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Práticas
didáticas nos
anos iniciais do
EF
Andréa Fetzner
Lucia Pralon
Adriana Bruno
18/06/2020 - 15h-17H
DOCÊNCIAS: trilhas pedagógicas
descolonizadoras
ADRIANA ROCHA BRUNO
UNIRIO E PPGE/PPGP-UFJF
PARA
GUARACIRA...
mas não lego
mapa nem bússola
porque andei sempre
sobre meus pés
e doeu-me
às vezes
viver
hei-de inventar
um verso que vos faça justiça
por ora
basta-me o arco-íris
em que vos sonho
basta-te saber que morreis demasiado
por viverdes de menos
mas que permaneceis sem preço
companheiros
quero
escrever-me de homens
quero
calçar-me de terra
quero ser
a estrada marinha
que prossegue depois do último caminho
e quando ficar sem mim
não terei escrito
senão por vós
irmãos de um sonho
por vós
que não sereis derrotados
deixo
a paciência dos rios
a idade dos livros
Companheiros - Mia Couto
PONTOS INTRODUTÓRIOS
• Somos um país desigual. Somos um planeta
desigual. Somos igualmente diferentes
• Nunca vivemos algo parecido como o que estamos
vivendo
• As projeções sinalizam longo período de isolamento
social
•Docência é plural, é ampla, é diversa e é singular ==>
DocênciaS
PONTOS DE DEBATE
•FORMAS DE AFETOS
• Linguagem Emocional
•AS DOCÊNCIAS
• Atos de currículo
• Mediação partilhada
•AULAS DESCOLONIZADORAS
DIDÁTICAS
DocênciaS
(Bruno,
2014, 2018)
● São atos de currículo, são plurais, são
múltiplas, híbridas.
● Não produzimos mais uma docência
aprendida e praticada, mas docênciaS
construídas nas relações singulares e
plurais das experiências - sentido dado por
Larrosa.
● Uso de Linguagem emocional
(afetação/afetividade)
■ ⇒ promoção de Mediação partilhada
DESAFIOS DAS DOCÊNCIAS
LINGUAGEM EMOCIONAL
A linguagem emocional reflete, sistematicamente,
as múltiplas formas com que os seres humanos
estabelecem relações, utilizando-se das diversas
linguagens, considerando o fator emocional como
importante desencadeador das transformações
decorrentes neste processo. (BRUNO, 2002, p.
203)
AFETO E SOU AFETADA PELO
OUTRO
Um dos
principais pontos
para a
aprendizagem
vínculos
DESAFIOS DAS DOCÊNCIAS
NOVOS CURRÍCULOS/ATOS DE
CURRÍCULO
interativamente, numa incessante
atribuição de sentidos, todos os
envolvidos com as questões
curriculares, a partir da sua posição
política, são atores curriculantes.
(Roberto Sidney Macedo, 2013)
• Mudança no currículo é
necessária
• Aproveitar para mudar
• Cocriar desenhos didáticos
(gestores+professores+estudante
s)
• linguagem digital é diferente da
presencial-física - orientações
claras
• Investimento no assíncrono
• Trabalho por projetos
• Interdisciplinaridade
DESAFIOS DAS DOCÊNCIAS
MEDIAÇÃO PARTILHADA
- Parceria entre professor e alunos;
- Parte das emergências dos
estudantes, dos professores
(lideranças emergentes), em relação
às docências
“‘des-alunizar’ os alunos, ‘des-
professorizar’ os professores e ‘des-
disciplinar’ as disciplinas”
(LARROSA, 2014 - Tremores)
Todos os participantes
cocriam uma mediação
partilhada ➔ produção
coletiva e colaborativa
de conhecimentos.
POR AULAS DESCOLONIZADORAS
Boaventura Souza Santos nos explica que temos três
modos principais de desigualdade estrutural nas
sociedades modernas: capitalismo, colonialismo e
patriarcado.
O colonialismo assume muitas outras formas, entre
elas, o neocolonialismo, o racismo, o sexismo, a
xenofobia etc.
Enquanto o capitalismo pressupõe a igualdade
abstracta de todos os seres humanos, o colonialismo
e o patriarcado pressupõem que as vítimas deles são
seres sem plena dignidade humana, seres sub-
humanos.
Não é simplesmente
de um
conhecimento novo
que necessitamos;
o que necessitamos
é de um novo modo
de produção de
conhecimento.
