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O Nascimento da Filosofia Ocidental
Tales de Mileto (640 a.C.- 550 a.C.)
foi considerado o primeiro filósofo
e fundador da Escola Jônica (a
Jônia era uma região situada no
litoral da porção asiática das
colônias gregas). Foi geômetra e
astrônomo, ficou famoso por ter
previsto um eclipse solar no ano
de 585 a.C.
Sócrates (Pai da Filosofia) nasceu em
Atenas, provavelmente no ano de 470
a.C., e tornou-se um dos principais
pensadores da Grécia Antiga.
Podemos afirmar que Sócrates fundou
o que conhecemos hoje por filosofia
ocidental. Ele reformulou a filosofia
grega, fazendo com que a busca de
conhecimento, antes centrada no
estudo da natureza, passasse a
ocupar-se do homem e das suas
ações.
Para Platão a primeira virtude do filósofo é admirar-se
FILOSOFIA ANTIGA
(séc. VII-VI a. C. – II-III d. C.)
FILOSOFIA MEDIEVAL
(séc. II-III – XV d. C.)
FILOSOFIA MODERNA
(séc. XVI – XVIII)
FILOSOFIA
CONTEMPORÂNEA
(séc. XIX – Hoje)
Gregório de Nissa, Santo
Agostinho, São Tomás de
Aquino.
Hegel, Marx, Feuerbach,
Kierkegaard, Comte,
Nietzsche, Heidegger,
Sartre, Adorno.
René Descartes,
Francis Bacon,
Spinoza, Hobbes,
Locke, Rousseau,
Hume, Kant.
• Superação do Mito;
• Leitura racional;
• Valorização do homem
• Busca da conciliação entre
as verdades da fé e as
verdades da razão;
• Teocentrismo.
• Separação entre fé e razão;
• Rejeição do passado;
• Desenvolvimento da crítica
• Confiança na razão;
• Antropocentrismo.
• Pluralismo de idéias;
• Historicidade /Socialidade;
• Secularização da
consciência
• Antidogmatismo.
Tales, Heráclito,
Pitágoras, Sofistas,
Sócrates, Platão,
Aristóteles.
Período Principais Filósofos Tendências
Pré-Socráticos
Fins do séc. VII
a.C. – V a.C.
Tales de Mileto
Anaximandro de Mileto
Anaxímenes de Mileto
Heráclito de Éfeso
Parmênides de Eléia
Pitágoras
Demócrito de Abdera
Empédocles
•Questões relativas à natureza:
• Busca do princípio originário
(arché);
• Estudo das leis que regem o
universo;
• Estudo dos fenômenos
atmosféricos;
• O movimento (dýnamis);
Socráticos
Fins do séc. V
a.C. – IV a.C.
Sofistas: Protágoras,
Górgias, Hípias e outros.
Sócrates
Platão
Aristóteles
• Temática Antropológica;
• Sistematização da Filosofia;
FILOSOFIA ANTIGA
Período Principais Filósofos Tendências
Helenismo
300 a. C. – 150
a. C.
ESCOLAS MORAIS
• Epicurismo – Epicuro
• Ceticismo – Pirro
• Nova Academia
• Estoicismo – Zenom
• Procura de uma moral
adequada à felicidade Humana.
Filosofia
Greco-Romana
150 a.C. – 300
d. C.
NEOPALTONISMO
• Fílon de alexandria
• Plutarco de Roma
• Plotino de Licópolis
GNOSTICISMO
ROMANOS
• Cícero
• Sêneca
• Epíteto
• Marco Aurélio
• Retomada do sentimento de
religiosidade
• Hibridismo de ideias religiosas e
filosóficas;
• Adaptação da filosofia grega à
cultura romana.
Tales de Mileto – Considerado o primeiro filósofo Ocidental. É responsável
por formular questões sobre a origem do cosmos.
 O princípio de tudo é a Água (as coisas vivas são úmidas e vivem do
úmido).
