Reflita, à luz das Escrituras, sobre vários temas pertinentes ao momento que vivemos. Ética, subjetivismo, mitos, dentre outros. Este curso tem como referência o livro “Reflexões Cristãs”, escrito por C. S. Lewis.

1. 2022 siena studio reflexões cristãs 1 de 8
Reflexões Cristãs Cristianismo e Cultura

2. Livro de Referência

3. Cristianismo e
Cultura
Religião:
realidade ou
substituto?
Sobre ética
O veneno do
subjetivismo
O funeral de um
grande mito
Historicismo
Os Salmos
A linguagem da
religião
Oração
peticionária: um
problema sem
resposta

4. Cristianismo e
Cultura
Religião:
realidade ou
substituto?
Sobre ética
O veneno do
subjetivismo
O funeral de um
grande mito
Historicismo
Os Salmos
A linguagem da
religião
Oração
peticionária: um
problema sem
resposta

5. Começando com duas verdades

6. Verdade 1
Não existe um ponto neutro no universo, cada
centímetro quadrado, cada fração de segundo, é
reivindicado por Deus e contestado por Satanás.

7. 1 No princípio, aquele que é a Palavra já existia.
A Palavra estava com Deus,
e a Palavra era Deus.
2 Ele existia no princípio com Deus.
3 Por meio dele Deus criou todas as coisas,
e sem ele nada foi criado.
João 1

8. 6 Certo dia, os anjos vieram à presença do
Senhor, e Satanás, o acusador, veio com eles.
7 “De onde você vem?”, perguntou o Senhor.
Satanás respondeu: “Estive rodeando a terra,
observando o que nela acontece”.
Jó 1

9. Verdade 2
A salvação das almas é um meio para a
glorificação de Deus, porque somente almas
salvas podem glorificá-lo devidamente.

10. 5 “Eu sou a videira; vocês são os ramos. Se alguém permanecer
em mim e eu nele, esse dará muito fruto; pois sem mim vocês
não podem fazer coisa alguma.
6 Se alguém não permanecer em mim, será como o ramo que é
jogado fora e seca. Tais ramos são apanhados, lançados ao fogo e
queimados.
7 Se vocês permanecerem em mim, e as minhas palavras
permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e será
concedido.
8 Meu Pai é glorificado pelo fato de vocês darem muito fruto; e
assim serão meus discípulos.
João 15

11. Agora nossa reflexão

12. … a cultura é um depósito dos
melhores valores subcristãos, mas não
das melhores virtudes subcristãs.
Subcristão: porque não está fundamentado, de modo consciente e abrangente, na Bíblia.

13. Cultura é o que nós fazemos do mundo.

14. Sociedade é um grupo de indivíduos envolvidos em uma
interação social persistente, ou um grande grupo social que
compartilha o mesmo território ou território social,
normalmente sujeito à mesma autoridade política e
expectativas culturais dominantes.

15. Modelos de Sociedade

16. caçadoras e coletoras
# pouco armazenamento de bens excedentes
# nômades
# tribais
# sacrificam sua individualidade em favor da
cultura da tribo
# em extinção (1M de pessoas hoje)
agrícolas
# avanços tecnológicos para cultivar culturas
em uma grande área (especialmente grãos
como trigo, arroz, milho e cevada)
# capacidade de produzir um grande
excedente de bens
# surgimento das cidades como centros de
comércio
# maiores graus de estratificação social
# levaram à criação de animais de fazenda
# surgiram há 8.500 anos atrás
pastoris
# apascentar animais para alimentação e
transporte
# capacidades de produzir um excedente de
bens
# sedentários
# comércio entre vizinhos
# membros em atividades de não
sobrevivência (artesãos, curandeiros, …)
# terras desérticas do norte da África
feudalismo
# baseada na propriedade da terra
# vassalos eram obrigados a cultivar a terra de
seu senhor.
# em troca de proteção military, os senhores
exploravam os camponeses para fornecer
alimentos, colheitas, artesanato e outros
serviços
# sistemas de castas multigeracional
# existiu entre os séculos 9 ao 15 (800 à 1500)
horticulturais
# dependiam do cultivo de frutas, vegetais e
plantas
# capacidades de produzir um excedente de
bens
# nômades, (esgota/o da terra, falta de água)
# comércio entre vizinhos
# membros em atividades de não
sobrevivência (artesãos, curandeiros, …)
# apareceram na mesma época das
sociedades pastoris
capitalismo
# concorrência aberta em um mercado livre
# meios de produção são de propriedade
privada
# a exploração da América pela Europa serviu
como impulso para esta sociedade
# a introdução de metais, sedas e especiarias
estrangeiras estimulou grande atividade
comercial na Europa
# surgiu entre os séculos 14 e 16