Boaventura de Sousa
Santos
Há a colonialidade do poder e colonialidade do
saber (MIGNOLO, 2006)
Segundo Boaventura de Sousa Santos, ainda hoje, as colônias representam um modelo de
exclusão que permanece em nossa forma de pensar, em nossos conceitos básicos e em
nossas diretrizes fundamentais de operação do conhecimento das coisas. É necessário criar
outro pensamento, outra epistemologia, que será postulado da resistência política de
implantação de outras formas de vida. Um pensamento que não seja derivativo e que envolva
ruptura com as formas ocidentais de pensamento e ação: uma epistemologia do sul, não
imperial, concebida como metáfora do sofrimento humano produzido sistematicamente pelo
colonialismo e pelo capitalismo global em que o outro não seja objeto (2010, p. 52-53).
É preciso cocriarmos aulas
descolonizadoras
atos de currículo desenvolvidos por
todes ⇒ autoriaS e práticas
ENCONTROS DE PARTILHA -
PRISCILLA MENEZES
apresentações sobre uma prática pedagógica, formal
ou informal, estabelecendo relações entre as diretrizes
teóricas que a norteiam e sua efetivação prática.
Ateliês de aula
a partir dos ateliê didáticos de Cris D'Avila
Pilares fundamentais na concepção dos
ateliês (D’ÁVILA, 2016):
1) a epistemologia da prática, pois acredita-se
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Ampliar e potencializar
os espaços e tempos de
aulas
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https://www.youtube.com/watch?v=1B-skA5-Ad0
Guardar uma coisa
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coisa alguma
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por
ela, isto é, velar por ela,
isto é, estar acordando
por ela,
isto é, estar por ela ou ser
por ela.
Por isso melhor se guarda
o vôo de um pássaro
Do que pássaros sem vôos.
Por isso se escreve, por
isso se diz, por isso
se publica,
por isso se declara
e declama um poema:
Para guardá-lo:
Para que ele,
por sua vez,
guarde o que guarda:
Guarde o que quer
que guarda um poema:
Por isso o lance do poema:
Por guardar-se o que quer guardar.
GUARDAR -
Antonio Cícero
ESPAÇOS/PROJETOS INDICADOS
●SITE - Adriana Bruno:
https://sites.google.com/site/arbruno
⇒ Buscar Educação na quarentena, artigos, links, tese,
dissertação...
●#RIA40tena - Rede Interinstitucional de Ações
https://ria40tena.wixsite.com/ria40tena
●CASA CORPO - https://www.instagram.com/casacorpo_/?hl=pt-br
INDICADOÇÕES
1. Série - Amazon Prime: Good Omens
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a.Voltar à “normalidade” é auto-condenar-se - Leonardo Boff (02/05/2020)
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b.CULTURAS CONTEMPORÂNEAS: O DIGITAL E O CIBER EM RELAÇÃO - Adriana Rocha
Bruno, João Luiz Peçanha Couto
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BRUNO, A. POMAR. Por uma prática da autonomia e da partilha. In: MOREIRA, J. A; VIEIRA, C. P. eLearning no
Ensino Superior. Coleção Estratégias de Ensino e Sucesso Académico: Boas Práticas no Ensino Superior. v. 4.
Coimbra-PT: CINEP/IPC, 2017. p. 153-167. Disponível em: <https://cinep.ipc.pt/attachments/article/186/Livro%20-
Volume%203-%20MIOLO%20Baixa%20QUALIDADE-%20ULTIMA%20VERSA%CC%83O.pdf>. Acesso em: 10 de
janeiro de 2018.
BONDÍA, J. L. Notas sobre a experiência e o saber de experiência. Revista Brasileira de Educação. n. 19,
jan/fev/mar/abr, 2002. Disponível em:
<http://www.anped.org.br/rbe/rbedigital/RBDE19/RBDE19_04_JORGE_LARROSA_BONDIA.pdf>. Acesso em: 1 nov.
2014.
MIGNOLO, W. Os esplendores e as misérias da “ciência”: colonialidade, geopolítica do conhecimento e pluri-
versalidade epistêmica. In: SANTOS, B. de S. Conhecimento prudente para uma vida decente. São Paulo: Cortês,
2006.
SANTOS, B. de S. Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia dos saberes. In: SANTOS, B.
de S.; MENESES, M. P. Epistemologias do sul. São Paulo: Cortez, 2010.
_____. Descolonizar o saber e o poder. 18 de Julho de 2019, 6:04. In: O Público Jornal.
https://www.publico.pt/2019/07/18/politica/opiniao/descolonizar-saber-1880046

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Mesa DID UNIRIO praticas didaticas nos anos iniciais do EF_18_jun

  • 1.