 Denominou alma o princípio do movimento;
 Calculou a duração do movimento anual do sol em 365 dias;
Anaximandro de Mileto – Sustentava a idéia de que a causa ou princípio
de todas as coisas era algo sem forma nem figura, de onde saem os seres
e as coisas, que para lá voltam, para de lá tornarem a sair.
 O princípio de tudo é uma substância indeterminada que pode se
transformar em qualquer coisa.
Anaxímenes de Mileto – Considera que a alma é o princípio vital. Ela é
imprescindível ao homem, pois, ela é o princípio da vida e é responsável
pelo governo do homem.
 O princípio de tudo é Ar (A vida é apenas um sopro).
Heráclito de Éfeso – Sustentava a idéia de que tudo está sempre em
movimento (Nada é estável, tudo se move). Foi o filósofo do devir, da
mutabilidade perene de todas as coisas.
 O princípio de tudo é o fogo, ele é o elemento unificador de todas as
coisas.
Parmênides de Eléia – O primeiro filósofo a formular que duas coisas
contraditórias não podem ser afirmadas ao mesmo tempo. (o ser é e o
não-ser não é). Ele aponta as seguintes características do Ser: ele é eterno,
imóvel, pleno e indivisível.
 As mudanças e a multiplicidade das coisas no mundo material não
passam de ilusões dos sentidos.
Pitágoras – Ensinava que a única coisa que não muda, as verdadeiras
realidades, eram os números. O mundo é regido por combinações de
números, a virtude, a arte, a política, a educação, resultam de uma
combinação de números.
 O princípio de tudo é o Um (Tudo sai da realidade absoluta).
Demócrito de Abdera – Tudo a nossa volta chegou a ser o que é
mediante a algum processo. É necessário conhecer tal processo, afinal, se
conhecermos esses processos, conheceríamos a natureza do Universo.
 O princípio do Mundo são os conjuntos de átomos (deles fazem parte
todas as coisas da natureza, inclusive, o homem). Acreditava que os
átomos eram da mesma classe, idênticas.
Empédocles – É responsável pela Doutrina dos quatro elementos (O ar, a
água, o fogo e a terra), na verdade ele considerou que esses elementos
em igualdade de condições como sendo os elementos primários de tudo.
 O princípio de tudo são os quatro elementos;
 O mundo é movido por duas forças contrárias: Amor X Ódio – através
dessa luta, opera-se um movimento de organização, retardado pelo ódio
e favorecido pelo amor. E é desse movimento que foram saindo primeiro
os vegetais, depois os animais inferiores, os superiores e por último o
homem.
Sofistas: Protágoras, Hípias, Isócrates e Górgias – Eram um grupo de
filósofos nômades que chegaram a Atenas. Estudavam sobre a Política e a
teoria do conhecimento.
 Segundo os sofistas existem tantas verdades quantas forem as mentes
humanas. Esta tese era fundamentada no fato de que cada povo tem
crenças e costumes próprios.
• Ensinavam principalmente as estratégias de argumentação;
 Eles cobravam para ensinar a arte de fazer política, afinal o homem
desta época não estava preparado para assumir a vida política (deram
origem a Pedagogia).
"O homem é a medida de todas as coisas“ –
Tal máxima expressa o sentido de que não é o
ser humano quem tem de se moldar a
padrões externos a si, que sejam impostos
por qualquer coisa que não seja o próprio ser
humano, e sim o próprio ser humano deve
moldar-se segundo a sua liberdade.
Protágoras
SOFISTAS
 Ensinavam a falar em público;
 A usar argumentos para brilhar em
público durante os debates da elite grega;
 Era uma concepção pedagógica voltada
para as demandas da vida pratica
 A educação tem como objetivo é a
sabedoria, isto é, conhecer o mundo e a si
mesmo;
 A busca da verdade é o maior legado que
Sócrates deixou;
 Sócrates via os sofistas como profissionais
da conveniência, mas comprometidos com o
interesse da clientela do que com a verdade.
SÓCRATES
SÓCRATES
Sócrates nasceu em Atenas – foi condenado à morte sob a acusação de impiedade
aos deuses atenienses e de corrupção da juventude.
