O documento discute o conceito de estética na filosofia. A palavra estética vem do grego e significa "faculdade de sentir". A estética estuda o belo e a emoção estética por meio da contemplação. O documento explora as visões de Platão e Plotino sobre o belo, com Platão distinguindo o mundo inteligível do sensível e Plotino colocando a beleza como primeira realidade.

1. Estética
Gabriel A. Kinalski
Gabriel M. Marini
Guilherme Bertolin
Rogério C. Palamar
“Existe no mundo um único caminho por onde
só tu podes passar. Onde leva? Não perguntes,
segue-o!" - Nietzsche

2. Estética
A palavra estética vem do grego aisthesis e significa
"faculdade de sentir", "compreensão pelos sentidos",
"percepção totalizante". Sendo, em primeiro lugar,
individual, concreta e sensível, oferece-se aos nossos
sentidos; em segundo lugar, sendo uma interpretação
simbólica do mundo.

3. Filosofia
Estética é a área da filosofia que estuda racionalmente
o belo – aquilo que desperta a emoção estética por meio
da contemplação – e o sentimento que ele suscita nos
homens.
Os objetos artísticos são belos porque são autênticos
segundo seu modo de ser singular, sensível, carregando
significados que só podem ser percebidos por meio da
experiência estética.

4. Filósofos
Platão: A “Teoria das Ideias” platônica
surgiu para explicar primeiramente o
problema colocado por Sócrates sobre
definições. Platão divide a realidade em
dois universos distintos: o inteligível e o
sensível, o primeiro com formas puras, as
essências e o fundamento da existência do
segundo.

5. Plotino:
A obra de Plotino sobre o belo possui uma tônica de
misticismo que é pouco especulada nos tempos atuais, a
obra foi focada na alma.

6. “A Beleza, essa beleza que também é o Bem, deve ser
colocada como primeira realidade. Imediatamente depois
dela vem a inteligência, que é uma manifestação proeminente
da Beleza. A Alma é bela mediante a Inteligência. As outras
belezas, por exemplo as das ações e ocupações, provêm do
fato de a Alma imprimir nelas a sua Forma, a qual também é
responsável por toda a beleza que há no mundo sensível, pois
sendo um ente divino, um fragmento da Beleza primordial,
ela torna belas todas as coisas que toca e domina, contanto
que ela mesma participe da Beleza.” (PLOTINO, 2002, p. 30).

7. “A Beleza, essa beleza que também é o Bem, deve ser
colocada como primeira realidade. Imediatamente depois
dela vem a inteligência, que é uma manifestação proeminente
da Beleza. A Alma é bela mediante a Inteligência. As outras
belezas, por exemplo as das ações e ocupações, provêm do
fato de a Alma imprimir nelas a sua Forma, a qual também é
responsável por toda a beleza que há no mundo sensível, pois
sendo um ente divino, um fragmento da Beleza primordial,
ela torna belas todas as coisas que toca e domina, contanto
que ela mesma participe da Beleza.” (PLOTINO, 2002, p. 30).