Material produzido para as aulas de Fundamentos Psicológicos da Educação. Anos 2011, 2012 e 2013.

2. • Nasceu a 17 de novembro de 1896 numa
pequena cidade da Rússia e faleceu aos 37 anos
de idade vítima de tuberculose doença com a
qual conviveu por quatorze anos.
•Aos 22 anos se dedicou a neuropsicologia.
•o interesse pela psicologia acadêmica começou
a se delinear a partir de seu contato, no
trabalho de formação de professores, com os
problemas de crianças com defeitos
congênitos.

3. • Buscava construir uma psicologia que superasse as tradições positivistas e
estudasse o homem e seu mundo psíquico como uma construção histórica e social
da humanidade.
Positivista
Analisou e fez críticas sobre as bases do
pensamento
Behaviorista
Gestaltista
darwinista
Adotando o marxismo como
epistemologia básica para alicerçar os
seus trabalhos de pesquisa.

4. • O modo de produção da vida material condiciona a vida social, política e
espiritual do homem.
• O homem é um ser histórico, que se constrói através de suas relações com o
mundo natural e social.
• A sociedade humana é uma totalidade em constante transformação.
• As transformações qualitativas ocorrem por meio da chamada “síntese
dialética” onde, a partir de elementos presentes numa determinada situação,
fenômenos novos emergem.
Postulados básicos do marxismo:

5. Estímulo-resposta
Substituído por um ato complexo,
mediado ao longo do desenvolvimento do
indivíduo, onde as relações complexas
passam a predominar sobre as relações
diretas.
Propõe o interacionismo
Aquisição de conhecimentos Interação do sujeito com o meio social

6. O EU se constrói na relação com o outro,
num processo de reflexos em que a
palavra desempenha a função de contato
social, ao mesmo tempo em que é
construidora do comportamento e da
consciência.
O significado da palavra transforma-se
ao longo do desenvolvimento do sujeito.

7. A linguagem materializa e dá forma a uma das
aptidões humanas: a capacidade de representar a
realidade e a atividade. Através da linguagem, o
pensamento objetiva-se, permitindo a comunicação
das significações e o seu desenvolvimento.

8. O aprendizado está relacionado ao desenvolvimento
Se não fosse o contato do indivíduo com certo ambiente cultural, não ocorreriam o
aprendizado.
Percurso de desenvolvimento
Definido pelo processo de maturação do
organismo individual, pertencente a espécie
humana.
Aprendizado possibilita o despertar dos
processo internos do desenvolvimento.

9. Subjetividade social
e
Subjetividade individual
Fenômenos sociais não são externos aos indivíduos nem
são fenômenos que acontecem na sociedade e pouco
têm que ver com cada um.
Os fenômenos sociais estão, de forma simultânea,
dentro e fora dos indivíduos, isto é, estão na
subjetividade individual e na subjetividade social.
Para compreender o que cada um de nós sente e pensa, e como
cada um de nós age, é preciso conhecer o mundo social no qual
estamos imersos e do qual somos construtores

10. •Nas relações sociais que se dá o desenvolvimento dos indivíduos. O OUTRO é
o mediador entre a criança e a cultura.
•O conceito de mediação fundamenta a compreensão sobre o funcionamento
psicológico, onde:
“é o processo de intervenção de um elemento intermediário numa relação”
•A relação deixa, então de ser direta e passa a ser mediada por esse
elemento.

11. Zona de
desenvolvimento
proximal
Zona de
desenvolvimento
real
Funções psíquicas já
dominadas
pelo sujeito
Zona onde o indivíduo pode ter sucesso
quando assistido por OUTRO alguém mais
experiente. Habilidades ainda não
desenvolvidas, onde atua a imitação

12. Cultura Indivíduo

13. • Não chegou a formular uma concepção estruturada do desenvolvimento
humano, porém o desenvolvimento da espécie, dos grupos, dos indivíduos foram
privilegiados nas suas investigações.
• O que interessa é a interação que cada pessoa estabelece com determinado
ambiente, a chamada experiência pessoalmente significativa.
•“O conhecimento que não é obtido através da experiência pessoal não é
totalmente conhecimento” Lev SemenovichVygotsky.

14. Funções psicológicas superiores
PERCEPÇÃO
ATENÇÃO
MEMÓRIA

16. A implicação dos conceitos de Vygotsky
para o ensino escolar é imediata. Se o
aprendizado impulsiona o
desenvolvimento, então a escola tem
papel essencial nesta relação.
O Processo de ensino-aprendizagem
deve ser construído tomando como
ponto de partida o nível de
desenvolvimento real da criança.
Deve-se provocar avanços na criança que
não ocorreriam espontaneamente. O
mecanismo de imitação está ligado aos
processos escolares, mas não restrito à
situação escolar.

17. O ensino, para Vygotsky, deve se
antecipar ao que o aluno ainda não sabe
nem é capaz de aprender sozinho, porque,
na relação entre aprendizado e
desenvolvimento, o primeiro vem antes.

18. • A compreensão das funções superiores do homem não pode ser alcançada
pela psicologia animal, pois os animais não têm cultura.
• As funções superiores do homem não podem ser vistas apenas como
resultado da maturação de um organismo que já possui, em potencial, tais
capacidades.
• A linguagem e o pensamento humano têm origem social. A cultura faz parte
do desenvolvimento humano e deve ser integrada ao estudo e à explicação das
funções superiores.
• A consciência e o comportamento são aspectos integrados de uma unidade,
não podendo ser isolados pela Psicologia.
Vygotsky morreu muito cedo e não pôde completar sua obra, mas deixou
alguns princípios

19. BOCK, Ana M. B., FURTADO, Odair, TEIXEIRA, Maria L. T. Psicologias uma
Introdução ao Estudo de Psicologia. 13 ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
Sperotto, R. Teoria Sócio-Histórica. Material didatico da cadeira de
Fundamentos Psicológicos da Educação – FaE - UFPEL. 2009/10.
Debacco, M. Teorias da aprendizagem. Material didatico da cadeira de
Fundamentos Psicológicos da Educação – FaE - UFPEL. 2008.
Revisão: Rosária Ilgenfritz Sperotto

20. Scanme :)
rcastro.bio@gmail.com / les_ted@hotmail.com
Facebook.com/rodrigoinaciodecastro
Twitter: @ro_castro
Instagram:@ro_castro
Lattes:http://lattes.cnpq.br/2120627532353496
Page on Facebook: Facebook.com/Pelotaspic