2. o propósito da tentação

TEXTO ÁUREO
Facebook/Cristão:Estilo de Vida
"Meus irmãos, tende grande gozo
quando cairdes em várias tentações,
sabendo que a prova da vossa fé produz
a paciência“ (Tg 1.2,3).

VERDADE PRÁTICA
O triunfo sobre a tentação fortalece-
nos espiritualmente e nos torna mais
íntimos de Deus.

Palavra chave
PALAVRA-CHAVE
Tentação: impulso para a
prática de alguma coisa
censurável ou não
recomendável.

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
1.CONCEITUAR a tentação.
2.PONTUAR a origem da tentação.
3.COMPREENDER o propósito da tentação.
OBJETIVOS

Esboço da Lição
I. O FORTALECIMENTO PRODUZIDO PELAS TENTAÇÕES (Tg 1.2,12)
1. O que é tentação.
2. Fortalecimento após a tentação (v.2).
3. Felicidade pela tentação (v.12).
II. A ORIGEM DAS TENTAÇÕES (Tg 1.13-15)
1. A tentação é humana.
2. Atração pela própria concupiscência.
3. Deus nos fortalece na tentação.
III. - O PROPÓSITO DAS TENTAÇÕES (Tg 1.3,4,12)
1. Para provar a nossa fé (v.3).
2. Produzir a paciência (vv.3,4).
3. Chegar à perfeição.

Introdução
Definitivamente, o homem moderno não está preparado
para sofrer.
Os membros de muitas igrejas
evangélicas,
têm se iludido com a filosofia
enganosa do "não sofrimento".
ATRAVÉS DA TEOLOGIA
DA PROSPERIDADE,

Introdução
O RESULTADO é que quando o iludido sofre o infortúnio,
PERDE A FÉ EM "DEUS". mas, que se entenda bem,
NUM "DEUS" que nada tem com as escrituras!
A lição dessa semana tem
objetivo de resgatar esse
ensinamento evangélico
(Tg 1.2).

Introdução
(Hb 5.8)
Aprenderemos acerca da
TENTAÇÃO, do
SOFRIMENTO e da
PROVAÇÃO, não como
consequência de uma vida
de pecado ou de falta de
fé, MAS COMO O CAMINHO
DELINEADO POR DEUS
PARA O NOSSO
APERFEIÇOAMENTO.
Ninguém melhor do que Jesus
Cristo, com seu exemplo de
vida, para nos ensinar tal lição

I. O FORTALECIMENTO PRODUZIDO PELAS
TENTAÇÕES (Tg 1.2,12)

I. O FORTALECIMENTO PRODUZIDO PELAS TENTAÇÕES
(Tg 1.2,12)
O termo empregado na Bíblia tanto no hebraico, massah,
quanto no grego, peirasmos, para tentação, significa:
PROVA PROVAÇÃO TESTE

(Tg 1.2,12)
A expressão pode estar relacionada também ao CONFLITO
MORAL, isto é, a uma incitação ao pecado.
De fato, como
mostram as Escrituras,
a tentação é uma
PROVAÇÃO, uma
espécie de teste.
O pecado, por
sua vez, já se
trata de um ATO
IMORAL
consumado.

(Tg 1.2,12)
Por isso, a tentação não é, em si mesma, pecado, pois
ninguém peca quando passa pelo processo "probatório".

(Tg 1.2,12)
A própria vida terrena do Senhor Jesus demonstra, com
clareza, a distinção entre tentação e pecado.
A Epístola aos Hebreus
afirma que Jesus, o nosso
Senhor, em tudo foi
tentado. Ele foi provado e
testado em todas as
coisas.
Todavia, o
Mestre não
pecou.
(Hb 4.14-16).

