Pode ou não pode?

Pesquisa de opinião
o Ouvir música secular?
o Fumar charuto, cigarro ou cachimbo?
o Viciar-se em jogos, bebidas e drogas?
o Viciar-se em celular ou televisão?
o Fazer tatuagem?
o Colocar piercing?
o Tocar música não cristã?
o Marido e mulher dançarem agarradinhos?
o Ir ao bar, pub, rave, micareta ou boate?
o Homem de cabelo comprido?

Pesquisa de opinião
o Consumir bebidas alcóolicas?
o Namorar com um descrente?
o Ir a praia, cinema ou teatro?
o Tratar animais como pessoas?
o Solteiro adotar uma criança?
o Usar roupas decotadas ou apertadas?
o Pintar os cabelos?
o Assistir novelas?
o Fazer cosplay?
o Frequentar academia?

Questões iniciais
• A liberdade é um tema que gerou e gera
muitas controvérsias.
• Alguns restringem ao máximo a liberdade dos
outros ao passo que extrapolam ao máximo a
própria liberdade.
• Desejamos encontrar provas bíblicas para
serem usadas contra a liberdade dos outros,
quando fazem o que não aprovamos.
• Envolve costumes, culturas, hábitos, práticas
religiosas, posicionamentos pessoais, etc.

Questões iniciais
• É típico do farisaísmo sobrecarregar os outros
com normas e regras (Mt 23:4; Lc 11:46).
• Os religiosos coavam mosquitos mas
engoliam camelos (Mt 23:24).
• Falsos mestres ensinam regras inúteis:
“Essas regras têm, de fato, aparência de
sabedoria, com sua pretensa religiosidade,
falsa humildade e severidade com o corpo,
mas não têm valor algum para refrear os
impulsos da carne.” Cl 2:23

Questões iniciais
• Devemos valorizar nossa liberdade.
• O complexo sistema religioso judaico do
Velho Testamento foi ampliado pela tradição
oral a partir dos fariseus.
 Lavar as mãos (Mc 7:1-8);
 Fazer votos (Mc 7:9-13);
 Negligenciavam os preceitos mais
importantes (Mt 23:23).
• Nossa liberdade deve ser orientada conforme
nos ensina a Palavra de Deus.

O que significa “liberdade”?
• Ausência de limitações e coações.
• Independência.
• Dois tipos de liberdades:
 Positiva: controle da própria vida;
 Negativa: ausência de coerção.
• Capacidade humana para agir ou não agir
segundo aquilo que preferir ou escolher*,
sem qualquer coerção externa ou restrição.
• *O homem é escravo daquilo que o domina
(2 Pe 2:19).

Os incrédulos e a liberdade.
• O estado de todo incrédulo.
• Efésios 2:1-3 se refere a este período desta
forma:
 Mortos em transgressões e pecados (v. 1);
 Vivendo segundo o mundo e o diabo (v. 2);
 Fazendo a vontade da carne e seguindo os
desejos e pensamentos (v. 3);
 Naturalmente merecedores da ira de Deus
(v. 3).
• Não há liberdade alguma neste estado.

• Romanos 6 aprofunda esta realidade:
“Pois sabemos que o nosso velho homem foi
crucificado com ele, para que o corpo do
pecado seja destruído, e não mais sejamos
escravos do pecado.” Rm 6:6
“Portanto, não permitam que o pecado
continue dominando os seus corpos mortais,
fazendo que vocês obedeçam aos seus
desejos.” Rm 6:12

• Romanos 6 aprofunda esta realidade:
“Mas, graças a Deus, porque, embora vocês
tenham sido escravos do pecado, passaram a
obedecer de coração à forma de ensino que
lhes foi transmitida.” Rm 6:17
• Não há liberdade para o incrédulo.
• O pecado é interior, faz parte da natureza
pecaminosa e da própria constituição
humana.
• A liberdade é alcançada “por fora”.

A liberdade em Cristo
• Como ficam aqueles cujas vidas foram
resgatadas da escravidão do pecado por
Cristo?
• Estamos plena e completamente livres e
devemos fazer com nossas vidas o que bem
entendermos?
• Devemos lutar, com todas as forças, para
mantermos nossa liberdade de fazer o que
desejamos?
• Devemos responder a tudo isso biblicamente.

