Esta lição discute a natureza sutil do perispírito e como ele é afetado pelo pensamento. O perispírito é formado por substâncias ainda desconhecidas pela ciência e mantém o padrão vibratório do campo mental de cada um. Espíritos mais evoluídos tem perispíritos mais refinados, enquanto espíritos primitivos os mantém mais grosseiros. O progresso mental contribui para a renovação do perispírito, embora inteligências perversas também possam se desenvolver.

1. Livro de Emmanuel
Psicografia de Chico Xavier
O Perispírito
Lição 06

2.  Na lição anterior refletimos sobre como atua
o nosso espírito no mundo material em que
se encontra. Nos ensinou, o benfeitor, que o
nosso pensamento "tudo cria, renova e
destrói para refazer. A energia mental é o
fermento vivo que improvisa, altera,
constringe, alarga, assimila, desassimila,
integra, pulveriza ou recompõe a matéria em
todas as dimensões.“
 Somos convidados, agora, a adentrar em um
campo de grande importância, eis que trata-
se de matéria, não obstante ser sutil,
invisível aos olhos humanos, mas, ainda sim
matéria.
 Adentraremos, assim, nesta busca de
aprofundar nossos conhecimentos sobre o
tema da lição, sem nos esquecermos que é o
pensamento que age diretamente no
perispírito.

3. "Como será o tecido sutil da espiritual roupagem
que o homem envergará,
sem o corpo de carne, além da morte?
Tão arrojada é a tentativa de transmitir informes
sobre a questão aos companheiros encarnados,
quão difícil se faria esclarecer à lagarta
com respeito ao que será ela depois de vencer
a inércia da crisálida.
Colado ao chão ou à folhagem, arrastando-se, pesadamente,
o inseto não desconfia que transporta consigo
os germes das próprias asas."

4.  Novamente a metáfora do crisálida a nos lembrar que estar
encarnado é um momento de grande limitação para o espírito e
que nossos sentidos estão limitados a nossa condição atual,
inclusive do nível vibratório do nosso planeta, que é um lugar de
provas e expiações.

5.  Para compreendermos isso
com maior clareza,
socorremo-nos de um
diálogo do livro Renúncia
entre Antênio e Alcíone, que
apresentava requerimento
para reencarnar na Terra e
era advertida do grande
risco que isto representava:

6. "—Já ponderaste nos obstáculos imensos? Lembra que o próprio
Jesus, penetrando na região terrena, foi compelido a se aniquilar em
sacrifícios pungentes. Recorda que as leis planetárias não afetam
somente os espíritos em aprendizado ou reparação, mas, também, os
missionários da mais elevada estirpe. Experimentarás, igualmente,
o olvido transitório e, embora não tanto agravados em virtude das
tuas conquistas, sentirás o mesmo desejo de compreensão e a mesma
sede de afeto que palpitam nos outros mortais. Para esclarecimento
desses problemas, minha querida, o Mestre deixou à comunidade
dos discípulos profundos ensinamentos no Evangelho. O mundo,
representado por maus sacerdotes e falsos doutores, buscou tentar o
próprio carne? Sabemos que Pólux parte com deveres de suma
importância, em função de coletividade; e tu te sentes preparada
para neutralizar a poderosa lei da atração das almas?

7. Não o digo no sentido de preocupações subalternas, mas ponderando a
grandeza dos teus sentimentos afetivos, em relação à grandeza mais
sublime das obrigações assumidas para com Deus. Terás ânimo para lhe
ouvir no mundo os rogos amorosos, mantendo-o no seu posto,incólume e
sobranceiro à solidão de si mesmo? Sem dúvida, a lei terrestre te encherá
de desejos e te induzirá a considerar a possibilidade de proporcionar-lhe
filhos afetuosos, em obediência aos seus princípios naturais. Além
disso,teus afetos de outras épocas, como, por exemplo, os que te foram pais
amorosos, receberão a palma de lutas ásperas e agudas provações. A senda
de quase todos os teus amigos está semeada de espinhos, que eles próprios
plantaram no seu desapego à misericórdia do Todo-Poderoso. Sentes-te
bastante forte para assumir tão grave compromisso? Conheço numerosos
irmãos que, depois de pedirem missões arriscadas como esta, voltaram
onerados de mil problemas a resolver, retardando assim preciosas
aquisições.“ Trecho do livro Renúncia, de Emmanuel.