 Sócrates percorria as ruas de Atenas, acompanhado de jovens e brilhantes
intelectuais, que o ouviam assombrados e se deliciavam com as palavras do sábio.
“Há apenas uma coisa que sei”, dizia, “e é que não sei nada”.
“Minha mãe era parteira e procuro seguir suas pegadas, auxiliando os outros a dar
à luz as suas próprias idéias.” Assim, interrogando as pessoas percebiam a sua
própria ignorância.
 A filosofia socrática foi marcada pela inabalável certeza de que o homem é capaz
de atingir a verdade.
 O método utilizado é: introspecção estimulada (Método Dialógico), que se
articulava em três momentos:
1. Ironia (do grego eíron/ interrogante);
2. Maiêutica (do grego maieúo / partejar) dar à luz as idéias;
3. Conceito momento em que a verdade aflora na alma do sujeito. Conhecer é
recordar (conhece-ti a ti mesmo).
“Ao enterrar-me digam que estão enterrando apenas o corpo, e não minha alma.”
PLATÃO
• Platão nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C
• Foi autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a
primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Juntamente com
seu mentor, Sócrates, e seu pupilo, Aristóteles, Platão ajudou a construir os
alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental. Platão possuía
uma ampla capacidade intelectual de tratar de diferentes temas, entre eles a
ética, a política, a metafísica e a teoria do conhecimento.
• Por volta dos 20 anos, encontrou o filósofo Sócrates e tornou-se seu discípulo
até a morte deste.
• Em linhas gerais, Platão desenvolveu a noção de que o homem está em contato
permanente com dois tipos de realidade: a inteligível e a sensível. A primeira é a
realidade imutável, igual a si mesma. A segunda são todas as coisas que nos
afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são imagens das
realidades inteligíveis.
Tal concepção de Platão também é conhecida por Teoria das Ideias ou Teoria das
Formas.
ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em 384 a.C. em Estagira. Aos 17 anos foi enviado à Academia de
Platão. Na Academia, a finalidade da educação era alcançar a sabedoria. Em 343 a.C., foi
chamado por Felipe II, da Macedônia, para educar seu filho, Alexandre, e permaneceu
na função durante vários anos, até que o pupilo começou a conquistar um vasto
império. De volta a Atenas, Aristóteles fundou a própria escola, o Liceu, desenvolvendo
uma obra marcadamente antiplatônica. Depois da morte de Alexandre, Aristóteles
passou a ser perseguido por ter colaborado na educação do imperador macedônio.
Refugiou-se em Calcis, onde morreu em 322 a.C.
"A educação, para Aristóteles, é um caminho para a vida pública". Cabe à educação a
formação do caráter do aluno. Perseguir a virtude significaria, em todas as atitudes,
buscar o "justo meio". A prudência e a sensatez se encontrariam no meio-termo, ou
medida justa "o que não é demais nem muito pouco", nas palavras do filósofo.
Para ser praticada constantemente, a virtude precisa se tornar um hábito. É possível
concluir que o hábito da virtude deve ser adquirido na escola.
Uma das grandes inovações de Aristóteles em relação a Platão foi negar a existência de
um mundo supra-real, onde residiriam as idéias. Para Aristóteles, ao contrário, o
mundo que percebemos é suficiente, e nele a perfeição está ao alcance de todos os
homens. A oposição entre os dois filósofos gregos ou entre a supremacia das idéias
(idealismo) ou das coisas (realismo) marcaria para sempre o pensamento ocidental.
Os noeses são as personalidades em que Rafael se inspirou para pintar o rosto dos
diferentes filósofos gregos. Isso é claramente uma homenagem às pessoas de seu tempo:
1: Zenão de Eléia 2: Epicuro 3: Frederico II, 4: Anaximandro ou Empédocles 5: Averroes 6:
Pitágoras 7: Alexandre, o Grande 8: Xenofonte 9: Hipátia 10: Ésquines ou Xenofonte 11:
Parménides 12: Sócrates 13: Heráclito 14: Platão segurando o Timeu 15: Aristóteles
segurando Ética a Nicômaco 16: Diógenes de Sínope 17: Plotino 18: Euclides ou
Arquimedes acompanhado de estudantes (Bramante) 19: Zoroastro 20: Ptolomeu R:
Rafael 21: Protogenes .

