Cultura e informação roque laraia

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Cultura e informação roque laraia

  1. 1. Créditos: UFMG
  2. 2. Como opera a cultura LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 1986. Segunda parte: como opera a cultura. “A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo”(Ruth Benedict, O Crisântemo e a Espada, 1972).
  3. 3. Cultura condiciona A visão de mundo do Homem A nossa herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade.”“Homens de culturas diferentes usamlentes diversas e, portanto, temvisões desencontradas de cadacoisa.”
  4. 4. “Mesmo o exercício de atividades consideradas como parte da fisiologia humana podem refletir diferenças de cultura.”Segundo Marcel Mauss (1872-1950), podemos admitir com certeza que se “uma criança senta-se à mesa com os cotovelos junto ao corpo e permanece com as mãos nos joelhos, quando não esta comendo, ela é inglesa. Um jovem francês não sabe mais se dominar: ele abre os cotovelos em leque e apoia-os sobre a mesa”“Todos os Homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo, ao invés de ser determinada geneticamente depende de um aprendizado e este consiste na copia e padrões que fazem parte da herança cultural do grupo”
  5. 5. “ O homem recupera a sua energia, a força de trabalho, através da alimentação. Esta é realizada de formas múltiplas e com alimentos diferentes.” “O etnocentrismo, de fato, é um fenômeno universal. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.”Etnocentrismo (é uma visão do mundo onde o “nosso grupo” étomado como centro de tudo e todos os outros são pensados esentidos através dos nossos próprios valores e nossasdefinições do que é existência) .
  6. 6. “O ponto fundamental de referencia não é a humanidade, mas o grupo. Daí a relação, ou pelo menos a estranheza, em relação aos estrangeiros.”“Comportamentos etnocêntricos resultam também em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes. Práticas de outros sistemas culturais são catalogadas como absurda, deprimes e imorais.”
  7. 7. A cultura interfere no plano biológico A cultura pode decidir sobre a vida e a morte dos membros do sistema;Membros de uma sociedade sendo apáticos perdem amotivação em valores que os permaneciam unidos. Ex: Africanos removidos violentamente de seu pais para se tornarem escravos no Brasil.
  8. 8. Doenças Psicossomáticas (DoençasPsicológicas), fortemente influenciadas pelospadrões culturais.Ex ¹: Pessoas sentem dores no fígado, masnem sabem onde se localiza o mesmo.Ex ²: quem acredita que manga combinadacom leite traz mal estar, provavelmente iráse sentir mal combinando os dois alimentos.
  9. 9. Cultura pode provocar a cura de doenças (reais ou imaginárias).• Ex: Os Pajés dos índios Tupi baseiam –se em uma técnica de cura com seções de canto, dança e defumação do paciente retirando um objeto estranho do doente, muitos afirmam estarem curados desde então.
  10. 10. Os Indivíduos Participam Diferentemente de sua Cultura• A participação do indivíduo em sua cultura é semprelimitada, nenhuma pessoa é capaz de participar de todos oselementos de sua cultura.•Todos necessitam saber como agir em determinadassituações e, também, como prever o comportamentodos outros. Em nenhuma sociedade todas as condiçõessão previsíveis e controladas.•As pessoas sabem como agir e podem prever a açãodo outro, mesmo que nunca tivesse tido um contatoanterior.•Embora nenhum indivíduo conheça totalmente o seusistema cultural, é necessário ter um conhecimentomínimo para operar dentro do mesmo.
  11. 11. A Cultura tem uma lógica própriaTodo sistema cultural possui sua própria lógica e, transferi-la deum sistema para outro é considerado ato de etnocentrismo.A tendência mais comum é considerar lógico apenas o própriosistema e atribuir aos demais alto grau de irracionalismo.A coerência de um hábito cultural apenas pode ser analisada apartir do sistema a que pertence.Temos sistemassimultâneos e nãosucessivos na históriada humanidade.
  12. 12. A ciência depende de instrumentos de observação Sem estes meios materiais o homem tem que tirar conclusões a partir de sua observação direta, valendo-se somente do instrumental sensorial de que dispõe.O homem sempre buscou explicações para a vida e a morte, responsávelpelo aparecimento dos diversos sistemas filosóficos.Explicar a vida implica na compreensão dos fenômenos da concepção donascimento, que são importantes para a ordem social, pois da explicaçãoque o grupo aceita para a reprodução humana resulta o sistema deparentesco, que vai regulamentar todo o comportamento social.Nem sempre as relações de causa e efeito são percebidas por homens deculturas diferentes.
  13. 13. As explicações encontradas pelos membros das diversas sociedades são lógicas e encontram a coerência dentro do próprio sistema.Cada cultura ordenou a seu modo o mundo a sua volta e queesta ordenação dá um sentido cultural à visível confusão dascoisas naturais. (Rodney Nedham)
  14. 14.  Finalmente, entender a lógica de um sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas pelo mesmo. Segundo Mauss, categorias são princípios de juízos e raciocínios constantemente presentes na linguagem, sempre que estejam necessariamente explícitas.
  15. 15. A CULTURA É DINÂMICA Homens questionam hábitos e os modificam•Isolamento de um grupo → processo de mudançamais lento•Contato de um grupo com o outro → Inovaçõestecnológicas → aceleram o processo
  16. 16. Existem então, dois tipos de mudança cultural:•Mudança interna•Contato de um sistema cultural com o outro•Mudança de costumes – conflitos• Tendência conservadora X Inovadoras
  17. 17. E nos dias de hoje...
  18. 18. •Padrões de beleza
  19. 19. • Mesma sociedade pessoas que têm juízosdiametralmente opostos sobre um novo fato Padrões de comportamento ↕ ideais ↔ reais
  20. 20.  Cada sistema cultural está sempre em mudança e entender este processo ameniza o choque entre as gerações, evitando assim comportamentos preconceituosos. Além de entender o comportamento diferencial de outros povos é de extrema importância entendermos as mudanças existentes dentro do nosso sistema, para assim, enfrentarmos mais tranquilamente o que ainda virá.

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