Temos aqui uma breve exposição, mas muito esclarecedora explicação do que seja andar na carne e andar no Espírito, extraído do seguinte texto: "...que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito." (Romanos 8: 4)

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Sumário
P571
Philpot,J.C. –1828-1901
Andar no Espírito / J. C. Philpot (1802-
1869)
Tradução, adaptação e ediçãoporSilvio Dutra – Rio de
Janeiro, 2016.
25p.; 14,8 x 21cm
Título original: Walking in the Spirit
1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,
Silvio Dutra I. Título
CDD 230

3. 3
Introdução..................................................... 4
A. Andar Segundo a CARNE..................... 5
B. Andar Segundo o ESPÍRITO................. 11

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Introdução
"...que não andamos segundo a carne,
mas segundo o Espírito." (Romanos 8: 4)
Esta descrição consiste em dois pontos,
que terei que abrir.
Primeiro, que o santo de Deus não anda
segundo a carne.
Em segundo lugar, que ele anda segundo
o Espírito.

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A. Andar Segundo a CARNE.
"Ele não caminha de acordo com a carne".
Duas coisas aqui exigem nossa inquirição
séria.
1. O que se entende por carne.
2. O que significa andar segundo a carne.
1. O que devemos entender pela
expressão "A CARNE?" Esta palavra
retoma toda aquela natureza caída, tanto
no corpo como na alma, que herdamos
de nosso primeiro pai. Não significa,
portanto, apenas aquelas paixões
grosseiras e sensuais, que são uma parte
tão triste de nossa herança original, mas
abrange todas as faculdades de corpo e

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mente que possuímos como filhos de
Adão.
2. Caminhar segundo a carne, carrega
consigo a ideia da carne que nos precede,
como nosso líder, guia e exemplo, e o
nosso seguimento próximo nos seus
passos, de modo que onde quer que nos
arraste, sempre nos movemos, A agulha
segue o ímã. Caminhar, então, segundo a
carne, é mover-se passo a passo, em
obediência implícita aos comandos da
carne, aos pendores da carne, às
inclinações da carne e aos desejos da
carne, qualquer que seja a forma que
assumam, seja qual for vestuário que eles
usem, qualquer que seja o nome que eles
possam ter.

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Vejam quão ampla é a significação destas
palavras; como a colheita espessa, como
a largura da varredura, quão afiada é a
borda desta foice!
Pode algum dos filhos caídos de Adão
escapar de ser tomado por esta rede?
Quem ficará a par deste camponês, e que
não deva cair diante desta foice afiada?
Todos admitirão que aqueles que
seguem os desejos da carne, e que estão
abandonados aos pecados grosseiros de
nossa natureza, não têm nenhuma marca
manifesta de estar em Cristo Jesus.
O sentido moral comum dos homens, a
voz da consciência natural, o veredicto
sincero da sociedade em geral,

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proclamam, como a uma só voz, que o
pecado e a religião não podem ser
companheiros de jugo.
Mas, são os pecadores mais grosseiros e
mais manifestos as únicas pessoas das
quais se pode dizer que andam segundo a
carne?
Nem que toda a religião humana, em
todas as suas variadas formas, está sob a
varredura desta espada devoradora? Sim;
todo aquele que é enredado e conduzido
por uma religião carnal, caminha tanto
de acordo com a carne tanto quanto
aqueles que são abandonados às suas
indulgências mais grosseiras.
Triste é, mas não mais triste do que
verdade, que a falsa religião matou seus

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milhares, se o pecado aberto matou seus
dez milhares.
Isto, talvez, todos vocês concordariam
aqui se eu me limitasse à parte inferior
daquela religião comum que nem sequer
se veste com um vestido do evangelho;
que não aprendeu tanto com a voz de
Jacó, mas usa as vestes e fala nos tons de
Esaú.
Mas, o que você dirá, se eu lhe trouxer
em um lugar mais elevado, e levá-lo sob o
som do evangelho?
Há uma fé carnal, uma esperança carnal
e um amor carnal entre os professantes
de um credo, mas são de uma linguagem
mais pura do que a dos religiosos comuns
da época; e um homem que caminha

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atrás desta fé carnal e esperança e amor
nos próprios pátios da casa do Senhor,
está tanto andando segundo a carne
como se ele vivesse e morresse com um
bêbado.
Nossa Sião terrestre é invadida por uma
confiança carnal que não passa de
presunção; um conhecimento carnal que
é apenas ignorância; e uma conversa de
carne que é apenas jactância. Mas, andar
segundo a carne, seja no sentido mais
grosseiro ou mais refinado do termo, é o
mesmo aos olhos de Deus.

