Rogo-vos, irmãos, que não vos conformeis com este mundo corrompido, mas que ofereçais os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Adorai a Deus com espírito e verdade, separando-vos das normas e costumes deste mundo dominado por Satanás.

1. N O V S C N R EIS C MESTE M N O
à O O FO M O U D
R 12:1-2
m
P Luiz N
tr.: elson
DEPARTAMENTO DE ENSINO BÍBLICO
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2. NÃO VOS CONFORMEIS COM ESTE MUNDO
Rm 12:1-2
I – O TEXTO NO CONTEXTO
É muito abrangente o contexto de Rm 12:2. Reporta ele aos capítulos 5,6 e 8 da mesma epístola, e às
passagens de Gl 5:16-21; I Jo 2:15-17; I Pd 3:3-7; I Tm 2:9, etc....
O tema deste trabalho suprimiu a letrinha “E” do início do versículo, mas ela é muito importante, porque
exige um contexto imediato. O verso I começa com o verbo rogar conjugado no tempo presente do
indicativo no modo imperativo, o que indica ordem permanente. É, portanto, mandamento do Senhor. O
“rogo-vos” de Rm 12:1, é como o “negue-se a si mesmo” ou o “tome cada dia a sua cruz e siga-me” de Lc
9:23.
“Rogo-vos”, do grego PARAKALEO é a mesma palavra para exportar, admoestar. Parakaleo é chamar
para perto para ajudar lado a lado. A palavra “pois” nesse contexto exige contexto e a palavra
“compaixão”, do grego OIKTIRMOS significa misericórdia que se origina do estado miserável de alguém
necessitado. Misericórdia no latim é misere=miséria e, córdia=cárdio=coração ou cordas do coração. O
mundanismo atual é a miséria que comove o coração ou as cordas do coração de Deus, e pelo Espírito
Santo Paulo exortou aos irmãos a não se conformarem com “este mundo”.
II - CONTEXTUALIZAÇÃO
A situação atual é de lamento. De total preteritoclastia ou seja: destruição total do passado. O jezabelismo
foi recebido com calorosos aplausos pela cristandade burguesa de nossos dias. O púlpito atual está fraco e
os obreiros temem ferir melindres de seus paparicados membros que se recusam ouvir a sã doutrina por
terem “compaixão nos ouvidos” II Tm 4:3. Não enfrentam a realidade desafiadora do mundanismo
desbragado nas igrejas. Os crentes preocupados com programações sociais, acuados e recuados dentro dos
templos ao invés de “irem por todo o mundo” com a mensagem de boas novas aos perdidos, se
mundanizam e como a terra ficam girando em torno de si mesmo. É a semente caída em terreno ocupado
com espinhos que são “os cuidados deste mundo, e a sedução das riquezas” de Mt 13:22, junto aos “deleites
da vida” de Lc 8:14, a qual não pode dar “fruto com perfeição”. É o “icabode” de I Sm 4:21
Em II Rs 4:9, a sunamita percebeu que Eliseu era um “santo homem de Deus”. As Igrejas em geral no
Brasil perderam sua identidader histórica e, ninguém sabe quem é quem, lastimavelmente. É a
contextualização em nome da conquista de civilização. Contextualização sinônimo de ecumenismo. É a
desteologização da teologia.
Assisto com ares de desprezo as críticas de pastores modernistas aos pioneiros da fé pentecostal em nossa
pátria.Aqueles paladinos da fé, nossos antecessores na galeria dos heróis da fé, usaram as palavras mais
vigorosas no combate a heresia doutrinária e às heresias ou distorções da boa conduta, dos bons costumes
- o conformismo com o mundo da época – profundos conhecedores da Bíblia, muito deles conheciam
também outras culturas, foram os primeiros expositores da sã doutrina. Escritores, poetas, escreveram
muitos livros e relatos. Foram verdadeiros bandeirantes da fé. Usaram as botas de sete léguas do Espírito
Santo. Nós, os contextualizados de hoje com todo avanço tecnológico à nossa disposição não podemos nem
de longe nos compararmos a eles. Tinham, não convivência, mas convicções doutrinárias fortes. Um sim
era um sim! E um não era um não! Mt 5:37. Contextualizados e conformados com o mundo, a cristandade
moderna está pobre de valores se olhada da óptica brasileira.
UMA DIGRESSÃO
Avon é uma palavra hebraica que significa iniqüidade. Deriva-se da raiz ava=errar o caminho. É usada no
sentido de torcer ou perverter (a verdade, indicando a natureza caída do homem), Rm 3:23. O jezabelismo
defendido pelos pregadores da teologia da abertura, a teologia desteologizada, é a prática da avon, da
iniqüidade, o pecado consciente e premeditado. Os primitivos irmãos eram os do “caminho”, evilargo Mt
6:13. Jezebelismo na igreja é responsabilidade dos obreiros e principalmente do pastor da igreja Ap 2:20.
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3. III – EXEGESE
“QUE APRESENTEIS OS VOSSOS CORPOS”
“Apresenteis” – novamente o verbo imperativo, o que é muito significativo. No grego é PARISTEMI, um
termo técnico para apresentação de um sacrifício. Significa literalmente colocar de lado para qualquer
propósito. Neste caso separá-lo e aperesentá-lo (=o corpo) a Deus para o propósito que lhe convier. Em
Rm 6:13 encontramos o mesmo vocábulo. “Nem tão pouco APRESENTEIS os vossos membros ao pecado
por instrumento de iniqüidade” (=avon). Uma vez que nosso corpo é templo do Espírito Santo I Co 6:19,
ele não deve ser APRESENTADO ou colocado à parte para im propósito consciente e premeditado
maldosamente como ocorre no caso de vestes transparentes, decotes provocantes, procedimentos suspeito,
sensual, vestidos com abertura, olhares cobiçosos, palavras torpes....o mundo é que procede assim e isto
premeditadamente. Os pregadores da tergiversação com o mal, não vê nada de erro nisso, estão deixando
o “manancial de águas vivas” e cavando “cisternas rotas” para o povo Jr 2:13.
