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CULTURA E IDEOLOGIA
CULTURA E SOCIEDADE
Quando ouve falar de cultura, que ideias vem
a mente ?
Cultura: diferentes significados
•O termo cultura é utilizado com diferentes significados.
•No senso comum encontramos o uso do termo como sinônimo de
educação.
•Nesta acepção, a cultura tem sido motivo para discriminação, pois
pessoas e grupos sociais são julgados de forma positiva ou negativa
com base em seu grau de escolaridade ou em sua identificação com
a cultura urbana dominante.
Nas Ciências Sociais, em especial na Antropologia, entende-se
Segundo essa perspectiva, não é possível estabelecer um parâmetro que indique a superioridade
entre diferentes culturas.
ALGUMAS DEFINIÇÕES DE CULTURA:
O antropólogo Roque Laraia, em seu livro: Cultura, um conceito antropológico,
publicado em 1986, apresenta o histórico do conceito e definições de vários
antropólogos:
1. “No final do século XVII e no princípio do seguinte, o termo germânico Kultur era
utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade,
enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações
materiais de um povo.”
2. O antropólogo Edward Tylor sintetizou o termo Culture com a seguinte definição:
“é todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis,
costumes ou qualquer outra capacidade ou hábito adquirido pelo ser
humano como membro de uma sociedade.”
3. Para o antropólogo Cliford Geertz, cultura é uma espécie de programa de computador
(com instruções e regras) para governar o comportamento. Os símbolos e significados
são compartilhados pelos membros de um mesmo sistema cultural, entre eles, de forma
pública. É um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica das
gerações anteriores, que limita ou estimula a ação criativa do homem .”
4. A cultura é reproduzida pelos ensinamentos repassados pelos seus membros (a
herança cultural), Mas qualquer sistema cultural está em processo contínuo de
mudança, porque os seres humanos possuem a capacidade de questionar seus
próprios hábitos.
(LARAIA, 1989, p. 99)
PENSAMENTO EUROCÊNTRICO
Cultura e Alteridade
Ruth Benedict (1887-1948), em seu livro O crisântemo e a
espada, de 1946, a cultura é uma lente por meio da qual o ser
humano enxerga o mundo.
De acordo com essa perspectiva, a cultura é uma
representação da realidade, e os símbolos e a significação têm
papel estruturante tanto na formação quanto na compreensão
dessa realidade
A cultura expressa um conjunto de valores e
costumes de um povo
Todos os elementos culturais são apreendidos e
compartilhados através das práticas sociais.
a cultura está diretamente relacionada às múltiplas
interações sociais e às práticas e aos saberes produzidos
em diferentes contextos sociais e históricos .
A partir da ideia de cultura como visão de mundo, foi
criado o conceito de alteridade, definido como colocar-
se no lugar do outro.
O exercício de se colocar no lugar do outro conferiu a
possibilidade de ir além das limitações do contexto
cultural imediato, abrindo-se para os caminhos da
diferença, do desconhecido e do outro.
Para a antropologia, o conceito de alteridade se tornou
uma prática metodológica central, transformando-se em
um mecanismo para acolher as diferenças e analisar
aspectos tanto de outras culturas quanto da nossa
própria cultura.
CULTURA
- deve ser compreendida de acordo com os significados
atribuídos pelos os próprios membros em relação aos
comportamentos, às crenças, aos conhecimentos e aos
costumes.
- Que estão em constante criação e ressignificação.
Ex. A Pandemia de covid-1 , mudanças de hábitos relacionados a higiene e a saúde.
O modo como os indivíduos interpretam o mundo , portanto,
depende dos contextos culturais e históricos dos quais estão
inseridos , cujos valores, códigos costumes modulam os sentidos
que eles atribuem às próprias existência
O Poder da Cultura
CULTURA: EXPRESSÃO DE IDENTIDADE E
RESISTÊNCIA DE UM POVO.
.