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Origens da Filosofia Ocidental

  • 1. O Nascimento da Filosofia Ocidental Tales de Mileto (640 a.C.- 550 a.C.) foi considerado o primeiro filósofo e fundador da Escola Jônica (a Jônia era uma região situada no litoral da porção asiática das colônias gregas). Foi geômetra e astrônomo, ficou famoso por ter previsto um eclipse solar no ano de 585 a.C. Sócrates (Pai da Filosofia) nasceu em Atenas, provavelmente no ano de 470 a.C., e tornou-se um dos principais pensadores da Grécia Antiga. Podemos afirmar que Sócrates fundou o que conhecemos hoje por filosofia ocidental. Ele reformulou a filosofia grega, fazendo com que a busca de conhecimento, antes centrada no estudo da natureza, passasse a ocupar-se do homem e das suas ações. Para Platão a primeira virtude do filósofo é admirar-se
  • 2. FILOSOFIA ANTIGA (séc. VII-VI a. C. – II-III d. C.) FILOSOFIA MEDIEVAL (séc. II-III – XV d. C.) FILOSOFIA MODERNA (séc. XVI – XVIII) FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA (séc. XIX – Hoje) Gregório de Nissa, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino. Hegel, Marx, Feuerbach, Kierkegaard, Comte, Nietzsche, Heidegger, Sartre, Adorno. René Descartes, Francis Bacon, Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Hume, Kant. • Superação do Mito; • Leitura racional; • Valorização do homem • Busca da conciliação entre as verdades da fé e as verdades da razão; • Teocentrismo. • Separação entre fé e razão; • Rejeição do passado; • Desenvolvimento da crítica • Confiança na razão; • Antropocentrismo. • Pluralismo de idéias; • Historicidade /Socialidade; • Secularização da consciência • Antidogmatismo. Tales, Heráclito, Pitágoras, Sofistas, Sócrates, Platão, Aristóteles.
  • 3. Período Principais Filósofos Tendências Pré-Socráticos Fins do séc. VII a.C. – V a.C. Tales de Mileto Anaximandro de Mileto Anaxímenes de Mileto Heráclito de Éfeso Parmênides de Eléia Pitágoras Demócrito de Abdera Empédocles •Questões relativas à natureza: • Busca do princípio originário (arché); • Estudo das leis que regem o universo; • Estudo dos fenômenos atmosféricos; • O movimento (dýnamis); Socráticos Fins do séc. V a.C. – IV a.C. Sofistas: Protágoras, Górgias, Hípias e outros. Sócrates Platão Aristóteles • Temática Antropológica; • Sistematização da Filosofia; FILOSOFIA ANTIGA
  • 4. Período Principais Filósofos Tendências Helenismo 300 a. C. – 150 a. C. ESCOLAS MORAIS • Epicurismo – Epicuro • Ceticismo – Pirro • Nova Academia • Estoicismo – Zenom • Procura de uma moral adequada à felicidade Humana. Filosofia Greco-Romana 150 a.C. – 300 d. C. NEOPALTONISMO • Fílon de alexandria • Plutarco de Roma • Plotino de Licópolis GNOSTICISMO ROMANOS • Cícero • Sêneca • Epíteto • Marco Aurélio • Retomada do sentimento de religiosidade • Hibridismo de ideias religiosas e filosóficas; • Adaptação da filosofia grega à cultura romana.
