Profetas Menores de Israel

PROFETAS
MENORES
DepartamentodeTeologiadaAssembleiadeDeus
deCaçapava-SP-CursoBásicoCETADEB
1

JONAS
MIQUÉIAS E
NAUM
Terceira aula
DepartamentodeTeologiadaAssembleiadeDeus
deCaçapava-SP-CursoBásicoCETADEB
2

Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

ORIENTE MÉDIO ATUAL E ANTIGO
4

PROFETA JONAS – AUTOR E DATA
O nome Jonas significa “pombo”.
Nada se conhece acerca da vida
desse profeta, a não ser o nome do
seu pai – Amitai.
Jonas foi contemporâneo de
Jeroboão II, rei de Israel (782-753
a.C.), e exerceu seu ministério
depois de Eliseu e um pouco antes
dos profetas Amos e Oséias.
5

Profetizou durante Jeroboão II, rei de
Israel (782-753 a.C.)

I – ORIGEM DO PROFETA
7
Oriundo de Gate-
Hefer, um vilarejo
situado a nordeste
de Nazaré, dentro
das fronteiras
tribais de
Zebulom; citação
feita sobre ele em
II Reis 14.25.

8

PROFETA JONAS
- Esboço do livro
 O Chamado de Jonas
 A desobediência e seus resultados
 O arrependimento do profeta
 Uma segunda chance
 A restauração de uma nação
 Não entendendo os propósitos
divinos
9

O CHAMADO DE JONAS
Jn 1:1 “E VEIO a palavra do SENHOR a
Jonas, filho de Amitai, dizendo:
2 Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive,
e clama contra ela, porque a sua malícia
subiu até à minha presença.”
O profeta Jonas recebeu a incumbência de ir
a Nínive levar uma mensagem de
repreensão. Nínive, capital da Assíria , era
uma grande cidade que estava no auge do
seu orgulho e prosperidade.
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FUNDO HISTÓRICO
 O primeiro rei assírio a entrar em contato com Israel foi
Salmaneser III (859-824 AC). Em 853 AC, encontrou-se com o
rei Acabe, que lhe forneceu 2000 carros e 10.000 soldados.
Doze anos mais tarde, recebeu tributo do rei Jeú, de Israel e o
seu Obelisco Negro mostra Jeú ajoelhando-se perante ele.
12

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A CIDADE DE NÍNIVE
14
Era rodeada de um
grande e largo
muro, de
aproximadamente
cem pés de altura,
sobre o qual era
possível que pelo
menos três carros
de guerra
passassem
emparelhados.

A CRUELDADE DOS NINIVITAS
15
Os assírios eram famosos, por exemplo, por
decapitar os povos vencidos, fazendo pirâmides
com seus crânios. Crucificavam ou empalavam
os prisioneiros, arrancavam seus olhos e os
esfolavam vivos. Temendo pela sua vida, Jonas
foge rumo a Társis, no SE da Península Ibérica
(na moderna região da Andaluzia). Situa-se a
aproximadamente 2.400 km do porto de Jope (a
moderna Tel Aviv-Yafo).

A DESOBEDIÊNCIA DE JONAS
 Jn 1:3 “Porém, Jonas se levantou para fugir da presença
do SENHOR para Társis. E descendo a Jope, achou um
navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e
desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para
longe da presença do SENHOR.”
16
Jope -
Israel
Társis -
Espanha
Nínive

17

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NARRATIVA DO "GRANDE PEIXE"
 Jonas foi tragado por um peixe ou por uma
baleia? O profeta usa expressão ‘’ grande peixe’’
(Jn 1.7). Segundo G.C. Aalders , o peixe que
engoliu Jonas foi, provavelmente, o ‘’Cachalote’’,
espécie de baleia encontrada no Mar
Mediterrâneo. Que possui uma garganta capaz
de engolir facilmente um homem.