17. industriais
# baseiam-se no uso de máquinas (principalmente as movidas a combustível) para produzir bens
# a Revolução Industrial apareceu primeiro na Grã-Bretanha e depois se espalhou rapidamente para o resto do mundo.
# à medida que a produtividade aumentou, os meios de transporte melhoraram para facilitar a transferência de produtos de um lugar para
outro.
# grande riqueza foi alcançada pelos poucos que possuíam fábricas, e as “massas” encontraram empregos trabalhando nas fábricas.
# a educação pública através das escolas e, eventualmente, os meios de comunicação de massa tornaram-se a norma.
# a expectativa de vida das pessoas aumentou à medida que sua saúde melhorou
# a diversidade cultural aumentou, assim como a mobilidade social.
# as grandes cidades surgiram como lugares para encontrar empregos nas fábricas.
# o poder social passou para as mãos das elites empresariais e funcionários do governo, levando a lutas entre industriais e trabalhadores.
# sindicatos trabalhistas e organizações de bem-estar foram formados em resposta a essas disputas e
preocupações sobre o bem-estar dos trabalhadores, incluindo crianças que trabalhavam nas fábricas.
# as rápidas mudanças na tecnologia industrial também continuaram, especialmente a produção de máquinas maiores e meios de transporte
mais rápidos.
# a Revolução Industrial também cuidou do desenvolvimento de formas burocráticas de organização, completas com
regras escritas, descrições de cargos, posições impessoais e métodos hierárquicos de gerenciamento.

18. pós-industriais
# o advento do microchip de computador, o mundo está testemunhando uma revolução tecnológica.
# essa revolução está criando uma sociedade pós-industrial baseada na informação, no conhecimento e na
venda de serviços. # à medida que a produtividade aumentou, os meios de transporte melhoraram para facilitar a transferência de
produtos de um lugar para outro.
# ou seja, em vez de ser impulsionada pela produção fabril de bens, a sociedade está sendo moldada pela mente
humana, auxiliada pela tecnologia computacional.
# Embora as fábricas sempre existirão, a chave para a riqueza e o poder parece estar na capacidade de gerar,
armazenar, manipular e vender informações.
# os sociólogos preveem níveis crescentes de educação e treinamento, consumismo, disponibilidade de
bens e mobilidade social.
# os sociólogos também estão preocupados com as possíveis divisões sociais baseadas naqueles que têm educação
adequada e aqueles que não têm.
# os sociólogos acreditam que a sociedade se tornará mais preocupada com o bem-estar de todos os membros da sociedade.
# os sociólogos esperam que a sociedade pós-industrial seja menos caracterizada por conflitos sociais, pois todos trabalham
juntos para resolver os problemas da sociedade por meio da ciência.

