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TERCEIRA	APLICAÇÃO	DO	ENEM-2017	
Manoel	Neves	
LITERATURA
Garcia	tinha-se	chegado	ao	cadáver,	levantara	o	lenço	e	contemplara	por	
alguns	 instantes	 as	 feições	 defuntas.	 Depois,	 como	 se	 a	 morte	
espiritualizasse	 tudo,	 inclinou-se	 e	 beijou-a	 na	 testa.	 Foi	 nesse	 momento	
que	Fortunato	chegou	à	porta.	Estacou	assombrado;	não	poderia	ser	o	beijo	
da	amizade,	podia	ser	o	epílogo	de	um	livro	adúltero	[…].	
ASSIS,	M.	A	causa	secreta.	Disponível	em:	www.dominiopublico.gov.br.	Acesso	em:	9	out.	2015.	
Entretanto,	Garcia	inclinou-se	ainda	para	beijar	outra	vez	o	cadáver,	mas	
não	 então	 não	 pôde	 mais.	 O	 beijo	 rebentou	 em	 soluços,	 e	 os	 olhos	 não	
puderam	conter	as	lágrimas,	que	vieram	em	borbotões,	lágrimas	de	amor	
calado,	e	irremediável	desespero.	Fortunato,	à	porta,	onde	ficara,	saboreou	
tranquilo	 essa	 explosão	 de	 dor	 moral	 que	 foi	 longa,	 muito	 longa,	
deliciosamente	longa.
QUESTÃO	01	
a)	indignação	face	à	suspeita	do	adultério	da	esposa.	
No	 fragmento,	 o	 narrador	 adota	 um	 ponto	 de	 vista	 que	 acompanha	 a	
perspectiva	de	Fortunato.	O	que	singulariza	esse	procedimento	narrativo	é	
o	registro	do(a)	
b)	tristeza	compartilhada	pela	perda	da	mulher	amada.	
c)	espanto	diante	da	demonstração	de	afeto	de	Garcia.	
d)	prazer	da	personagem	em	relação	ao	sofrimento	alheio.	
e)	superação	do	ciúme	pela	comoção	decorrente	da	morte.
SOLUÇÃO	COMENTADA	
Na	 última	 frase	 do	 segundo	 parágrafo,	 percebe-se	 claramente,	 por	
intermédio	da	forma	verbal	“saboreou”,	que	a	personagem	Fortunato	sente	
prazer	com	o	sofrimento	de	Garcia.	Marque-se,	pois,	a	alternativa	“d”.	
realismo	
CONTEÚDO	AVALIADO
HATOUM,	M.	Relato	de	um	certo	Oriente.	São	Paulo:	Cia.	das	Letras,	2000.	
A	lavadeira	começou	a	viver	como	uma	serviçal	que	impõe	respeito	e	não	
mais	como	escrava.	Mas	essa	regalia	súbita	foi	efêmera.	Meus	irmãos,	nos	
frequentes	 deslizes	 que	 adulteravam	 este	 novo	 relacionamento,	 eram	
dardejados	 pelo	 olhar	 severo	 de	 Emilie;	 eles	 nunca	 suportaram	 de	 bom	
grado	que	uma	índia	passasse	a	comer	na	mesa	da	sala,	usando	os	mesmos	
talheres	e	pratos,	e	comprimindo	com	os	lábios	o	mesmo	cristal	dos	copos	e	
a	 mesma	 porcelana	 das	 xícaras	 de	 café.	 Uma	 espécie	 de	 asco	 e	 repulsa	
tingia-lhes	o	rosto,	já	não	comiam	com	a	mesma	saciedade	e	recusavam-se	
a	 elogiar	 os	 pastéis	 de	 picadinho	 de	 carneiro,	 os	 folheados	 de	 nata	 e	
tâmara,	e	o	arroz	com	amêndoas,	dourado,	exalando	um	cheiro	de	cebola	
tostada.	Aquela	mulher,	sentada	e	muda,	com	o	rosto	rastreado	de	rugas,	
era	capaz	de	tirar	o	sabor	e	o	odor	dos	alimentos	e	de	suprimir	a	voz	e	o	
gesto	 como	 se	 o	 seu	 silêncio	 ou	 a	 sua	 presença	 que	 era	 só	 silêncio	
impedisse	o	outro	de	viver.
QUESTÃO	02	
Ao	apresentar	uma	situação	de	tensão	em	família,	o	narrador	destila,	nesse	
fragmento,	uma	percepção	das	relações	humanas	e	sociais	demarcada	pelo	
a)	 predomínio	 dos	 estigmas	 de	 classe	 e	 de	 raça	 sobre	 a	 intimidade	 da	
convivência.	
b)	discurso	de	manutenção	de	uma	ética	doméstica	contra	a	subversão	dos	
valores.	
c)	 desejo	 de	 superação	 do	 passado	 de	 escassez	 em	 prol	 do	 presente	 de	
abastança.	
d)	sentimento	de	insubordinação	à	autoridade	representada	pela	matriarca	
da	família.	
e)	rancor	com	a	ingratidão	e	a	hipocrisia	geradas	pelas	mudanças	nas	regras	
da	casa.
SOLUÇÃO	COMENTADA	
No	fragmento	da	narrativa	de	Milton	Hatoum,	destacam	dois	aspectos:	a	
herança	cultural	árabe	na	região	amazônica,	referida	por	meio	da	comida	
[folheados	de	tâmara	e	arroz	com	amêndoas]	e	o	preconceito	sociorracial	
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CONTEÚDO	AVALIADO
QUINTANA,	M.	Melhores	poemas.	São	Paulo:	Global,	2003.	
Custa	o	rico	entrar	no	céu	
(Afirma	o	povo	e	não	erra).	
Porém	muito	mais	difícil	
É	um	pobre	ficar	na	terra.	
DA	HUMANA	CONDIÇÃO
QUESTÃO	03	
a)	a	desvalorização	da	cultura	popular.	
Mário	Quintana	ficou	conhecido	por	seus	“quintanares”,	nome	que	o	poeta	
Manuel	Bandeira	deus	esses	quartetos	com	pequenas	observações	sobre	a	
vida.	 Nessa	 perspectiva,	 os	 versos	 do	 poema	 “Da	 humana	 condição”	
ressaltam	
b)	a	falta	de	sentido	da	existência	humana.	
c)	a	irreverência	diante	das	crenças	do	povo.	
d)	uma	visão	irônica	das	diferenças	de	classe.	
e)	um	olhar	objetivo	sobre	as	diferenças	sociais.
SOLUÇÃO	COMENTADA	
O	poema	em	análise	articula-se	por	intermédio	de	uma	releitura	(paródica)	
de	 um	 fragmento	 extraído	 do	 Novo	 Testamento:	 “Custa	 o	 rico	 entrar	 no	
céu”.	A	esse	intertexto,	o	locutor	contrapõe	a	realidade	social	em	que	está	
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