2. O Velho
Testamento
• 46 livros ou textos
• Pentateuco, 5 livros Moises
(ou Torá para o Judaísmo).
• Bereshit (Gênisis)
• Shemot (Êxodo)
• Vayikrá (Levítico)
• Bamidbar (Números)
• Devarim
(Deuteromônio)
• Livros Históricos (Contam a
história do povo de Israel).
• Livros Sapienciais (coleções
de respostas sobre a vida).
• Livros Proféticos (anunciam a
vinda do Messias).
3. As várias correntes do
judaísmo ao tempo de
Jesus
• Fariseus
• Saduceus
• Samaritanos
• Essênios
• Zelotes
• Herodianos
Fariseus: corrente mais influente, criada entre 200
e 180 anos AC. Cumpridores das práticas exteriores
do culto. Orgulho e ânsia de dominação marcaram
suas características.
Saduceus: fundada por Sadoc por volta do ano 248
AC. Não criam na imortalidade nem na
ressurreição. Colocavam as boas obras e a
observância pura e simples da Lei acima das
práticas exteriores do culto.
Samaritanos: dissidentes de Israel após a divisão
das dez tribos. Avessos aos reis de Judá, admitiam
somente o pentateuco. Para os judeus ortodoxos
constituíam grupo de hereges. Ainda nos tempos
atuais observam com mais rigor as leis mosaicas.
Essênios: Fundada por volta do ano 150 AC.
Habitando mosteiros formavam uma associação
moral e religiosa. De costumes brandos e austeras
virtudes ensinavam o amor a Deus e ao próximo,
criam na imortalidade da alma e na ressurreição.
Zelotes: Supostamente fundada por Judas, o
Galileu, no ano 6 DC. Sua origem está relacionada
ao movimento político judaico que incitava o povo
da judeia a se rebelar contra o império romano.
Herodianos: Seita politizada citada no Novo
Testamento por fazer oposição a Jesus na Galileia e
em Jerusalém. Supostamente um ramo dos
fariseus, associarem-se a Herodes Antipas a fim de
obter certas vantagens.
4. O Novo
Testamento
• 27 livros ou textos
• 4 Evangelhos:
• Matheus
• Marcos
• Lucas
• João
• Atos dos Apóstolos (registros dos
primórdios do cristianismo).
• 21 Epístolas ou Cartas (cartas às
comunidades).
• Livro Profético (Livro das Revelações
de João).
5. Os 4 Evangelhos
• Evangelhos sinóticos
• Matheus (Transição entre o
velho e o novo testamento.
Busca demonstrar aos Judeus
que Jesus é o Messias.
• Marcos (Tem por objetivo
apresentar as ações de
Jesus).
• Lucas (Rico na biografia de
Jesus)
• Evangelho de João (para ele
Jesus não é só o Messias, ele é o
próprio Verbo Divino).
Quem é o
evangelista
separado dos
demais e por quê?
6. Origem dos textos canônicos do Novo Testamento
Registros (textos e
relatos) da vida de
Jesus antes dispersos
Vários autores do
primeiro século
Textos escritos em
grego em quase sua
totalidade
Divisão em capítulos e
versículos a partir do
século XV
7. Origem dos textos canônicos do Novo Testamento
Fonte Q: conjunto de registros dos ditos de Jesus
9. Os 12 escolhidos por Jesus
Evangelho segundo São Marcos 3:13-19.
Naquele tempo, Jesus subiu a um monte. Chamou à sua presença aqueles que entendeu e eles
aproximaram-se.
Escolheu doze, para andarem com Ele e para os enviar a pregar, com poder de expulsar demônios.
Escolheu estes doze: Simão, a quem pôs o nome de Pedro; Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão
de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, isto é, «Filhos do trovão»; André, Filipe,
Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago de Alfeu, Tadeu, Simão o Cananeu e Judas Iscariotes, que
depois O traiu.
10. Qual a diferença entre discípulo,
apóstolo e evangelista?
Discípulo: seguidor de uma ideia, às vezes disposto a pratica-la ou a dar
seguimento ao trabalho do mestre.