  • 5. Tales de Mileto – Considerado o primeiro filósofo Ocidental. É responsável por formular questões sobre a origem do cosmos.  O princípio de tudo é a Água (as coisas vivas são úmidas e vivem do úmido).  Denominou alma o princípio do movimento;  Calculou a duração do movimento anual do sol em 365 dias; Anaximandro de Mileto – Sustentava a idéia de que a causa ou princípio de todas as coisas era algo sem forma nem figura, de onde saem os seres e as coisas, que para lá voltam, para de lá tornarem a sair.  O princípio de tudo é uma substância indeterminada que pode se transformar em qualquer coisa. Anaxímenes de Mileto – Considera que a alma é o princípio vital. Ela é imprescindível ao homem, pois, ela é o princípio da vida e é responsável pelo governo do homem.  O princípio de tudo é Ar (A vida é apenas um sopro).
  • 6. Heráclito de Éfeso – Sustentava a idéia de que tudo está sempre em movimento (Nada é estável, tudo se move). Foi o filósofo do devir, da mutabilidade perene de todas as coisas.  O princípio de tudo é o fogo, ele é o elemento unificador de todas as coisas. Parmênides de Eléia – O primeiro filósofo a formular que duas coisas contraditórias não podem ser afirmadas ao mesmo tempo. (o ser é e o não-ser não é). Ele aponta as seguintes características do Ser: ele é eterno, imóvel, pleno e indivisível.  As mudanças e a multiplicidade das coisas no mundo material não passam de ilusões dos sentidos. Pitágoras – Ensinava que a única coisa que não muda, as verdadeiras realidades, eram os números. O mundo é regido por combinações de números, a virtude, a arte, a política, a educação, resultam de uma combinação de números.  O princípio de tudo é o Um (Tudo sai da realidade absoluta).
  • 7. Demócrito de Abdera – Tudo a nossa volta chegou a ser o que é mediante a algum processo. É necessário conhecer tal processo, afinal, se conhecermos esses processos, conheceríamos a natureza do Universo.  O princípio do Mundo são os conjuntos de átomos (deles fazem parte todas as coisas da natureza, inclusive, o homem). Acreditava que os átomos eram da mesma classe, idênticas. Empédocles – É responsável pela Doutrina dos quatro elementos (O ar, a água, o fogo e a terra), na verdade ele considerou que esses elementos em igualdade de condições como sendo os elementos primários de tudo.  O princípio de tudo são os quatro elementos;  O mundo é movido por duas forças contrárias: Amor X Ódio – através dessa luta, opera-se um movimento de organização, retardado pelo ódio e favorecido pelo amor. E é desse movimento que foram saindo primeiro os vegetais, depois os animais inferiores, os superiores e por último o homem.
  • 8. Sofistas: Protágoras, Hípias, Isócrates e Górgias – Eram um grupo de filósofos nômades que chegaram a Atenas. Estudavam sobre a Política e a teoria do conhecimento.  Segundo os sofistas existem tantas verdades quantas forem as mentes humanas. Esta tese era fundamentada no fato de que cada povo tem crenças e costumes próprios. • Ensinavam principalmente as estratégias de argumentação;  Eles cobravam para ensinar a arte de fazer política, afinal o homem desta época não estava preparado para assumir a vida política (deram origem a Pedagogia). "O homem é a medida de todas as coisas“ – Tal máxima expressa o sentido de que não é o ser humano quem tem de se moldar a padrões externos a si, que sejam impostos por qualquer coisa que não seja o próprio ser humano, e sim o próprio ser humano deve moldar-se segundo a sua liberdade. Protágoras
  • 9. SOFISTAS  Ensinavam a falar em público;  A usar argumentos para brilhar em público durante os debates da elite grega;  Era uma concepção pedagógica voltada para as demandas da vida pratica  A educação tem como objetivo é a sabedoria, isto é, conhecer o mundo e a si mesmo;  A busca da verdade é o maior legado que Sócrates deixou;  Sócrates via os sofistas como profissionais da conveniência, mas comprometidos com o interesse da clientela do que com a verdade. SÓCRATES
  • 10. SÓCRATES Sócrates nasceu em Atenas – foi condenado à morte sob a acusação de impiedade aos deuses atenienses e de corrupção da juventude.  Sócrates percorria as ruas de Atenas, acompanhado de jovens e brilhantes intelectuais, que o ouviam assombrados e se deliciavam com as palavras do sábio. “Há apenas uma coisa que sei”, dizia, “e é que não sei nada”. “Minha mãe era parteira e procuro seguir suas pegadas, auxiliando os outros a dar à luz as suas próprias idéias.” Assim, interrogando as pessoas percebiam a sua própria ignorância.  A filosofia socrática foi marcada pela inabalável certeza de que o homem é capaz de atingir a verdade.  O método utilizado é: introspecção estimulada (Método Dialógico), que se articulava em três momentos: 1. Ironia (do grego eíron/ interrogante); 2. Maiêutica (do grego maieúo / partejar) dar à luz as idéias; 3. Conceito momento em que a verdade aflora na alma do sujeito. Conhecer é recordar (conhece-ti a ti mesmo). “Ao enterrar-me digam que estão enterrando apenas o corpo, e não minha alma.”