(Tg 1.2,12)
Portanto, confiantes de que Jesus Cristo é o nosso Sumo
Sacerdote perfeito, devemos nos aproximar, com fé, do
trono da graça sabendo que Ele conhece as nossas
tentações e pode nos dar a força necessária para
resistirmos.
(1 Co 10.13)

(Tg 1.2,12)
Do mesmo modo que o ouro
precisa do fogo para ser refinado
ou purificado, o cristão passa
pelas tentações para se
aperfeiçoar no Reino de Deus.
(1 Pe 1.7)

(Tg 1.2,12)
Quando tentado, o
crente é posto à prova
para mostrar-se
aprovado tal como
Cristo, que foi conduzido
ao deserto para ser
tentado por Satanás e
embora debilitado e
provado
espiritualmente...
...saiu do deserto vitorioso e
fortalecido, tendo em seguida iniciado
seu ministério terreno de pregação a
respeito do Reino de Deus.
(Lc 4.1-13)

(Tg 1.2,12)
À luz do exemplo de Cristo, compreendemos bem o que Tiago quer
dizer quando exorta-nos a termos "grande gozo quando [cairmos] em
várias tentações".
Tal conselho aponta para a certeza
de que ao passar pela tentação,
além de paciente e maduro, o
crente se sentirá ainda mais
fortalecido pela graça de Deus.

(Tg 1.2,12)
Quando o cristão é submetido às tentações há uma tendência de ele
entregar-se à tristeza e à angústia.
Mas atentemos para
esta expressão:
"Bem-aventurado
o varão que sofre a
tentação".
Em outras palavras, como
é feliz, realizado ou atingiu
a felicidade aquele crente
que é provado, não em
uma, mas em várias
tentações (v.2).

(Tg 1.2,12)
Ser participantes dos
sofrimentos de Cristo e ao
mesmo tempo felizes parece
paradoxal.
A Bíblia, porém, orienta-nos a que nos alegremos em Deus
porque a tribulação produz a paciência, e esta, a experiência
que, finalmente, culmina na esperança.
(Rm 5.3-5)

(Tg 1.2,12)
Isto mesmo! Vivemos sob a esperança de
receber diretamente de Jesus a coroa da vida.
Então, não tema passar pela tentação. Há
uma promessa: Você "receberá a coroa
da vida, a qual o Senhor tem prometido
aos que o amam".
Uma recompensa
preparada de antemão
pelo nosso Senhor
para os que o amam.
Você ama ao Senhor?
É discípulo dEle?

(Tg 1.2,12)
Alegre-se e regozije-se em ser participante das aflições de
Cristo, pois é justamente nessa condição - de felicidade
verdadeira -, que Ele nos deixará por toda a eternidade
quando da revelação da sua glória (1 Pe 4.12,13)!

SINOPSE DO TÓPICO (1)
A tentação é uma espécie de prova ou
teste, que uma vez vencido, fortalece a
vida do crente.

Embora a tentação objetive provar o crente, as Escrituras afirmam
que ela não vem da parte de Deus, mas da fragilidade humana
(Tg 1.13).
A história de Adão e Eva
nos mostra o primeiro
casal sendo tentado
por aquilo que lhe
atraía (Gn 3.2-6).
O ser humano é
atraído por aquilo
que deseja.

Mesmo sabendo que não poderiam tocar na árvore no centro do
Jardim do Éden, depois de atraídos pelo desejo, Adão e Eva
entregaram-se ao pecado (Gn 3.6-9).
A Epístola de Tiago aplica o
termo "gerar", utilizado no
versículo 15, à ideia de que
ninguém peca sem desejar o
pecado.

processo
Assim, antes de
ser efetivamente
consumada a
transgressão ...
ESTÁ NOS
DESEJOS
HUMANOS
GESTAÇÃO
INTERIOR NO
SER
HUMANO.
passa por um
de
A ORIGEM DA
TENTAÇÃO
Portanto,
JAMAIS NO ALTÍSSIMO,
"PORQUE DEUS [...] A
NINGUÉM TENTA".

O texto bíblico é claro ao dizer que "cada um é tentado, quando
atraído e engodado pela sua própria concupiscência" (v.14)
A tentação exterioriza o
VÍCIO, os DESEJOS, a
MALIGNIDADE da
natureza humana, isto é,
CONCUPISCÊNCIA.a

SER
TENTADO
é sentir-se aliciado pela própria malícia ou os
sentimentos mais reclusos de nossa natureza má.
Ouça a Epístola de Tiago!
Não dê vazão às
pulsões interiores,
antes procure imitar Jesus
afastando-se do pecado.
Você tem ouvido o ressoar das suas malícias? Elas te atraem?
Assim, não
darás luz ao
pecado e
viverás.

