Deus para Elias em Querite (1 Rs
3. A provisão de Deus para Elias em Sarepta (1 Rs 17.8-16).
1. A provisão de Deus no deserto.
• Temos um Deus que supre as nossas necessidades. Durante quarenta anos
o Senhor sustentou o seu povo no deserto. Todos os dias, com exceção do
sábado, os israelitas recebiam o maná e cordonizes para o seu sustento
(Êx 16). A provisão era diária. Não faltou água, alimento, roupa e calçado
até o dia em que chegaram à Terra Prometida. Porém, no meio do povo de
Deus sempre há pessoas incrédulas e murmuradoras. Os israelitas não
demonstraram gratidão pela provisão divina; diante de alguma
dificuldade, logo murmuravam e reclamavam de Deus. Qual tem sido sua
atitude diante das crises?
13
2. A provisão de Deus para Elias em Querite (1 Rs 17.1-6).
• Certo dia, Elias profetizou para o rei Acabe dizendo que não choveria
por um bom período de tempo. Acabe sabia que a falta de chuva ia
mexer com a economia do seu reino. Haveria um período difícil de
escassez. Então, Deus mandou que o profeta Elias se escondesse junto
ao ribeiro de Querite (v. 3). Elias obedeceu a Deus. A obediência nos faz
experimentar a provisão de Deus. Quem está em desobediência
dificilmente desfrutará da provisão divina. O servo do Senhor bebia
das águas do ribeiro, e a cada manhã comia da comida que os corvos
lhe traziam. Elias experimentou a provisão de Deus.
14
3. A provisão de Deus para Elias em Sarepta (1 Rs 17.8-16).
• Elias não podia aparecer publicamente, pois Acabe estava à sua procura. Depois que
o riacho de Querite secou, Deus ordenou que o seu profeta se dirigisse à aldeia de
Sarepta. Perto dos portões da cidade, ele encontrou uma viúva que recolhia gravetos.
Como no ribeiro de Querite, a provisão de Deus veio de forma inusitada. Deus havia
utilizado corvos para alimentar o profeta. Agora uma viúva deveria cuidar de Elias.
Em geral, as viúvas dependiam dos seus filhos e parentes para sua sobrevivência. Ao
chegar à casa da viúva, Elias lhe pede água e pão. A mulher respondeu que não tinha
pão. Em sua casa, havia apenas um punhado de farinha e um pouco de azeite. Então, o
profeta desafia aquela mulher a assar primeiro um pão para ele. A mulher acreditou
na palavra do profeta. Para ver a provisão divina é preciso crer. A provisão de Deus
veio para Elias e para viúva que o acolheu. A farinha e o azeite da mulher não se
acabaram até o dia em que as chuvas voltaram a cair. 15
Podemos experimentar a provisão
divina mesmo vivendo em um mundo
caótico.
16
Não há que duvidar que o tempo todo Deus sabia como alimentaria os israelitas no deserto. Quando murmuraram, o Senhor
revelou seu plano de fornecer pão dos céus para colherem a porção para cada dia. Até no fornecimento de pão Deus faria uma
prova: Queria ver se o povo andaria em sua lei ou não. No sexto dia, as pessoas achariam quantidade suficiente de pão para
durar dois dias, em cumprimento da lei do sábado.
Deus queria que estes israelitas soubessem que aquele que os tirou do Egito ainda estava com eles. À tarde sabereis e amanhã
vereis. A glória mencionada no versículo 7 diz respeito à realização da mão de Deus no suprimento do pão, ao passo que a glória
referida no versículo 10 era a manifestação especial de Deus na nuvem.
Moisés repreendeu os israelitas por murmurarem contra ele e Arão, pois nada significavam - era Deus quem os conduziriam.
Quando Deus lhes desse carne e pão para comer, eles saberiam que o Senhor ouviria as murmurações feitas contra ele. De certo
modo, fornecer comida desta maneira era uma repreensão. Deus não forneceu comida só porque reclamaram; Ele queria que
soubessem que Ele era o Senhor e que não estava contra seus servos, mas contra quem murmurava.
Os filhos de Israel seriam humilhados diante de Deus. Arão os reuniu, dizendo: Chegai-vos para diante do Senhor, porque ouviu
as vossas murmurações. Quando se aproximaram e olharam para o deserto, de repente a glória do Senhor apareceu na nuvem. A
prova inconfundível da presença de Deus na coluna de fogo autenticou as palavras de Moisés e preparou o povo para a glória
mais encoberta de milagre que ocorreria.
