O documento resume as principais ideias do epicurismo, como a busca por prazeres moderados e a visão de que o estado de plenitude está ligado ao prazer. Discorre sobre Epicuro e como ele fundou sua própria escola de filosofia após estudar atomismo com Demócrito. Também explica como o epicurismo sintetizou ideias do atomismo e hedonismo.

1. Período Helenístico:
Epicuristas
“O prazer de fazer o bem é bem maior que recebê-lo”

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Alex Barreto Auro Aymar Emily Cristine Erick Gabriel
Jaiane Carvalho Maria Luiza rafaella Shamara Sofia

3. Tópicos Apresentados
• Período Helenístico
•
• Os Epicuristas ou Epicureus
• O que defende o Epicurismo
• Como Epicuro via o Estado
• Epicuro de Samos
• Epicurismo, Atomismo e Hedonismo

4. Período Helenístico
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5. Período
Helenístico
A filosofia helenística corresponde a
um desenvolvimento natural do
movimento intelectual que a precedeu
e torna a defrontar-se muitas vezes
com temas pré-socráticos; porém,
sobretudo ela é profundamente
marcada pelo espírito socrático. A
experiência com outros povos também
lhe permitiu desempenhar certo papel
no desenvolvimento da noção de
cosmopolitismo, isto é, da ideia de
homem como cidadão do mundo.

6. O Período Helenístico foi marcado pelo domínio
do Império Macedônio sobre a Grécia. Localizados em uma
região ao norte da Grécia, eram considerados bárbaros pelos
povos gregos. Liderados por Felipe II conseguiram conquistar
toda a Grécia em 338 a.C. marcando o início do período. Felipe
morreu em batalha mas seu trono ficou para o filho, Alexandre
Magno, que ascendeu ao poder em 336 a.C. Alexandre fora
educado pela cultura grega e teve aulas com Aristóteles, o que
marcou sua trajetória de conquista dos povos do oriente.
Alexandre Magno, que passou a ser conhecido como
Alexandre, o Grande, foi o principal responsável pela cultura
helenística que marcou o período.

7. —Alexandre o Grande
“Vence o medo e vencerás a
morte”

8. Os Epicuristas ou Epicureus
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9. O epicurismo é uma corrente filosófica surgida na Grécia Antiga no século IV a.C. Segundo o
pensamento pregado por seus adeptos, o estado individual de plenitude - em que o sujeito tem
total liberdade, tranquilidade e está livre dos medos - está diretamente ligado com a busca
pelos prazeres moderados. Desse modo, é importante observar a centralidade que o prazer
adquire no pensamento epicurista.
Visão
- Entendimento da
natureza de forma
atomista e materialista
Visão
- A ética é entendida
como a vivência dos
prazeres de forma
comedida, pois está
associada a uma reflexão

10. O epicurismo acredita que o desejo
exacerbado faz com que os sujeitos percam a
concentração prejudicando,inclusive, a saúde
mental e o bem espiritual. Desse modo, seria
preciso reconhecer a necessidade de limites na
busca do prazer e dos desejos. É o
reconhecimento dos limites que possibilita o
encontro da plenitude proposta por essa filosofia.
A importância da busca por prazeres moderados é
ressaltada, pois
a partir do momento que os desejos tornam-se
exacerbados,eles acabam
transformando-se em fontes de
descontentamento e perturbação por isso,
dificultam que o indivíduo conheça o estado de
liberdade e tranquilidade.

11. O que defende o Epicurismo
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12. Além da busca por prazeres
moderados, outros
fundamentos são
considerados importantes
para os epicuristas. Para
atingir a plena
tranquilidade, é indicado que
o epicurista busque o prazer
imediato em
cada ação que realiza, sem se
perturbar com qualquer tipo
de aflições ou
angústias terrenas que
possam, de alguma forma,
levantar algum tipo de
preocupação
.
Para evitar dores e
preocupações, os epicuristas
afirmam a necessidade de,
sempre que possível, evitar as
multidões e os luxos. Além
disso, acreditam que devem se
aproximar com frequência da
natureza, para que, assim,
consigam se aproximar da
liberdade. Epicuristas prezam,
também, a amizade como uma
das maneiras
de promover a troca de opiniões
que possam levar à busca do
prazer.

13. Algumas Características
• As atitudes baseadas na
razão (conhecimentos,
inteligência) são capazes
de controlar os excessos
dos prazeres imediatos e
possibilitar, dessa forma, o
equilíbrio. Portanto, os
prazeres sexuais devem
ser vivenciados de forma
inteligente
• A principal característica da
filosofia epicurista é a busca da
felicidade através dos prazeres
sexuais, porém com equilíbrio
• Divisão dos prazeres
em duas categorias:
imediatos e
duradouros
• O epicurismo trabalha com o
conceito de ataraxia, que significa
o controle ou eliminação das
perturbações e inquietações
mentais (paixões e inclinações
sensoriais), a fim de atingir a
felicidade tranquila em relação
aos sentimentos e à alma.
• Tudo que produz
prazer é bom,
pois ele satisfaz as
necessidades do
corpo. O mal é
tudo aquilo que
provoca dor e
sofrimento.