ESCOLAS DE PENSAMENTO DA
ANTROPOLOGIA
AS IDEIAS SOBRE CULTURA ESTÃO INSERIDAS EM CONTEXTO HISTÓRICOS
E Adquiriram MÚLTIPLOS SIGNIFICADOS DE ACORDO COM O
DESENVOLVIMENTO DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS E SOCIOLÓGICAS
• O Evolucionismo
• O Funcionalismo
• O Estruturalismo
• O estruturalismo -funcionalismo
EVOLUCIONISMO
CULTURAL
Influenciados pela Teoria da Evolução das
Espécies de Charles Darwin, no século
XIX
Lewis Henry Morgan (1818- 1881)
Edward B. Tylor (1832-1917)
James George Frazer (1854-
Iniciaram primeiros estudos sobre cultura
partiram de uma perspectiva evolucionista,
segundo a qual haveria uma escala
predeterminada de evolução das culturas,
como se todas tivessem que passar pelos
mesmos estágios rumo à civilização (tida como
modelo ideal).
Para evolucionista a história do homem
seguiu, desde sempre, um mesmo
caminho, linear e progressivo.
Etnocentrismo e Dominação
Segundo Anthony Giddens, o
etnocentrismo “é a prática de julgar as
outras culturas comparando-as com a
nossa.”
Para combater o etnocentrismo, “o
papel do sociólogo é evitar ‘respostas
automáticas’ e examinar questões
complexas cuidadosamente a partir de
tantos ângulos diferentes quanto
possível”.
(GIDDENS, 2005,
Etnocentrismo
Réplica da Pietà de Michelangelo exposta na
catedral de Brasília.
Por muitos anos no Brasil, a cultura europeia
foi admirada como a mais bonita e valorizada
comercialmente. Grandes artistas brasileiros,
perceberam o valor do traço clássico na
técnica artística, porém abandonaram as
ideias de centralismo único, e buscaram
criar através da sua identidade cultural
brasileira novas obras, foram eles: Portinari,
Di Cavalcanti, Tarsila do Amaral, dentre
outros.
Imagem: Eduardo.Coutinho / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic
Etnocentrismo
Etnocentrismo e Relativismo Cultural
•O contato entre diferentes culturas leva a
processos de estranhamento (em relação
aos costumes do outro) e desnaturalização
(de nossas próprias práticas, quando
analisadas pela perspectiva do outro).
•Quando o estranhamento em relação ao
diferente se transforma em repúdio ou
na afirmação da própria cultura como
superior, estamos diante de um
comportamento etnocêntrico.
Críticas ao evolucionismo cultural:
1 - O culturalismo ou particularismo histórico defende que cada cultura tem uma história
particular, não determinada. Portanto, para compreendermos uma cultura é preciso reconstruir
sua história.
2 - De acordo com a análise funcionalista, as culturas podem assumir diferentes formas, que são
explicadas pelas instituições sociais necessárias à conservação da dinâmica social.
3 -Para o estruturalismo o estudo da cultura deve buscar explicar os modelos inconscientes (as
estruturas, tais como a linguagem e as regras de parentesco) que determinam os parâmetros
pelos quais os indivíduos e grupos explicam a si e ao seu mundo.
4 - O antropólogo estadunidense Clifford Geertz pensou a cultura como um sistema simbólico,
que confere sentido às práticas e às instituições sociais.
Selvageria
Barbárie
Civilização
(ideia de evolução cultural)
Pluralidade cultural como
característica das
sociedades humanas
X
FUNCIONALISMO
De acordo com essa corrente de pensamento, a sociedade torna-se estável e
próspera quando as instituições sociais são responsáveis por determinadas
funções.
O funcionalismo ficou bastante conhecido por meiro dos trabalhos do polonês
Bronislaw Malinoswsli (1884-1942) , que revolucionou a forma de coleta de
dados, propondo o trabalho de campo, metodologia que envolve coleta de
dados em meio à população estudada.
Observar “de dentro” uma cultura p/ compreender o ponto de vista do grupo
estudado, praticar a alteridade.
