O documento resume as principais teorias modernas sobre cultura de acordo com o antropólogo Roger Keesing. Ele discute as teorias de cultura como um sistema adaptativo e teorias idealistas, incluindo cultura como um sistema cognitivo, estrutural ou simbólico. As teorias de um sistema adaptativo veem a cultura como padrões de comportamento que ajudam as comunidades a se adaptar, enquanto as teorias idealistas enfatizam aspectos cognitivos, estruturais ou simbólicos da cultura.

1. Teorias Modernas sobre

2. Teorias Modernas sobre
 Roger Keesing, antropólogo, em seu artigo "Theories of Culture" (1974),
define cultura de acordo com duas correntes:
 Teorias de um Sistema Adaptativo
 Teorias Idealistas
Sistema Cognitivo
Sistema Estrutural
Sistema Simbólico

3. Teorias de um Sistema Adaptativo
 As teorias que consideram a cultura como um sistema adaptativo: culturas são padrões
de comportamento socialmente transmitidos que servem para adaptar as comunidades
humanas ao seu modo de vida (tecnologias, modo de organização econômica, padrões
de agrupamento social, organização política, crenças, práticas religiosas, etc.)
 O homem é um ser adaptativo, por ser um animal, ele se adapta através da cultura,
assim como se adapta biologicamente.

4. Teorias Idealistas
 Cultura como Sistema Cognitivo
Desenvolvido por W. Googdenough, que acreditava que cultura era um
sistema de conhecimento, "consiste de tudo aquilo que alguém tem de
conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro da sociedade“.

5. Teorias Idealistas
 Cultura como Sistema Estrutural
Desenvolvido por Claude Lévi-Strauss, a cultura é um sistema simbólico, ou seja, uma
criação cumulativa da mente humana.
Ele tenta descobrir na estruturação dos domínios culturais como: mito, arte, linguagem, etc.
os paralelismos culturais são por ele explicados pelo fato de que o homem está submetido
as regras.

6. Teorias Idealistas
 Cultura como Sistema Simbólico
Cultura é um sistema de símbolos e significados partilhados pelos membros
dessa cultura que compreende regras sobre relações e modos de
comportamento.
Desenvolvidas nos EUA por dois antropólogos:
Clifford Geertz
David Schneider

7. Cultura como Sistema Simbólico
 Para Geertz todos os homens são geneticamente aptos para receber um
programa, e esse programa é o que chamamos de cultura, sendo Cultura
considerada como uma plexo de comportamentos concretos mas um
conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, instruções ( que os
técnicos de computadores chamam de programa) para governar o
comportamento.

8. Cultura como Sistema Simbólico
 Para Scheneider embora com alguns pontos semelhantes a Geertz, para
ele a cultura é um sistema de símbolos significados. Compreende
categorias ou unidades e regras sobre relações e modos de
comportamentos. O status epistemológico das unidades ou ‘coisas’
culturais não depende de sua observabilidade: mesmo fantasmas e
pessoas mortas podem ser categorias culturais.

9. Enfim, essa discussão sobre cultura não termina aqui e nunca terminara, pois uma
compreensão exata do conceito de cultura significa a compreensão da própria
natureza, tema perene da incansável a reflexão humana.
Os antropólogos sabem de fato oque é cultura, mas divergem na maneira de
exteriorizar este conhecimento.