8.  Alcíone já era uma borboleta e,
por amor, rogava retornar a
condição de lagarta.
Restringindo sua condição
espiritual com grande risco para
si mesma.
 E, nós, que ainda transitamos
ao lado dos que rastejam no
lodo de suas e nossas
imperfeições, precisamos
compreender estes
ensinamentos, não apenas para
conhecer outras realidades, mas
para almejá-las.
 Mas poderá a alma esquecer de
si mesma? Será que dormitava
em Alcíone a sua condição
espiritual, não obstante estar
encarnada em um planeta que já
não lhe pertencia?

9. "O perispírito é, ainda, corpo organização que,
representando o molde fundamental da existência
para o homem, subsiste, além do sepulcro, de
conformidade com o seu peso específico.
Formado por substâncias químicas
que transcendem a série estequiogenética
conhecida até agora pela ciência terrena,
é aparelhagem de matéria rarefeita,
alterando-se, de acordo
com o padrão vibratório do campo interno.“
Roteiro

10.  Formado por algo que, ainda, desconhecemos, este "corpo do
espírito" mantém o padrão vibratório do campo interno.
Assim, quanto mais elevado o espírito, quanto mais
harmônico o seu espírito com as leis divinas, mais isto irá
refletir em seu perispírito e em seu corpo quando encarnar.

11.  “PERISPÍRITO – de peri, em redor e spiritus, espírito. Envoltório semi material do
Espírito, depois de sua separação do corpo. O Espírito o adquire no mundo em que se
acha e muda-o ao passar a um outro mundo. É mais ou menos sutil ou grosseiro,
conforme a natureza de cada globo. O perispírito pode tomar todas as formas, à vontade
do Espírito. De ordinário afeta a imagem que tinha em sua última existência corpórea.
Posto que de natureza etérea, a substância do perispírito é susceptível de certas
modificações que a tornam perceptível aos nossos olhos. É o que se dá nas aparições.
Pode até, por sua união com o fluido de certas pessoas, tornar-se temporariamente
tangível, isto é, oferecer ao tato a resistência de um corpo sólido, como se tem visto nas
aparições estereotitas ou palpáveis.

 A natureza íntima do perispírito é ainda desconhecida. Poderia, porém, supor-se que a
matéria dos corpos é composta de uma parte sólida e grosseira e de uma parte sutil
etérea; que somente a primeira sofra a decomposição produzida pela morte, ao passo que
a segunda persista e acompanhe o Espírito. Assim, o Espírito teria um duplo envoltório;
a morte apenas o despojaria do mais grosseiro; o segundo, que constitui o perispírito,
conservaria a marca e a forma do primeiro, do qual é uma espécie de sombra. Mas sua
natureza essencialmente vaporosa permitiria que o Espírito lhe modificasse a forma à
vontade, e a tornasse visível ou invisível, palpável ou impalpável.
O perispírito é para o Espírito aquilo que o perisperma é para o germe do fruto.
Despojada de seu invólucro lenhoso, a amêndoa encerra o germe no envoltório delicado
do perisperma." Livro Instruções Práticas sobre as manifestações espíritas - Vocabulário
Espírita.”

12. "Organismo delicado, extremo poder plástico,
modifica-se sob o comando do pensamento.
É necessário, porém, acentuar
que o poder apenas existe
onde prevaleçam a agilidade e a habilitação
que só a experiência consegue conferir.
Nas mentes primitivas, ignorantes e ociosas,
semelhante vestidura se caracteriza pela feição pastosa,
verdadeira continuação do corpo físico,
ainda animalizado ou enfermiço.“
Roteiro

13.  Quão importante é o pensamento. Oculto
de todos? Não! Não de si mesmo, nem de
Deus, nem dos que já conseguem olhar
além do que a matéria produz.
 Reuniões espíritas já receberam espíritos
apresentando-se em seu corpo espiritual,
aliando-se aos fluidos dos encarnados,
tornando-se visível e muitas vezes até
sensível ao toque.
 Diante destes conceitos e revelações,
pergunta-se em reflexão: O que
pensamos? Agora, há uma hora atrás, no
dia anterior? Para onde nosso pensamento
no conduziu? O que ele criou, destruiu,
refez? Entendemos a relevância disto em
nossa vida cotidiana? E compreendemos
que estamos hoje preparando a nossa
próxima vida?