A glória do Senhor deu a estes fracos seguidores de Deus de ver o mal dos seus corações quando contemplassem a fidelidade de
Deus para com eles. Com a realização do milagre da carne e do pão, eles saberiam que o Senhor era o seu Deus. Ele teve
paciência com estes crentes fracos, cuja fé necessitava de crescimento; em outra época, depois de terem tempo para amadurecer
(Nm 14.11,12), eles foram punidos por causa da permanência na incredulidade" (Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Vol 1. Rio de
Janeiro: CPAD, 2005, pp. 175,76).
18
Baal e Aserá eram deidades da natureza, suspeitos de controlar as chuvas e a
fertilidade da terra. Ao anunciar uma estiagem no nome do Senhor, Elias demonstrou
conclusivamente que Iahweh, e não Baal, é supremo. Para conhecer mais leia, Guia do
Leitor da Bíblia, CPAD, p.234.
19
1. O mundo jaz do Maligno.
2. O mundo globalizado.
3. Tempo de mudanças.
1. O mundo jaz do Maligno.
• João, o apóstolo de Jesus Cristo, declarou qual é a situação deste mundo: "Sabemos
que somos de Deus e que todo o mundo está no maligno" (1 Jo 5.19). Satanás é o
deus deste século. Ele é o responsável pelas diferentes tragédias que assolam a
humanidade. Muitos podem dizer que as tragédias e as crises são resultado apenas
da ação do homem, mas não podemos nos esquecer de que Satanás usa os homens
para matar, roubar e destruir (Jo 10.10).
20
2. O mundo globalizado.
• Com certeza você já deve ter ouvido falar a respeito da globalização. Mas sabe o que
significa? Existem vários conceitos para definir esse termo. Vejamos o conceito
segundo o dicionário Houaiss: "Ato ou efeito de globalizar (-se). Espécie de mercado
financeiro mundial criado a partir da união dos mercados de diferentes países e da
quebra das fronteiras entre esses mercados." A ideia de globalização surgiu da
consolidação do sistema capitalista, e um dos seus objetivos é a padronização de
ideias e valores.
21
3. Tempo de mudanças.
• Ao longo da sua história, a humanidade experimentou diferentes transformações na área
tecnológica, científica, econômica e social. Essas mudanças acabaram trazendo crises de
ordem social, econômica e política.
• A era moderna foi marcada pelo avanço do conhecimento científico, pelo advento da
industrialização, pela predominância da luta ideológica e, especialmente, pela expansão
da fé cristã, como também pela proliferação das seitas e das religiões orientais.
• Na atualidade, temos experimentado o progresso cientifico e tecnológico, mas também
crises econômicas e éticas sem precedentes. O apóstolo Paulo, profeticamente, falou a
respeito desses tempos, referindo-se a eles como trabalhosos e difíceis.
22
O mundo está caótico, estamos
vivendo tempos difíceis.
23
24
Novo Cenário Mundial
A unificação das duas Alemanhas; o desmantelamento do império soviético; o fim oficial da política do
Apartheid na África do Sul; as disputas étnicas e territoriais em regiões como a Bósnia Ezergovina; o
conflito entre judeus e árabes pelo reconhecimento de um Estado Palestino; a Guerra do Golfo, que, com o
final da guerra fria entre os Estados Unidos e a União Soviética, fez nascer um novo oponente para os
americanos; a luta por reconhecimento por parte do povo e a democratização das antigas ditaduras
latino-americanas são apenas alguns dos exemplos das mudanças que têm ocorrido no cenário mundial.
Com a formação de blocos de países, como o MCE - Mercado Comum Europeu (conhecido também como
Unidade Europeia); o NAFTA - North American Free Trade Agreement, ou Acordo de Livre Comércio da
América do norte e o MERCOSUL (do qual o Brasil é importante membro), entre outros, as relações entre
os países deixaram de ser meramente bilaterais.
Elas passaram a fazer parte de um contexto muito maior, no qual a globalização de mercados é a principal
prioridade. Em blocos, os países menos fragilizados diante de potências economicamente mais forte, e
com maior poder de barganha" (AYRES, Antônio Tadeu. Reflexos da Globalização sobre a Igreja: Até que
ponto as últimas tendências mundiais afetam o Corpo de Cristo? 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2001, p.20).