Embora a tentação seja fruto da fragilidade humana, quando
ouvimos o Espírito Santo, Deus nos dá o escape em tempo oportuno:
"Não veio sobre vós tentação, senão
humana; mas fiel é Deus, que vos
não deixará tentar acima do que
podeis, antes com a tentação dará
também o escape, para que a possais
suportar" (1 Co 10.13).

O Santo Espírito nos fará lembrar a
Palavra de Deus para não pecarmos
contra o nosso Senhor Altíssimo.
Todavia, para que isso seja uma
realidade em nossa vida, precisamos
cultivar a Palavra de Deus em nossos
corações.
(Is 30.21;
Jo 14.26).
(Sl 119.11)

A origem das tentações é a fragilidade
humana, a atração pela própria
concupiscência. Todavia, Deus é a
fonte do nosso fortalecimento na
tentação.

Na época de Tiago, os cristãos estavam desanimados por
passarem duras provas de perseguição.
No versículo três, o
meio-irmão do Senhor
utiliza então o termo
"sabendo", o qual se
deriva do verbo grego
ginosko e significa
saber, reconhecer ou
compreender...
...para encorajá-los a
compreenderem o
propósito das lutas
enfrentadas na lida
cristã:Deus prova a
nossa fé (Tg 1.12).

À semelhança do aluno que estuda
e pesquisa para submeter-se a uma
prova e, em seguida, ser aprovado e
diplomado, os filhos de Deus são
testados para amadurecer a
fé uma vez dada aos santos.
O capítulo 11 da epístola
aos Hebreus lista
inúmeras pessoas que
tiveram sua fé provada...
(Jo 16.33; Jd 3)
...porém, terminaram vitoriosas e
aprovadas. Por isso o referido
texto bíblico é conhecido como a
"galeria dos heróis da fé".

No grego, "paciência" deriva de
hupomone e denota a capacidade de
perseverar, ser constante, ser firme,
suportar as circunstâncias difíceis.
A palavra aparece em o
Novo Testamento ao lado
de "tribulações" (Rm 5.3),
aflições (2 Co 6.4) e
perseguições (2 Ts 1.4).
Mas também está ligada à
esperança (Rm 5.3-5; 15.4,5;
1 Ts 1.3), à alegria (Cl 1.11) e,
frequentemente, à vida eterna
(Lc 21.19; Rm 2.7; Hb 10.36).

O termo ilustra
a capacidade de
uma pessoa
permanecer firme
em meio à alguma
pressão, ...
Tiago encoraja-nos então a alegrarmo-nos diante do
enfrentamento das várias tentações (v.1), pois a paciência é
resultado da prova da nossa fé.
...pois quem é portador da
paciência bíblica não
desiste facilmente, mesmo
sob as circunstâncias das
provas extremas
(Jó 1.13-22; 2.10).

A habilidade de
perseverar ou desenvolver a
paciência não acontece da
noite para o dia. Envolve
1. TEMPO,
2. EXPERIÊNCIA e
3. MATURIDADE.
O meio-irmão do Senhor destaca na epístola a paciência
para que o leitor seja estimulado a chegar à perfeição e,
consequentemente, à completude da vida cristã, que se dará
na eternidade.

A expressão "obra perfeita" traz a ideia de algo gradual, em
desenvolvimento constante, com vistas à maturidade espiritual.
O motivo pelo qual o cristão é provado não
é outro senão para que persevere na
vida cristã e atinja o modelo de
perfeição segundo Cristo Jesus.
(Sl 119.67; Hb 5.8; Ef 4.13)

O propósito das tentações é
amadurecer o crente, para que este
desenvolva a paciência e chegue à
perfeição.