14. "O progresso mental
é o grande doador
de renovação ao equipamento do espírito
em qualquer plano de evolução.“
Roteiro

15.  Em lição anterior Emmanuel
pergunta quanto tempo "despenderá
a Sabedoria Celeste na estruturação
do organismo da alma?“
 Certamente não temos a resposta,
mas podemos entender o processo
para auxiliarmos ou, ao menos, não
atrapalharmos esta "estruturação do
organismo da alma". Assim, vemos
que nossas encarnações, nossos
estágios na matéria estão auxiliando
na renovação do espírito,
contribuindo em sua trajetória
evolutiva, ou não. O bom ou mau
uso destas potencialidades
permitirão que avancemos ou não. A
matéria não nos define, mas a forma
como atuamos quando encarnados
atua diretamente no caminho
evolutivo que nosso espírito está
traçando.

16. "Note-se, contudo, que não nos reportamos aqui
ao aperfeiçoamento interior.
O crescimento intelectual,
com intensa capacidade de ação,
pode pertencer a inteligências perversas.
Daí a razão de encontrarmos, em grande número,
compactas falanges de entidades
libertas dos laços fisiológicos,
operando nos círculos da perturbação e da crueldade, com
admiráveis recursos de modificação
nos aspectos em que se exprimem."

17.  Primeiro Emmanuel nos fala de
períspirito dos espíritos ainda
simples e ignorantes. Prossegue
nos dizendo que há, também,
aqueles que já progrediram em
inteligência, porém, não em
moralidade e atribui a estes
espíritos "intensa capacidade de
ação". Como estes espíritos atuam
com seu perispírito e em nosso
perispírito?
 Percebam que a matéria permite
troca constante, isto é fato
científico. E, ainda que não
conheçamos em essência a
composição da matéria sutil que
forma o perispírito é certo que é
matéria.

18.  "Na obsessão, o Espírito atua exteriormente, com a ajuda do
seu perispírito, que ele identifica com o do encarnado,
ficando este afinal enlaçado por uma como teia e
constrangido a proceder contra a sua vontade." (A Genese,
Capítulo XIV, Obsessões e possessões)

19.  “A doença material é um efeito. Para
destruí-lo não basta atacá-lo, agarrá-lo
corpo a corpo e o aniquilar. Persistindo a
causa, ela produzirá novos efeitos
mórbidos quando estiver afastada a ação
curativa.
“O fluido transmissor da saúde no
magnetismo é um intermediário entre a
matéria e a parte espiritual do ser, e que
poderia comparar-se ao perispírito. Ele
une dois corpos um ao outro; é um ponto
sobre o qual passam os elementos que
devem trazer a cura nos órgãos doentes.
Sendo um intermediário entre o Espírito e
a matéria, em consequência de sua
composição molecular, esse fluido pode
transmitir tão bem uma influência
espiritual quanto uma influência
puramente animal." Revista Espírita -
Jornal de estudos psicológicos - 1867 >
Junho > Dissertações espíritas

20.  Percebemos, assim, que a matéria é neutra e é o pensamento que lhe
inflama para atuar de forma positiva ou não. Importante
percebermos que Kardec nos diz que o espírito atua " com a ajuda
do seu perispírito, que ele identifica com o do encarnado".
Necessária a identificação fluídica para que haja uma ação. Assim,
novamente somos chamados à vigilância dos nossos pensamentos a
fim de evitarmos estas influências maléficas que atuam não apenas
em âmbito espiritual, mas também no material, promovendo mal
estar e até mesmo doenças que jaziam em estado latente em nosso
organismo e são despertadas por estes fluidos maléficos.