• Fomos resgatados mediante o sacrifício de
Cristo.
“Pois nem mesmo o Filho do homem veio
para ser servido, mas para servir e dar a sua
vida em resgate por muitos.” Mc 10:45
“Pois ele nos resgatou do domínio das
trevas e nos transportou para o Reino do seu
Filho amado.” Cl 1:13
“Vocês foram comprados por alto preço; não
se tornem escravos de homens.” 1 Co 7:23

• Não podemos mais ser escravos do pecado:
“Pois sabemos que o nosso velho homem foi
crucificado com ele, para que o corpo do
pecado seja destruído, e não mais sejamos
escravos do pecado.” Rm 6:6
• Somos servos de Deus:
“Mas agora que vocês foram libertados do
pecado e se tornaram escravos de Deus, o
fruto que colhem leva à santidade, e o seu
fim é a vida eterna.” Rm 6:22

• O próprio Jesus se fez servo:
“Pois nem mesmo o Filho do homem veio
para ser servido, mas para servir e dar a sua
vida em resgate por muitos.” Mc 10:45
• Somos todos igualmente servos:
“Não será assim entre vocês. Pelo contrário,
quem quiser tornar-se importante entre
vocês deverá ser servo, e quem quiser ser o
primeiro deverá ser escravo.” Mt 20:26, 27

• Somos todos igualmente servos:
“Cada um exerça o dom que recebeu para
servir aos outros, administrando fielmente a
graça de Deus em suas múltiplas formas.” 1
Pe 4:10
“...com o fim de preparar os santos para a
obra do ministério, para que o corpo de
Cristo seja edificado.” Ef 4:12

• Algumas perguntas:
1. Quem já ouvir falar sobre dons
espirituais?
2. Quem sabe qual dom espiritual recebeu
de Deus?
3. Quem está edificando a igreja com seu
dom espiritual?
• Efésios 4:12 diz que a igreja edifica a si
mesma quando os membros servem uns aos
outros com os dons que receberam de Deus.

Do essencial ao irrelevante
• Alguns temas são extensiva e
exaustivamente tratados em toda Escritura.
• Outros são eventualmente mencionados.
• Sobre outros podemos aplicar vários
princípios bíblicos, mesmo não sendo sequer
citados.
• Há aqueles, entretanto, que são
completamente irrelevantes, frutos de
pensamentos humanos e não têm efeito
algum sobre a vida ou sobre a fé.

• O que é essencial:
 É sustentado claramente nas Escrituras;
 São doutrinas sólidas e fundamentais;
 Não há objeções consistentes contra elas;
 São atemporais e aculturais;
 Formam o fundamento da doutrina cristã
e da fé sadia;
 São inegociáveis para o cristão genuíno;
 Exemplos: encarnação de Cristo, salvação
pela graça, trindade, santificação, etc.

• Outros temas perderam sua aplicabilidade:
 Os sacrifícios do Velho Testamento;
 A observância de dias sagrados; ofícios
sacerdotais, vestes cerimoniais, dieta
religiosa e outros que foram cumpridos
em Cristo na Nova Aliança;
 A circuncisão do coração e não da carne
(Gl 6:15; Cl 2:11);
 Reino e sacerdotes (Êx 19:6; Ap 1:6;
5:10).

• Outros temas perderam sua aplicabilidade:
“Mas agora, morrendo para aquilo que
antes nos prendia, fomos libertados da lei,
para que sirvamos conforme o novo modo
do Espírito, e não segundo a velha forma da
lei escrita.” Rm 7:6
• Leis civis israelitas e cerimoniais não foram
renovadas na nova aliança.
• Temos que observar as leis morais
(universais e atemporais).

• As leis morais se derivam de dois
mandamentos:
1. “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo teu
coração, com toda a tua alma e com
toda as tuas forças.” Dt 6:5
2. “Amarás o teu próximo como a ti
mesmo.” Lv 19:18
• Mesmo que não sejam mandamentos para
nós, todas as leis são Palavras de Deus para
nós.

• Algumas passagens se aplicam
especificamente aos indivíduos a quem
foram direcionadas e não a nós:
“Como prometi a Moisés, todo lugar onde
puserem os pés eu darei a vocês.” Js 1:3
“Depois que Jó orou por seus amigos, o
Senhor o tornou novamente próspero e lhe
deu em dobro tudo o que tinha antes.” Jó
42:10

• Alguns textos valiam para determinados
contextos históricos:
“Determinem um local fora do acampamento onde se
possa evacuar. Como parte do seu equipamento,
tenham algo com que cavar, e quando evacuarem,
façam um buraco e cubram as fezes. Pois o Senhor, o
seu Deus, anda pelo seu acampamento para protegê-
los e entregar-lhes os seus inimigos. O acampamento
terá que ser santo, para que ele não veja no meio de
vocês alguma coisa desagradável e se afaste de
vocês.” Dt 23:12-14

