O documento apresenta 12 lições sobre o Evangelho de Mateus. A primeira lição aborda a autoria, data e relação sinótica com outros evangelhos. A segunda lição trata da genealogia de Jesus em Mateus. A terceira lição discute a organização do evangelho em blocos narrativos e discursivos.

2. SUMÁRIO:
Lição 1 - O Evangelho de Mateus
Lição 2 - O Nascimento de Jesus segundo o
Evangelho de Mateus
Lição 3 - O Batismo de Jesus
Lição 4 - A Tentação de Jesus
Lição 5 - Os Primeiros Discípulos Lição 6 - Os
Discípulos são Comissionados por Jesus
Lição 7 - O Perigo da Falsa Religiosidade
Lição 8 - A Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém
Lição 9 - Acerca das Últimas Coisas
Lição 10 - O Cristo Crucificado: Está Consumado
Lição 11 - A Ressureição de Jesus Cristo
Lição 12 - A Ordem Suprema de Cristo Jesus

4. TEXTO DO DIA
"Livro da geração de Jesus Cristo, Filho de
Davi, Filho de Abraão."
(Mt 1.1)

5. SÍNTESE
O objetivo principal do Evangelho de
Mateus é mostrar que Jesus é o Messias
que foi anunciado pelos profetas no
Antigo Testamento.

6. Objetivos
1. PONTUAR a
autoria, a data e
a relação sinótica
do Evangelho de
Mateus;
2. APRESENTAR a
genealogia de
Jesus em Mateus;
3. EXPOR a
teologia do
Evangelho de
Mateus.
Objetivos

7. Curiosidades
Por que Mateus, Marcos e Lucas são chamados de Evangelhos
sinóticos?

8. Curiosidades
Antes vocês provavelmente vai querer saber
O que significa sinóticos?

9. Curiosidades
O que significa sinóticos?
A palavra sinóticos usada para designar os evangelhos de
Mateus, Marcos e Lucas, vem da língua grega de Synopiss =
visão de conjunto e vamos ver mais a frente na lição no ponto
dois do tópico 1 da lição

10. Curiosidades
Voltando então
Por que Mateus, Marcos e Lucas são chamados de Evangelhos
sinóticos?
Basicamente São chamados de Evangelhos Sinóticos por
conterem uma grande quantidade de histórias em comum, na
mesma sequência, e algumas vezes, utilizando exatamente a
mesma estrutura de palavras...

11. Curiosidades

12. Curiosidades
Qual era o Cenário do Mundo antes dos acontecimentos
escritos no livro de Mateus?

13. Curiosidades
E o que mudou depois dos acontecimentos escritos no livro de
Mateus?

14. TEXTO BÍBLICO
Mateus 1.1-17

15. TEXTO BÍBLICO
1 Livro da geração de Jesus Cristo, Filho de Davi, Filho de Abraão.
2 Abraão gerou a Isaque, e Isaque gerou a Jacó, e Jacó gerou a Judá e a seus
irmãos,
3 e Judá gerou de Tamar a Perez e a Zerá, e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a
Arão.
4 Arão gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a
Salmom,
5 e Salmom gerou de Raabe a Boaz, e Boaz gerou de Rute a Obede, e Obede gerou
a Jessé.
6 Jessé gerou ao rei Davi, e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias.
7 Salomão gerou a Roboão, e Roboão gerou a Abias, e Abias gerou a Asa, 8 e Asa
gerou a Josafá, e Josafá gerou a Jorão, e Jorão gerou a Uzias,
9 e Uzias gerou a Jotão, e Jotão gerou a Acaz, e Acaz gerou a Ezequias.
10 Ezequias gerou a Manassés, e Manassés gerou a Amom, e Amom gerou a Josias,

16. TEXTO BÍBLICO
11 e Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para a Babilônia.
12 E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel, e
Salatiel gerou a Zorobabel,
13 e Zorobabel gerou a Abiúde, e Abiúde gerou a Eliaquim, e Eliaquim gerou a
Azor,
14 e Azor gerou a Sadoque, e Sadoque gerou a Aquim, e Aquim gerou a
Eliúde,
15 e Etiúde gerou a Eleazar, e Eleazar gerou a Mata, e Mata gerou a Jacó, 16 e
Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o
Cristo.
17 De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze
gerações; e, desde Davi até a deportação para a Babilônia, catorze gerações;
e, desde a deportação para a Babilônia até Cristo, catorze gerações.

