A língua: pequena mas poderosa

TEXTO ÁUREO
Facebook/Cristão:Estilo de Vida
"Porque todos tropeçamos em muitas
coisas. Se alguém não tropeça em palavra,
o tal varão é perfeito e poderoso para
também refrear todo o corpo” (Tg 3.2).

VERDADE PRÁTICA
A nossa língua pode destruir vidas,
portanto, sejamos cuidadosos com o
que falamos.

N O S S A F A L A
Quando a fala é motivada por
Satanás
E s t á c h e i a d e :
Amargo ciúme;
Ambição egoísta;
Preocupação e desejos terrenos;
Pensamentos e ideias não espirituais;
Desordem;
Males.
Quando a fala é motivada
por Deus
E s t á c h e i a d e :
Pureza;
Paz;
Consideração pelos outros;
Submissão;
Misericórdia;
Sinceridade

Palavra chave
PALAVRA-CHAVE
Língua: Órgão muscular,
situado na boca e na
faringe, responsável pelo
paladar e auxiliar na
mastigação, na deglutição
e na produção de sons.

1. ANALISAR a responsabilidade dos mestres na igreja.
2. CONSCIENTIZAR-SE a respeito da capacidade da nossa
língua.
3. REJEITAR a possibilidade de alguém utilizar a língua de
modo ambíguo.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno
deverá estar apto a:

Esboço da Lição
I. A SERIEDADE DOS MESTRES (Tg 3.1,2)
1. O rigor com os mestres.
2. A seriedade com os mestres na igreja (v.1).
3. Perfeição que domina o corpo (v.2).
II. A CAPACIDADE DA LÍNGUA (Tg 3.3-9)
1. As pequenas coisas no governo do todo (vv.3-5).
2. "A língua também é um fogo" (vv.6,7).
3. Para dominar a língua.
III.NÃO PODEMOS AGIR DE DUPLA MANEIRA (Tg 3.10-12)
1. Bênção e maldição (v.10).
2. Exemplos da natureza (vv.11,12).
3. Uma única fonte.

Introdução
Nessa lição veremos o quanto o crente deve ser
cuidadoso na maneira de falar com os outros.
Tema do terceiro capítulo da epístola, o
meio-irmão do Senhor escreve sobre um
pequeno membro do nosso corpo:
LÍNGUA.a

Introdução
Por isso, a nossa língua
deve ser controlada pelo
Espírito Santo a fim de
sermos canais de bênçãos
para aqueles que nos ouve.
Este acanhado, mas poderoso órgão humano, pode
destruir ou edificar a vida das pessoas.

A palavra hebraica para
mestre é rabbi, cujo
significado é "meu
mestre".
Os mestres eram honrados em toda a comunidade
judaica, gozando de grande respeito e prestígio.

Daí o porquê de muitos
ambicionarem tal
posição.
Na realidade, o ofício rabínico era uma das posições
mais almejadas pelos judeus, pois era notória a influência
dos mestres sobre as pessoas (Mt 23.1-7).

E é exatamente alarmado por isso que Tiago inicia
então o capítulo três, referindo-se aos que
acalentavam essa aspiração, visando obter prestígio,
privilégio e fama, a que tivessem cuidado (v.1).

Antes de almejarmos o ministério
da Palavra devemos estar:
1. Cônscios de nossa responsabilidade
2. E de que um dia o Altíssimo nos pedirá conta
dos atos e dos talentos a nós dispensados.

2. A seriedade com os mestres na igreja (v.1)
Em Mateus 5.19 lemos sobre a
advertência de Jesus quanto à
seriedade e a fidelidade dos discí-
pulos no ensino do Evangelho.
Mateus 5:19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos,
posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será
considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os
observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus.

Mateus 28:19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as
nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo;
Mateus 28:20 ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à
consumação do século.
2. A seriedade com os mestres na igreja (v.1)
Jesus estabeleceu o ensino como um meio de propa-
gar o Evangelho a toda criatura e, assim, ordenou a sua
Igreja que fizesse seguidores do Caminho pelo mundo.
Devido a sua importância,

(Mc 12.38-40)
É interessante notarmos o paralelo que Tiago faz em
relação à advertência proferida por Jesus em tempo
anterior:
Quem foi vocacionado para ser
mestre não pode ter o "espírito"
dos fariseus, mas o de Cristo.