• Alguns textos valiam para determinados
contextos culturais:
“Julguem entre vocês mesmos: é apropriado
a uma mulher orar a Deus com a cabeça
descoberta?” 1 Co 11:13
“Quem é você? ", perguntou ele. "Sou sua
serva Rute", disse ela. "Estenda a sua capa
sobre a sua serva, pois o senhor é
resgatador.” Rt 3:9

• De textos históricos e culturais podemos
extrair princípios a serem aplicados de
maneira contextualizada e bíblica.
• Devemos fazer isto com muito cuidado,
orientando-se por demais textos claros das
Escrituras.
• Não devemos torcer ou deturpar textos
bíblicos para defender o que gostamos ou
condenador o que desaprovamos.
• Lembre-se: Sola Scriptura!

Os 3 aspectos da Lei
Separação Estado-Igreja
Estado Laico

Cerimonial Civil Moral
Religião
Quem?
Onde?
Como?
Quando?
Porque?
Pureza
Estado
Calendário
Leis penais
Divisão da terra
Família
Guerras
Coletividade
Indivíduo
Amar a Deus
Amar ao próximo
Escravos
Pobres
Submissão
Caráter
Estado Teocrático
O mesmo fundamento para e
Estado e a Religião

O exemplo da Lei do Descanso (shabat)
• Estipulação legal: “Lembra-te do dia do
sábado, para o santificar.” Êx 20:8
• Fundamentos:
 Deus descansou no sétimo dia (Êx 31:16);
 Deus libertou Israel do Egito num dia de
sábado (Dt 5:15).
• É parte do pacto de Deus com Israel.
• Estipulado na lei mosaica.
• Existe algum aspecto moral a ser observado?

• Os “sábados” estipulados na lei:
 Sábado de dias (Êx 20:9-11);
 Sábado de anos (Lv 25:1-7);
 Ano Jubileu (Lv 25:8-22).
• O sábado consistia numa série de leis que
envolviam a religião, o trabalho e a
propriedade.
• A pena capital se aplicava ao infrator (Êx
35:2; Nm 15:32-36).

• Os adventistas (sabatistas) afirmam que os
cristãos devem guardar o sábado.
• O sábado seria para eles uma lei moral.
• O Novo Testamento considera o sábado
desnecessário (Rm 14:5-6; Gl 4:10-11; Cl
2:16).
• Deveriam obedecer integralmente à lei e
suas consequências (Tg 2:10).

Cerimonial Civil Moral
Ir ao templo
Sacrifícios
Festas
Culto
Descanso
Libertação dos
escravos
Perdão das
dívidas
Descanso da
terra
Propriedade
Compaixão
Sustento aos pobres
Cuidado com os
animais
Cuidado com os
estrangeiros
Confiança em Deus
O que é moral na Lei do Descanso?

• Os adventistas afirmam guardar o sábado
como lei moral, no entanto o guardam como
lei cerimonial.
• O que é irrelevante na Nova Aliança torna-se
essencial para os adventistas.
• Devemos nos esforçar para identificar com
clareza o que é essencial e o que é
irrelevante.
• Nossa regra é a Escritura.

A Bíblia apresenta padrões
• Algumas vezes a Bíblia apresenta padrões
que devem ser aceitos.
• Estes padrões podem ser construídos a partir
de uma visão geral nas Escrituras: família,
masculinidade, feminilidade, educação de
filhos, virtude, adoração, etc.
• Podem ser positivos e/ou negativos: faça e
não faça; seja e não seja.
• Ao adotar um padrão, a Bíblia pode
excluídos os demais.

• O exemplo do casamento:
 União de um homem e uma mulher (Gn
2:24);
 Não devem se separar (Mt 19:6);
 Não devem trair (Êx 20:14);
 Desfrutar da relação sexual (1 Co 7:3);
 A esposa deve submeter-se ao marido (Ef
5:22-24);
 O marido deve amar sua esposa (Ef 5:25-
28).

• O modelo bíblico de casamento exclui:
 Poligamia e poliandria;
 Casamento gay;
 Relações de abuso sexual e emocional;
 Sexo antes do casamento ou fora dele;
 Abandono do cônjuge;
 “Barriga de aluguel” ou “produção
independente”;
• A Bíblia trata com clareza sobre um tema
essencial e fundamental para a igreja.