17. INTRODUÇÃO

18. Introdução
Neste trimestre estudaremos o Evangelho de Mateus, o primeiro dos
Evangelhos Sinóticos e o mais lido e estudado desde os primórdios do
cristianismo. Ele apresenta uma estrutura marcadamente didática,
distribuída por cinco grandes discursos, que são intercalados por
narrativas. Em seu conteúdo se destacam o Sermão do Monte, as
parábolas a respeito do Reino dos Céus, as orientações de Jesus para a
Igreja e o discurso escatológico. Quando lemos o Evangelho de Mateus,
podemos perceber suas características judaicas, que estimularam grupos
judeu-cristãos a usá-lo.
Nesta primeira lição abordaremos as questões introdutórias, como por
exemplo, a data e o ano em que foi escrito, bem como a genealogia de
Jesus.

19. l - QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

20. 1. Autoria e data.
1
1
A autoria do primeiro Evangelho, como
apresentado na ordem canónica, é atribuída a
Mateus, o publicano que se tornou discípulo
de Jesus. A Igreja Primitiva considerava-o
autor do Evangelho assim como os pais da
Igreja: Orígenes, Tertuliano e Eusébio. Quanto
à data, situa-se entre os anos 6o d.C. e 85 d.C.

21. 1. Autoria e data.
1
1
O que é Cânone bíblico?
Qual dos evangelhos você gosta mais e por quê?
Qual seu trecho preferido do evangelho de
Mateus?

22. Curiosidades
Critérios de Canonicidade?
1- Origem Apostólica – atribuído a e baseado no ministério e nos
ensinamentos da primeira geração de apóstolos ou seus companheiros
próximos;
2- Aceitação Universal – reconhecido por todas as grandes comunidades
cristãs do mundo antigo no final do século IV;
3- Uso Litúrgico – lidos publicamente quando as primeiras comunidades
cristãs se reuniam para a "Ceia do Senhor", o serviço religioso semanal;
4- Mensagem Consistente – conteúdo teológico similar ou
complementar a outros textos cristãos aceitos universalmente.

23. 2. A relação sinótica dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
1
2
A partir do século XVIII, os três primeiros
Evangelhos passaram a ser conhecidos como
sinóticos (synopsis = visão de conjunto). Em uma
análise da organização narrativa da vida e obra de
Jesus no Evangelho de João comparada com a dos
livros sinóticos fica evidente a diferença entre eles,
e consequentemente o motivo dele não pertencer
ao grupo.
As similaridades entre os três Evangelhos sinóticos
conduzirão em determinados momentos...

24. 2. A relação sinótica dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
1
2
uma análise comparativa de textos de Mateus com
os Evangelhos de Marcos e Lucas. Essa análise
contribuirá para a interpretação do texto em
apreciação. Mateus e Lucas possuem maior volume
e, consequentemente, maior detalhamento de
alguns episódios, como por exemplo: tentação,
infância e discursos de Jesus. Desse modo, os
Evangelhos de Mateus e Lucas tem um conteúdo
maior que Marcos, mas eles se complementam. As
semelhanças entre eles deram-lhes o título de
Evangelhos sinóticos.

25. 2. A relação sinótica dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
1
2
Cite alguns textos que estão nos três evangelhos
Sinóticos?
Cite alguns textos que só estão em um dos três
evangelhos Sinóticos?

26. 3. Organização em blocos narrativos e discursivos.
1
3
Mateus está organizado em blocos narrativos e
discursivos. Nos blocos narrativos são
apresentados relatos de uma série de eventos que
cobrem certo período e variedade de locais. A
apresentação da região e a cidade (Cafarnaum)
onde Jesus reside e convoca seus primeiros
discípulos, o padrão de sua atuação na região e a
popularidade conquistada é um exemplo de bloco
narrativo.

27. 3. Organização em blocos narrativos e discursivos.
1
3
Mateus faz com requinte a relação entre
agrupamentos narrativos e discursivos,
preservando a ênfase nos discursos de Jesus, Como
exemplo a conexão entre o agrupamento narrativo
(Mt 3,4; 8,9) e o agrupamento discursivo (Mt 5-
7:10). Assim Mateus dá ênfase no ensino de Jesus,
de forma que seus seguidores possam se tornar
cada vez mais disciplinados, guardando todas as
coisas que Ele tem ensinado (Mt 28.20).

28. Curiosidades
Mateus 1, 2 |Introdução, genealogia que demonstra a origem messiânica e divina
de Jesus.
Mateus 3, 4 |Bloco narrativo: Batismo de Jesus, superação das tentações que
geram injustiças, proclamação do Reino e chamada dos discípulos.
Mateus 5-7 |Bloco discursivo - Discursos do Sermão do Monte: Jesus explica o
que é justiça e como ela produz a libertação e a felicidade do Reino dos céus.
Mateus 8, 9 |Bloco narrativo - Ministério na Galileia: Libertação de opressão e
enfermidades (doenças, paralisia, possessões, perigos, pecado, morte, cegueira,
entre outras). Constatação que a seara é grande e poucos são os ceifeiros.

