O documento descreve um encontro entre duas mulheres, Dona Margarida e Dona Salusana. Dona Margarida pede que Dona Salusana faça com que seu filho case com Clara, porém Dona Salusana se recusa de forma agressiva, ofendendo Clara. Após isso, Clara reflete sobre como a sociedade a vê de forma negativa por ser mulata.
Trabalho de literatura apresentado pelas alunas Joyce Avilar Ferreira, Letícia Iote Fonseca e Luana Victória D. de Jesus, na Disciplina de Língua Portuguesa, na E. E. Profa. Irene Dias Ribeiro, em 2015.
Slide apresentado no seminário Vozes literárias, pelos acadêmicos do 7º Período do curso de Letras da Universidade Federal de Rondonia/Universidade Aberta do Brasil
Trabalho de literatura apresentado pelas alunas Joyce Avilar Ferreira, Letícia Iote Fonseca e Luana Victória D. de Jesus, na Disciplina de Língua Portuguesa, na E. E. Profa. Irene Dias Ribeiro, em 2015.
Slide apresentado no seminário Vozes literárias, pelos acadêmicos do 7º Período do curso de Letras da Universidade Federal de Rondonia/Universidade Aberta do Brasil
Se você deseja compreender a obra da grande escritora Clarice Lispector, você não pode deixar de estudar a biografia dela. Para o Benjamim Moser, biógrafo de Clarice, "compreender a dor de Clarice como filha e como mãe ajuda a entender a escritora." As personagens e narradoras das obras clareceana, muitas vezes, fundem-se com a própria autora. Vida e obra se entrelaçam para manifestação da arte de escrever.
Se você deseja compreender a obra da grande escritora Clarice Lispector, você não pode deixar de estudar a biografia dela. Para o Benjamim Moser, biógrafo de Clarice, "compreender a dor de Clarice como filha e como mãe ajuda a entender a escritora." As personagens e narradoras das obras clareceana, muitas vezes, fundem-se com a própria autora. Vida e obra se entrelaçam para manifestação da arte de escrever.
Trabalhao apresentado por Taisa Silveira em 2010 no Seminário Territórios da Ficção, realizado no Centro das Artes, Humanidades e Letras da UFRB, em Cachoeira/BA.
A Voz Feminina no Romance Maranhense: uma análise da obra Úrsula de Maria Fir...Joselma Mendes
Este trabalho pretende evidenciar a presença da mulher na Literatura Maranhense através da obra Úrsula de Maria Firmina dos Reis, uma escritora maranhense e afro-descendente. Busca ainda retratar de forma sucinta o papel da mulher no seculo XIX e a condição do negro na época, usando sua voz para relatar sua condição.
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Segunda aplicação do ENEM-2019: Internet e tecnologiasma.no.el.ne.ves
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Segunda aplicação do ENEM-2019: Identidades brasileirasma.no.el.ne.ves
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Segunda aplicação do ENEM-2019: Educação Físicama.no.el.ne.ves
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2. TEXTO
revisional de literatura
Dona
Margarida
tocou
a
campainha
com
decisão
e
subiu
a
pequena
escada
que
dava
acesso
à
casa.
Disse
à
criada
que
desejava
falar
à
dona
da
casa.
Dona
Salus=ana,
que
esperava
tudo,
menos
aquela
visita
portadora
de
semelhante
mensagem,
não
tardou
mandar
entrar
as
duas
mulheres.
Ambas
estavam
bem
ves=das
e
nada
denunciava
o
que
as
trazia
ali.
[…]
A
mãe
de
Cassi,
depois
de
ouvi-‐la,
pensou
um
pouco
e
disse
com
um
ar
um
tanto
irônico:
–
Que
é
que
a
senhora
quer
que
eu
faça?
[…]
–
Que
se
case
comigo.
Dona
Salus=ana
ficou
lívida;
a
intervenção
da
mula=nha
a
exasperou.
Olhou-‐a
cheia
de
malvadez
e
indignação,
demorando
o
olhar
propositadamente.
Por
fim,
expectorou:
–
Que
é
que
você
diz,
sua
negra?