19. • Autocracia é um sistema de governo no qual o poder supremo está concentrado nas mãos de uma
pessoa, cujas decisões não estão sujeitas a restrições legais externas nem a mecanismos
regularizados de controle popular.
Autocracia
• Aristocracia é uma forma de governo que coloca o poder nas mãos de uma pequena e privilegiada
classe dominante.
Muitas monarquias eram aristocracias, embora nas monarquias constitucionais modernas o próprio
monarca tenha pouco poder real.
Aristrocracia
• A democracia é um sistema de governo onde os cidadãos exercem o poder votando. Em uma
democracia direta, os cidadãos como um todo formam um corpo governante e votam diretamente em
cada questão. Em uma democracia representativa, os cidadãos elegem representantes entre si.
Esses representantes se reúnem para formar um corpo diretivo, como uma legislatura. Em uma
democracia constitucional, os poderes da maioria são exercidos no âmbito de uma democracia
representativa, mas a constituição limita a maioria e protege a minoria, geralmente através do gozo
de certos direitos individuais, por exemplo. liberdade de expressão ou liberdade de associação.
Democracia
Regimes de governo

20. Regimes de governo
• Uma república é uma forma de governo em que o país é considerado um "assunto
público", não um interesse privado ou de propriedade dos governantes, e onde os
cargos dos estados são posteriormente eleitos ou nomeados direta ou indiretamente,
em vez de herdado. O povo, ou uma parte significativa dele, tem controle supremo
sobre o governo e onde os cargos de estado são eleitos ou escolhidos pelo povo
eleito.
República
• O federalismo é um conceito político no qual um grupo de membros está unido por
convênio com um chefe representativo governante. O termo "federalismo" também é
usado para descrever um sistema de governo no qual a soberania é
constitucionalmente dividida entre uma autoridade governamental central e unidades
políticas constituintes, chamadas de estados, províncias ou de outra forma. O
federalismo é um sistema baseado em princípios e instituições democráticas em que o
poder de governar é compartilhado entre governos nacionais e provinciais/estaduais,
criando o que muitas vezes é chamado de federação.
Federalismo

21. Filosofias políticas
• O liberalismo é uma filosofia política e moral baseada nos direitos do indivíduo, na
liberdade, no consentimento dos governados e na igualdade perante a lei. Os liberais
defendem uma ampla gama de pontos de vista, dependendo de sua compreensão
desses princípios, mas geralmente apoiam os direitos individuais (incluindo direitos
civis e direitos humanos), democracia, secularismo, liberdade de expressão, liberdade
de imprensa, liberdade de religião e economia de mercado.
Liberalismo
• O conservadorismo é uma filosofia estética, cultural, social e política, que busca
promover e preservar as instituições sociais tradicionais. Os princípios centrais do
conservadorismo podem variar em relação ao status quo da cultura e civilização em
que aparece. Na cultura ocidental, os conservadores procuram preservar uma série de
instituições como religião organizada, governo parlamentar e direitos de propriedade.
Os adeptos do conservadorismo muitas vezes se opõem ao progressismo e buscam
um retorno aos valores tradicionais.
Conservadorismo

22. VALORES

23. VALORES
velha aliança
lei
VIRTUDES
nova aliança
graça

24. 38 “Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por
dente’.
39 Mas eu digo: Não resistam ao perverso. Se alguém o ferir
na face direita, ofereça-lhe também a outra.
40 E, se alguém quiser processá-lo e tirar de você a túnica,
deixe que leve também a capa.
41 Se alguém o forçar a caminhar com ele uma milha, vá com
ele duas.
42 Dê a quem pede, e não volte as costas àquele que deseja
pedir algo emprestado.
Mateus 5

25. abdicar dos meus direitos

26. 17 Por isso é que meu Pai me ama, porque eu dou a minha
vida para retomá-la.
18 Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha
espontânea vontade. Tenho autoridade para dá-la e para
retomá-la. Esta ordem recebi de meu Pai”.
João 10

27. entrega sacrificial

28. 16 “Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha,
pois o remendo forçará a roupa, tornando pior o rasgo.
17 Nem se põe vinho novo em vasilha de couro velha; se o
fizer, a vasilha rebentará, o vinho se derramará e a vasilha se
estragará. Ao contrário, põe-se vinho novo em vasilha de
couro nova; e ambos se conservam”.
Mateus 9