29. Curiosidades
Mateus 10 |Bloco discursivo - Discurso Missionário: Cha-mado, capacitação e
treinamento dos discípulos para continuidade da missão de libertação por meio
da justiça do Reino dos céus.
Mateus 11, 12 |Bloco narrativo: Reações à proclamação e sinais de Jesus:
admiração e alegria dos discípulos e injustiçados e conflitos com os principais
líderes religiosos do judaísmo.
Mateus 13.1-53 |Bloco discursivo - Discursos das Parábolas doReino: As
parábolas explicam sobre os obstáculos para implantação do Reino da justiça e
qual seria o futuro do Reino.
Mateus 13.54-17.27 |Bloco narrativo: O desenvolvimento do seguimento de
Jesus com a proclamação do Reino e sinais que se expandem cada vez mais.

30. Curiosidades
Mateus 18 |Bloco discursivo - Discurso Eclesial: Menção da igreja como comunidade de
proteção, perdão e misericórdia.
Mateus 19-23 |Bloco narrativo - Ministério na Judeia e Jerusalém: O caminho para
Jerusalém intensifica os conflitos com os principais do poder central da religião judaica até
culminar com a decisão fatal contra Jesus
Mateus 24-25 |Bloco discursivo - Discurso Escatológico: Anuncio da destruição de Templo e
de Jerusalém e uso da tipologia para anuncio de eventos escatológicos
e apocalípticos da vinda do Filho do Homem e o fim dos tempos.
Mateus 26-28 |Conclusão - a Páscoa da Libertação: A morte e ressurreição de Jesus
marcam um novo tempo, a libertação por meio de seu ato de justiça. A igreja, formada
pelos seus discípulos, dará continuidade à proclamação e sinais do Reino em todas as
nações, mediante a presença espiritual contínua de Cristo, até seu retorno triunfal e
glorioso.

31. 3. Organização em blocos narrativos e discursivos.
1
3
Qual principal trecho narrativo e o principal
trecho descritivo do livro de Mateus?

32. PENSE
Jesus ensinou que devemos guardar
todas as coisas que Ele tem ensinado.
Jovem, o que você tem feito para saber e
fazer o que Ele ensinou?

33. PONTO IMPORTANTE
Mesmo que não haja unanimidade a
respeito da data do Evangelho de
Mateus, o mais importante é o conteúdo
dos ensinamentos de Cristo.

34. II - A GENEALOGIA DE
JESUS EM MATEUS

35. 1. A genealogia de Jesus, o Messias.
2
1
A relação do evangelista com a tradição e modo de
pensar dos rabinos influencia a organização das gerações
de Abraão até Jesus. Ele divide em três grupos de
gerações: de Abraão ao estabelecimento do reino sob
Davi (Mt 1.2-6); de Davi ao fim da monarquia (exílio
babilônico) (Mt 1.6-11) e do período do exílio babilônico
ao nascimento de Jesus (Mt 1.12-16).
O evangelista tinha um objetivo específico ao descrever a
genealogia de Jesus: demonstrar que Ele era o Messias
prometido. Mateus o relaciona com a casa real, como
descendente direto do rei Davi, figura ligada à expectativa
messiânica.

36. 1. A genealogia de Jesus, o Messias.
2
1
Também enfatiza a descendência abraâmica, pois o
grande patriarca é considerado o pai da nação israelita.
Ele recebeu a promessa divina de que sua descendência
seria grande e abençoada. Abraão é uma figura
importante para o cristianismo como o pai de todo
aquele que crê, por meio de seu exemplo de fé e vínculo
com Jesus.

37. 1. A genealogia de Jesus, o Messias.
2
1
Quais pontos você acha interessantes na
genealogia de Jesus?

38. 2. As mulheres na genealogia de Jesus.
2
2
Na Leitura da genealogia de Jesus salta aos olhos a
menção de três mulheres: Rute, Raabe e Tamar.
Para a cultura da época a menção de mulheres já
era um fato relevante pois elas geralmente, não
eram mencionadas nas genealogias. O que
surpreende ainda mais é o fato de que estas
mulheres, segundo a tradição judaica, jamais
teriam condições de entrar na genealogia do Rei
dos reis, pois Rute, embora tivesse um caráter
ilibado, era moabita. Raabe ganhava a vida como
prostituta (Js 2.1),

39. 2. As mulheres na genealogia de Jesus.
2
2
e Tamar seduziu e enganou o seu sogro (Gn 38).
Além dessas três mulheres é citada também Bate-
Seba, esposa de Urias, que se tornou conhecida
pelo adultério com Davi (2 Sm 11.3-5). Para a
cultura judaica, estas mulheres eram consideradas
moralmente corrompidas e, portanto, sem
nenhuma possibilidade de fazerem parte da linha
sucessória do Messias. No entanto, Deus não se
submete às culturas, pois está atento aos corações
das pessoas.

