O documento resume as Epístolas Paulinas de Gálatas e Romanos. Ambas enfatizam a salvação pela fé em Cristo em oposição às obras da lei. A epístola aos Gálatas defende a origem divina do evangelho e a liberdade dos cristãos das obras da lei. A epístola aos Romanos objetiva fortalecer o cristianismo na capital do Império Romano ensinando sobre a justificação pela fé.

2. EPÍSTOLAS PAULINAS
 GÁLATAS E ROMANOS
 Estas duas epístolas se caracterizam por sua
ênfase na salvação. Ambas foram escritas para
defrontar o ensinamento cristão judaizante de que
a observação da lei mosaica importava em mérito
para a salvação.

3. EPÍSTOLAS PAULINAS
 GÁLATAS
 Conteúdo
• Em sua saudação inicial Paulo advoga seu status de
apóstolo e que sua função, por isso, é salvaguardar a
integridade do evangelho e a vida espiritual dos membros
do corpo de Cristo (1:1-5).
• Logo ele deixa claro seu quase atordoamento em saber que
os gálatas estavam pregando outro evangelho (1:6-9).
• Fala sobre a origem divina do evangelho que ensinava
(1:10-2:5).

4. EPÍSTOLAS PAULINAS
• Ministério aos gentios: não imposição da observância da
lei mosaica como meio de salvação (2:6-10).
• Nem mesmo os judeus são salvos por obras da lei, mas
através da fé em Cristo Jesus (2:11-21).
• A relação entre a lei e a fé (3:1-5).
• O exemplo da vida de Abraão da salvação pela fé (3:6-14)
• Relação entre a lei, a fé e a promessa messiânica (3:15-29)
• A salvação estabelece para o cristão o novo status de filho
de Deus (4:1-7).

5. EPÍSTOLAS PAULINAS
• A situação daqueles que abandonando a salvação pela fé a
buscam nas obras da lei. Paulo lhes dirige um apelo para que
não rejeitem seus ensinamentos. (4:8-20)
• Fala dos dois concertos, o antigo e o novo, o das obras e o da
graça, representados respectivamente por Hagar e Sara (4:2131).
• Paulo os conclama para viver na liberdade cristã, livres da
escravidão da lei e das obras da carne, enquanto ressalta a
importância dos frutos do Espírito (5:1-26).
• A argumentação que se segue é sobre o viver correto,
lembrando que nem a circuncisão ou incircunscisão tem
qualquer valor, e sim a nova vida em Cristo, terminando sua
epístola com a bênção final, como é sua característica (6:1-18).

6. Mensagem central:
A cruz é o único meio de salvação.

7. EPÍSTOLAS PAULINAS
 ROMANOS
 Declaração de Lutero
“Nada me impedia o caminho, exceto a expressão a ‘Justiça de
Deus’ porque a entendia como se referindo àquela justiça pela
qual Deus é justo e age com justiça quando pune os injustos...
Noite e dia eu refletia até que... captei a verdade de que a justiça
de Deus é aquela justiça pela qual, mediante a graça e pura
misericórdia, Ele nos justifica pela fé. Daí em diante senti-me
renascer e atravessar os portais abertos do paraíso... Esta
passagem veio a ser para mim uma porta para o céu” (Luther’s
Work, 54:179ss).

8. EPÍSTOLAS PAULINAS
 ROMANOS
 DESTINATÁRIO E FUNDADOR
• Os destinatários aparecem explicitamente na própria carta
em Romanos 1:7 “a todos os amados de Deus, que estais
em Roma...” Seu público alvo é tanto judeu como gentio.
• A tradição mais antiga procura afirmar que Pedro e Paulo
são os fundadores da Igreja em Roma. Esta declaração
pode ser encontrada em Irineu por volta do ano 180 AD.
• Mas ao que parece Paulo nem sequer conhecia esta igreja
(Rm 1:10, 13; 15:22).
• É possível que os judeus provenientes de Roma e
convertidos no Pentecostes tenham fundado a Igreja Cristã
em Roma.

9. EPÍSTOLAS PAULINAS
 ROMANOS
 CONTEÚDO DA EPÍSTOLA
 Objetivos de Paulo
• Fortalecer o cristianismo na capital do Império
• Alcançar judeus e gentios com a mensagem da justificação
pela fé

10. EPÍSTOLAS PAULINAS
 ROMANOS
• Versos 16 e 17 tratam do tema da epístola, introduzindo a
grande palavra do arrazoamento de Paulo, o termo JUSTIÇA.
• A justiça de Deus pela fé como verdade central do evangelho
é o assunto principal de Romanos 1:18-5:21.
• Através de perguntas retóricas sobre a relação da lei com a
justificação pela fé, Paulo discorre sobre o tema da
santificação 6:1 a 8:39.