29. 34 “Um novo mandamento dou a vocês: Amem-se uns aos
outros. Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos
outros.
35 Com isso todos saberão que vocês são meus discípulos, se
vocês se amarem uns aos outros”.
João 13

30. 3 Em resposta, Jesus declarou: “Digo a verdade: Ninguém
pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo.
4 Perguntou Nicodemos: “Como alguém pode nascer, sendo
velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no
ventre de sua mãe e renascer!”
5 Respondeu Jesus: “Digo a verdade: Ninguém pode entrar no
Reino de Deus se não nascer da água e do Espírito.
6 O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é
espírito.
7 Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que
vocês nasçam de novo.
João 3

31. 20 Tornei-me judeu para os judeus, a fim de ganhar os judeus.
Para os que estão debaixo da Lei, tornei-me como se estivesse
sujeito à Lei (embora eu mesmo não esteja debaixo da Lei), a
fim de ganhar os que estão debaixo da Lei.
21 Para os que estão sem lei, tornei-me como sem lei (embora
não esteja livre da lei de Deus, e sim sob a lei de Cristo), a fim
de ganhar os que não têm a Lei.
22 Para com os fracos tornei-me fraco, para ganhar os fracos.
Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma salvar
alguns.
23 Faço tudo isso por causa do evangelho, para ser
coparticipante dele.
1 Coríntios 9

36. capacidade de adaptação

37. Por sermos criaturas caídas, tendemos
a nos ressentir de ofensas contra
nosso gosto, pelo menos tanto ou até
mais do que de ofensas contra nossa
consciência ou nossa razão;

38. 23 Evite as controvérsias tolas e inúteis, pois você sabe
que acabam em brigas.
24 Ao servo do Senhor não convém brigar mas, sim, ser
amável para com todos, apto para ensinar, paciente.
25 Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na
esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento,
levando-os ao conhecimento da verdade,
26 para que assim voltem à sobriedade e escapem da
armadilha do Diabo, que os aprisionou para fazerem a sua
vontade.
2 Timóteo 2

39. discernimento e amabilidade

40. 26 Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram
chamados. Poucos eram sábios segundo os padrões humanos;
poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento.
27 Mas Deus escolheu o que para o mundo é loucura para
envergonhar os sábios e escolheu o que para o mundo é
fraqueza para envergonhar o que é forte.
1 Coríntios 1

41. as limitações da inteligência e da riqueza

42. 9 Mas ele me disse: “Minha graça é suficiente a você, pois o
meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Portanto, eu me
gloriarei ainda mais alegremente em minhas fraquezas, para
que o poder de Cristo repouse em mim.
10 Por isso, por amor de Cristo, regozijo-me nas fraquezas, nos
insultos, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias.
Pois, quando sou fraco, é que sou forte.
2 Coríntios 12

43. fraqueza é uma força

44. 22 Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a
despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos
enganosos,
23 a serem renovados no modo de pensar e
24 a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante
a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade.
Efésios 4

45. 17 Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As
coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas.
18 Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo
mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da
reconciliação,
19 ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o
mundo, não levando em conta os pecados dos homens, e nos
confiou a mensagem da reconciliação.
2 Coríntios 5

46. VIRTUDES

47. 22 Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência,
amabilidade, bondade, fidelidade,
23 mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei.
24 Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com as
suas paixões e os seus desejos.
25 Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito.
26 Não sejamos presunçosos, provocando uns aos outros e
tendo inveja uns dos outros.
Gálatas 5

48. serviço
amor
graça
fé

50. 6 Sem fé é impossível agradar a Deus, pois
quem dele se aproxima precisa crer que ele
existe e que recompensa aqueles que o
buscam.
Hebreus 11

51. 9 Mas ele me disse: “Minha graça é suficiente a
você, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”.
Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em
minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse
em mim.
10 Por isso, por amor de Cristo, regozijo-me nas
fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas
perseguições, nas angústias. Pois, quando sou fraco, é
que sou forte.
2 Coríntios 12