• O exemplo do ministério pastoral:
 Cristo escolheu doze homens como
apóstolos (Mc 3:14);
 Os termos utilizados (pastores, bispos e
presbíteros) são todos masculinos;
 Os pastores deveriam ser maridos de
uma só mulher (Tt 1:6);
 Deveriam ser dotados espiritualmente,
moralmente, e intelectualmente (1 Tm
3:1-7; Tt 1:5-9).

• O modelo bíblico de pastorado exclui :
 Pastoras, bispas, presbíteras e
apostolisas;
 Gananciosos, iracundos, imprudente,
com má reputação;
 Aqueles que não conheçam bem as
Escrituras e nem tenham capacidade de
ensiná-las;
 Neófitos;
 Etc.

• Os temas não essenciais, periféricos,
irrelevantes não fazem parte destes padrões
que a Bíblia retrata.
• Dizem respeito à questões de cultura,
costumes, preferências, consciência,
educação e hábitos pessoais.
• Antes de tudo: tratar o essencial e
fundamental com a devida importância.
• Aceitar algumas coisas não é aceitar tudo.
• Liberdade não é libertinagem.

Romanos 14:1-5:13
• Paulo escreve a epístola por ocasião da sua
3ª. viagem missionária, estando em Corinto
por volta de 56-58 d.C.
• Dirigida aos cristãos da igreja em Roma,
formada por judeus e gentios.
• Trata das verdades centrais da fé.
• Aplicação dessas verdades à santidade e vida
da igreja.

Romanos 14:1-5:13
• Igreja dividida: fracos e fortes.
• Quem são eles?
• Quem está com a razão?
• Como é possível conviverem?
• Comunhão não é pensar igual, ter as
mesmas preferências, controlar todos os
detalhes individuais da existência.
• Se assim fosse, as igrejas nunca teriam
comunhão genuína.
• Comunhão envolve o diferente de você.

Romanos 14:1-5:13
Fracos
Não falta oração e leitura bíblica.
Não vivem caindo em pecado.
Têm fé (14:1).
São servos do Senhor (14:4).
Louvam ao Senhor (14:6).
Prestarão contas a Deus (14:10, 12).
São irmãos (14:13).
São frágeis na consciência (14:15).
Tendem a ser legalistas.

Romanos 14:1-5:13
Fracos
Os fracos têm restrições
alimentares (14:3).
Sentem-se obrigados a distinguir
dias sagrados (14:5).
Tratam como essenciais as coisas
não essenciais e secundárias.
Há um sério problema na
maturidade e consciência destes
irmãos.

Romanos 14:1-5:13
Fortes
Comem de tudo (14:3).
Julgam como iguais todos os dias
(14:5).
Desprezam os fracos por não terem
tal pensamento (14:3, 10).
São servos de Cristo (14:18).
A consciência é pura diante de
Cristo (14:14).

Romanos 14:1-5:13
A questão da consciência.
• Indica o certo e o errado (Rm 2:15).
• Pode não ser a voz do Espírito Santo.
• Nos acusa ou absolve:
“Manterei minha retidão, e nunca a deixarei;
enquanto eu viver, a minha consciência não
me repreenderá.” Jó 27:6
• Nos dá testemunho sobre nosso
comportamento (2 Co 1:12)

Romanos 14:1-5:13
• Pode ser cauterizada (1 Tm 4:2), fraca (1 Co
8:12) ou corrompida (Tt 1:15).
• Deve ser limpa (At 24:16; Hb 13:18) e boa (1
Tm 1:19).
• Não é critério final de julgamento:
“Porque a consciência não me acusa de nada.
Mas nem por isso me dou por justificado,
pois quem me julga é o Senhor.” 1 Co 4:4

Romanos 14:1-5:13
• Uma boa consciência é essencial para
aprender a amar de verdade:
“O objetivo desta admoestação é o amor que
procede de um coração puro, de uma boa
consciência e de uma fé sem hipocrisia.” 1 Tm
1:5
• A dos cristãos foi purificada pelo sangue de
Jesus (Hb 9:14; Hb 10:22.

Romanos 14:1-5:13
• Formada desde a infância pela família,
sociedade, escola e igreja.
• Nem todos os valores recebidos são errados.
• Precisa de cura e restauração.
• Algumas pessoas têm dificuldade de livra-se
da culpa.
• Precisamos avalia-la perante a Palavra de
Deus (Rm 12:1-2).