[…]
Na
rua,
Clara
pensou
em
tudo
aquilo,
naquela
dolorosa
cena
que
=nha
presenciado
e
no
vexame
que
sofrera.
Agora
é
que
=nha
a
noção
exata
da
sua
situação
na
sociedade.
Fora
preciso
ser
ofendida
irremediavelmente
nos
seus
melindres
de
solteira,
ouvir
os
desaforos
da
mãe
do
seu
algoz,
para
se
convencer
de
que
ela
não
era
uma
moça
como
as
outras;
era
muito
menos
no
conceito
de
todos.
[…]
3. TEXTO
revisional de literatura
A
educação
que
recebera,
de
mimos
e
vigilâncias,
era
errônea.
Ela
devia
ter
aprendido
da
boca
de
seus
pais
que
a
sua
hones=dade
de
moça
e
de
mulher
=nha
todos
por
inimigos,
mas
isto
ao
vivo,
com
exemplos,
claramente…
O
bonde
vinha
cheio.
Olhou
todos
aqueles
homens
e
mulheres…
Não
haveria
um
talvez,
entre
toda
aquela
gente
de
ambos
os
sexos,
que
não
fosse
indiferente
à
sua
desgraça…
Ora,
uma
mula=nha,
filha
de
um
carteiro!
O
que
era
preciso,
tanto
a
ela
como
às
suas
iguais,
era
educar
o
caráter,
reves=r-‐se
de
vontade
[…]
e
bater-‐se
contra
todos
os
que
se
opusessem,
por
este
ou
aquele
modo,
contra
a
elevação
dela,
social
ou
moralmente.
Nada
a
fazia
inferior
às
outras,
senão
o
conceito
geral
e
a
covardia
com
que
elas
o
admi=am…
Chegaram
em
casa;
Joaquim
ainda
não
=nha
vindo.
Dona
Margarida
relatou
a
entrevista,
por
entre
choro
e
os
soluços
da
filha
e
da
mãe.
Num
dado
momento,
Clara
ergueu-‐se
da
cadeira
em
que
se
sentara
e
abraçou
muito
fortemente
sua
mãe,
com
um
grade
acento
de
desespero:
–
Mamãe!
Mamãe!
–
Que
é
minha
filha?
–
Nós
não
somos
nada
nesta
vida.
BARRETO,
Lima.
Clara
dos
Anjos.
Belo
Horizonte:
Ita=aia,
2001.
4. QUESTÃO 01
revisional de literatura
O
fragmento
transcrito
anteriormente
traz
os
momentos
finais
do
romance
Clara
dos
Anjos.
De
sua
leitura,
só
não
é
possível
depreender
que
a)
a
cena
transforma
o
modo
como
a
personagem
percebe
a
si
e
à
sua
condição
na
sociedade.
b)
o
romance
denuncia
três
modalidades
de
preconceito:
racial,
social
e
de
gênero.
c)
a
perspec=va
adotada
pelo
narrador
é
distanciada,
obje=va
e
totalmente
imparcial.
d)
o
espaço
ocupado
pelas
personagens
é
também
um
indicador
da
exclusão
que
sofrem.
5. SOLUÇÃO COMENTADA
revisional de literatura
A
análise
feita
pelo
narrador
não
é
distanciada.
Da
leitura
da
obra,
depreende-‐se
que
as
denúncias
são
feitas
a
par=r
da
perspec=va
da
protagonista.
Assinale-‐se,
pois,
a
letra
“c”.
6. QUESTÃO 02
revisional de literatura
Da
leitura
do
fragmento
acima,
é
possível
inferir
que
a
postura
adotada
pelo
enunciador
do
romance
só
não
pode
ser
considerada.
a)
al=va.
b)
subserviente.
c)
engajada.
d)
panfletária.
7. SOLUÇÃO COMENTADA
revisional de literatura
O
discurso
do
narrador
de
Clara
dos
Anjos
não
é
subserviente,
na
medida
em
que
ele
não
se
curva
ao
espírito
da
época.
Ao
contrário,
sua
narra=va
é
fortemente
engajada
na
denúncia
tanto
do
preconceito
racial,
quanto
do
social.
Assinale-‐se,
portanto,
a
alterna=va
“c”.