Pós modernismo

https://haroldoxsilva.wordpress.com #23 - haroldoxsilva@gmail.com
Idade Antiga
A compreende-se de cerca de 4000 a.C. até 475 d.C.quando ocorre a queda
do Império Romano do Ocidente.
Idade Média
A é limitada entre o ano de 476 d.C. até 1453, quando ocorre a conquista
de Constantinopla pelos turcos e consequentemente a queda do Império Romano
no Oriente.
Idade Moderna
É considerada de 1453 até 1789, quando da eclosão da Revolução Francesa.
Compreende o período da invenção da imprensa, os descobrimentos marítimos e
o Renascimento. Caracteriza-se pelo nascimento do modo de produção capitalista.
Idade Contemporânea
Compreende-se de 1789 até aos dias atuais. Envolve conceitos tão diferentes
quanto o grande avanço da técnica, os conflitos armados de grandes proporções e
a Nova Ordem Mundial.
RECORTE HISTÓRICO

Durante a Idade Média, as referências coletivas como a
família, o povo e, principalmente, a religião eram o amparo
para o homem e sua compreensão sobre o mundo.
A religião detinha o poder de decisão sobre as ações
humanas; por isso, ao mesmo tempo em que amparava o
homem também o constrangia, retirando dele a capacidade
de construir suas próprias referências internas.
Nos séculos XIV e XV, surgiram novas formas de organização
social, provocando uma crise social que culminou com a
contestação das velhas tradições e o rompimento da ciência
com a religião. O pensamento renascentista apregoava que o
homem é capaz de decidir por si, que ele sente-se livre e
coloca-se na posição de centro do universo, buscando
objetividade nas suas experiências.
RECORTE HISTÓRICO

A explicação para os
fenômenos naturais e o
mundo deixou de ser
determinada pelo
sagrado e este se
tornou um objeto de uso
para o próprio homem,
embora a crença em
Deus permanecesse. O
trabalho intelectual, a
partir desse período,
tornou-se mais intenso
e individualizado e a
religiosidade, uma
decisão íntima.
RECORTE HISTÓRICO
Nicolau Copérnico (Toruń, 19 de Fevereiro de
1473 — Frauenburgo, 24 de Maio de 1543) foi
um astrônomo e matemático polaco que
desenvolveu a teoria heliocêntrica do Sistema
Solar. Foi também cónego da Igreja Católica,
governador e administrador, jurista, astrólogo e
médico.
Sua teoria do Heliocentrismo, que colocou o Sol
como o centro do Sistema Solar, contrariando a
então vigente Teoria Geocêntrica (que
considerava a Terra como o centro), é
considerada como uma das mais importantes
hipóteses científicas de todos os tempos, tendo
constituído o ponto de partida da astronomia
moderna.

Encontramos quatro tipos importantes de formas de
conhecimento da realidade: o filosófico, o religioso, o senso
comum e a ciência. Cada uma dessas formas de compreender
a realidade tem hoje uma função e um uso de acordo com a
necessidade de cada pessoa, desde sua vida íntima até sua
vida profissional.
FORMAS DE CONHECIMENTO CONTEMPORÂNEA

No entanto, até meados do século XVIII, considerava-se que
apenas os fenômenos naturais seriam passíveis de mensuração
e predição racional. Já os fenômenos sociais, as formas de
organização da sociedade e as relações comerciais e mercantis
eram explicados pelo fatalismo ou pelo determinismo divino.
Essa mudança na forma de ver e perceber a realidade, trazida
pelo surgimento do pensamento científico cartesiano no século
XVII, alicerçou o aparecimento nos séculos seguintes das
ciências sociais. Agora não apenas os fenômenos da natureza
poderiam ser explicados pela razão, mas os fenômenos sociais
seriam passíveis de verificação e predição, requisitos
fundamentais para a organização da sociedade capitalista.
FORMAS DE CONHECIMENTO CONTEMPORÂNEA