19

JONAS E O LIVRE ARBÍTRIO (PARÊNTESE)
 livre arbítrio: Consiste unicamente em tomar a
decisão de obedecer ou não a vontade de Deus.
 Jonas foi para Nínive assim que Deus ordenou?
É claro que não. Se ele não foi para Nínive como
Deus mandou, então ele não exerceu uma livre
escolha.
 “Somos livres para escolhermos o que
quisermos, mas somos prisioneiros das nossas
escolhas”.
 Deus ter mandado um ser marinho para engolir
Jonas foi apenas a CONSEQUÊNCIA de sua
escolha de não obedecer a Deus.
20

JESUS TESTIFICA SOBRE JONAS
 “Mas Ele lhes respondeu: Uma geração má e
adúltera pede um sinal; e nenhum sinal se lhe
dará, senão o do profeta Jonas; pois, como Jonas
esteve três dias e três noites no ventre do grande
peixe, assim estará o Filho do homem três dias e
três noites no seio da terra.” Mateus 12:39-40.
 O Messias especificou claramente em Mateus
12:39-40 que o único sinal que daria aos
incrédulos escribas e fariseus para demonstrar
que era o Messias, seriam Seus três dias e três
noites sepultado no coração da terra, ou seja, o
mesmo tempo que Jonas esteve dentro do
grande peixe.
21

3 DIAS E 3 NOITES
22
Como 3 dias e 3 noites é apenas uma forma de
expressão, Jesus (figuramente falando) ficou no
coração da terra 3 dias e 3 noites. Se Jesus
tivesse sido sepultado depois do Shabat (sexta
após às 18), então a profecia não teria se
cumprido, pois não poderíamos contar o dia de
sexta. Porém, como foi sepultado antes do pôr-
do-sol do Shabat, conta-se o dia do sepultamento.

NARRATIVA DO "GRANDE PEIXE"
Em meio a essa situação calamitosa ,
Jonas lembrou-se do Senhor: “Quando
desfalecia em mim a minha alma, eu me
lembrei do Senhor; e entrou a ti a minha
oração, no templo da tua santidade” (Jn
2.7). O profeta que, aparentemente se
recusava a invocar ao Senhor no navio,
agora, das entranhas do peixe, era
constrangido a orar a Deus.
23

A SEGUNDA CHANCE
 Depois que viu o arrependimento de Jonas e
ouviu os votos feitos por ele, Deus, pela segunda
vez, falou ao profeta:
 ‘’”Levanta-te, e vai a grande cidade de Nínive e
prega contra ela a pregação que eu te disse’’ (Jn
3.1).
 Vimos que em momento algum Deus obrigou o
profeta a cumprir a missão que lhe entregara.
Deus não espera que façamos algo para ele por
mera obrigação. Mas que, espontaneamente,
com amor e dedicação, cumpramos a missão que
dele recebemos. 24

O ARREPENDIMENTO DE NÍNIVE
 O arrependimento dos Ninivitas
 ‘’Ainda quarenta dias e Nínive será subvertida’’ (Jn 3.4b).
Os ninivitas, por sua vez, ao ouvirem a mensagem,
creram em Deus, proclamaram um jejum e vestiram-se de
sacos, arrependendo-se e humilhando-se diante de Deus
(Jn 3.5-9).
 – A repreensão e a lição de Jonas
 Jonas sentiu-se decepcionado e infeliz com os bons
resultados da sua mensagem, pois sabia que Deus havia
poupado aquela cidade.
 Deus, no entanto, dá-lhe uma lição para que ele
compreenda os seus propósitos, e usa uma aboboreira,
um verme e o vento para ensinar ao profeta a compaixão.
Jonas passou por um grande desgaste emocional por não
compreender os propósitos divinos. 25

O ARREPENDIMENTO DE NÍNIVE
26
Segundo o Livro de Jonas, os habitantes
de Nínive (e povoados dependentes) mais
dados à superstição e ao temor das
divindades, teriam mostrado-se
arrependidos de sua conduta sanguinária
fazendo jejum e vestidos de sacos. Jonas
se mostra desgostoso pela não
destruição de Nínive e acaba por ser
repreendido por isso. Cerca de cem anos
depois, Naum, profeta israelita do Antigo
Testamento, avisa que Nínive será
destruída.