25
1. Uma sociedade centrada no homem.
2. Uma sociedade relativista.
3. Uma sociedade secularizada.
• Vivemos em uma sociedade em que o antropocentrismo prevalece. A
palavra antropos significa "homem", e antropocentrismo traz a ideia
do homem como o centro de tudo. Certo filósofo pré-socrático
declarou que "o homem é a medida de todas as coisas".
• Tal ideia faz do homem o centro do Universo. Sabemos que o homem
é falho e finito. Deus, o Criador, é o soberano. Deus, o Pai, tornou seu
Filho Jesus, a razão e o centro de toda a criação. Paulo, escrevendo
aos Colossenses afirmou: "Ele é antes de todas as coisas, e todas as
coisas subsistem por Ele" (Cl 1.17). Os humanistas, na verdade são
"amantes de si mesmos"(2 Tm 3.2). O humanismo deve ser
repudiado pela liderança da igreja e por seus membros.
1. Uma sociedade centrada no homem.
26
• O relativismo ético e moral nega a existência de verdades
absolutas, especialmente, os princípios e ensinos imutáveis
da Palavra de Deus. O certo e o errado se confundem, pois
as verdades passam a ser relativas. Aqui há a negação de
qualquer lei superior para orientar a vida das pessoas. Por
isso cremos que o relativismo tem causado danos aos
crentes em nossos dias.
2. Uma sociedade relativista.
27
• Segundo o pastor Claudionor de Andrade o secularismo é a
"doutrina que ignora os princípios espirituais na condução
dos negócios humanos". Essa doutrina também perverte os
nossos valores cristãos. Ela corrompe as verdades bíblicas
para perverter a igreja e desviá-la da fé cristã, pois o
secularismo valoriza a forma em detrimento do conteúdo.
3. Uma sociedade secularizada.
28
O antropocentrismo, o relativismo e a
secularização são características do
mundo atual.
29
Professor, é importante que o conceito de antropocentrismo, relativismos e secularismo
sejam bem trabalhados nesse tópico. Se desejar, copie no quadro e leia as definições para
seus alunos. Leia com atenção as definições:
Antropocentrismo - "[Do gr. antropos, homem; do gr. kentron, centro + ismo]. Perspectiva
teológica-filosófica que coloca o homem como centro do universo, descartando, na prática,
a ideia de um Deus bom, justo e que se interessa pelos negócios humanos. O
antropocentrismo leva sempre em consideração o que declarou o filósofo grego Portágoras:
'O homem é a medida de todas as coisas.'
Relativismo - [Do lat. relativas]. Concepção filosófica segundo a qual nada é definitivamente
certo nem absoluto, por depender de contingências e condicionamentos. Sob esta ótica,
caem por terra os princípios éticos da verdade. O relativismo moral tem sido utilizado
pelos ditadores para destruir os princípios da liberdade e da fé em Deus.
Secularismo - [Do lat. seculu+ismo]. Doutrina que ignora os princípios espirituais na
condução dos negócios humanos. O secularismo, ou materialismo, tem o homem, e
somente o homem, como a medida de todas as coisas. Pode ser considerado sinônimo de
humanismo" (ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Bíblico Teológico. 8.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 1999, pp. 45,253,261). 30
• Mesmo vivendo em um mundo em crise, podemos contar com
a provisão de Deus. Vivemos neste mundo, mas não podemos
concordar com a sua maneira de pensar (Rm 12.2). Temos que
priorizar e manter sempre o fundamento do Evangelho que
recebemos.
31
32
1. O que Deus enviou para sustento do seu povo no deserto?
Deus enviou o maná (pão) e as codornizes (carne)
2. Quem todos os dias levava provisão para o profeta Elias?
Os corvos.
3. Depois de Querite, Elias foi enviado para qual lugar? Quem o sustentou ali?
Elias foi para Sarepta e foi sustentado por uma viúva.
4. Defina, de acordo com a lição, globalização?
Segundo o dicionário Houaiss, globalização é o "ato ou efeito de globalizar(-se).
Espécie de mercado financeiro mundial criado a partir da união dos mercados
de diferentes países e da quebra das fronteiras entre esses mercados."
5.Cite três características do mundo atual.
Antropocentrismo, relativismo e secularização.

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  • 1.