52. 34 “Um novo mandamento dou a vocês:
Amem-se uns aos outros. Como eu os amei,
vocês devem amar-se uns aos outros.
35 Com isso todos saberão que vocês são meus
discípulos, se vocês se amarem uns aos outros”.
João 13

53. 35“Estejam prontos para servir e conservem
acesas as suas candeias,
36 como aqueles que esperam seu senhor voltar de
um banquete de casamento; para que, quando ele
chegar e bater, possam abrir-lhe a porta
imediatamente.
Lucas 12

55. o arrependimento como ponto de partida

56. 19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os
seus pecados sejam cancelados,
20 para que venham tempos de descanso da parte do Senhor,
e ele mande o Cristo, o qual lhes foi designado, Jesus
Atos 3

57. Obrigado. Até a próxima.

58. Aperfeiçoar a mente é “um objetivo tão inteligível
quanto o cultivo da virtude, embora, ao mesmo
tempo, seja absolutamente distinto dele”.

59. 26 Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram chamados.
Poucos eram sábios segundo os padrões humanos; poucos eram
poderosos; poucos eram de nobre nascimento.
27 Mas Deus escolheu o que para o mundo é loucura para
envergonhar os sábios e escolheu o que para o mundo é
fraqueza para envergonhar o que é forte.
28 Ele escolheu o que para o mundo é insignificante, desprezado
e o que nada é, para reduzir a nada o que é,
29 a fim de que ninguém se vanglorie diante dele.
1 Coríntios 1

60. Eu disse que a cultura era um depósito
dos melhores valores subcristãos, não
das melhores virtudes subcristãs.
Subcristão: porque não está fundamentado, de modo consciente e abrangente, na Bíblia.

61. 38 “Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por
dente’
39 Mas eu digo: Não resistam ao perverso. Se alguém o ferir na
face direita, ofereça-lhe também a outra.
40 E, se alguém quiser processá-lo e tirar de você a túnica, deixe
que leve também a capa.
41 Se alguém o forçar a caminhar com ele uma milha, vá com ele
duas.
42 Dê a quem pede, e não volte as costas àquele que deseja
pedir algo emprestado.
Mateus 5

62. Fazer o que achamos certo, por
outro lado, não é o mesmo que
glorificar a Deus.

63. …, um homem inteligente é “melhor” do que um homem
estúpido, ou qualquer homem é melhor do que qualquer
chimpanzé. O problema surge quando começamos a
perguntar quanto do nosso tempo e de nossa energia
Deus quer que gastemos para nos tornarmos “melhores”
ou “mais perfeitos” nesse sentido.

64. A dificuldade de converter um homem sem
instrução nos dias de hoje está em sua
complacência. A ciência popularizada, as
convenções ou “inconvenções” de seu círculo
imediato, encerram-no em um minúsculo
universo sem janelas, que ele confunde com o
único universo possível. Não há horizontes
distantes, não há mistérios. Ele acha que tudo
foi resolvido.

65. Uma pessoa culta, por outro lado, é quase obrigada a
ter consciência de que a realidade é muito estranha
e que a verdade última, seja ela qual for, deve ter as
características da estranheza, deve ser algo que
pareça remoto e fantástico para os incultos. Assim,
alguns obstáculos à fé já foram removidos.

66. É um assunto sério escolher recreações
saudáveis, mas elas não seriam mais
recreações se as levássemos a sério.

67. Não é bom julgar uma faca de manteiga
vendo se ela vai serrar troncos.

68. Admito, também, que males dessa segunda
classe são frequentemente resultado e sintoma
do verdadeiro mal espiritual; unhas sujas, um
sujeito preguiçoso, tédio e um uso ruim do
inglês podem, em certos casos, ser resultado de
desobediência, preguiça, arrogância ou
intemperança. Mas também podem ser
resultado de pobreza ou de outro infortúnio.
Eles podem até ser resultado da virtude.