OS ESTÁGIOS EMOCIONAIS
1. JONAS NÃO ACEITOU A VONTADE DE DEUS
Ira e ressentimento (Jn 4:1)
Desespero, depressão e desejo de morrer (Jn 4:3)
2. JONAS BENEFICIADO PELA ABORBOREIRA
Alegria (Jn 4:6)
3. A ABOBOREIRA MORREU
Desesperança, depressão e auto piedade por parte do profeta (Jn 4:8)
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MIQUÉIAS – AUTOR E DATA
 O nome Miquéias significa ‘’Quem é como Deus?’’.
 Pouco se sabe acerca do profeta Miquéias. Sua
família e ocupação são desconhecidas.
 Miquéias exerceu seu ministério durante os reinados
de três reis de Judá:
 Jotão (751-736 a.C.),
 Acaz (736-716 a.C.);
 Ezequias (715-687 a.C.).
 O livro de Miquéias é citado no Novo Testamento.
 As principais citações estão em Mt 2.5-6; Jo 7.42; Mt
10.34-36; Mc 13.12; Lc 12.53.
30

Profetizou durante reinado Jotão, Acaz e Ezequias.

ATUOU EM JUDÁ NO PERÍODO DE JOTÃO, ACAZ
E EZEQUIAS
32

MIQUÉIAS – AUTOR E DATA
33
Miqueias ou Michaías
 Em hebraico, Mikhayhu;
 Em latim: Michaeas)
É um personagem bíblico,
profeta do século VIII
a.C, morador de
Moresete-Gati na terra
de Sefelá em Judá,
talvez tenha sido um
líder da comunidade..

CONTEXTO DO POVO DE JUDÁ
 O problema do povo a quem Miqueias dirigiu a sua
mensagem não era falta de liturgia, mas de uma
correta motivação para se adorar ao Senhor.
35
Embora cometesse toda a
sorte de injustiças sociais, a
geração contemporânea do
profeta Miqueias oferecia
sacrifícios a Deus, praticando
todos os rituais levíticos, mas
não sabia o verdadeiro
significado do amor a Deus e
ao próximo.

MIQUÉIAS – O LIVRO
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O seu lívro bíblico, classificado como livro
profético, divide-se em três secções:
1.Condena os pecados da Samaria e de
Judá, principalmente as injustiças
praticadas pelos ricos e poderosos que
despojavam injustamente os pobres;
2.Começa com um vaticínio sobre a
restauração de Jerusalém, sobre a qual
virão as nações estrangeiras e das quais
esta se libertará;
3.Corresponde a um processo contra
Jerusalém devido às suas idolatrias.

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HORA DO LANCHE
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2. MENSAGEM PROFÉTICA DE ESPERANÇA
a. A. A promessa do reino vindouro (4.1-5) (Is 2:2-
5)
b. B. Derrota dos inimigos de Israel (4.9-13)
c. C. O Messias e a natureza do seu reino (5.1-8)
a. ‘’E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia;
porque assim esta escrito pelo profeta: E tu
Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a
menor entre as capitais de Judá; porque de ti
sairá o Guia que há de apascentar o meu
povo de Israel’’ (Mt 2.5-6).
42

INFÂNCIA DE
JESUS
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1) JOSÉ E MARIA EM NAZARÉ,
RECENCEAMENTO/ BELÉM (Lc 2:4)
2) NASCIMENTO BELÉM (Lc 2:6)
3) APRESENTAÇÃO NO TEMPLO
JERUSALÉM (LC 2:22)
4) REGRESSO PARA NAZARÉ (MT
2:13)
5) FUGA PARA O EGITO (MT 2:13)
6) MORTE DE HERODES (MT 2:19)
7) VOLTA PARA NAZARÉ (MT 2:23)
8) VISITA A JERUSALÉM LC 2:41)

