1. FILOSOFIA 11.º ano
FILOSOFIA 11.º ano
Luís Rodrigues
Formulação do problema do
conhecimento do mundo

2. ANÁLISE COMPARATIVA DE DUAS
TEORIAS DO CONHECIMENTO:
O EMPIRISMO DE HUME
FILOSOFIA 11.º ano
Os diversos tipos de conhecimento

3. FILOSOFIA 11.º ano
O conhecimento do mundo é constituído por
Relações causais
Inferências indutivas ou raciocínios
indutivos.
O problema do conhecimento do mundo

4. Formulação do problema
Na base das nossas relações causais e dos raciocínios indutivos
mediante os quais as expressamos está a crença de que a natureza se
comporta sempre do mesmo modo, que o seu comportamento é
previsível.
Princípio da Uniformidade da Natureza
FILOSOFIA 11.º ano
O problema do conhecimento do mundo

5. O problema formula-se em três questões estreitamente ligadas:
1. Podemos justificar a nossa crença na ideia de conexão necessária
entre acontecimentos?
2. Podemos justificar ou fundamentar a crença na verdade das
conclusões que alcançamos mediante os nossos raciocínios indutivos?
3. Podemos justificar a crença de que a natureza se comporta de modo
regular e uniforme ou previsível?
FILOSOFIA 11.º ano
O problema do conhecimento do mundo
Formulação do problema

6. As relações causais e as inferências indutivas nas quais o nosso
conhecimento do mundo se baseia pressupõem a crença na
regularidade da natureza. Se não conseguirmos justificar esta crença,
não conseguiremos justificar que o conhecimento do mundo é
possível.
FILOSOFIA 11.º ano
O problema do conhecimento do mundo
Formulação do problema

7. FILOSOFIA 11.º ano
O problema da fundamentação do conhecimento do mundo
O problema da causalidade O problema da indução
Podemos justificar a nossa crença na
ideia de conexão necessária entre
factos?
Podemos justificar a crença na verdade das
conclusões que alcançamos com os nossos
raciocínios indutivos?
O problema da uniformidade da natureza
Podemos justificar a crença de que a natureza se comporta de modo regular e
uniforme ou previsível?
As relações causais e as inferências indutivas nas quais o nosso conhecimento do
mundo se baseia pressupõem a crença na regularidade da natureza. Se não
conseguirmos justificar esta crença, não conseguiremos justificar que o
conhecimento do mundo é possível.
O problema do conhecimento do mundo