Romanos 14:1-5:13
valores
gostos
princípios morais
visão de mundo
impureza
pureza limites
prioridades
escolhas
certo/errado
culpa
os outros
consciência

Romanos 14:1-5:13
desprezo
julgamento
Rm 14:3, 4, 10, 13,

Romanos 14:1-5:13
Como devemos agir nestas circunstâncias?
1. Acolher aos outros como Cristo nos acolheu
(14:1-3; 15:7).
2. Nosso alvo deve ser o Senhor (14:6-8).
3. Guiar-se pelo amor ao próximo (14:15-18).
4. Ater-se ao mais importante (14:19-23).
5. Agradar ao próximo para edificar (15:1-4).
6. Edificar para unir (15:5).
7. Unir para glorificar (15:6)

Romanos 14:1-5:13
Rm 14:1, 13, 19; 15:1, 5
Acolhimento, cuidado, pacificação,
edificação, paciência e unidade.

Romanos 14:1-5:13
“Assim, pois, sigamos as
coisas que contribuem
para a paz e também as
que são para a
edificação mútua.”
Rm 14:19

Romanos 14:1-5:13
“Portanto, acolham uns
aos outros, como
também Cristo acolheu
vocês para a glória de
Deus.” Rm 15:7

Romanos 14:1-5:13
“E o Deus da esperança
encha vocês de toda
alegria e paz na fé que
vocês têm, para que
sejam ricos de esperança
no poder do Espírito
Santo.” Rm 15:7

Romanos 14:1-5:13
Nas coisas essenciais, a
unidade; nas coisas não
essenciais, a liberdade;
mas em todas as coisas,
o amor. Agostinho de Hipona
(354 – 430 d. C.)

1 Coríntios 8; 10:23-33
• Além de cosmopolita e comercial, era
também extremamente corrupta.
• Era tão imoral que seu nome tornou-se
sinônimo de devassidão: “corintianizar.”
• Possuía vários templos: Esculápio, deus da
medicina; Afrodite, deusa do amor; Apolo,
entre outros.
• Paulo fundou a igreja em Corinto por ocasião
de sua segunda viagem missionária (At 18)
após passar por Atenas (At 17).

1 Coríntios 8; 10:23-33
• Em Corinto encontrou Áquila e Priscila que,
juntamente com Paulo, fabricam tendas.
• Recebe resistência dos judeus e decide
pregar aos gentios (At 18:6).
• Crispo, chefe da sinagoga se converte
juntamente com toda a sua família (At 18:8).
• Paulo é animado por meio de uma visão (At
18:8-10).
• Paulo passou 18 meses em Corinto.

1 Coríntios 8; 10:23-33
• A epistola é escrita na cidade de Éfeso, por
ocasião da terceira viagem de Paulo (55
d.C.).
• Uma primeira carta foi perdida (1 Co 5:9).
• 1 Coríntios é escrita para responder as
perguntas dos crentes daquela igreja.
• Após outra visita a Corinto (2 Co 2:1), Paulo
escreve uma outra carta àquela igreja (2 Co
2:4). Esta carta se perdeu.
• Por fim, escreve a epístola de 2 Coríntios.

1 Coríntios 8; 10:23-33
• No cap. 8 a questão é que as carnes eram
sacrificadas aos ídolos (v. 1-3).
 Unir o conhecimento ao amor (v. 1, 2);
 Mais importante é ser conhecido por
Deus (v. 3);
• O que são os ídolos (v. 4-8).
 Os ídolos não são nada, pois existe só um
Deus;
 Alguns têm a consciência fraca.
 A comida não é nada (Mt 15:11).

1 Coríntios 8; 10:23-33
• A liberdade e o seu limite (v. 9-13).
 Não causar tropeço (v. 9);
 Os fracos podem ser levados a fazer o
que a consciência não aprova (v. 10);
 Assim acaba se perdendo o irmão pelo
qual Cristo morreu (v. 11);
 Ferir a consciência fraca de um irmão é
pecar contra Cristo (v. 12);
 Melhor é não fazer aquilo que causa o
escândalo (v. 13).

1 Coríntios 8; 10:23-33
• O que é o “escândalo”?
 Não é divergir de opinião;
 Não é se desviar da fé;
 Não é causar sentimento de perplexidade
ou revolta;
 Escândalo, dentro do contexto, é levar o
outro a praticar aquilo que sua
consciência não aprova.
• Paulo abriu mão de seus direitos (9:12).
• Fez tudo pelo Evangelho (9:22, 23).

1 Coríntios 8; 10:23-33
• O conselho aos fortes (10:1-22).
 Cuidado para não cair (v. 12);
 Deus nos livra da tentação (v. 13);
 Mas não se coloquem em situações de
tentação (v. 14).
 Uma coisa é a tentação vir ao seu
encontro, outra é você ir ao encontro da
tentação.