  • 2. Práticas didáticas nos anos iniciais do EF Andréa Fetzner Lucia Pralon Adriana Bruno 18/06/2020 - 15h-17H
  • 3. DOCÊNCIAS: trilhas pedagógicas descolonizadoras ADRIANA ROCHA BRUNO UNIRIO E PPGE/PPGP-UFJF
  • 5. mas não lego mapa nem bússola porque andei sempre sobre meus pés e doeu-me às vezes viver hei-de inventar um verso que vos faça justiça por ora basta-me o arco-íris em que vos sonho basta-te saber que morreis demasiado por viverdes de menos mas que permaneceis sem preço companheiros quero escrever-me de homens quero calçar-me de terra quero ser a estrada marinha que prossegue depois do último caminho e quando ficar sem mim não terei escrito senão por vós irmãos de um sonho por vós que não sereis derrotados deixo a paciência dos rios a idade dos livros Companheiros - Mia Couto
  • 6. PONTOS INTRODUTÓRIOS • Somos um país desigual. Somos um planeta desigual. Somos igualmente diferentes • Nunca vivemos algo parecido como o que estamos vivendo • As projeções sinalizam longo período de isolamento social •Docência é plural, é ampla, é diversa e é singular ==> DocênciaS
  • 7. PONTOS DE DEBATE •FORMAS DE AFETOS • Linguagem Emocional •AS DOCÊNCIAS • Atos de currículo • Mediação partilhada •AULAS DESCOLONIZADORAS DIDÁTICAS
  • 8. DocênciaS (Bruno, 2014, 2018) ● São atos de currículo, são plurais, são múltiplas, híbridas. ● Não produzimos mais uma docência aprendida e praticada, mas docênciaS construídas nas relações singulares e plurais das experiências - sentido dado por Larrosa. ● Uso de Linguagem emocional (afetação/afetividade) ■ ⇒ promoção de Mediação partilhada
  • 9. DESAFIOS DAS DOCÊNCIAS LINGUAGEM EMOCIONAL A linguagem emocional reflete, sistematicamente, as múltiplas formas com que os seres humanos estabelecem relações, utilizando-se das diversas linguagens, considerando o fator emocional como importante desencadeador das transformações decorrentes neste processo. (BRUNO, 2002, p. 203) AFETO E SOU AFETADA PELO OUTRO Um dos principais pontos para a aprendizagem vínculos
  • 10. DESAFIOS DAS DOCÊNCIAS NOVOS CURRÍCULOS/ATOS DE CURRÍCULO interativamente, numa incessante atribuição de sentidos, todos os envolvidos com as questões curriculares, a partir da sua posição política, são atores curriculantes. (Roberto Sidney Macedo, 2013) • Mudança no currículo é necessária • Aproveitar para mudar • Cocriar desenhos didáticos (gestores+professores+estudante s) • linguagem digital é diferente da presencial-física - orientações claras • Investimento no assíncrono • Trabalho por projetos • Interdisciplinaridade
  • 11. DESAFIOS DAS DOCÊNCIAS MEDIAÇÃO PARTILHADA - Parceria entre professor e alunos; - Parte das emergências dos estudantes, dos professores (lideranças emergentes), em relação às docências “‘des-alunizar’ os alunos, ‘des- professorizar’ os professores e ‘des- disciplinar’ as disciplinas” (LARROSA, 2014 - Tremores) Todos os participantes cocriam uma mediação partilhada ➔ produção coletiva e colaborativa de conhecimentos.
  • 13. Boaventura Souza Santos nos explica que temos três modos principais de desigualdade estrutural nas sociedades modernas: capitalismo, colonialismo e patriarcado. O colonialismo assume muitas outras formas, entre elas, o neocolonialismo, o racismo, o sexismo, a xenofobia etc. Enquanto o capitalismo pressupõe a igualdade abstracta de todos os seres humanos, o colonialismo e o patriarcado pressupõem que as vítimas deles são seres sem plena dignidade humana, seres sub- humanos. Não é simplesmente de um conhecimento novo que necessitamos; o que necessitamos é de um novo modo de produção de conhecimento. Boaventura de Sousa Santos
  • 14. Há a colonialidade do poder e colonialidade do saber (MIGNOLO, 2006) Segundo Boaventura de Sousa Santos, ainda hoje, as colônias representam um modelo de exclusão que permanece em nossa forma de pensar, em nossos conceitos básicos e em nossas diretrizes fundamentais de operação do conhecimento das coisas. É necessário criar outro pensamento, outra epistemologia, que será postulado da resistência política de implantação de outras formas de vida. Um pensamento que não seja derivativo e que envolva ruptura com as formas ocidentais de pensamento e ação: uma epistemologia do sul, não imperial, concebida como metáfora do sofrimento humano produzido sistematicamente pelo colonialismo e pelo capitalismo global em que o outro não seja objeto (2010, p. 52-53).
  • 15. É preciso cocriarmos aulas descolonizadoras atos de currículo desenvolvidos por todes ⇒ autoriaS e práticas
  • 16. ENCONTROS DE PARTILHA - PRISCILLA MENEZES apresentações sobre uma prática pedagógica, formal ou informal, estabelecendo relações entre as diretrizes teóricas que a norteiam e sua efetivação prática.