21. " Não adquiriram, ainda, a verticalidade do Amor
que se eleva ao santuários divinos,
na conquista da própria sublimação,
mas já se iniciaram na horizontalidade da Ciência
com que influenciam aqueles que, de algum modo,
ainda lhes partilham a posição espiritual.
Os “anjos caídos” não passam de grandes gênios intelectualizados
com estreita capacidade de sentir.
Apaixonados, guardam a faculdade de alterar a expressão que lhes é
própria, fascinando e vampirizando nos reinos inferiores da
natureza.“
Roteiro

22.  "Grandes gênios"Grandes gênios
intelectualizados com estreitaintelectualizados com estreita
capacidade de sentir" atuamcapacidade de sentir" atuam
sobre a humanidade causandosobre a humanidade causando
dor e sofrimento. A históriador e sofrimento. A história
nos oferece vigorososnos oferece vigorosos
exemplos de mentesexemplos de mentes
brilhantes sem, no entanto,brilhantes sem, no entanto,
nenhum sentimento afetivo,nenhum sentimento afetivo,
nenhuma compaixão pelonenhuma compaixão pelo
outro.outro.
 O que a lição nos oferece é aO que a lição nos oferece é a
percepção de que nãopercepção de que não
estaremos sujeitos a estasestaremos sujeitos a estas
forças exteriores seforças exteriores se
soubermos cultivar o nossosoubermos cultivar o nosso
mundo interior.mundo interior.

23.  "Pululam em torno da Terra os maus Espíritos, em
consequência da inferioridade moral de seus habitantes. A ação
malfazeja desses Espíritos é parte integrante dos flagelos com
que a Humanidade se vê a braços neste mundo. A obsessão que
é um dos efeitos de semelhante ação, como as enfermidades e
todas as atribulações da vida, deve, pois, ser considerada como
provação ou expiação e aceita com esse caráter.
Chama-se obsessão à ação persistente que um Espírito mau
exerce sobre um indivíduo. Apresenta caracteres muito
diferentes, que vão desde a simples influência moral, sem
perceptíveis sinais exteriores, até a perturbação completa do
organismo e das faculdades mentais. Ela oblitera todas as
faculdades mediúnicas. Na mediunidade audiente e
psicográfica, traduz-se pela obstinação de um Espírito em
querer manifestar-se, com exclusão de qualquer outro."

24.  Assim como as enfermidades resultam das imperfeições físicas que tornam o
corpo acessível às perniciosas influências exteriores, a obsessão decorre
sempre de uma imperfeição moral, que dá ascendência a um Espírito mau. A
uma causa física, opõe-se uma força física; a uma causa moral preciso é se
contraponha uma força moral. Para preservá-lo das enfermidades, fortifica-se
o corpo; para garanti-la contra a obsessão, tem-se que fortalecer a alma;
donde, para o obsidiado, a necessidade de trabalhar por se melhorar a si
próprio, o que as mais das vezes basta para livrá-lo do obsessor, sem o
socorro de terceiros. Necessário se torna este socorro, quando a obsessão
degenera em subjugação e em possessão, porque nesse caso o paciente não
raro perde a vontade e o livre-arbítrio.
(...)
Nos casos de obsessão grave, o obsidiado fica como que envolto e
impregnado de um fluido pernicioso, que neutraliza a ação dos fluidos
salutares e os repele. É daquele fluido que importa desembaraçá-lo. Ora, um
fluido mau não pode ser eliminado por outro igualmente mau. Por meio de
ação idêntica à do médium curador, nos casos de enfermidade, preciso se faz
expelir um fluido mau com o auxílio de um fluido melhor.
(...)
Em todos os casos de obsessão, a prece é o mais poderoso meio de que se
dispõe para demover de seus propósitos maléficos o obsessor." A Genese

25.  Compreendermos a
natureza destas forças que
atuam ao nosso redor nos
permite adquirir não apenas
conhecimento, mas a fé
raciocinada, que conhece o
mundo material e espiritual
e reconhece na prece o
verdadeiro lenitivo para
revigorar as forças e
prosseguir em frente, não
obstante as lutas e
sacrifícios.