  • 2. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre." (1 Jo 2.17) 2
  • 3. A Igreja de Jesus Cristo é o farol para um mundo em trevas e decaído 3
  • 4. 4 1 - E, partidos de Elim, toda a congregação dos filhos de Israel veio ao deserto de Sim, que está entre Elim e Sinai, aos quinze dias do mês segundo, depois que saíram da terra do Egito. 2 - E toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Arão no deserto. 3 - E os filhos de Israel disseram-lhes: Quem dera que nós morrêssemos por mão do SENHOR na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão até fartar! Porque nos tendes tirado para este deserto, para matardes de fome a toda esta multidão. 4 - Então, disse o SENHOR a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá e colherá cada dia a porção para cada dia, para que eu veja se anda em minha lei ou não. 5 - E acontecerá, ao sexto dia, que prepararão o que colherem; e será o dobro do que colhem cada dia. 6 - Então, disse Moisés e Arão a todos os filhos de Israel: À tarde sabereis que o SENHOR vos tirou da terra do Egito, 7 - e amanhã vereis a glória do SENHOR, porquanto ouviu as vossas murmurações contra o SENHOR; porque quem somos nós para que murmureis contra nós?
  • 5. 5 8 - Disse mais Moisés: Isso será quando o SENHOR, à tarde, vos der carne para comer e, pela manhã, pão a fartar, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmurações, com que murmurais contra ele (porque quem somos nós?). As vossas murmurações não são contra nós, mas sim contra o SENHOR. 9 - Depois, disse Moisés a Arão: Dize a toda a congregação dos filhos de Israel: Chegai-vos para diante do SENHOR, porque ouviu as vossas murmurações. 10 - E aconteceu que, quando falou Arão a toda a congregação dos filhos de Israel, e eles se viraram para o deserto, eis que a glória do SENHOR apareceu na nuvem. 11 - E o SENHOR falou a Moisés, dizendo: 12 - Tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel; fala-lhes, dizendo: Entre as duas tardes, comereis carne, e, pela manhã, vos fartareis de pão, e sabereis que eu sou o SENHOR, vosso Deus. 13 - E aconteceu que, à tarde, subiram codornizes e cobriram o arraial; e, pela manhã, jazia o orvalho ao redor do arraial. 14 - E, alçando-se o orvalho caído, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa miúda, redonda, miúda como a geada sobre a terra. 15 - E, vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que é isto? Porque não sabiam o que era. Disse-lhes, pois, Moisés: Este é o pão que o SENHOR vos deu para comer.
  • 6. Mostrar que Deus tem provisão, mesmo em um mundo em crise, para aqueles que creem.
  • 7.
  • 8. 8 I - PROVISÃO DIVINA EM UM MUNDO CAÓTICO 1. A provisão de Deus no deserto. 2. A provisão de Deus para Elias em Querite (1 Rs 17.1-6). 3. A provisão de Deus para Elias em Sarepta (1 Rs 17.8-16). II - UM MUNDO CAÓTICO 1. O mundo jaz do Maligno. 2. O mundo globalizado. 3. Tempo de mudanças. III - CARATERÍSTICAS DO MUNDO ATUAL 1. Uma sociedade centrada no homem. 2. Uma sociedade relativista. 3. Uma sociedade secularizada.
  • 9. Prezado professor, na lição de hoje vamos estudar a respeito da crise econômica que o mundo atual enfrenta, em especial o Brasil. Segundo os especialistas a crise econômica brasileira é resultado da crise política. Mas sabemos que ela é na verdade consequência da ganância e da corrupção dos homens que não temem a Deus. É resultado da Queda. Contudo, não importa o tamanho e a extensão da crise que estamos enfrentando; Deus tem sempre a provisão para o seu povo. O Senhor supriu as necessidades dos israelitas durante quarenta anos no deserto. Supriu as necessidades do profeta Elias em Querite, enviando pão e carne. Deus não mudou. Ele continua abençoando e suprindo as necessidades dos seus filhos. Toda crise é ruim, mas em meio a elas podemos ver o agir de Deus. Em meio às crises nossa fé é fortalecida.
  • 10. Podemos ver a provisão de Deus mesmo vivendo em um mundo em crise.