40. 2. As mulheres na genealogia de Jesus.
2
2
Qual você acha que foi o principal motivo de os
nomes dessas três mulheres serem citados na
genealogia de Jesus?

41. 3. Uma genealogia onde os excluídos são incluídos.
2
3
As mulheres não eram as únicas "excluídas" a serem incluídas na
genealogia de Jesus. Mateus coloca várias personagens excluídas
da sociedade judaica em papéis principais nos discursos de Jesus.
Esta inclusão parece ser proposital, principalmente pelo ambiente
judaico desse Evangelho. O evangelista destaca que o Messias
viria para salvar o seu povo de seus pecados (Mt 1.21). Ao mesmo
tempo, ele descreve o encontro de Jesus com pessoas
estrangeiras que são alcançadas pela sua graça e misericórdia (Mt
4 23-25), Demonstra que sua missão não era exclusiva para os
judeus, mas universal. A universalidade da missão de Jesus é
explicada de forma exaustiva pelo apóstolo Paulo, principalmente
na Epístola aos Romanos, ao incluir tanto judeus como gentios
como receptores da graça de Deus.

42. 3. Uma genealogia onde os excluídos são incluídos.
2
3
Deus faz acepção de pessoas? Como podemos
notar isso?
Costumamos fazer Acepção de Pessoas ao levar a
mensagem do evangelho?

43. 3. Uma genealogia onde os excluídos são incluídos.
2
3
Deus faz acepção de pessoas? Como podemos
notar isso?
Costumamos fazer Acepção de Pessoas ao levar a
mensagem do evangelho?
É certo que Deus não faz acepção de pessoas
assim como a bíblia nos Diz, Mas e pessoas
Prediletas Deus tem?

44. PENSE
Mateus demonstrou que a missão de
Jesus era inclusiva. Jovem, você tem feito
o possível para falar de Jesus a todos?
Como tem lidado com os "excluídos"?

45. PONTO IMPORTANTE
A genealogia de Jesus nos dá um grande
exemplo de inclusão social, pois a
tendência humana é "esconder" das
ascendências os excluídos pela
sociedade.

46. III- A TEOLOGIA DE
MATEUS

47. 1. O Messias e a proclamação da chegada do Reino dos Céus.
3
1
A figura do Messias está estritamente relacionada
com a proclamação do Reino dos Céus. Esses
temas ficam mais evidentes no início e no fim do
Evangelho. O título "Filho de Deus" é citado
sempre em momentos cruciais do Evangelho: no
batismo de Jesus (Mt 3.17); na confissão de Pedro
(Mt 16.16); na transfiguração (Mt 175), no
julgamento e na cruz (Mt 26.63; 27.40,43,54).
Outra expressão importante relacionada à
messianidade de Jesus é "Filho de Davi", que
ocorre 10 vezes em Mateus.

48. 1. O Messias e a proclamação da chegada do Reino dos Céus.
3
1
Mateus demonstra que Jesus é, de fato, o Filho de
Deus prometido no Antigo Testamento, Verdadeiro
Homem e Verdadeiro Deus.
No Reino dos Céus proclamado por Jesus, a forma
de governo é diferente dos impérios humanos que
dominam os povos. O Reino dos Céus implica
justiça, paz e a alegria que somente Deus pode dar,
Assim a identidade messiânica de Jesus, o Reino
dos Céus e temas recorrentes (a justiça e a Lei) são
os principais focos teológicos do Evangelho de
Mateus.

49. 1. O Messias e a proclamação da chegada do Reino dos Céus.
3
1
Como Você enxerga Jesus? Um Rei, um amigo, Um
irmão,etc?

50. 2. O Evangelho de Mateus e a Igreja.
3
2
Mateus menciona a Igreja por duas vezes (Mt
16,18; 18.18), enquanto o termo não é
mencionado nos demais Evangelhos. Em seus
escritos, a comunidade cristã é incentivada a
manter a fé em Cristo e a seguir suas diretrizes
fundamentais e aos seus líderes. Os grandes
discursos do Evangelho contêm as principais
diretrizes à Igreja.
Mateus recomenda a fé em Cristo e a humildade
para se evitara queda e os escândalos, aos quais
todas as pessoas estão sujeitas (Mt 18.1-9).