No entanto, até meados do século XVIII, considerava-se que
apenas os fenômenos naturais seriam passíveis de mensuração
e predição racional. Já os fenômenos sociais, as formas de
organização da sociedade e as relações comerciais e mercantis
eram explicados pelo fatalismo ou pelo determinismo divino.
Essa mudança na forma de ver e perceber a realidade, trazida
pelo surgimento do pensamento científico cartesiano no século
XVII, alicerçou o aparecimento nos séculos seguintes das
ciências sociais. Agora não apenas os fenômenos da natureza
poderiam ser explicados pela razão, mas os fenômenos sociais
seriam passíveis de verificação e predição, requisitos
fundamentais para a organização da sociedade capitalista.
TEORIAS DO CONHECIMENTO

EPISTEMOLOGIA
 Disciplina filosófica que se propoe a estudar a natureza do
conhecimento.
 Como podemos saber que de fato conhecemos os objetos? A
realidade? A natureza? A divindade?
 Qual é a gênese do pensamento?
 Conhecemos efetivamente a realidade física ou apenas
imagens e representações mentais dessa realidade?
 O conhecimento dos objetos é determinado pelas experiências
sensíveis ou é mais determinado por nossas estruturas
mentais?

PLATONISMO
 O platonismo é a corrente filosófica baseada no
pensamento de Platão. Indica a filosofia de Platão e da sua
escola, isto é, os filósofos que viveram entre o século IV
a.C. e a primeira metade do século I a.C.
 Platão acreditava que as idéias eram mais perfeitas que a
matéria.
 A principal característica é acreditar que realidade do
pensamento (mundo das ideias) é melhor e mais perfeita do
que a realidade vivenciadas no mundo material.

PLATONISMO
O MITO DA CAVERNA
Platão foi um dos
principais filósofos gregos
da Antiguidade. Ele nasceu
em Atenas, por volta de
427/28 a.C., foi seguidor de
Sócrates e mestre de
Aristóteles. O nome pelo
qual ficou conhecido era
possivelmente um apelido,
aparentemente ele se
chamava Arístocles.

ARISTOTELISMO
 Aristóteles sustenta que o que está além de nossa experiência
não pode ser nada para nós. Conhecer o mundo da
experiência, foi um desejo ao qual Aristóteles se entregou .
Assim, ele descreveu os campos básicos da investigação da
realidade e deu-lhes os nomes com que são conhecidos até os
nossos dias: lógica, física, política, economia, psicologia,
metafísica, meteorologia, retórica e ética.
 Corrente filosófica desenvolvida por Aristóteles.
Aristóteles. Atenas, 322 a.C. foi um filósofo
grego, aluno de Platão e professor de Alexandre,
o Grande. Seus escritos abrangem diversos
assuntos, como a física, a metafísica, as leis da
poesia e do drama, a música, a lógica, a retórica,
o governo, a ética, a biologia e a zoologia.

ESSENCIALISMO X EXISTENCIAISMO
 Em linhas gerais o essencialíssimo é uma corrente filosófica
que a firma que, a verdade está por detrás da realidade. E por
sua vês, o existencialismo é a corrente filosófica que afirma
que a realidade é quem forma a verdade.

EMPIRISMO
 Doutrina filosófica que defende que a fonte de todos os
conceitos e conhecimentos humanos é a experiência
sensorial (cinco sentidos).
 Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer
através de experiências e não por deduções ou
especulações. Desta forma, as experiências científicas
devem ser baseadas na observação do mundo. O empirismo
filosófico descarta também as explicações baseadas na fé.
John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632 — Harlow, 28 de
outubro de 1704) foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo,
sendo considerado o principal representante do empirismo britânico
e um dos principais teóricos do contrato social.

EMPIRISMO
 Locke também afirmava que a mente de uma pessoa ao
nascer era uma tábula rasa, ou seja, uma espécie de folha
em branco. As experiências que esta pessoa passa pela
vida é que vão formando seus conhecimentos e
personalidade.
John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632 — Harlow, 28 de
outubro de 1704) foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo,
sendo considerado o principal representante do empirismo britânico
e um dos principais teóricos do contrato social.