3. O PLEITO DE DEUS CONTRA ISRAEL E SUA MISERICÓRDIA
FINAL (6.1-7.20)
. A culpa de Israel e o castigo divino
(6.6-16), (II Rs 16; II Cr 28:16-27)
B. O lamento doloroso do profeta (7.1-
6), (Is 1:23), (Mt 10:21,35,36).
C. Israel será restabelecido (7.8-13),
(Ez 45:8).
 D. As bênçãos finais de Deus para
seu povo (7.14-20), (Sl 103:8-14).
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NAUM
“O SENHOR É TARDIO EM IRAR-SE, MAS
GRANDE EM FORÇA, E AO CULPADO NÃO
TEM POR INOCENTE...”
NAUM 1:3

46

I - O PROFETA NAUM
AUTOR E DATA
 O nome Naum significa
‘’conforto, consolação’’. Nada
se sabe a respeito do profeta
Naum, a única referência a ele
encontra-se no primeiro
versículo do seu livro, onde ele
e chamado de elcosita.
Possivelmente oriundo da
cidade de Elcos. O ministério
profético de Naum aconteceu
provavelmente durante o
reinado de Josias, durante o
período entre 630-620 a.C.
49

Profetizou durante o reinado de
Josias, durante o período entre 630-
620 a.C

TRANSIÇÃO ASSÍRIA BABILÔNIA
51

MENSAGEM:
 A mensagem de Naum foi predizer a destruição total
de Nínive e do seu império, que fora construído na
base da violência. Os assírios eram grandes
guerreiros. Construíram sua nação com o espólio de
outros povos. Faziam tudo para inspirar terror. Diziam
fazer isso em obediência ao seu deus Assur.
52
 Deus iria condenar Nínive
a perecer de maneira
violenta também. A
profecia de Naum não era
uma chamada ao
arrependimento (como o
foi no caso de Jonas), mas
a declaração de uma
condenação certa e
definitiva.

INVASÃO DA ASSÍRIA
 Embora Deus nunca seja rápido em julgar, sua
paciência não pode ser admitida sempre. Toda a
Terra está sob o seu controle; e, quando ele
aparece em poder, até mesmo a natureza treme
diante dele (1.1-8).
53
 Na sua condição de miséria e
aflição (1.12), Judá podia
facilmente duvidar da bondade de
Deus e até mesmo questionar os
inimigos de seu povo (1.13-15) e
remover a ameaça de uma nova
angústia (1.9). A predição do
juízo sobre Nínive forma uma
mensagem de consolação para
Judá (1.15).

I - O PROFETA NAUM
AUTOR E DATA (cont.)
54
A MISERICÓRDIA DE DEUS O JUÍZO DE DEUS
760 a.C 660 a.C
Arrependimento de Nínive Rebelião de Nínive
Ênfase sobre o profeta Ênfase sobre profecia
Profeta desobediente Profeta obediente
Nação obediente Nação desobediente
Libertação das águas Destruição pelas águas
O grande peixe O grande cumprimento

A DESTRUIÇÃO DE NÍNIVE
55
 Nínive foi destruída em agosto
de 612 a.C, após um cerco de
dois meses levado a cabo por
uma aliança entre os medos,
os babilônios e os citas. Os
atacantes destruíram Nínive
fazendo o rio Khosr fluir para
dentro da cidade onde
dissolveu os edifícios de tijolos
de barro cru. Este foi o notável
cumprimento da profecia de
Naum: “As comportas do rio
se abrem, e o palácio é
destruído" (2:6)

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PROPÓSITO
 Naum teve duplo propósito.
 (1) Deus o usou para pronunciar a destruição
iminente da ímpia e cruel Nínive. Nenhuma
nação tão ímpia, como os assírios, poderia
alimentar esperança quanto ao juízo divino. Ela
não ficaria impune.
 (2) Ao mesmo tempo, Naum entrega uma
mensagem de consolo ao povo de Deus. O
consolo deriva-se, não do derramamento do
sangue dos inimigos, mas em saber que Deus
preserva a justiça no mundo, e que um dia
estabelecerá o seu reino de paz. 57

PRÓXIMA LIÇÃO “-HABACUQUE, SOFONIAS E AGEU”
1) 2) 3) 4) 5) 6)
C C C C C C
58

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