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B. Andar no ESPÍRITO.
Já mostrei que andar por uma coisa, na
linguagem da Escritura, significa buscá-
la com desejo e fazê-lo habitualmente.
Assim, lemos sobre "os escarnecedores
andando segundo suas concupiscências
ímpias" (Judas 18), como uma marca dos
ímpios, e um "andar segundo os
mandamentos" do Senhor (2 João 6) como
uma marca dos justos.
Caminhar, então, segundo o Espírito é
andar com a direção e instrução do
Espírito Santo.
A carne é a força motriz para aqueles que
estão na carne; o Espírito é a influência
motora para aqueles que estão em Cristo
Jesus.

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Mas, deixe-me abrir este ponto um
pouco mais completamente.
1. Caminhar, então, segundo o Espírito é
andar segundo um Cristo revelado - não
um Cristo na letra, mas um Cristo no
Espírito; não um Cristo na palavra
somente, mas um Cristo no coração,
formado lá, e sendo a esperança da glória.
A obra do Espírito é revelar Cristo,
glorificá-lo e torná-lo precioso para os
corações crentes; e aplicar seu sangue à
consciência, descobrir sua justiça e
derramar seu amor. Caminhar, então,
segundo o Espírito deve seguir as suas
graciosas descobertas do Senhor Jesus ao
coração, e operá-las por uma experiência
viva de sua doçura e bem-aventurança.

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2. Mas, ainda, o Espírito conduz a toda a
verdade. Essa foi a promessa dada por
Cristo aos seus discípulos:
"Mas, quando vier o Espírito da verdade,
vos guiará a toda a verdade". (João 16:13).
É impossível para nós conhecermos a
verdade de modo salvífico e
experimental, a não ser que o Espírito
abençoado nos guie, por assim dizer,
para o seu próprio seio. Até então, sua
beleza e bem-aventurança, sua
influência libertadora e santificadora
estão escondidas de nossa vista. Mas, se
eu for guiado pelo Espírito em toda a
verdade, se ele próprio condescender em
conduzir-me na verdade como está em
Jesus, e me capacitar a andar na verdade

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como ele me leva a ela, então eu posso
andar segundo o Espírito.
3. Mas ainda, do Espírito é dito na Palavra
da verdade como sendo um Intercessor,
ensinando-nos como orar e para o que
orar; e mais, ele mesmo é representado
como "intercedendo por nós com
gemidos que não podem ser proferidos".
Se, então, eu oro no Espírito, ando
segundo o Espírito, naquele caminho de
oração e súplica em que ele tem prazer
em me conduzir, Ele prometeu ajudar em
minhas fraquezas; e, portanto, se eu
achar minhas muitas fraquezas sendo
ajudadas por sua graça e superadas por
seu poder, também eu posso dizer que
ando segundo o Espírito.

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4. Mas, o Espírito é também o autor da fé,
da esperança e do amor, pois estes são
frutos e graças que brotam da sua obra
sobre o coração. Se, então, eu acredito
em Jesus com uma fé espiritual, se eu
espero nele com uma esperança
espiritual e o amo com um amor
espiritual, ando segundo o Espírito;
porque o Espírito move tanto a minha
vontade como para fazer essas coisas; e
como ele conduz eu sigo.
5. Mas, o Espírito é também um Espírito
de contrição, de quebrantamento, de
humildade, de tristeza divina pelo pecado
e de confissão honesta dele. Se, então,
sou sempre abençoado com humildade,
arrependimento e piedade pelo pecado,
eu ando segundo o Espírito.

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6. Mas, o Espírito é também Consolador
do povo de Deus, pois esse é o nome que
o nosso bendito Senhor lhe deu. De modo
que, se alguma vez consolar o seu
coração com as suas consolações
escolhidas, e você andar segundo o seu
consolo, desejando beber nele e
seguindo tudo o que pode promovê-lo,
você segue os passos pelos quais o
Consolador lhe conduz.
7. Mas, se andarmos segundo o Espírito,
também teremos espírito espiritual, que
é vida e paz; nossas afeições serão fixadas
nas realidades celestiais onde Jesus se
senta à destra de Deus; pois tudo isso é
sua obra especial, e nada menos do que
seu poder e influência pode produzi-lo.
Se então somos favorecidos a qualquer

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momento com esta espiritualidade da
mente e essas afeições celestiais, é uma
prova de que estamos andando segundo
o Espírito.
8. Mas, ainda, por meio da fraqueza da
carne e do poder da tentação, muitas
vezes caímos em um estado de frieza,
escuridão, dureza e até mesmo desprezo
miserável das coisas de Deus. Então, o
Espírito tem que reviver as nossas
inclinações, nos tirar deste miserável
estado de carnalidade e morte, para nos
levar à fonte, uma vez aberta para todo
pecado e impureza no sangue do
Cordeiro, renovar a nossa esperança,
fortalecer a nossa fé, e isto nos transmite
uma nova confiança. À medida que
andamos na luz, vida e poder destes

