O documento discute a natureza do pensamento, descrevendo-o como uma força sutil capaz de influenciar o mundo material através da emissão de ondas mentais. Também aborda como os padrões de pensamento podem levar a obsessões e como estas podem ser tratadas por meio da reforma moral, leituras edificantes e oração.

3.  Matéria elementar primitiva, cujas modificações e
transformações constituem a inumerável variedade
de corpos da natureza.
 Estados:
◦ Imponderabilidade ou eterização.
◦ Materialização ou ponderabilidade.
◦ Transformação do fluido em matéria tangível.

4.  “Assim como a luz se propaga no ar e no
semivácuo o pensamento se propaga no meio que
lhe é peculiar (fluido cósmico), obedecendo aos
mesmos princípios que regem as associações
atômicas, na esfera física (conhecida pelo homem),
mostrando a divina unidade do plano de Universo.”
André Luiz (Mecanismos da Mediunidade).
 As criaturas humanas são emissoras de ondas
mentoeletromagnéticas.

5.  “Sendo o pensamento força sutil e inexaurível do
Espírito, podemos categorizá-lo, assim, à conta de
corrente viva e exteriorizante, com faculdades de
autoexcitação e autoplasticização inimagináveis.”
André Luiz (Mecanismos da Mediunidade).

6.  “O nosso pensamento cria a vida que procuramos,
através do reflexo de nós mesmos, até que nos
identifiquemos um dia, no curso dos milênios, com
a Sabedoria infinita e o Infinito amor, que
constituem o Pensamento e a Vida de Nosso pai.”
 Emmanuel (Pensamento e Vida)

7.  Leitura e reflexão do item primeiro do
livro Pensamento e Vida

8.  A mente é o espelho da vida em toda parte.
 Ergue-se na Terra para Deus, sob a égide do Cristo, à feição do diamante bruto,
que, arrancado ao ventre obscuro do solo, avança, com a orientação do
lapidário, para a magnificência da luz.
 Nos seres primitivos, aparece sob a ganga do instinto, nas almas humanas surge
entre as ilusões que salteiam a inteligência, e revela-se nos Espíritos
Aperfeiçoados por brilhante precioso a retratar a Glória Divina.
 Estudando-a de nossa posição espiritual, confinados que nos achamos entre a
animalidade e a angelitude, somos impelidos a interpretá-la como sendo o
campo de nossa consciência desperta, na faixa evolutiva em que o
conhecimento adquirido nos permite operar.
 Definindo-a por espelho da vida, reconhecemos que o coração lhe é a face e
que o cérebro é o centro de suas ondulações, gerando a força do pensamento
que tudo move, criando e transformando, destruindo e refazendo para acrisolar
e sublimar.

9.  Definindo-a por espelho da vida, reconhecemos que o coração lhe é a face e
que o cérebro é o centro de suas ondulações, gerando a força do pensamento
que tudo move, criando e transformando, destruindo e refazendo para acrisolar
e sublimar.
 Em todos os domínios do Universo vibra, pois, a influência recíproca.
 Tudo se desloca e renova sob os princípios de interdependência
 e repercussão.
 O reflexo esboça a emotividade.
 A emotividade plasma a ideia.
 A idéia determina a atitude e a palavra que comandam as ações.
 Em semelhantes manifestações alongam-se os fios geradores das causas de que
nascem as circunstâncias, válvulas obliterativas ou alavancas libertadoras da
existência.

10.  Ninguém pode ultrapassar de improviso os recursos da própria mente, muito
além do círculo de trabalho em que estagia; contudo, assinalamos, todos nós, os
reflexos uns dos outros, dentro da nossa relativa capacidade de assimilação.
 Ninguém permanece fora do movimento de permuta incessante.
 Respiramos no mundo das imagens que projetamos e recebemos. Por elas,
estacionamos sob a fascinação dos elementos que provisoriamente nos
escravizam e, através delas, incorporamos o influxo renovador dos poderes que
nos induzem à purificação e ao progresso.
 O reflexo mental mora no alicerce da vida. Refletem-se as criatura,
reciprocamente, na Criação que reflete os objetivos do Criador.

11.  Os padrões de pensamento levam a sintonia de
pensamentos com espíritos felizes e infelizes.
 Da mesma forma conduzem a padrões de
comportamento, que por sua vez podem construir
desafetos nas relações humanas, geradores de
processos obsessivos.
 Processos obsessivos persistirão por quanto tempo
persistir o entorpecimento da consciência.

12. Via de regra as obsessões têm origem nas enfermidades morais, nos
vícios de toda ordem do obsidiado, assim como na sintonia
estabelecida com o seu obsessor.
Levando a concluir que a causa e o tratamento para a obsessão reside
no obsidiado.
O processo obsessivo causa embaraços não somente ao obsidiado,
mas também ao obsessor.
“Os maus espíritos pululam ao redor da Terra, em consequência da
inferioridade moral de seus habitantes.” Alan Kardec. O Evangelho
Segundo o Espiritismo, CAP XXVIII.

13. O obsidiado é o espírito,
encarnado ou não, que
experimenta a condição de
importunado, perseguido,
atormentado.
O obsidiado é sempre
responsável pelas
influências recebidas de
seu obsessor, decorrentes
de seus vícios morais na
encarnação presente ou de
débitos de encarnações
pregressas.
“A obsessão muito
prolongada pode
ocasionar desordens
patológicas, e requer, por
vezes, um tratamento
simultâneo ou
consecutivo, seja
magnético, seja médico,
para restabelecer o
organismo.” Alan Kardec. O
Evangelho Segundo o
Espiritismo, CAP XXVIII.

14. • Leituras edificantes (alimento do espírito).
• Mudança de padrões de pensamentos e
atitudes (nós estamos o que pensamos).
• Reforma moral ou reforma íntima (lembre de
Santo Agostinho).
• Evangelho no lar (rede de proteção).
• Resignação e inciativa (faça a sua parte, você
nunca estará desamparado).
• Prece (“Pedi e obtereis”, cap. XXVII do Evangelho
Segundo o Espiritismo).
• Compreenda e pratique a caridade. (“Fora da
caridade não há salvação”, cap. XV do Evangelho
Segundo o Espiritismo).

15. “Conjunto de atividades que visa atender
adequadamente as pessoas que buscam e
frequentam o centro espírita visando obter
esclarecimento, orientação, ajuda e assistência
espiritual e moral.”
Federação Espírita Brasileira.

16.  Recepção
 Atendimento fraterno pelo diálogo
 Explanação do evangelho
 Atendimento pelo passe
 Irradiação
 Evangelho no lar

17.  Quando meus problemas começaram?
 Porque meus problemas começaram?
 O que posso fazer para solucionar os problemas
que eu mesmo criei?
Conhece-te a ti mesmo. Sócrates.

18. 1. LUIZ, André (XAVIER, Francisco C. Psicografia). Mecanismos da
Mediunidade. FEB. 28ª edição. 2013.
2. KARDEC, Allan. A Gênese. Versão digital. 2007.
3. EMMANUEL (XAVIER, Francisco C. Psicografia). Pensamento e Vida.
1958.
4. FEB – Federação Espírita Brasileira. www.febnet.org.br.

19. CENTRO ESPÍRITA ANDRÉ LUIZ
BRASÍLIA/DF
2017