Sofistas

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Sofistas

  1. 1. MARIANA BASTOS Nº13PEDRO TEIXEIRA Nº15PEDRO ABREU Nº16RENATO Nº17Retórica. Filosofia. democracia
  2. 2. Os sofistas Os sofistas viveram nos séculos IV e V a.C na Grécia antiga , tendo sido os sofistas mais importantes Protágoras, Górgias e Isócrates. Os sofistas eram professores especializados que ofereciam os seus conhecimentos em troca de pagamento, proporcionando a base de preparação dos jovens à vida politica e pública.
  3. 3. Concepção da Retórica • É a arte de bem falar. • Base de preparação dos jovens na vida públicaSofista e politica • Não é uma Arte. • É uma rotina que traz prazer e satisfação corporais. • Pertence à adulação, como a culinária e aPlatónic indumentária. a • É desprovida de razão. • Não é justiça.
  4. 4. Finalidade da retórica • A finalidade da retórica é a vitória do argumento na defesa de uma tese, a sua aceitação pelo auditório. Sofista • A retórica dobra os ditames da lógica, força os limites do razoável e entorta as prescrições da moral, rompendo os compromissos com a verdade e a justiça.Platónica
  5. 5. Concepção de Verdade • É relativo todo o conhecimento e valores, e assim tambem o é a verdade. • É um conceito. Sofista • Não é algo concreto, visivel, palpável ou certo. • É universal, absoluta. • Pertence-lhe os números matemáticos e as ideias.Platónica
  6. 6. Filosofia Platónica O homem está em contacto com dois tipos de realidade: – imutável – real, verdade – ideias,  Inteligível matemática  Sensível – mutável – sentidos – imagens da realiade Como as realidades, existem duas artes:  Alma – politica, dividida em legislação e justiça.  Corpo – ginástica e medicina
  7. 7. Método platónico – encontrar averdade O homem deve:  Questionar-se sobre da realidade e duvidar  Caminhar, reflectir  Agir Platão representa o homem pela alegoria da Caverna:  O Homem que está acorrentado a parede de uma caverna, sentado no chão enquanto observa as sombras da luz (verdade) como a sua realidade, deve interrogar-se se essas sombras (mundo sensivel) que vêm são de facto a verdade ou apenas emitidas por ela. Deve reconhece-las então como sombras e procurar soltar-se das correntes, levantar-se e sair da caverna em direção à luz, à verdade (mundo inteligivel).
  8. 8. Concepção Platónica de Ser Por Platão, ser, e o que há de permanecer em um objeto é a Ideia desse mesmo, mais precisamente, a participação desse objeto na sua Ideia correspondente. A mudança do objeto ocorre porque esse objeto não é uma Idéia, mas uma incompleta representação da Ideia desse objeto.
  9. 9. Relação Retórica-democracia-filosofia A retórica ocupou um lugar importante no regime democrático, visto que nas assembleias, onde se davam discussões - confronto de ideias e persuasão do auditório pelos oradores - se aprovavam as leis pelos cidadãos. Como na Grécia qualquer pessoa podia exprimir as suas ideias, dizer o que estava mal ou bem, a democracia cresceu apoiada na retórica e na filosofia. A rivalidade entre sofistas e filósofos socráticos promoveu a discussão de ideias e por consequência o desenvolvimento da filosofia.

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