  • 17. Ateliês de aula a partir dos ateliê didáticos de Cris D'Avila
  • 18. Pilares fundamentais na concepção dos ateliês (D’ÁVILA, 2016): 1) a epistemologia da prática, pois acredita-se que é a partir dos saberes da experiência que se transformam paradigmas e se aprende de modo significativo; 2) a dimensão sensível, da qual fazem parte as múltiplas linguagens artísticas; 3) a poéisis ou o fazer criativo.
  • 19. Ampliar e potencializar os espaços e tempos de aulas
  • 20. Pergunte-se: que espaço NÃO é sala de aula?
  • 21.
  • 22. https://www.youtube.com/watch?v=1B-skA5-Ad0 Guardar uma coisa não é escondê-la ou trancá-la. Em cofre não se guarda coisa alguma Em cofre perde-se a coisa à vista Guardar uma coisa é olhá-la, fitá-la, mirá-la por admirá-la, isto é, iluminá-la ou ser por ela iluminado Guardar uma coisa é vigiá-la, isto é, fazer vigília por ela, isto é, velar por ela, isto é, estar acordando por ela, isto é, estar por ela ou ser por ela. Por isso melhor se guarda o vôo de um pássaro Do que pássaros sem vôos. Por isso se escreve, por isso se diz, por isso se publica, por isso se declara e declama um poema: Para guardá-lo: Para que ele, por sua vez, guarde o que guarda: Guarde o que quer que guarda um poema: Por isso o lance do poema: Por guardar-se o que quer guardar. GUARDAR - Antonio Cícero
  • 23. ESPAÇOS/PROJETOS INDICADOS ●SITE - Adriana Bruno: https://sites.google.com/site/arbruno ⇒ Buscar Educação na quarentena, artigos, links, tese, dissertação... ●#RIA40tena - Rede Interinstitucional de Ações https://ria40tena.wixsite.com/ria40tena ●CASA CORPO - https://www.instagram.com/casacorpo_/?hl=pt-br
  • 24. INDICADOÇÕES 1. Série - Amazon Prime: Good Omens 2.Documentário: Escolarizando o Mundo https://www.youtube.com/watch?v=6t_HN95-Urs 1.CONVERSA COM ANTÓNIO NÓVOA SOBRE EDUCAÇÃO EM TEMPOS DE PANDEMIA - https://www.facebook.com/watch/live/?v=631629681020563&ref=watch_permalink 2.Artigos e textos: a.Voltar à “normalidade” é auto-condenar-se - Leonardo Boff (02/05/2020) (https://leonardoboff.org/2020/05/02/voltar-a-normalidade-e-auto-condenar-se/) b.CULTURAS CONTEMPORÂNEAS: O DIGITAL E O CIBER EM RELAÇÃO - Adriana Rocha Bruno, João Luiz Peçanha Couto (http://periodicos.estacio.br/index.php/reeduc/article/view/5848/47965986)
  • 25. BRUNO, A. POMAR. Por uma prática da autonomia e da partilha. In: MOREIRA, J. A; VIEIRA, C. P. eLearning no Ensino Superior. Coleção Estratégias de Ensino e Sucesso Académico: Boas Práticas no Ensino Superior. v. 4. Coimbra-PT: CINEP/IPC, 2017. p. 153-167. Disponível em: <https://cinep.ipc.pt/attachments/article/186/Livro%20- Volume%203-%20MIOLO%20Baixa%20QUALIDADE-%20ULTIMA%20VERSA%CC%83O.pdf>. Acesso em: 10 de janeiro de 2018. BONDÍA, J. L. Notas sobre a experiência e o saber de experiência. Revista Brasileira de Educação. n. 19, jan/fev/mar/abr, 2002. Disponível em: <http://www.anped.org.br/rbe/rbedigital/RBDE19/RBDE19_04_JORGE_LARROSA_BONDIA.pdf>. Acesso em: 1 nov. 2014. MIGNOLO, W. Os esplendores e as misérias da “ciência”: colonialidade, geopolítica do conhecimento e pluri- versalidade epistêmica. In: SANTOS, B. de S. Conhecimento prudente para uma vida decente. São Paulo: Cortês, 2006. SANTOS, B. de S. Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia dos saberes. In: SANTOS, B. de S.; MENESES, M. P. Epistemologias do sul. São Paulo: Cortez, 2010. _____. Descolonizar o saber e o poder. 18 de Julho de 2019, 6:04. In: O Público Jornal. https://www.publico.pt/2019/07/18/politica/opiniao/descolonizar-saber-1880046