26. "Entretanto, nada foge à transformação
e tudo se ajusta, dentro do Universo,
para o geral aproveitamento da vida.
A ignorância dormente é acordada e aguilhoada pela ignorância desperta.
A bondade incipiente é estimulada pela bondade maior.
O perispírito, quanto à forma somática,
obedece a leis de gravidade, no plano a que se afina.
Nossos impulsos, emoções, paixões e virtudes
nele se expressam fielmente.
Por isso mesmo, durante séculos e séculos
nos demoraremos nas esferas da luta carnal
ou nas regiões que lhes são fronteiriças,
purificando a nossa indumentária e embelezando-a,
afim de preparar, segundo o ensinamento de Jesus,
a nossa veste nupcial para o banquete do serviço divino.“
Roteiro

27.  Fácil concluir que o amor e a bondade são os
grandes agentes divinos que nos beneficiam a todo
instante, atuando não apenas no campo espiritual,
mas, também, nos auxiliando a organizar a matéria
de forma que ela cumpra o seu papel em nosso
caminho evolutivo.
 Devemos buscá-los, o amor e a bondade, eis que o
Mestre nos disse "pedi e dar-se-vos-á, buscai e
achareis..." (Lucas 11:9)

28. Três imperativosTrês imperativos
E eu vos digo a vós: pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis;E eu vos digo a vós: pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis;
batei, e abrir-se-vos-á. – Jesus. (Lucas, 11:9.)batei, e abrir-se-vos-á. – Jesus. (Lucas, 11:9.)
Pedi, buscai, batei…Pedi, buscai, batei…
Estes três imperativos da recomendação de Jesus não foramEstes três imperativos da recomendação de Jesus não foram
enunciados sem um sentido especial.enunciados sem um sentido especial.
No emaranhado de lutas e débitos da experiência terrestre, éNo emaranhado de lutas e débitos da experiência terrestre, é
imprescindível que o homem aprenda a pedir caminhos deimprescindível que o homem aprenda a pedir caminhos de
libertação da antiga cadeia de convenções sufocantes,libertação da antiga cadeia de convenções sufocantes,
preconceitos estéreis, dedicações vazias e hábitos cristalizados.preconceitos estéreis, dedicações vazias e hábitos cristalizados. ÉÉ
necessário desejar com força e decisão a saída do escuro cipoalnecessário desejar com força e decisão a saída do escuro cipoal
em que a maioria das criaturas perdeu a visão dos interessesem que a maioria das criaturas perdeu a visão dos interesses
eternos.eternos.
Logo após,Logo após, é imprescindível buscar.é imprescindível buscar.
A procura constitui-se de esforço seletivo. O campo jaz repleto deA procura constitui-se de esforço seletivo. O campo jaz repleto de
solicitações inferiores, algumas delas recamadas de sugestõessolicitações inferiores, algumas delas recamadas de sugestões
brilhantes. É indispensável localizar a ação digna e santificadora.brilhantes. É indispensável localizar a ação digna e santificadora.
Muitos perseguem miragens perigosas, à maneira das mariposasMuitos perseguem miragens perigosas, à maneira das mariposas
que se apaixonam pela claridade de um incêndio. Chegam deque se apaixonam pela claridade de um incêndio. Chegam de
longe, acercam-se das chamas e consomem a bênção do corpo.longe, acercam-se das chamas e consomem a bênção do corpo.

29. É imperativo aprender a buscar o bem legítimo.
Estabelecido o roteiro edificante, é chegado o momento de bater à
porta da edificação; sem o martelo do esforço metódico e sem o
buril da boa-vontade, é muito difícil transformar os recursos da
vida carnal em obras luminosas de arte divina, com vistas à
felicidade espiritual e ao amor eterno.
Não bastará, portanto, rogar sem rumo, procurar sem exame e
agir sem objetivo elevado.
Peçamos ao Senhor nossa libertação da animalidade primitivista,
busquemos a espiritualidade sublime e trabalhemos por nossa
localização dentro dela, a fim de converter-nos em fiéis
instrumentos da Divina Vontade.
Pedi, buscai, batei!… Esta trilogia de Jesus reveste-se de especial
significação para os aprendizes do Evangelho, em todos os
tempos.
Pão Nosso - Emmanuel.