Quem domina ou controla a
sua língua, sem cometer delitos:
1.(EXCESSOS,
2. DESCONTROLES,
3. JULGAMENTOS PRECIPITADOS,
4. DIFAMAÇÕES, etc.),
sem dúvida, é "perfeito".

O controle da língua
significa que a pessoa
tem a capacidade de
controlar as demais
áreas da vida, pois a
língua é poderosa "para
também refrear todo o
corpo".

Faça um propósito com Deus e consigo mesmo: não
empreste os seus lábios para fazer o mal.
Quem tem domínio sobre a língua,
tem igualmente o coração
preservado, pois a boca fala do
que o coração está cheio.
Discipline-se!

SINOPSE DO TÓPICO (1)
A língua é um pequeno órgão do
nosso corpo, porém seu poder é
comparado a um fogo destruidor.

Tiago faz uma analogia acerca da nossa capacidade de
usarmos a língua. Ele remete-nos ao exemplo do leme dos
navios e do freio dos cavalos.
Apesar de tais objetos serem
pequenos, porém, são
fundamentais para controlar
e dirigir transportes grandes
e pesados.

Assim, o apóstolo nos mostra
que, apesar de pequena, a
língua é capaz de realizar
grandes empreendimentos
- edificantes ou destrutivos.
Como um pequeno membro é capaz de
"acender um bosque inteiro"?

Quantas pessoas não
frequentam mais as nossas
reuniões porque foram feridas
com palavras?
Você já se fez essa pergunta?

É preciso usar
nossa língua
sabiamente,
pois "a morte
e a vida estão
no poder da
língua [...]"
(Pv 18.21).

Grande parte dos incêndios nas florestas inicia através
de uma pequena fagulha. Todavia, essa faísca alastra-
se podendo destruir grandes áreas de vegetação.

Ele mostra que a
natureza humana
conseguiu domar e
adestrar as bestas-
feras, as aves, os
répteis e os animais
do mar.
3. Para dominar a língua
Ainda no versículo sete, Tiago faz outra ilustração em relação ao
tema do uso da língua.
Mas a língua do ser
humano até hoje
não houve quem
fosse capaz de
dominar.

Por esforço próprio o
homem não terá forças
para domar o seu desejo
e as suas vontades.
Mas quando Deus passa a nos governar, a língua
do crente deixa de ser um órgão de destruição e passa a
ser um instrumento poderoso e abençoador, usado
para o louvor da glória do Eterno.

A fim de dominar a nossa língua, devemos entregar o
nosso coração inteiramente ao Senhor.
"Pois do que há
em abundância
no coração, disso
fala a boca“
(Mt 12.34).

Pense nisso !

Aprendemos com o meio-irmão do
Senhor que embora a língua seja um
pequeno órgão do nosso corpo, ela tem
poder para edificar e destruir pessoas e
instituições. Precisamos submeter este
pequeno órgão ao Criador.

III.NÃO PODEMOS AGIR DE DUPLA MANEIRA (Tg
3.10-12)
1.Bênção e maldição (v.10).

Tiago até reconhece a possibilidade de alguém usar a
língua de modo ambíguo.
Entretanto, deve a
mesma língua que
expressa o amor a Deus,
DEIXAR-SE USAR PARA
DESTRUIR PESSOAS

Apesar de o meio-irmão do
Senhor dizer que tudo que
existe obedece sua própria
natureza, se experimenta-
mos o novo nascimento,
tornamo-nos uma nova
criação, isto é, adquirimos
outra natureza.
ESTA TEM DE SER
MANIFESTA EM NOSSO
FALAR E AGIR.

Portanto, se você foi transformado pela graça de
Deus mediante a fé de Cristo....
...a sua língua
NÃO PODE SER
um instrumento
maligno.

1. FOFOCA
2. MENTIRA
3. CALÚNIA
4. DIFAMAÇÃO
SÃO OBRAS CARNAIS E NÃO PODEM TER LUGAR EM NOSSA VIDA.
A

Pense nisso!

O líder da igreja de Jerusalém usa dois exemplos da
natureza para apontar a incoerência de agirmos duplamente.
Tiago questiona a
possibilidade de a fonte que
jorra água doce jorrar
igualmente água salgada.

Para provar a impossibilidade
natural deste fenômeno, o meio-
irmão do Senhor pergunta, de
maneira retórica, se uma figueira
poderia produzir azeitonas, e a
videira, figos.
Naturalmente, a resposta é um sonoro NÃO!