• https://www.slideserve.com/louie/cultura-um-conceito-antropol-gico
• https://cafecomsociologia.com/que-tal-144-slides-prontos-para-
aulas-de-sociologia-filosofia-geografia-e-historia/
• https://pt.slideshare.net/leobrant/cultura-de-convivncia
• https://pt.slideshare.net/baica/captulo-1-evolucionismo-e-diferena

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CULTURA E IDEOLOGIA [Salvo automaticamente].ppt

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  • 4. CULTURA E SOCIEDADE Quando ouve falar de cultura, que ideias vem a mente ?
  • 5. Cultura: diferentes significados •O termo cultura é utilizado com diferentes significados. •No senso comum encontramos o uso do termo como sinônimo de educação. •Nesta acepção, a cultura tem sido motivo para discriminação, pois pessoas e grupos sociais são julgados de forma positiva ou negativa com base em seu grau de escolaridade ou em sua identificação com a cultura urbana dominante. Nas Ciências Sociais, em especial na Antropologia, entende-se Segundo essa perspectiva, não é possível estabelecer um parâmetro que indique a superioridade entre diferentes culturas.
  • 6. ALGUMAS DEFINIÇÕES DE CULTURA: O antropólogo Roque Laraia, em seu livro: Cultura, um conceito antropológico, publicado em 1986, apresenta o histórico do conceito e definições de vários antropólogos: 1. “No final do século XVII e no princípio do seguinte, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações materiais de um povo.” 2. O antropólogo Edward Tylor sintetizou o termo Culture com a seguinte definição: “é todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábito adquirido pelo ser humano como membro de uma sociedade.” 3. Para o antropólogo Cliford Geertz, cultura é uma espécie de programa de computador (com instruções e regras) para governar o comportamento. Os símbolos e significados são compartilhados pelos membros de um mesmo sistema cultural, entre eles, de forma pública. É um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores, que limita ou estimula a ação criativa do homem .” 4. A cultura é reproduzida pelos ensinamentos repassados pelos seus membros (a herança cultural), Mas qualquer sistema cultural está em processo contínuo de mudança, porque os seres humanos possuem a capacidade de questionar seus próprios hábitos. (LARAIA, 1989, p. 99)
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  • 11. Cultura e Alteridade Ruth Benedict (1887-1948), em seu livro O crisântemo e a espada, de 1946, a cultura é uma lente por meio da qual o ser humano enxerga o mundo. De acordo com essa perspectiva, a cultura é uma representação da realidade, e os símbolos e a significação têm papel estruturante tanto na formação quanto na compreensão dessa realidade A cultura expressa um conjunto de valores e costumes de um povo Todos os elementos culturais são apreendidos e compartilhados através das práticas sociais.
  • 12. a cultura está diretamente relacionada às múltiplas interações sociais e às práticas e aos saberes produzidos em diferentes contextos sociais e históricos . A partir da ideia de cultura como visão de mundo, foi criado o conceito de alteridade, definido como colocar- se no lugar do outro. O exercício de se colocar no lugar do outro conferiu a possibilidade de ir além das limitações do contexto cultural imediato, abrindo-se para os caminhos da diferença, do desconhecido e do outro. Para a antropologia, o conceito de alteridade se tornou uma prática metodológica central, transformando-se em um mecanismo para acolher as diferenças e analisar aspectos tanto de outras culturas quanto da nossa própria cultura.
  • 13. CULTURA - deve ser compreendida de acordo com os significados atribuídos pelos os próprios membros em relação aos comportamentos, às crenças, aos conhecimentos e aos costumes. - Que estão em constante criação e ressignificação. Ex. A Pandemia de covid-1 , mudanças de hábitos relacionados a higiene e a saúde. O modo como os indivíduos interpretam o mundo , portanto, depende dos contextos culturais e históricos dos quais estão inseridos , cujos valores, códigos costumes modulam os sentidos que eles atribuem às próprias existência
  • 14. O Poder da Cultura CULTURA: EXPRESSÃO DE IDENTIDADE E RESISTÊNCIA DE UM POVO. .