RACIONALISMO
 Ainda que a "razão" seja um componente básico de todas as
manifestações da filosofia ocidental, no pensamento
moderno adquire característica e importância sem
precedentes na história.
René Descartes (La Haye en Touraine,
31 de março de 1596 – Estocolmo, 11
de fevereiro de 16501 ) foi um filósofo,
físico e matemático francês

 Há consenso entre os pensadores
modernos ao dizer que o pós-
modernismo é uma reação a
cosmovisão moderna e ao projeto do
Iluminismo tão íntimo dela. (Stanley J.
Greens).
 Se guisemos entender o pós-
modernismo, devemos primeiramente
entender o modernismo.
O RENASCIMENTO E OS SEUS PROPONENTES

 <<Renascença>> é uma palavra francesa cujo significado é
renascimento ou reavivamento. O Renascimento designa um
período histórico que foi, em certo sentido, ambas as coisas: Houve
um renascimento do período clássico a exemplo das antigas
civilizações grega e romana após o período chamado de “Era das
Trevas”.
XIV - XVII
 Os pensadores da Renascença eram humanistas no sentido de que
haviam aderido aos valores humanos manifestos nos escritos
clássicos.
 A Renascença é um retorno aos clássicos.

 Leonardo da Vinci (1452-1519), Leonardo da Vinci
não foi somente representante das artes plásticas
(pintor e escultor), mas também estudou música,
arquitetura, engenharia, foi inventor e filósofo.
Suas obras de arte baseavam-se nas pinturas
científicas a partir de minuciosas observações da
natureza – essa abordagem científica está
presente nas seguintes obras: “Última Ceia”
(Santa Ceia) e “A Gioconda” (ou Monalisa).
XIV - XVII
 Na arquitetura, destacou-se Fillipo Brunelleschi (1377-1446). Suas principais
obras foram o projeto da cúpula da Catedral de Santa Maria del Friore e o
Palácio de Pitti, ambos em Florença.

 Michelangelo Buonarroti se destacou por sua produção artística nas áreas da
pintura e também das esculturas. Na pintura, podemos destacar os afrescos
realizados no teto da Capela Sistina, na cidade do Vaticano, principalmente a
retratação do episódio do gênesis, a Criação de Adão. Suas esculturas mais
famosas foram Davi e também Pietá, esta representando Maria com Jesus morto
em seu colo
XIV - XVII

 <<Renascença>> é uma palavra francesa cujo
significado é renascimento ou reavivamento. O
Renascimento designa um período histórico que foi,
em certo sentido, ambas as coisas: Houve um
renascimento do período clássico a exemplo das
antigas civilizações grega e romana após o período
chamado de “Era das Trevas”.
Filosofo e cientista
inglês, Francis Bacon
(1561-1626)
 Francis Bacon surge no cenário do conhecimento
como um transição entre a Renascença e o
Iluminismo.
 A Nova Atlântida . Bacon descrevia a sociedade
Ideal, acima de tudo as pessoas olhariam para a
ciência como provedora da chave para a felicidade.
XIV - XVII

 Defendia que o objetivo da ciência era o de dotar
os homens de poder. Axioma de Bacon: “Saber é
Poder”.
Filosofo e cientista
inglês, Francis Bacon
(1561-1626)
 Para Bacon o saber atua como um agente de
intermediação do poder em meio as circunstâncias;
ele tem a capacidade de modificar nossas
circunstâncias de modo que sejam confirmadas aos
nossos desejos.
 Ele antecipou a iniciativa que tiraria vantagem do
método cientifico como meio de alterar o ambiente
para nosso bem estar.
 A visão de Bacon lançou os fundamentos da
sociedade tecnológica moderna.
XIV - XVII

 A história intelectual do ocidente passou por um período de
grande fermentação que se estendeu de 1650 a 1800. De modo
geralmente conhecido como Iluminismo, oi Idade da Razão.
O ILUMINISMO E SEUS PROPONENTES
XVIII
 A Idade da Razão deu inicio à era moderna
 Desde Agostinho até a Reforma, os aspectos intelectuais da
civilização ocidental foram regidos por teólogos e por reflexões
teológicas. Em geral, todos os teólogos e filósofos concordavam
que a realidade era um todo ordenado.
 Na modernidade o Iluminismo Rompeu de maneira
permanentemente radical, a cosmovisão teológica da Idade Média,
e apurada pela Reforma.