  • 11. • Estamos vivendo em um mundo em crise. Mas o Reino de Deus não está em crise. Não podemos nos esquecer que não estamos sozinhos nesse mundo tenebroso. O Senhor Jesus prometeu estar conosco até a consumação dos séculos. Mesmo vivendo em um mundo decaído, podemos contar com a proteção, provisão e cuidado do Pai Celeste. 11
  • 12. 12 1. A provisão de Deus no deserto. 2. A provisão de Deus para Elias em Querite (1 Rs 3. A provisão de Deus para Elias em Sarepta (1 Rs 17.8-16).
  • 13. 1. A provisão de Deus no deserto. • Temos um Deus que supre as nossas necessidades. Durante quarenta anos o Senhor sustentou o seu povo no deserto. Todos os dias, com exceção do sábado, os israelitas recebiam o maná e cordonizes para o seu sustento (Êx 16). A provisão era diária. Não faltou água, alimento, roupa e calçado até o dia em que chegaram à Terra Prometida. Porém, no meio do povo de Deus sempre há pessoas incrédulas e murmuradoras. Os israelitas não demonstraram gratidão pela provisão divina; diante de alguma dificuldade, logo murmuravam e reclamavam de Deus. Qual tem sido sua atitude diante das crises? 13
  • 14. 2. A provisão de Deus para Elias em Querite (1 Rs 17.1-6). • Certo dia, Elias profetizou para o rei Acabe dizendo que não choveria por um bom período de tempo. Acabe sabia que a falta de chuva ia mexer com a economia do seu reino. Haveria um período difícil de escassez. Então, Deus mandou que o profeta Elias se escondesse junto ao ribeiro de Querite (v. 3). Elias obedeceu a Deus. A obediência nos faz experimentar a provisão de Deus. Quem está em desobediência dificilmente desfrutará da provisão divina. O servo do Senhor bebia das águas do ribeiro, e a cada manhã comia da comida que os corvos lhe traziam. Elias experimentou a provisão de Deus. 14
  • 15. 3. A provisão de Deus para Elias em Sarepta (1 Rs 17.8-16). • Elias não podia aparecer publicamente, pois Acabe estava à sua procura. Depois que o riacho de Querite secou, Deus ordenou que o seu profeta se dirigisse à aldeia de Sarepta. Perto dos portões da cidade, ele encontrou uma viúva que recolhia gravetos. Como no ribeiro de Querite, a provisão de Deus veio de forma inusitada. Deus havia utilizado corvos para alimentar o profeta. Agora uma viúva deveria cuidar de Elias. Em geral, as viúvas dependiam dos seus filhos e parentes para sua sobrevivência. Ao chegar à casa da viúva, Elias lhe pede água e pão. A mulher respondeu que não tinha pão. Em sua casa, havia apenas um punhado de farinha e um pouco de azeite. Então, o profeta desafia aquela mulher a assar primeiro um pão para ele. A mulher acreditou na palavra do profeta. Para ver a provisão divina é preciso crer. A provisão de Deus veio para Elias e para viúva que o acolheu. A farinha e o azeite da mulher não se acabaram até o dia em que as chuvas voltaram a cair. 15
  • 16. Podemos experimentar a provisão divina mesmo vivendo em um mundo caótico. 16
  • 17. Não há que duvidar que o tempo todo Deus sabia como alimentaria os israelitas no deserto. Quando murmuraram, o Senhor revelou seu plano de fornecer pão dos céus para colherem a porção para cada dia. Até no fornecimento de pão Deus faria uma prova: Queria ver se o povo andaria em sua lei ou não. No sexto dia, as pessoas achariam quantidade suficiente de pão para durar dois dias, em cumprimento da lei do sábado. Deus queria que estes israelitas soubessem que aquele que os tirou do Egito ainda estava com eles. À tarde sabereis e amanhã vereis. A glória mencionada no versículo 7 diz respeito à realização da mão de Deus no suprimento do pão, ao passo que a glória referida no versículo 10 era a manifestação especial de Deus na nuvem. Moisés repreendeu os israelitas por murmurarem contra ele e Arão, pois nada significavam - era Deus quem os conduziriam. Quando Deus lhes desse carne e pão para comer, eles saberiam que o Senhor ouviria as murmurações feitas contra ele. De certo modo, fornecer comida desta maneira era uma repreensão. Deus não forneceu comida só porque reclamaram; Ele queria que soubessem que Ele era o Senhor e que não estava contra seus servos, mas contra quem murmurava. Os filhos de Israel seriam humilhados diante de Deus. Arão os reuniu, dizendo: Chegai-vos para diante do Senhor, porque ouviu as vossas murmurações. Quando se aproximaram e olharam para o deserto, de repente a glória do Senhor apareceu na nuvem. A prova inconfundível da presença de Deus na coluna de fogo autenticou as palavras de Moisés e preparou o povo para a glória mais encoberta de milagre que ocorreria. A glória do Senhor deu a estes fracos seguidores de Deus de ver o mal dos seus corações quando contemplassem a fidelidade de Deus para com eles. Com a realização do milagre da carne e do pão, eles saberiam que o Senhor era o seu Deus. Ele teve paciência com estes crentes fracos, cuja fé necessitava de crescimento; em outra época, depois de terem tempo para amadurecer (Nm 14.11,12), eles foram punidos por causa da permanência na incredulidade" (Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Vol 1. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, pp. 175,76).