Conclusão
 Sabemos que todo cristão passa por aflições e tentações ao longo
da vida. Talvez você esteja vivendo tal situação. Lembre-se de que o
nosso Senhor Jesus passou por inúmeras tribulações e tentações,
mas venceu todas, tornando-se o maior exemplo de vida para os
seus seguidores.
 Cada tentação vencida pelo crente, significa um avanço rumo ao
amadurecimento espiritual. Um dia ele atingirá a estatura de varão
perfeito à medida da estatura de Cristo (Ef 4.13). Este é o nosso
objetivo na jornada cristã! Deus nos recompensará! Estejamos
firmes no Senhor Jesus, pois Ele já venceu por nós e por isso somos
mais que vencedores.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"A Tragédia do Desejo Consumado (1.15)
No versículo 14, concupiscência provavelmente refere-se a qualquer atração para o
mal. A linguagem, no entanto, é mais comumente associada à indução ao pecado
sexual. Tiago usa essa figura no versículo 15 para traçar o curso do mal, iniciando
com um pensamento errado, que resulta em um ato pecaminoso e termina com o
julgamento de Deus. Um pensamento errado dá à luz quando lhe damos o
consentimento da vontade. Segue-se então o ato em si. Sendo consumado não se
refere tanto ao ato completado do pecado, mas sim ao acúmulo de atos maus que
constitui uma vida pecaminosa. Philips associa este versículo ao versículo 16 e o
interpreta da seguinte forma: 'E o pecado com o tempo significa morte - não se
enganem, meus irmãos!' (TAYLOR, S. Richard. Comentário Bíblico Bacon:
Hebreus a Apocalipse. Vol. 2. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.160).
Subsídio Teológico

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"A Tentação Vem de Dentro (1.14)
Tiago conhecia os poderes sobrenaturais do mal que agiam no mundo (cf. 3.6), mas aqui ele procura ressaltar o
envolvimento e a responsabilidade pessoal do homem ao cometer pecados. O engodo do mal está em nossa própria
natureza. Ele está de alguma forma entrelaçado com a nossa liberdade. A questão é: 'Será que eu preferiria ser livre,
tentado e ter a possibilidade de vitória ou ser um 'bom' robô?' O robô está livre de tentação, mas ele também não
conhece a dignidade da liberdade ou o desafio do conflito e não conhece nada acerca da imensa alegria quando
vencemos uma batalha.
Tiago diz que cada um é atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Essa palavra epithumia ('desejo', RSV)
pode ter um significado neutro, nem bom nem mal. Assim, H. Orton Wiley escreve: 'Todo apetite nunca se controla, mas
está sujeito ao controle. Por isso o apóstolo Paulo diz: 'Antes, subjugo o meu corpo e o reduzo à servidão, para que,
pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado' (1 Co 9.27)'. Este talvez seja o sentido
que Tiago emprega aqui.
No entanto, na maioria dos casos no Novo Testamento, epithumia tem implicações maléficas. Se for o caso aqui,
quando um homem é seduzido para longe do caminho reto, isso ocorre por causa de um desejo errado. Tasker escreve:
'Este versículo, na verdade, confirma a doutrina do pecado original. Tiago certamente teria concordado com a
declaração de que 'a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice' (Gn 8.21). Desejos
concupiscentes, como nosso Senhor ensinou de maneira tão clara (Mt 5.28), são pecaminosos mesmo quando ainda
não se concretizaram em ações lascivas'. Se essa interpretação for verdadeira, há aqui mais uma dimensão na origem
da tentação. Desejos errados podem ser errados não somente porque são incontrolados, mas porque, à parte da
presença santificadora do Espírito, eles são carnais (TAYLOR, S. Richard. Comentário Bíblico Beacon: Hebreus a
Apocalipse. Vol. 2. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, pp.159-60).
Subsídio Teológico

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro:
CPAD, 2009.
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2007

Perguntas
1. Segundo as Escrituras o que é tentação?
R. O termo empregado na Bíblia tanto no hebraico, massah, quanto
no grego, peirasmos, para tentação, significa "prova", "provação" ou
"teste".
2. Quais são as origens das tentações?
R. Os desejos humanos. O ser humano é atraído por aquilo que
deseja.

Perguntas
3. Qual é a ideia que a expressão "obra perfeita" traz?
R. A expressão "obra perfeita" traz a ideia de algo gradual, em
desenvolvimento constante, com vistas à maturidade espiritual.
4. Qual é o motivo pelo qual o cristão é provado?
R. O motivo pelo qual o cristão é provado não é outro senão para que
persevere na vida cristã e atinja o modelo de perfeição segundo Cristo
Jesus (Sl 119.67; Hb 5.8; Ef 4.13).

Perguntas
5. O que significa cada tentação vencida pelo crente?
R: Cada tentação vencida pelo crente, significa um avanço rumo ao
amadurecimento espiritual.

Slides Elaborado por:
A. Reis
Facebook/cristão:estilo de vida
Fonte: 3º Trim -2014 - Revista da Escola Bíblica Dominical - CPAD

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