São Tomás de Aquino foi um filósofo e teólogo dominicano do século XIII que tentou conciliar o pensamento de Aristóteles com os preceitos religiosos cristãos. Ele estabeleceu princípios para entender a realidade sensorial percebida pelos sentidos, como a não contradição, a substância versus acidente, a causa eficiente, a finalidade, e a distinção entre ato e potência.
1. São Tomás de Aquino
Padre dominicano, filósofo e
teólogo, proclamado santo e doutor
Da Igreja Católica, que nasceu em
uma província da Itália, no séc. XIII.
Ele foi um estudioso de Aristóteles,
retomando suas ideias e tentando
conciliá-las aos preceitos religiosos.
Filosofia Medieval
Profª Eliana Paz
3. Princípio da não contradição:
Não existe nada que
possa ser e não ser ao
mesmo tempo e sob
o mesmo ponto de vista
Seres contingentes/Sensíveis
=
(Gênero/Espécie/Indivíduo)
[rumo ao imóvel].
São seres que nem sempre
existiram, por isso não são
realizados por completo,
tendo uma finalidade
[thelos] que é encontrar a
forma mais perfeita, a saber,
o ato final ou a enteléckeia
• “Deus” em Aristóteles não é no
sentido cristão, mas sim na forma
de “Ser” que organiza o universo,
dando a ele formas – isto é,
essência.
• Nesse sentido a inteligência e o
inteligível são uma só e mesma
coisa em “Deus”, que pensa a si
e por si mesmo.
• Dito de outro modo: “Deus “ é
pensamento de pensamento ou o
pensamento puro, que de longe
move [cria/ordena] os seres
contingentes.
4. Princípio da substância
• Entre os seres
podemos distinguir a
substância, (É aquilo
que faz parte da
essência do ser, por
isso não pode dele
ser tirado)
• o acidente -
qualidade não
essencial, que não
faz parte da
essência do ser , por
isso não pode dele
ser tirado..
5. Princípio da causa eficiente
Segundo Tomás de Aquino, os
seres sensíveis são seres
contingentes - que dependem
de um agente que os
produziu.
Exemplo simbólico: o escultor
que fez uma estátua. Neste
caso, o escultor é a causa
eficiente da escultura. Para a
escultura existir (ser
contingente) precisou de
outro ser (causa eficiente).
7. Princípio da finalidade:
Todo ser contingente
Existe em função de
uma finalidade, de uma
“razão de ser”. Todo
ser contingente possui
uma causa final, uma
intenção, o objetivo da
coisa.
Ato: perfeito/estático/imutável
Potência: Imperfeito/Dinâmico/Mutável
Thelos: Fim Prórprio/Finalidade
9. Princípio do ato e da potência
Sem o thelos, realização de um Ato Final
denominado por Aristóteles de
entelékheia, nenhuma matéria é
Atualizada [pela potência] e sem o ato,
nenhuma forma se realiza.
Seres contingentes/Sensíveis
=
(Gênero/Espécie/Indivíduo)[rumo ao imóvel].
São seres que nem sempre existiram, por isso
não são realizados por completo, tendo uma
finalidade [thelos] que é encontrar a forma
mais perfeita, a saber, o ato final ou a
entelékheia.
Ato: perfeito/estático/imutável
Potência: Imperfeito/Dinâmico /Mutável
Thelos: Fim Próprio/Finalidade