Apóstolo: é o discípulo que se dedica à defesa e propagação de uma doutrina ou
de um ideal. Conviveu com o Mestre e pode falar em Seu nome porque comunga com
o Mestre.
Evangelista: discípulo missionário, autor de um dos quatro livros do Evangelho.
11. MATHEUS
(LEVI), da Galileia
Transição
entre o
Velho e o
Novo
Testamento
Fuga para o Egito
40 anos / 40 dias no
deserto
Jesus é o Messias
prometido
Escrito para
Judeus
convertidos
ao
Cristianismo
Maior
número de
referências
ao Velho
Testamento
3 alianças
Os 3 verbos divinos
Citações do
Deuteronômio e Levítico
Textos
compilados
entre os
anos 33 e
70 DC
Os
excluídos
são a
tônica de
Mateus
Matheus foi
profundamente
influenciado pelo sermão
do monte
Registro na
integralidade
do sermão
do monte
Mateus era coletor de
impostos em
Cafarnaum quando foi
convidado por Jesus a
segui-lo.
12. Focado nas
ações de
Jesus
Relata os feitos de Jesus.
Conviveu com Paulo de Tarso e
com Pedro.
Considerado
o mais
antigo dos
textos
Menor dos
evangelhos
Apenas 672 versículos, dos
quais apenas 28 não estão em
Lucas e Matheus.
João
Marcos,
jovem
discípulo
de Pedro
Ainda muito
jovem
Acompanha
Paulo e
Barnabé à
Antioquia,
Chipre e
Panfília
Marcos retorna a Jerusalém c/
Barnabé e começa a seguir
Pedro.
Por influência da sua mãe e tia de
Barnabé, Maria, o jovem viria a se
tornar um evangelista.
Possivelmente
não conviveu
com Jesus
MARCOS,
de Cirene - Líbia
Porque o evangelho
de Marcos é
considerado o mais
antigo dos
evangelhos?
13. LUCAS, de Antioquia – Síria
Não
conviveu
com
Jesus
Médico cristão
(possivelmente pós
diáspora) de embarcações,
domina o grego como
nenhum dos demais
evangelistas.
Rico em
detalhes
sobre a
vida de
Jesus
Não se
identifica como
autor. A tradição
conferiu a
Lucas a autoria
do evangelho
Último dos
evangelhos
sinóticos
Alguns
textos
exclusivos
oRelatos da infância de Jesus.
oAlgumas parábolas só estão em Lucas.
oAlguns ensinos e fatos da vida de
Jesus
oEncontros de Jesus com Zaqueu,
Herodes, Maria e Marta
Amigo de
peregrinação
de Paulo de
Tarso
Lucas conversou com
muitas pessoas, inclusive
com Maria, mãe de Jesus.
Pose-se dizer que tinha
uma veia de historiador.
Paulo o chama
carinhosamente de “O
Médico Amado” em
Colossenses 4:14.
14. A riqueza de detalhes dos relatos de Lucas
Marcos 1:16-18
Passando ao redor do mar da Galileia, viu dois irmãos, Simão,
chamado de Pedro, e André, seu irmão, lançando {a rede} no mar,
pois eram pescadores. Disse-lhes Jesus: Vinde após mim, e vos
farei que se tornem pescadores de homens. E, deixando
imediatamente as redes, seguiram-no.
Mateus 4:18-20
Enquanto circulava junto ao mar da Galileia,
viu dois irmãos, Simão, chamado de Pedro, e
André, seu irmão, lançando a rede a circular
no mar, pois eram pescadores. Diz-lhes: Vinde
após mim, e vos farei pescadores de homens.
Eles, deixando imediatamente as redes,
seguiram-no.
Obs.: Tradução de Haroldo Dutra Dias
Jesus convida Simão Pedro e André a segui-lo:
15. A riqueza de detalhes dos relatos de Lucas
Lucas, 5:1-11
E sucedeu que, ao espremer-se a multidão {em torno de} ele para ouvir a palavra de Deus, ele {mesmo}
estava de pé junto ao lago de Genesaré e viu dois barcos atracados junto ao lago. Os pescadores, tendo
desembarcado {deles}, lavavam as redes. Entrando em um dos barcos, que era de Simão, pediu-lhe para
afastar-se um pouco da terra. Após sentar-se ensinava as turbas do barco. E quando acabou de falar,
disse a Simão: Faze-te ao mar alto, e desce vossas redes para pescaria.