51. 2. O Evangelho de Mateus e a Igreja.
3
2
Ele alerta a respeito dos falsos profetas (Mt 7.15) e
da existência tanto de santos como de pecadores
na Igreja, cuja diferença ficará evidente apenas no
Dia do Senhor (Mt 13.36-43; 22.11-14), No
Evangelho de Mateus, o estilo de vida apostólico e
missionário é descrito (Mt 9.36-11.1) e a Igreja é
chamada para cumprir a sua missão evangelizadora
(Mt 28.19,20).

52. 2. O Evangelho de Mateus e a Igreja.
3
2
Cite algo que aprendeu e guardou no livro de
Mateus?

53. 3. O uso do Antigo Testamento em Mateus.
3
3
O evangelista utiliza, pelo menos, uma série de 10
citações do Antigo Testamento para demonstrar que tudo
que aconteceu na vida e ministério de Jesus estava
previsto, principalmente nos profetas (Mt 1.23; 2.15, 23;
4.14-16; 8.17; 12.17-21; 13.35; 21.4,5; 279).
O cuidado de Mateus em demonstrar o cumprimento das
profecias na vida e obra de Jesus tinha como objetivo
demonstrar que o Messias não veio para destruir ou
anular, mas para cumprir a Lei e os profetas (Mt 5.17).
Principalmente por meio de sua morte na cruz, que era
de difícil entendimento para um judeu, mesmo
convertido ao cristianismo.

54. 3. O uso do Antigo Testamento em Mateus.
3
3
Essa dificuldade será analisada com mais profundidade
na lição 11.
A utilização de textos do Antigo Testamento para explicar
os acontecimentos da vida de Jesus e sua obra foi uma
importante estratégia de Mateus para demonstrar que o
plano histórico-salvifico de Deus é único, tanto para
judeus como para gentios.

55. 3. O uso do Antigo Testamento em Mateus.
3
3
A lei ainda vale para nós hoje?

56. PENSE
Mateus teve o cuidado de identificar
cada etapa e evento importante da vida
de Jesus com as Escrituras. Jovem, qual
valor você tem dado â Palavra de Deus?

57. PONTO IMPORTANTE
Os títulos "Filho de Deus" e "Filho de
Davi", atribuídos a Jesus, são expressões
messiânicas que Mateus usa para
identificá-lo com o Messias prometido.

58. Conclusão

59. Conclusão
Na Lição de hoje, uma introdução ao Evangelho de
Mateus, aprendemos que os Evangelhos sinóticos
(Mateus, Marcos e Lucas) evidenciam detalhes diferentes
da vida e obra de Jesus, mas são coerentes no conteúdo.
Que a genealogia mateana de Jesus tem o objetivo de
apresentá-lo como o Messias, cujo Reino é universal
incluindo judeus e gentios e que a teologia principal de
Mateus é apresentar o Reino dos Céus por meio da Igreja
e em concordância com o Antigo Testamento.

60. Horadarevisão
1. Qual a data mais provável em que foi escrito o Evangelho
de Mateus?
2.Como está organizado o Evangelho de Mateus?
3.Qual o objetivo de Mateus ao descrever a genealogia de
Jesus?
4.Por que surpreende o fato das mulheres, Tamar, Raabe e
Rute entrarem na genealogia judaica de Jesus?
5. De acordo com a lição, quais são os principais focos
teológicos do Evangelho de Mateus?

61. Horadarevisão
1. Qual a data mais provável em que foi escrito o Evangelho de Mateus?
A data situa-se entre os anos 60 d,C. e 85 d, C.
2.Como está organizado o Evangelho de Mateus?
O Evangelho de Mateus está organizado em blocos narrativos e discursivos.
3.Qual o objetivo de Mateus ao descrever a genealogia de Jesus?
O evangelista tinha como objetivo demonstrar que Jesus era o Messias
prometido.
4.Por que surpreende o fato das mulheres, Tamar, Raabe e Rute entrarem na
genealogia judaica de Jesus?
O que surpreende ainda mais é o fato de que estas mulheres, segundo a
tradição judaica, jamais teriam condições de entrar na genealogia do Rei dos
reis, pois Rute, embora tivesse um caráter ilibado, era moabita. Raabe ganhava
a vida como prostituta, e Tamar seduziu e enganou seu sogro.
5. De acordo com a lição, quais são os principais focos teológicos do Evangelho
de Mateus?
Os principais focos são o Messias e a proclamação da chegada do Reino dos
Céus.

62. Obrigado!