O documento descreve a origem e os princípios da filosofia cínica. O cinismo foi fundado por Antístenes no século IV a.C. em Atenas e pregava a autossuficiência através do desprezo por bens materiais e convenções sociais. Diógenes de Sinope foi um proeminente filósofo cínico que viveu em um barril em Atenas para demonstrar independência de necessidades.
2. Como surgiu o CINISMO?
Cinismo, palavra com origem no termo grego
kynismós, é um sistema e doutrina filosófica dos
cínicos. Em sentido figurado o cinismo tem uma
conotação pejorativa, sendo que designa um
homem agudo e mordaz que não respeita os
sentimentos e valores estabelecidos nem as
convenções sociais.
3. O cinismo foi uma escola filosófica grega, fundada
por Antístenes, discípulo de Sócrates. O seu nome
deriva, segundo vários testemunhos, do fato de
alguns membros da escola se reunirem no
Cinosargo, ginásio situado perto de Atenas.
Segundo outros, a sua origem vem da palavra grega
kýon (que significa "cão"), pelo fato de Diógenes de
Sinope dormir no local que era usado
frequentemente como abrigo para cães, para assim
demonstrar o seu desacordo com o modo de viver
dos homens.
4. A maior virtude para eles era a autarcia, o que se
basta a si mesmo, e renunciar os bens e prazeres
terrenos até conseguir uma total independência das
necessidades vitais e sociais. O autodomínio
permitia alcançar a felicidade, entendida como o
não ser afetado pelas coisas más da vida, pelas leis e
convencionalismos, que eram valorizados de acordo
com o seu grau de conformidade com a razão.
5. O ideal do sábio era a indiferença perante o mundo.
As origens da escola, que remontam aos séculos III e
II A.C., com um ressurgimento posterior, nos
séculos I e II d.C., foram objeto de discussão. Alguns
filósofos a classificam como escola socrática, na
linha de Sócrates-Antístenes-Diógenes. Outros
negam a relação Antístenes-Diógenes, não a
consideram uma escola socrática e vêm em
Diógenes o seu fundador e inspirador.
6. Quem foi Antístenes de Atenas
Antístenes foi um filósofo grego considerado o
fundador da filosofia cínica, aprendeu retórica com
Górgias antes de se tornar um discípulo de
Sócrates. Era filho de um ateniense com uma
escrava trácia, por isso, não tinha nem o título nem
o direito de cidadão ateniense.
7. Nascimento: 445 a.C., Atenas, Grécia
Falecimento: 365 a.C. (80 anos), Atenas, Grécia
Escola/tradição: Inspirou a escola cínica
Ideias notáveis: Responsável pelos alicerces da
filosofia cínica
Principais interesses: Ascese, Ética, Linguagem,
Literatura, Lógica
8. Quem foi Diogines
Nascido em 413 a.C. na cidade de Sínope (atual Turquia),
Diógenes era filho de um fabricante de moedas.
Um fato de forjar as moedas levou a prisão de seu pai e o
exílio de Diógenes. Por esse motivo, viveu grande parte
de sua vida em Atenas.
9. Foi um grande estudioso, no entanto, preferiu se
afastar dos bens materiais para atingir a plenitude
por meio do conhecimento.
De tal modo, teve uma postura radical e anti-
materialista se afastando dos bens materiais e do
luxo, que, segundo ele, cegavam o ser humano.
10. Um episódio interessante de sua vida foi o encontro
com Alexandre, o Grande, que ouviu rumores de
sua sapiência.
Alexandre foi até Diógenes e perguntou o que ele
queria. Sem hesitar Diógenes respondeu: “Senhor,
apenas não tire de mim o que não pode me dar”.
11. A grande questão imposta pelo filósofo foi de
que cada ser humano deveria se aprofundar no
conhecimento de si.
Assim, permaneceu durante muito tempo
perambulando nas ruas de Atenas e vivendo num
barril com o mínimo que precisava para
sobreviver.
12. Em outra versão ele teria respondido “Sim, podes
sair da frente do meu sol”. Impressionado com o
desprezo do filósofo, o conquistador comentou: “Se
eu não fosse Alexandre, queria ser Diógenes”.
13. Confira abaixo algumas frases que traduzem o
pensamento de Diógenes:
“Só é verdadeiramente livre quem está sempre
pronto a morrer.”
“A sabedoria serve de freio à juventude, de
consolação à velhice, de riqueza aos pobres e de
ornamento aos ricos
14. Resumindo
O cinismo é uma doutrina filosófica grega fundada
por Antístenes de Atenas (444-365 a.C.), que
prescrevia a felicidade de uma vida simples e
natural através de um completo desprezo por
comodidades, riquezas, apegos, convenções sociais
e pudores, utilizando de forma polêmica a vida
canina como modelo ideal e exemplo prático destas
virtudes.