  • 15. ESCOLAS DE PENSAMENTO DA ANTROPOLOGIA AS IDEIAS SOBRE CULTURA ESTÃO INSERIDAS EM CONTEXTO HISTÓRICOS E Adquiriram MÚLTIPLOS SIGNIFICADOS DE ACORDO COM O DESENVOLVIMENTO DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS E SOCIOLÓGICAS • O Evolucionismo • O Funcionalismo • O Estruturalismo • O estruturalismo -funcionalismo
  • 16. EVOLUCIONISMO CULTURAL Influenciados pela Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin, no século XIX Lewis Henry Morgan (1818- 1881) Edward B. Tylor (1832-1917) James George Frazer (1854- Iniciaram primeiros estudos sobre cultura partiram de uma perspectiva evolucionista, segundo a qual haveria uma escala predeterminada de evolução das culturas, como se todas tivessem que passar pelos mesmos estágios rumo à civilização (tida como modelo ideal). Para evolucionista a história do homem seguiu, desde sempre, um mesmo caminho, linear e progressivo.
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  • 20. Etnocentrismo e Dominação Segundo Anthony Giddens, o etnocentrismo “é a prática de julgar as outras culturas comparando-as com a nossa.” Para combater o etnocentrismo, “o papel do sociólogo é evitar ‘respostas automáticas’ e examinar questões complexas cuidadosamente a partir de tantos ângulos diferentes quanto possível”. (GIDDENS, 2005,
  • 21. Etnocentrismo Réplica da Pietà de Michelangelo exposta na catedral de Brasília. Por muitos anos no Brasil, a cultura europeia foi admirada como a mais bonita e valorizada comercialmente. Grandes artistas brasileiros, perceberam o valor do traço clássico na técnica artística, porém abandonaram as ideias de centralismo único, e buscaram criar através da sua identidade cultural brasileira novas obras, foram eles: Portinari, Di Cavalcanti, Tarsila do Amaral, dentre outros. Imagem: Eduardo.Coutinho / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic
  • 23. Etnocentrismo e Relativismo Cultural •O contato entre diferentes culturas leva a processos de estranhamento (em relação aos costumes do outro) e desnaturalização (de nossas próprias práticas, quando analisadas pela perspectiva do outro). •Quando o estranhamento em relação ao diferente se transforma em repúdio ou na afirmação da própria cultura como superior, estamos diante de um comportamento etnocêntrico.
  • 24. Críticas ao evolucionismo cultural: 1 - O culturalismo ou particularismo histórico defende que cada cultura tem uma história particular, não determinada. Portanto, para compreendermos uma cultura é preciso reconstruir sua história. 2 - De acordo com a análise funcionalista, as culturas podem assumir diferentes formas, que são explicadas pelas instituições sociais necessárias à conservação da dinâmica social. 3 -Para o estruturalismo o estudo da cultura deve buscar explicar os modelos inconscientes (as estruturas, tais como a linguagem e as regras de parentesco) que determinam os parâmetros pelos quais os indivíduos e grupos explicam a si e ao seu mundo. 4 - O antropólogo estadunidense Clifford Geertz pensou a cultura como um sistema simbólico, que confere sentido às práticas e às instituições sociais. Selvageria Barbárie Civilização (ideia de evolução cultural) Pluralidade cultural como característica das sociedades humanas X
  • 25. FUNCIONALISMO De acordo com essa corrente de pensamento, a sociedade torna-se estável e próspera quando as instituições sociais são responsáveis por determinadas funções. O funcionalismo ficou bastante conhecido por meiro dos trabalhos do polonês Bronislaw Malinoswsli (1884-1942) , que revolucionou a forma de coleta de dados, propondo o trabalho de campo, metodologia que envolve coleta de dados em meio à população estudada. Observar “de dentro” uma cultura p/ compreender o ponto de vista do grupo estudado, praticar a alteridade.
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  • 34. • https://www.slideserve.com/louie/cultura-um-conceito-antropol-gico • https://cafecomsociologia.com/que-tal-144-slides-prontos-para- aulas-de-sociologia-filosofia-geografia-e-historia/ • https://pt.slideshare.net/leobrant/cultura-de-convivncia • https://pt.slideshare.net/baica/captulo-1-evolucionismo-e-diferena