  • 11. PLATÃO • Platão nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C • Foi autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Juntamente com seu mentor, Sócrates, e seu pupilo, Aristóteles, Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental. Platão possuía uma ampla capacidade intelectual de tratar de diferentes temas, entre eles a ética, a política, a metafísica e a teoria do conhecimento. • Por volta dos 20 anos, encontrou o filósofo Sócrates e tornou-se seu discípulo até a morte deste. • Em linhas gerais, Platão desenvolveu a noção de que o homem está em contato permanente com dois tipos de realidade: a inteligível e a sensível. A primeira é a realidade imutável, igual a si mesma. A segunda são todas as coisas que nos afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são imagens das realidades inteligíveis. Tal concepção de Platão também é conhecida por Teoria das Ideias ou Teoria das Formas.
  • 12. ARISTÓTELES Aristóteles nasceu em 384 a.C. em Estagira. Aos 17 anos foi enviado à Academia de Platão. Na Academia, a finalidade da educação era alcançar a sabedoria. Em 343 a.C., foi chamado por Felipe II, da Macedônia, para educar seu filho, Alexandre, e permaneceu na função durante vários anos, até que o pupilo começou a conquistar um vasto império. De volta a Atenas, Aristóteles fundou a própria escola, o Liceu, desenvolvendo uma obra marcadamente antiplatônica. Depois da morte de Alexandre, Aristóteles passou a ser perseguido por ter colaborado na educação do imperador macedônio. Refugiou-se em Calcis, onde morreu em 322 a.C. "A educação, para Aristóteles, é um caminho para a vida pública". Cabe à educação a formação do caráter do aluno. Perseguir a virtude significaria, em todas as atitudes, buscar o "justo meio". A prudência e a sensatez se encontrariam no meio-termo, ou medida justa "o que não é demais nem muito pouco", nas palavras do filósofo. Para ser praticada constantemente, a virtude precisa se tornar um hábito. É possível concluir que o hábito da virtude deve ser adquirido na escola. Uma das grandes inovações de Aristóteles em relação a Platão foi negar a existência de um mundo supra-real, onde residiriam as idéias. Para Aristóteles, ao contrário, o mundo que percebemos é suficiente, e nele a perfeição está ao alcance de todos os homens. A oposição entre os dois filósofos gregos ou entre a supremacia das idéias (idealismo) ou das coisas (realismo) marcaria para sempre o pensamento ocidental.
  • 13. Os noeses são as personalidades em que Rafael se inspirou para pintar o rosto dos diferentes filósofos gregos. Isso é claramente uma homenagem às pessoas de seu tempo: 1: Zenão de Eléia 2: Epicuro 3: Frederico II, 4: Anaximandro ou Empédocles 5: Averroes 6: Pitágoras 7: Alexandre, o Grande 8: Xenofonte 9: Hipátia 10: Ésquines ou Xenofonte 11: Parménides 12: Sócrates 13: Heráclito 14: Platão segurando o Timeu 15: Aristóteles segurando Ética a Nicômaco 16: Diógenes de Sínope 17: Plotino 18: Euclides ou Arquimedes acompanhado de estudantes (Bramante) 19: Zoroastro 20: Ptolomeu R: Rafael 21: Protogenes .