1 Coríntios 8; 10:23-33
• O conselho aos fortes (10:1-22).
“O prudente percebe o perigo e busca
refúgio; o inexperiente segue adiante e
sofre as consequências.” Pv 27:12
“Afastem-se de toda forma de mal.” 1 Ts
5:22

1 Coríntios 8; 10:23-33
• A questão da liberdade no cap. 10:23-33.
• Estão acima da nossa liberdade.
 Há o que convém e o que edifica (v. 23);
 Busquem o interesse do próximo (v. 24);
 Busquem a glória de Deus acima de tudo,
inclusive da própria liberdade (v. 29-31);
 Procurar agradar a todos, buscando o
interesse dos outros (v. 33).

Questione sua liberdade!
Conduz ao amor?
Conduz à santificação pessoal?
Contribui para a edificação?
Glorifica a Deus?
Melhora seu testemunho?
Aparenta ser mal?
O aproxima do pecado?
O expõe à tentação?
Escandaliza o crente?
Afasta o incrédulo?
Ajuda ou atrapalha?

Atenção!
• A igreja não pode ser nivelada
nem pelo legalismo dos
fracos, nem pela consciência
dos fortes.
• Os fracos precisam de:
 Ensino bíblico;
 Consciência fortalecida;
 Serviço amoroso dos
fortes.

As modificações corporais
• Não são novas, pois há milênios o ser
humano busca dar significado especial ao
corpo.
• Algumas razões.
 Identificavam pertencimento a um clã,
tribo ou casta;
 Simbolizavam ritos de passagem;
 Indicavam honra ou desonra;
 Marcavam habilidade na luta ou caça;
 Valor puramente estético.

Alongamento do crânio
Praticado por povos do Peru até o século XVI.

Pés-de-lótus
Praticado pelas mulheres chinesas entre os século X e XX.

Dentes afiados
As mulheres da tribo Mentawai na Indonésia consideram bonito.

Alargadores de nariz
As mulheres da tribo Apatani, Índia, usam para ficarem mais
belas que as mulheres das tribos vizinhas.

O que você diria dessas modificações?

Qual o padrão de beleza e estética?
Miss Universo 2018 Mulher da tribo Padaung,
Indonésia
X

Miss Universo 2018 Mulher da Mauritânia,
África
X

Miss Universo 2018 Mulher da tribo Mursi,
Etiópia
X

Thor, filho de Odin Homem da tribo Maori,
Nova Zelândia
X

Thor, filho de Odin Homem da tribo Me’em,
Etiópia
X

Thor, filho de Odin Homem da tribo Surma,
Etiópia
X

branding

escarificação

tongue splitting

waist trainning

implante magnético

implante subcutâneo

implante transdermal

olhos orelhas nariz

O cristão pode fazer tatuagem?
• A tatuagem se enquadra na chamada
“modificação corporal” juntamente com
outras modalidades.
• Possui usos religiosos, culturais, sociais,
discriminatórios, estéticos, entre outros.
• Uma prática conhecida há mais de cinco mil
anos e em várias culturas diferentes.
• Iniciou no ocidente como prática de
marinheiros e criminosos.
• Hoje goza de certo prestígio.

• O único texto encontramos em Lv 19:28:
“Pelos mortos não façam cortes no corpo,
nem ponham marca nenhuma sobre vocês.
Eu sou o Senhor.”
• Não há condenação sobre o uso das
tatuagens.
• Pode referir-se ao ato de afligir-se e marcar-
se em favor dos mortos.
• Envolvia idolatria e a busca aos deuses pelas
pessoas que morreram.

• Veja estes textos:
"Depois lhe perguntei: ‘De quem você é
filha? ’ "Ela me respondeu: ‘De Betuel, filho
de Naor e Milca’. "Então coloquei o
pendente em seu nariz e as pulseiras em
seus braços.” Gn 24:47
“Naquele dia o Senhor arrancará... Os anéis
e os enfeites para o nariz.” Is 3:21
• Haviam muitos adereços que as mulheres
usavam naquela época.

• Algumas ponderações:
1. Oriente suas decisões para a glória de Deus (1
Co 10:31);
2. Preocupe-se com seu “adorno” interior (1 Pe
3:3-4);
3. Lembre-se que tatuagens são para sempre.
4. Você mudará, mas as suas tatuagens não.
5. Tatuagens não são consenso em termos de
beleza estética.
6. Podem significar limitações missionárias.
7. Pense sobre as motivações e intenções.