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graciosos avivamentos, andamos
segundo o Espírito.
9. Mas o Espírito traz também os filhos de
Deus do mundo, os separa das suas
seduções, prazeres e perseguições,
chama seu coração para a união com o
Filho de Deus, pisa a terra debaixo dos
seus pés e dá-lhes a graça de mortificar o
corpo inteiro do pecado e da morte.
Como eles são então capacitados pelo seu
poder para fazer estas coisas, eles andam
segundo o Espírito.
Nesta caminhada segundo o Espírito
reside muito, senão todo o poder da
piedade. Nem realmente há qualquer
felicidade ou conforto real sem isto. Pois,
imediatamente que deixamos de seguir o

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Espírito, andamos segundo a carne,
perdemos nossas evidências, não
podemos mais ver nossos sinais, e todas
as doces promessas do evangelho e nosso
interesse nelas ficam ocultos.
Assim, descobrimos pela experiência da
alma que, se andarmos segundo a carne,
morreremos, não na verdade
eternamente, mas em qualquer prazer
das bênçãos celestiais; mas se pelo
Espírito mortificarmos as obras do corpo,
viveremos.
Agora, vejam a necessidade disso, como
posso chamá-lo, de advertência graciosa,
esta ressalva sagrada.
Um homem pode ser tão iludido pelo
pecado e Satanás como para dizer, estou

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sem qualquer ordem divina, "eu estou em
Cristo Jesus, não há condenação para
mim."
Meu amigo, deixe-me colocá-lo sob a
advertência do Espírito, deixe-me olhar
para a sua caminhada, pois esse deve ser
o teste dominante.
Como você está andando? Você anda
segundo a carne? É a sua influência
governante que o orienta e guia? Você
está enterrado no mundo; você está
afundado na cobiça; é o seu coração
erguido pelo orgulho; você está fazendo,
diariamente, as coisas que são contrárias
à piedade? Meu amigo, a sua religião é vã,
uma confiança vazia que pode provar sua
eterna destruição. Você pode falar de

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estar em Cristo e ser um com Cristo; mas
o seu caminho contradiz isso. Você ainda
está na carne e, portanto, não pode
agradar a Deus.
Ou tome até mesmo um santo de Deus
enredado por um tempo num laço quase
semelhante - mesmo ele pode ficar por
um tempo tão cego e endurecido por um
laço de Satanás como para dizer: "bem,
embora eu escorregue e tropece, e me
incline muito para os movimentos e
influências da minha mente carnal, isto
não diminui a minha confiança em
Cristo. Uma vez em Cristo, sempre em
Cristo, este é o meu lema." Oh, meu
amigo, você tem uma confiança vã. Se
sua consciência estivesse sensível, você
veria que você estava em um terreno

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muito perigoso. O Senhor envia um
flagelo de castigo para trazê-lo de volta,
pois no momento você está tristemente
fora do caminho. Você pode desprezar as
dúvidas e medos daqueles a quem você
chama de fracos; mas as próprias dúvidas
e medos e receios dos santos de Deus são
muitas vezes empregados como chicotes
graciosos na mão de Deus, para trazer de
volta os errantes ao caminho da verdade
e da justiça; porque o Espírito Santo nos
deu esta descrição de uma caminhada
cristã, não apenas para confortar os
santos de Deus, mas como uma marca
para mostrar o caminho em que todos os
verdadeiros crentes devem pisar para
manter suas evidências vivas e aquecidas
em seu peito.

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Mas, o tempo me adverte a chegar ao fim.
Bem-aventurados os que estão em Cristo
Jesus, e ainda mais abençoados são
aqueles que têm a doce confiança disso.
Mas, dependamos disto, se quisermos
desfrutar desta doce confiança, devemos
andar segundo o Espírito.
Diretamente, podemos perder de vista as
orientações e os ensinamentos daquele
bendito Guia e Consolador, e entramos
em nós mesmos e começamos a andar
segundo a carne, perdemos nossa
confiança, e nossa esperança afunda e
nossa fé é tristemente destruída.
Vejam, pois, a misericórdia e a bênção de
poderem andar segundo o Espírito, para
que possam desfrutar da presença de

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Deus, ter claras as suas evidências de
salvação e do seu andar bem-aventurado,
e serem favorecidos com a santa certeza
da qual o apóstolo João fala "Se nosso
coração não nos condena, temos
confiança em Deus" (I João 3:21). Mas eu
acrescentarei uma palavra para aqueles
que não têm essa confiança, e ainda têm
uma fé viva no Filho de Deus. "Se o nosso
coração nos condena, Deus é maior do
que o nosso coração, e sabe todas as
coisas".

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J. C. Philpot