O documento discute a relação entre natureza e cultura no ser humano. Apresenta que a cultura pode ser entendida como produção intelectual e de pensamento, diferentemente dos animais que são presos a condições biológicas. Também expõe que o ser humano é moldado pela sociedade através da tradição, mas também rompe com ela constantemente por meio da criação cultural.

1. Natureza e cultura

2. O conceito de cultura
 Em seu sentido amplo a cultura pode ser entendida como
a produção de obras materiais e de pensamento.
 Seu sentido restrito diz respeito à produção intelectual
das artes, das letras e de outras manifestações intelectuais.
 O ser humano produz cultura
em suas relações entre
indivíduos e grupos, e destes
com a natureza.
 Já o comportamento animal
está preso a suas condições
biológicas. A capoeira foi reconhecida como patrimônio
cultural brasileiro em 2008. Aspectos imateriais
da cultura são transmitidos (e recriados) de
geração para geração no decorrer do tempo.
MARGARIDANEIDE/AGÊNCIAATARDE/AGÊNCIAESTADO

3. O existir humano
 O ser humano é natureza – como os animais – por
herança genética e características inatas.
 No existir humano, porém, esse substrato se sobrepõe
à cultura, como construção de uma outra natureza.
 A linguagem humana distingue-se da linguagem animal
por ser simbólica.
 Por meio dela o ser humano entra em contato com o
sentido do mundo, das ideias e das relações sociais.
 A educação é responsável pela transmissão do
conhecimento, permitindo a assimilação e a preservação
de modelos e práticas sociais.

4.  O ser humano se confronta constantemente com a oposição
entre tradição e ruptura.
 Pode-se dizer que ele é moldado pela sociedade, isto é, por
toda a tradição recebida socialmente.
 Por outro lado, a cultura supõe
ruptura, transgressão, pois a
tradição é sempre reelaborada.
 Nesse sentido, o ser humano
instaura outros modos de viver
mais adequados para resolver
seus problemas.
 O desafio humano é saber aliar
continuidade e ruptura.
Tradição e ruptura
Templo religioso entre arranha-céus, em
Tóquio, Japão: ruptura e tradição lado a
lado num cenário cada vez mais comum.
CHRISTIANKOBER/AWLIMAGES/GETTYIMAGES

5. A comunidade humana
 As culturas são diferentes entre si. A diversidade
cultural em si não é empecilho nas relações humanas, a
não ser quando surge a ideia de padrão único a ser
seguido. O padrão único impõe a muitos aquilo que é
referencial apenas para alguns.
 Esse comportamento se torna motivo de exclusão e de
preconceito social, impedindo a aceitação de todas as
culturas como parte da mesma humanidade.

6. A comunidade humana
 Vivemos a era da sociedade da informação e do
conhecimento, que tem transformado de modo radical todos
os setores de nossas vidas.
 O acelerado desenvolvimento técnico-científico tem mudado as
maneiras de pensar, valorar e agir.
 As novas tecnologias digitais
e automotivas possibilitaram
a conexão de todos os habitantes
do planeta num mundo cada vez
mais globalizado.
 O desafio dos novos tempos é
saber selecionar a informação
e refletir sobre o seu significado.
A composição de imagens faz
referência ao intenso fluxo de
informações e dados trocados com a
chegada das novas tecnologias.
JOHNSTIL/PHOTONICA/GETTYIMAGES

7. Conclusão
 As observações feitas anteriormente revelam que os seres
humanos superam o limite que separa a natureza da
cultura por meio da linguagem simbólica, pela ação criativa
e intencional.
 Assim, diferentemente dos outros animais, eles reelaboram
a herança da tradição para agirem conscientemente sobre
o mundo.

8. FILOSOFAR COM TEXTOS:
TEMAS E HISTÓRIA DA
FILOSOFIA
ANOTAÇÕES EM AULA
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