Lembre-se destas perguntas!
Conduz ao amor?
Conduz à santificação pessoal?
Contribui para a edificação?
Glorifica a Deus?
Melhora seu testemunho?
Aparenta ser mal?
O aproxima do pecado?
O expõe à tentação?
Escandaliza o crente?
Afasta o incrédulo?
Ajuda ou atrapalha?

Posso tomar bebida alcoólica?
• Vinho ou suco de uva?
• Jesus usou bebida alcóolica?
• Alguns dizem que o vinho ao qual a Bíblia
se refere era o suco de uva.
Assim diz o Senhor: "Quando ainda se acha
suco num cacho de uvas, os homens dizem:
‘Não o destruam, pois ainda há algo bom’;
assim farei em favor dos meus servos; não
os destruirei totalmente. Isaías 65:8

• A Bíblia, em sua maioria, apresenta o vinho
como bebida fermentada:
 Gn 9:21 e a embriaguez de Noé;
 Nm 15:5 fazia parte do holocausto;
 Jr 25:15 simboliza a ira de Deus;
 Ez 27:18 o vinho era moeda de troca;
 Pv 3:10 simbolizava a bênção de Deus;
 Sl 104:14-15 provido por Deus;
 Tt 1:7 o pastor e o vinho;
 Tt 2:3 o vinho e as mulheres mais velhas;
 Mt 11:19 Jesus bebia vinho.

• O vinho era proibido:
 Aos nazireus (Nm 6:1-4);
 Aos Recabitas (Jr 35);
 Aos sacerdotes antes de entrarem no
Tabernáculo (Lv 10:8-11);
• Cuidados com a bebida alcoólica:
 Levou homens de Deus ao pecado (como
Noé em Gn 9:21 e Ló em Gn 19);
 A embriaguez é condenada de várias
maneiras nas Escrituras.

• Recomendações sobre o uso do álcool:
 Não seja atraído por ele (Pv 23:30);
 É irresistível?
 Não seja dominado por ele (Pv 20:1);
 É mais forte que você?
 Tira a discernimento e causa brigas.
 Não ande com os que são dominados por
ele (Pv 23:20);
 Podem Tornar o homem incapaz (Is 28:7);
 Não se embriagar com vinho (Ef 5:18).

• A refeição ágape em Corinto (1 Co 11:17-34):
 Os cristãos em Corinto faziam uma
refeição comum com todos os crentes da
igreja local;
 Esta refeição era seguida da Ceia do
Senhor;
 É isto que acontece em At 2:46-47; 20:7;
 A refeição que deveria ser amorosa, era
egoísta e pecaminosa;
 Alguns se embriagavam (v. 21).

• A questão na atualidade:
 Dados retirados do CISA (Centro de
Informações sobre Saúde e Álcool).
 www.cisa.org.br
 As pesquisas mostram a realidade:
 Homens bebem mais frequentemente e
em quantidades maiores.
 23% dos jovens bebem de 1 a 4 vps.
 Os pobres (classe E) bebem mais.
 24% dos adolescente bebem 1 vpm.

 Homens bebem mais frequentemente e
em quantidades maiores;
 23% dos jovens bebem de 1 a 4 vps;
 Os pobres (classe E) bebem mais;
 24% dos adolescente bebem 1 vpm;
 27% dos adultos fizeram uso de bebida
em “binge drinking”;
 9% dos brasileiros são dependentes.

 No Brasil, 80% dos adolescentes já
beberam alguma vez na vida;
 Os lugares em que começaram a
beber: casa dos pais, parentes ou
amigos;
 22% dos jovens correm o risco de
desenvolver dependência ao álcool.

• Problemas relacionados ao alcoolismo:
 Problemas na família:
 Violência doméstica;
 Pobreza;
 Desestrutura emocional.
 Problemas no trabalho:
 Falta de produtividade;
 Faltas e impontualidade;
 Demissão;
 Exclusão do mercado de trabalho.

• Problemas relacionados ao alcoolismo:
 Problemas na sociedade:
 Quebra de leis;
 Atos violentos;
 Acidentes de trânsito;
 Gastos do Estado com saúde.
 Problemas na saúde:
 cirrose, cardiomiopatia, câncer de
cólon e intestino, infertilidade, câncer
na boca, faringe e laringe, etc.

• Algumas ponderações a serem feitas:
 Qual a influência sobre sua família?
 Como os irmãos perceberão este ato?
 Como ficará seu testemunho?
 Qual o seu estilo de vida e o da sua
família?
 Como reagirão aqueles que lutam contra
o alcoolismo?