Em resposta, disse Simão: Comandante, labutando durante toda a noite, nada apanhamos, mas, com
base em tua palavra descerei as redes. Ao fazerem isso, recolheram uma numerosa quantidade de
peixes; as redes deles se rompiam. E acenaram aos parceiros do outro barco para vir arrastar {as redes}
junto com eles. Vieram e encheram ambos os barcos, a ponto de se afundarem. Ao ver {isso}, Simão
Pedro prosternou-se {diante} dos joelhos de Jesus, dizendo: Senhor, afasta-te de mim, porque eu sou um
homem pecador! Pois o assombro apoderou-se dele e dos que {estavam} junto com ele, em razão da
pesca dos peixes que arrastaram juntos. De forma semelhante, também, de Tiago e João, filhos de
Zebedeu, que eram sócios de Simão. E Jesus disse a Simão: Não temas, a partir de agora serás
pescador de homens. Ao aportarem os barcos sobre a terra, deixando tudo, o seguiram.
Obs.: Tradução de Haroldo Dutra Dias
Jesus convida Simão Pedro e André a segui-lo:
17. JOÃO, de Betsaida - Galileia
Fragmento P52 do Evangelho
de João (cap. 18. vv 31-33 e
vv 37-38). Encontrado no
Egito em 1920. Datado por
volta de 125 DC.
Polêmico, difere totalmente dos demais
evangelhos em sua proposta.
São do evangelho de João os mais
antigos papiros dos textos canônicos já
encontrados.
Segundo estudiosos, a estrutura do
evangelho de João possui semelhanças
com a estrutura do Tempo de Jerusalém.
18. JOÃO, de Betsaida - Galileia
Pátio dos gentios – acesso público
(cap. 1 a 13 – relação de Jesus com o mundo)
Área restrita aos sacerdotes
(cap. 13 a 18 – relação de Jesus com os mais próximos)
O Santo dos Santos
acessado somente pelo Sumo Sacerdote
(cap.18 em diante – relação de Jesus com Deus)
19. JOÃO, de Betsaida - Galileia
O mais
Espiritual
dos
evangelhos
Presenciou a
transfiguração e a
crucificação de Jesus
Éfeso
70–90 DC
O
Cordeiro
de Deus
Dá
destaque
a João
Batista
Ameniza o
papel de
Roma na
crucificação
e critica os
Judeus
•Anuncia o Consolador Prometido.
•Trabalha na codificação da
Doutrina Espírita.
•Em Prolegômenos é o primeiro
Espírito mencionado por Kardec
em O Livro dos Espíritos.
Narrativas
únicas
Escrito em Éfeso entre
os anos 70 e 90 DC,
discute-se se os textos
foram escritos por João
ou por uma Escola
Joanina.
Filho de Zebedeu e
Salomé, irmão de Tiago
(que nome ao Caminho
de Santiago). O mais
jovem dos apóstolos.
Trata os milagres como
Semeión (sinais),
valorizando o
ensinamento espiritual.
O milagre das bodas de
Caná e ressurreição de
Lázaro.
20. • Ficou clara a diferença entre
os evangelhos chamados
sinóticos e o evangelho de
João?
• Você saberia a partir de
agora comentar sucintamente
sobre os 4 evangelhos do Novo
Testamento?
Se você respondeu sim às duas perguntas o objetivo deste estudo foi alcançado. Agora multiplique...
21. “O Evangelho de
Jesus é a dádiva
suprema do Céu
para a redenção do
homem espiritual,
em marcha para o
amor e sabedoria
universais.”
Emmanuel. O Consolador.
22. EMMANUEL. O Evangelho por
Emmanuel. Vários autores. FEB
Editora.
DA SILVA, Saulo Cesar Ribeiro. Série
O Evangelho por Emmanuel.
FEBtv. 2019.
Referências