14. Para Epicuro, todo o conhecimento tem como origem as
sensações e impressões dos sentidos e todas as sensações são
sempre verdadeiras. Por exemplo: um remo, se visto dentro da
água, possui uma imagem retorcida, porém, se visto fora dela,
possui aparência reta e plana. Neste caso, qual das sensações
estaria correta? Para Epicuro, não há erro, apenas uma
precipitação. O remo sempre aparentará ser retorcido, caso
visto de dentro da água. Para esclarecer isto, o filósofo utilizou
do termo "prolepse", que pode ser entendido como um
resquício de percepção anterior, uma espécie de "arquivo de
nossa memória." Será a repetição das percepções que irá
determinar qual a "verdadeira" forma do remo e construir o
conhecimento dentro da ética epicurista.

15. Como Epicuro via o Estado
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16. Para os epicuristas, as sociedades mais
desenvolvidas e complexas precisam da
formulação de regras e leis que só são
obedecidas pelos indivíduos quando lhes são,
de alguma forma, vantajosas. Por isso, para os
seguidores de Epicuro, o Estado só surge a
partir dos interesses individuais. A
organização política e social não tem grande
destaque nas obras do criador do Epicurismo.

17. Epicuro de Samos
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18. Epicuro
Epicuro nasceu na Ilha de Samos,
Grécia, provavelmente no ano de 341 a.C.
Filho de pais atenienses, interessou-se pela
filosofia ainda jovem. Foi enviado pelo pai
para Teós, região da Jônia, para que
pudesse aprimorar seus estudos filosóficos.
Em Téos, Epicuro conheceu a filosofia
atomista, pregada no lugar pelo discípulo
de Demócrito de Abdera, Nausífanes. O
interesse pela filosofia atomista foi tanto,
que Epicuro dedicou-se por alguns anos ao
estudo do átomo e, mais tarde, reformulou
as teorias atomísticas, apontando os pontos
com os quais discordava.

19. Ao contrário de parte dos filósofos, Epicuro opunha-se à
Academia, pois defendia uma filosofia que fosse mais prática.
Das obras do autor, mais de trezentos capítulos escritos foram
perdidos. O que restou, bem como as suas lições filosóficas,
foi espalhado por seu principal discípulo, Lucrécio. Ainda em
vida, Epicuro fundou, em 306 a.C., sua própria escola de
filosofia, para ensinar, principalmente, as ideias epicuristas e
atomistas. Na escola, chamada o Jardim, Epicuro lecionou até
a sua morte, em 270 a.C.
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20. Epicurismo, Atomismo e Hedonismo
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21. Atomismo Hedonismo Epicurismo

22. Atomismo
doutrina elaborada pelos pensadores gregos Leucipo (sV a.C.) e
Demócrito (460 a.C.-370 a.C.) segundo a qual toda a matéria é
formada por átomos, partículas minúsculas, eternas e indivisíveis
que, unindo-se e separando-se no espaço através de forças
mecânicas, determinam o nascimento e a desagregação de todos os
seres.

23. Hedonismo
cada uma das doutrinas que concordam na
determinação do prazer como o bem supremo,
finalidade e fundamento da vida moral, embora se
afastem no momento de explicitar o conteúdo e as
características da plena fruição, assim como os meios
para obtê-la.

24. Epicuro teve seu primeiro contato com filosofia a
partir dos pensamentos do filósofo atomista Demócrito
de Abdera, de quem discordou de algumas teorias e
trabalhou para reformulá-las. No entanto, outras
influências e conceitos de outras escolas influenciaram
Epicuro e a criação do Epicurismo. A ideia da busca pelo
prazer, por exemplo, tem influência direta do Hedonismo,
escola filosófica que tem como base a busca pelo prazer
para que se possa atingir a verdadeira felicidade.

25. Por outro lado, as ideias de Epicuro contrastavam com
as dos estoicos, que acreditavam que, para atingir a
felicidade, liberdade e tranquilidade plenas, os homens
deveriam ser unicamente bons - ou seja, que a bondade seria
garantia de felicidade. Os estoicos também acreditavam que
as instituições eram justas quando contribuíssem para a
felicidade do indivíduo. Os epicuristas, ao contrário, negam a
existência de justiça absoluta e afirmam a existência de um
governo universal regido pela razão. Foi, portanto, a partir da
junção de ideias e discordâncias da escola atomista e do
Hedonismo, além da negação das ideias estoicas, que Epicuro
estabeleceu as bases para a criação do Epicurismo.

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