Posso ouvir música secular?
• O que é música secular:
 Música sacra x música profana.
 Música cristã x música secular.
 Música de adoração x música mundana.
 Existem músicas para o culto público,
chamadas de congregacionais.
 Existem música para a adoração
particular.
 Existem músicas para edificação e deleite
pessoal.

• O que é música secular:
 O ritmo pode variar, pois não existe na
Bíblia um ritmo considerado puro ou
impuro.
 A música deve estar de acordo com o
momento.
 O mais importante: os princípios, valores
e ensinamentos passados pela música.
 Culto é lugar de música para adoração
congregacional, edificante e bíblica.

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Trecho da música “Oração de
São Francisco” de Pe. Zezinho

Não é sobre tudo que o seu dinheiro
é capaz de comprar
E sim sobre cada momento,
sorriso a se compartilhar
Também não é sobre
Correr contra o tempo pra ter sempre mais
Porque quando menos se espera
a vida já ficou pra trás
Trecho da música “Trem bala” de Ana Vilela

Pra você guardei o amor
Que aprendi vendo os meus pais
O amor que tive e recebi
E hoje posso dar livre e feliz
Céu cheiro e ar na cor que o arco-íris
Risca ao levitar
Trecho da música “Pra você
guardei o amor” de Nando Reis

Jesus crucificado
e o inferno em festa se alegrou
Pensavam ter vencido e derrotado o Salvador
Mas não eram
os cravos que o prendiam na cruz
Foi o meu pecado que matou Jesus!
Trecho da música “A vitória da cruz”
de Diante do Trono

Filho meu
Tá correndo de mim, é?
Ontem eu me lembrei
De uma antiga oração
Que você fez no monte
Lembra filho? Eu chorei!
(Enquanto eu viajava nesse flashback)
Trecho da música “Filho Meu”
de Thalles Roberto

E o menino, então, respondeu
O Mestre está a me chamar
Uma multidão vou ajudar alimentar
Sua mãe lhe disse: Isso é impossível
O que tem ai neste cestinho?
E com muita fé o menino disse
Cinco pães e dois peixinhos
Trecho da música “Cinco pães e dois peixinhos”
de Quatro por Um

Quem quer a glória, traz a arca
Quem quer o fogo, traz sacrifício
Quem quer a vida, que suba a cruz
Quem deseja o favor do Rei
Toca na ponta do altar
Trecho da música “Toque no Altar”
de Ministério Apascentar

• Antes de mais nada:
 É possível separar na nossa vida tudo o
que é santo ou secular?
 É possível viver nesse mundo só com o
que é feito por mãos santas e com
propósitos santos?
 A arte na Bíblia era usada apenas para a
adoração?
 Quem inventou a escrita?

“Não ameis o mundo, nem o que no mundo
há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai
não está nele. Porque tudo o que há no
mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da
vida, não é do Pai, mas do mundo.
E o mundo passa, e a sua concupiscência;
mas aquele que faz a vontade de Deus
permanece para sempre.” 1 João 2:15-17

 A Bíblia não proíbe o uso de criações
humanas mesmo que feitas por
incrédulos.
 Devemos dividir bem entre aquilo que
contamina e aquilo que não contamina.
 Aquilo que serve à adoração e aquilo que
não é idolatria.
 Os incrédulos ainda têm a imagem de
Deus e isso se reflete nas artes e criações.

• A questão da música:
 Entendemos que a música serve
exclusivamente à adoração.
 Quem disse isso?
“Portanto, quer comais quer bebais, ou
façais outra qualquer coisa, fazei tudo para
glória de Deus.” 1 Coríntios 10:31
 Não podemos resumir a adoração ao
cantar ou tocar.
 E nem o cantar à adoração.

• Algumas ponderações:
 Quais os valores destas músicas?
 O que as suas letras ensinam?
 Como isso influencia sua visão de mundo?
 O que esta música desperta e você?
 Como influencia sua família e amigos?
 Quais os efeitos que produz na sua
devoção e espiritualidade?
 Qual o tempo que essas músicas ocupam
no seu dia-a-dia?

• Alguns cuidados:
 Exerça o hábito da ‘indignação’ contra
aquilo que afronta a Deus e a Sua
Palavra.
 O cristão deve ser mais atraído por aquilo
que o leva para a presença de Deus.
 Preocupe-se com a qualidade das músicas
cristãs que você ouve e canta.
 Devemos ser em tudo criteriosos (1 Pe
4:7).

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