  • 18. 18 Baal e Aserá eram deidades da natureza, suspeitos de controlar as chuvas e a fertilidade da terra. Ao anunciar uma estiagem no nome do Senhor, Elias demonstrou conclusivamente que Iahweh, e não Baal, é supremo. Para conhecer mais leia, Guia do Leitor da Bíblia, CPAD, p.234.
  • 19. 19 1. O mundo jaz do Maligno. 2. O mundo globalizado. 3. Tempo de mudanças.
  • 20. 1. O mundo jaz do Maligno. • João, o apóstolo de Jesus Cristo, declarou qual é a situação deste mundo: "Sabemos que somos de Deus e que todo o mundo está no maligno" (1 Jo 5.19). Satanás é o deus deste século. Ele é o responsável pelas diferentes tragédias que assolam a humanidade. Muitos podem dizer que as tragédias e as crises são resultado apenas da ação do homem, mas não podemos nos esquecer de que Satanás usa os homens para matar, roubar e destruir (Jo 10.10). 20
  • 21. 2. O mundo globalizado. • Com certeza você já deve ter ouvido falar a respeito da globalização. Mas sabe o que significa? Existem vários conceitos para definir esse termo. Vejamos o conceito segundo o dicionário Houaiss: "Ato ou efeito de globalizar (-se). Espécie de mercado financeiro mundial criado a partir da união dos mercados de diferentes países e da quebra das fronteiras entre esses mercados." A ideia de globalização surgiu da consolidação do sistema capitalista, e um dos seus objetivos é a padronização de ideias e valores. 21
  • 22. 3. Tempo de mudanças. • Ao longo da sua história, a humanidade experimentou diferentes transformações na área tecnológica, científica, econômica e social. Essas mudanças acabaram trazendo crises de ordem social, econômica e política. • A era moderna foi marcada pelo avanço do conhecimento científico, pelo advento da industrialização, pela predominância da luta ideológica e, especialmente, pela expansão da fé cristã, como também pela proliferação das seitas e das religiões orientais. • Na atualidade, temos experimentado o progresso cientifico e tecnológico, mas também crises econômicas e éticas sem precedentes. O apóstolo Paulo, profeticamente, falou a respeito desses tempos, referindo-se a eles como trabalhosos e difíceis. 22
  • 23. O mundo está caótico, estamos vivendo tempos difíceis. 23
  • 24. 24 Novo Cenário Mundial A unificação das duas Alemanhas; o desmantelamento do império soviético; o fim oficial da política do Apartheid na África do Sul; as disputas étnicas e territoriais em regiões como a Bósnia Ezergovina; o conflito entre judeus e árabes pelo reconhecimento de um Estado Palestino; a Guerra do Golfo, que, com o final da guerra fria entre os Estados Unidos e a União Soviética, fez nascer um novo oponente para os americanos; a luta por reconhecimento por parte do povo e a democratização das antigas ditaduras latino-americanas são apenas alguns dos exemplos das mudanças que têm ocorrido no cenário mundial. Com a formação de blocos de países, como o MCE - Mercado Comum Europeu (conhecido também como Unidade Europeia); o NAFTA - North American Free Trade Agreement, ou Acordo de Livre Comércio da América do norte e o MERCOSUL (do qual o Brasil é importante membro), entre outros, as relações entre os países deixaram de ser meramente bilaterais. Elas passaram a fazer parte de um contexto muito maior, no qual a globalização de mercados é a principal prioridade. Em blocos, os países menos fragilizados diante de potências economicamente mais forte, e com maior poder de barganha" (AYRES, Antônio Tadeu. Reflexos da Globalização sobre a Igreja: Até que ponto as últimas tendências mundiais afetam o Corpo de Cristo? 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2001, p.20).