‘Sacrificio”, no grego é THYSIA = oferenda, oferta (a Deus). É o corpo todo com todas as suas faculdades
sendo oferecido a Deus como sacrifício, pois o crente em sua tricotomia pertence a Ele I Co 6:20.
“SACRIFICIO VIVO, SANTO E AGRADÁVEL”
Vivo porque Deus é Deus dos vivos e é vivo Jr 10:10ª; Mt 22:32; Santo, do grego BÁGIOS que quer dizer
separado, envolve a idéia de separação do pecado e de entre os demais e dedicado a Deus e seu serviço. O
crente é santo em espírito, alma e corpo I Ts 5:23; Sl 103:1. Esta separação é subjetiva (interna) e objetiva
(externa)=prática), Ml 3:18.
Na redenção Deus nos separa do mundo Lv 20:8 e 26; e na regeneração Deus separa o mundo de nós Jo
17:14 e 16, e por isso o mudo nos odeia Jo 17:14.
“agradável” é vindo de duas palavras: eu = bom, e arestos = desejável, agradável. Euarestos é bom e
desejável ou bom e agradável. E o corpo isento daquilo que causa malícia, que provoca lascívia.
O nudismo de hoje é o corpo apresentado, oferecido, colocado de lado para um fim iníquo. É o sacrifício –
sacrilégio do templo do Espírito Santo, à deusa Vênus; que é a mesma ASTAROTE, ou ESTART ou
SEMÍRAMIS, DIANA ou JEZABEL.
O pecado é considerado um soberano Jo 8:34; Rm 6:12 que exige serviço militar de seus súditos Jo 8:34,
concedendo-lhes uma cota de armas Rm 6:13 e lhes dá o seu soldo que é a morte Rm 6:23.
Paulo enfrentava o mundanismo de sua época (acione) com determinação, sem medo de perder prestígio I
Co 9:25 e 27; 10:23. Deus destruirá o prestígio e a credibilidade do obreiro arredio e irresponsável em sua
obra Ml 2:6,7 e 9. É hora de gritarmos: “Jasobeão, Jasobeão” isto é: “que o povo se volte para Deus” I Cr
27:2-3.
”CULTO RACIONAL”
Culto no grego é LATREIA, adoração a Deus. Denota a soma total dos serviços
prestados pelos levitas no AT. Aparece 5 vzs no AT. Ei-las Jo 16:2; Rm 9:4; Hb 9:1 e 6.
Quando Paulo queria descrever o andar do cristão emprega o termo ritual do AT em
Rm 12:1, e diz acerca de si mesmo que servia a Deus com espírito no Evangelho Rm 1:9.
De modo semelhante em Fl 3:3, escreve acerca daqueles que adoram a “Deus em espírito
ou pelo Espírito de Deus”. As duas passagens de modo bem claro expressam a
declaração de Jesus de que o verdadeiro culto é prestado a Deus em espírito e no
Espírito porque o próprio Deus é espírito Jo 4:23-24. Esse culto inclui a totalidade do ser
dedicado a Deus e separado do mundo.
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4. Há uma separação essencial entre o crente e o mundo, que por ser essencial é
experimental e chega a ser vista II Rs 4:9.
“E NÃO VOS CONFORMEIS COM ESTE MUNDO”
“CONFORMEIS” – outra vez o verbo no imperativo? Vem do grego
SUSQUEMATIZOMAI donde nossa palavra ESQUEMA que é representação gráfica.
Em Rm 12:2, expressa a regra de conduta ou norma cristã. É encontrada na Bíblia
somente duas vzs. A outra é em I Pd 1:14. O verbo indica adoção ou imitação de uma
pose ou um modo recebido da conduta de alguém. Significa ser guiado por.....é formar
ou modelar de acordo com algo ou alguém.
“COM” – preposição que indica ligação, cooperação, companhia, companheirismo.
Conformar é formar com.....em companhia de......
“ESTE” – pronome demonstrativo da primeira pessoa (= a que fala), indica que o
mundo estava perto de Paulo (não nele) e Paulo perto do mundo e (não nele).
“MUNDO” – século, época, era = ordem ou arranjo harmonioso. Mundo é KOSMOS e
século é AIONE. Mundo contém século. Ambos os termos são muito abrangentes.
Vejamos:
01 – A terra é kosmos At 17:24; Mt 13:35; Mc 16:15; Não é este o sentido de Rm 12.
02 – Mundo humano (= kosmos) Jo 1:10; 3:16. Este é o mundo que Deus amou “de tal
maneira”, e portanto, não é caso empregado em Rm 12.
03 – Kosmos tem seu uso ampliado à idéia da raça inteira dos homens separados de Deus
e assim hostis à causa de Cristo, como vemos em Hb 11:38; Jo 14:17; é usado em
assuntos mundanos.
Esse sistema organizado – mundo ou kosmos – possui um governo, um soberano que age
às ocultas dos olhos do mundo. É o diabo Jo 12:31; 14:30; 16:11. Ele é o príncipe deste
mundo, cujos reinos foram oferecidos a Jesus e Ele os recusou Mt 4:8. É esse o mundo (=
kosmos) que “jás” ou está posto “no maligno” I Jo 5:19.
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