O documento discute a relação entre oralidade, escrita e consciência humana. A passagem da oralidade para a escrita foi importante para mudanças na vida humana como comércio, educação e política. Contudo, tanto a oralidade quanto a literacia são necessárias para a evolução da consciência humana. A escrita desperta a consciência ao voltar o pensamento para dentro de si mesmo.

1. Academia SL, 08 de Junho de 2009

2. Surge, em todo o percurso, desde as culturas primárias orais até à literacia avançada e ao processamento electrónico de informação. O Primado do Enredo

3. O conhecimento advém da experiência humana. Só conhecemos aquilo que somos capazes de recordar. O orador, para elaborar e exprimir um discurso devidamente articulado, tem de constituir um registo memorizado no seu pensamento, de forma a fluir no tempo. O Primado do Enredo

4. Usam as histórias com acção humana para armazenar, organizar e comunicar muito do que sabem. Histórias das guerras Troianas entre os antigos Gregos Anansi (aranha) As histórias Mwindo, entre os Nyanga Narrativas e Culturas Orais

5. Nas culturas orais primitivas, as narrativas são mais funcionais. Não existe qualquer referência ao texto visual perceptível. O som entra de uma forma natural no sentido existencial humano. Narrativas e Culturas Orais

6. Ong considera a escrita como o maior acontecimento de todas as invenções tecnológicas humanas. O Desenlace da Intriga: da História de Viagens à História Policial A sua reflexividade impulsionou o crescimento da consciência para lá do inconsciente.

7. O antigo drama clássico Grego foi a primeira forma de arte verbal ocidental a ser totalmente controlada pela escrita. Atinge o seu auge no romance policial, iniciado com o “The Murders in the Rue Morgue” de Poe, publicado em 1841. O Desenlace da Intriga: da História de Viagens à História Policial Pirâmide de Freytag

8. A Personagem “Redonda”, Escrita e Impressa Foi também no antigo drama clássico Grego que surgiram as primeiras aproximações à Personagem “Redonda”, usando o termo de E.M. Forster. A escrita e a leitura, como actividades solitárias que são, envolvem a mente num pensamento árduo, interiorizado e individualizado, inacessível para o povo na oralidade.

9. A escrita e a impressão não eliminaram inteiramente a personagem plana. A Personagem “Redonda”, Escrita e Impressa As culturas da escrita … podem, de facto, gerar em certos pontos o epíteto de personagem tipo, ou seja, personagens abstractas.

10. História Literária Antiguidade ao Séc. XVIII textos literários destinavam-se a recitações públicas Séc. XX ao aparecimento da Cultura Electrónica ler para a família e pequenos grupos

11. Oralidade Processamento Electrónico das Palavras Épico - Forma Arte Verbal Romance - Cultura Quirográfica - dependente dos modos orais de pensamento e expressão História Literária

12. Melhorou o ensino das habilidades da escrita História Literária Compreensão da Psicodinâmica da Oralidade em relação à Psicodinâmica da Escrita

13. Poemas Linguagem que apela às próprias palavras Tem o seu próprio ser autónomo e interior Novas Críticas e Formalismo Trabalhos Literários “ Ícone Verbal”

14. Antiga Crítica Mentalidade Oral Residual Mentalidade Textual Formalismo e Nova Crítica Mudança Novas Críticas e Formalismo

15. Foco na narrativa oral Liberdade de parcialidade quirográfica e tipográfica Estruturalismo /Textualistas e Desconstrutivistas ESTRUTURALISTAS TEXTUALISTAS Textos impressos Época do romantismo Pouca importância com as continuidades históricas Diminuição da parcialidade quirográfica e tipográfica Rejeição da comunicação electrónica

16. Realismo bruto Atenção à primazia do som Incentivado pela textualidade Mais marcante logo após a textualidade quirográfica ser reforçada pela cópia Textualistas e Desconstrutivistas CONEXÃO LOGOCENTRISMO - FONOCENTRISMO

17. Teorias dos actos de Linguagem e da Estética da Recepção Teorias dos actos de Linguagem Três actos da Linguagem: Acto Locutório Acto Ilocutório Acto Perlocutório

18. Teorias dos actos de Linguagem e da Estética da Recepção Nesta descrição estão implícitos: Princípio de Cooperação Implicatura

19. Teorias dos actos de Linguagem e da Estética da Recepção Teoria da Estética da Recepção Diferenças entre ler e escrever e a comunicação oral, em termos de ausência

20. Oralidade, Escrita e Ser Humano A passagem da oralidade para a escrita foi muito importante em grande parte das mudanças da vida humana (trocas comerciais, práticas educativas, organização da política, entre outros aspectos). Tanto a oralidade como a crescente literacia, fora da oralidade, são necessárias para a evolução da consciência.

21. Media versus Comunicação Humana O modelo «medium» condiciona a oralidade e a escrita, uma vez que a existência de um destinatário é necessária quando se produz uma mensagem. A comunicação é intersubjectiva. O modelo dos media não o é.

22. O voltar-se para dentro: Consciência e Texto No início da vida do ser humano, o indivíduo desenvolve a sua oralidade, estruturando a linguagem. Quando se inicia na escrita, começa a intensificar o seu sentido do «eu» Escrever é o despertar da consciência. Oralidade e literacia relacionam-se assim com as dinâmicas da própria consciência.

23. Rita Anemolif Mimia Nalemi Alicia Benji