  • 25. 25 1. Uma sociedade centrada no homem. 2. Uma sociedade relativista. 3. Uma sociedade secularizada.
  • 26. • Vivemos em uma sociedade em que o antropocentrismo prevalece. A palavra antropos significa "homem", e antropocentrismo traz a ideia do homem como o centro de tudo. Certo filósofo pré-socrático declarou que "o homem é a medida de todas as coisas". • Tal ideia faz do homem o centro do Universo. Sabemos que o homem é falho e finito. Deus, o Criador, é o soberano. Deus, o Pai, tornou seu Filho Jesus, a razão e o centro de toda a criação. Paulo, escrevendo aos Colossenses afirmou: "Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele" (Cl 1.17). Os humanistas, na verdade são "amantes de si mesmos"(2 Tm 3.2). O humanismo deve ser repudiado pela liderança da igreja e por seus membros. 1. Uma sociedade centrada no homem. 26
  • 27. • O relativismo ético e moral nega a existência de verdades absolutas, especialmente, os princípios e ensinos imutáveis da Palavra de Deus. O certo e o errado se confundem, pois as verdades passam a ser relativas. Aqui há a negação de qualquer lei superior para orientar a vida das pessoas. Por isso cremos que o relativismo tem causado danos aos crentes em nossos dias. 2. Uma sociedade relativista. 27
  • 28. • Segundo o pastor Claudionor de Andrade o secularismo é a "doutrina que ignora os princípios espirituais na condução dos negócios humanos". Essa doutrina também perverte os nossos valores cristãos. Ela corrompe as verdades bíblicas para perverter a igreja e desviá-la da fé cristã, pois o secularismo valoriza a forma em detrimento do conteúdo. 3. Uma sociedade secularizada. 28
  • 29. O antropocentrismo, o relativismo e a secularização são características do mundo atual. 29
  • 30. Professor, é importante que o conceito de antropocentrismo, relativismos e secularismo sejam bem trabalhados nesse tópico. Se desejar, copie no quadro e leia as definições para seus alunos. Leia com atenção as definições: Antropocentrismo - "[Do gr. antropos, homem; do gr. kentron, centro + ismo]. Perspectiva teológica-filosófica que coloca o homem como centro do universo, descartando, na prática, a ideia de um Deus bom, justo e que se interessa pelos negócios humanos. O antropocentrismo leva sempre em consideração o que declarou o filósofo grego Portágoras: 'O homem é a medida de todas as coisas.' Relativismo - [Do lat. relativas]. Concepção filosófica segundo a qual nada é definitivamente certo nem absoluto, por depender de contingências e condicionamentos. Sob esta ótica, caem por terra os princípios éticos da verdade. O relativismo moral tem sido utilizado pelos ditadores para destruir os princípios da liberdade e da fé em Deus. Secularismo - [Do lat. seculu+ismo]. Doutrina que ignora os princípios espirituais na condução dos negócios humanos. O secularismo, ou materialismo, tem o homem, e somente o homem, como a medida de todas as coisas. Pode ser considerado sinônimo de humanismo" (ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Bíblico Teológico. 8.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, pp. 45,253,261). 30
  • 31. • Mesmo vivendo em um mundo em crise, podemos contar com a provisão de Deus. Vivemos neste mundo, mas não podemos concordar com a sua maneira de pensar (Rm 12.2). Temos que priorizar e manter sempre o fundamento do Evangelho que recebemos. 31
  • 32. 32 1. O que Deus enviou para sustento do seu povo no deserto? Deus enviou o maná (pão) e as codornizes (carne) 2. Quem todos os dias levava provisão para o profeta Elias? Os corvos. 3. Depois de Querite, Elias foi enviado para qual lugar? Quem o sustentou ali? Elias foi para Sarepta e foi sustentado por uma viúva. 4. Defina, de acordo com a lição, globalização? Segundo o dicionário Houaiss, globalização é o "ato ou efeito de globalizar(-se). Espécie de mercado financeiro mundial criado a partir da união dos mercados de diferentes países e da quebra das fronteiras entre esses mercados." 5.Cite três características do mundo atual. Antropocentrismo, relativismo e secularização.