Portanto, a pessoa que
bendiz ao Senhor não
maldiz o próximo.
Se Deus é amor,
como podemos odiar
alguém?

Aquele que bebe da água
da vida não pode fazer jorrar
água para morte. Quem
bebe da água limpa do
Cristo de Deus não pode
transbordar água suja.

Portanto, a palavra proferida por um discípulo de Cristo:
1. Deve edificar os irmãos,
2. Dar graça aos que ouvem e
3. Sarar quem se encontra ferido.

Como servos de Deus, não podemos
utilizar nossa língua para expressar
palavras de adoração ao Senhor e em
seguida utilizá-la para destruir o nosso
próximo.

Conclusão
Uma vez Salomão disse que a boca do justo é manancial
de vida (Pv 10.11), e que as palavras da boca do homem
são águas profundas (Pv 18.4).
Tomemos o devido cuidado com a maneira como
usamos a nossa língua.
Não esqueçamos que, no dia do Juízo, daremos conta a
Deus de toda palavra ociosa proferida pela nossa boca
(Mt 12.36).

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"Tiago emprega duas metáforas para descrever a habilidade da língua em 'refrear todo
o corpo' - o freio nas bocas dos cavalos e o leme no navio. Nos dois exemplos,
qualquer uma das menores partes é capaz de controlar a direção e as ações de todo
conjunto. No entanto, a relação entre a língua e o resto do corpo é diferente daquela de
um freio com o cavalo ou de um leme com o navio; ela não controla diretamente as
ações de uma pessoa. Devido à imperfeita adaptação dessa analogia, alguns
comentaristas sugeriram que Tiago está estendendo sua discussão ao papel dos
professores da Igreja. É a 'língua' do mestre que controla todo o 'corpo' da Igreja.
Porém, a principal preocupação de Tiago nessa seção da carta está dirigida às atitudes
individuais dos crentes, e não à vida coletiva da Igreja (uma questão que ele analisa
em 5.13-20). Assim sendo, [...] pode ainda estar fazendo uma ilustração da ideia dos
ensinamentos de Jesus quando diz que 'do que há em abundância no coração, disso
fala a boca' (Mt 12.34; Tg 3.10), onde o desejo do indeciso coração humano profere
tanto a bênção quanto a maldição)" (ARRINGTON, French L; STRONSTD, Roger.
(Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Vol. 2. 4. ed. Rio de
Janeiro, CPAD, 2009, pp. 873-74).
Subsídio Teológico

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ARRINGTON, French L; STRONSTD (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal Novo
Testamento. Vol. 2. 4.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009.

Perguntas
1. Qual é a palavra hebraica utilizada para mestre? Qual é o seu
significado?
R. A palavra hebraica para mestre é rabbi, cujo significado é "meu
mestre".
2. Devido a sua importância, como Jesus estabeleceu o
ensino?
R. Jesus estabeleceu o ensino como um meio de propagar o
Evangelho a toda criatura e, assim, ordenou a sua Igreja que
fizesse seguidores do caminho pelo mundo (Mt 28.19,20).

Perguntas
3. O que significa o controle da língua?
R. O controle da língua significa que a pessoa tem a capacidade de
controlar as demais áreas da vida, pois a língua é poderosa "para
também refrear todo o corpo".
4. Segundo a lição, o que devemos fazer a fim de dominar a nossa
língua?
R. A fim de dominar a nossa língua, devemos entregar o nosso
coração inteiramente ao Senhor, "pois do que há em abundância no
coração, disso fala a boca" (Mt 12.34).

Perguntas
5. De acordo com Salomão, o que são as palavras da boca do
homem (Pv 18.4)?
R. As palavras da boca do homem são águas profundas (Pv 18.4).

Slides Elaborado por:
A. Reis
Facebook/cristão:estilo de vida
Fonte: 3º Trim -2014 - Revista da Escola Bíblica Dominical - CPAD

CONHEÇA E CURTA A NOSSA PÁGINA:
Facebook/cristão:estilo de vida
Estilo de Vida

A língua: pequena mas poderosa

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Destaque

Destaque (20)

Semelhante a A língua: pequena mas poderosa

Semelhante a A língua: pequena mas poderosa (20)

Mais de Adenísio dos Reis

Mais de Adenísio dos Reis (8)

Último

Último (20)

A língua: pequena mas poderosa