 No Iluminismo o Antropológico supera o Teológico.
XVIII
 A Idade da Razão desalojou Deus do seu posto elevado nos céus,
e o trouxe até o mundo dos negócios humanos .
 O Iluminismo foi, acima de tudo um produto da revolução
filosófica. Essa revolução foi iniciada por René Decarte (1596-
1560) com a elaboração de um método de investigação que
facilitasse a compreensão da verdade social.

 No Iluminismo o Antropológico supera o Teológico.
XVIII
 A Idade da Razão desalojou Deus do seu posto elevado nos céus,
e o trouxe até o mundo dos negócios humanos .
 O Iluminismo foi, acima de tudo um produto da revolução filosófica.
Essa revolução foi iniciada por René Decarte (1596-1560) com a
elaboração de um método de investigação que facilitasse a
compreensão da verdade social.

 Descartes escreve no auge da revolução científica. Assim ele vai
ter uma preocupação na construção de um método.
A EPISTEMOLOGIA CARTEZIANA
 Obras Principais:
 Discurso do Método
 Regras para a orientação do espírito

 O método Cartesiano
 Pergunta: Se somos seres dotados de razão e bom censo,
porque existem tantos problemas no nosso mundo?
 Descartes Busca questionar a Razão Humana
 Resposta: Precisamos educar a razão humana para
direcionar a mente humana (excluindo o Aristotelismo).
 Eu posso duvidar de tudo, menos da duvida humana
(Argumento da dúvida)

Método do Funil
As idéias tem que passar pelo funil da dúvida

Método do Funil
 Tipos de Ideias:
 Inatas
 Adventícias
 Imaginativas

Método do Funil
 Se tudo deve ser colocado em duvida, então, temos que confiar na
própria duvida.
 Argumento do sonho: Será que estamos dormindo ou estamos
acordados? Podemos confiar nos nossos sentidos para chegar a
verdade?
 Descartes rejeita o bom senso, e a ideia de que os sentidos não são
fontes objetivas para se atingir o resultado da verdade.

Método do Funil
 A base da ciência moderna usa esse método do funil
 Se tudo pode ser colocado em duvida, então devemos confiar na
própria duvida (argumento do sonho).
 O argumento do “Gênio Maligno”
 Penso logo existo

Método do Funil
 O Princípio da correspondência:
Penso Logo Existo
 Se eu consigo pensar em algo, isso sempre me remeta a algo
real.
 A figura do cavalo
 A figura do unicórnio
 O Unicórnio Pode não existir, mas suas partes sim

Método do Funil
O que garante a ideia da correspondência é a ideia de Deus

NIETZSCHE, NIILIEMO E A FILOSOFIA DO MARTELO
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 15 de Outubro de
1844 — Weimar, 25 de Agosto de 1900) foi um filólogo,
filósofo, crítico cultural, poeta e compositor alemão do
século XIX.

 4 Noções centrais da filosofia de Nietsche
 Todos os livros de Nietsche tratam de tudo
 Nietzsche Filosofa por meio de aforismos
 Aquilo que vem a consciência é um subproduto
insignificante da psique
 Quem movimenta a consciência, o eu?
 É a vontade de potência, a energia vital, a tua essência

 Para Nietzsche o que passa pela cabeça está ligado ao que você sente
 Não é você que controla o que pensa
 Ele escreve o que vem na cabeça (Anti-motodologia)
 O Rascunho é a verdade, e não o papel limpo do rascunho
 O que ele escreve não é a verdade para Nietzsche, e apenas o
que vem na cabeça.

 Livro: O crepúsculo dos Ídolos
 Chave: Niilismo
 A critica do Niilismo está presente no pensamento de Nietzsche
 Nietzsche re-conceitua o termo Niilismo
 (no senso comum) Niilismo: Niil – Nada, Vazio, Falta – O Niilista é
aquele que nega os valores superiores
 (no senso Nietzschiano) Niilismo é pautação da vida por valores – O
Cristão
 Se um Cristão é um Niilista, então que que é que ele nega? nega o
Mundo da Vida (Nega o Real pelo Ideal) - o Niilista para Nietzsche
nega a terra pelo céu.

 O Idealismo é um modelo de Niilismo para Nietsche
 Aristotelismo é um modelo de Niilismo para Nietsche
 O monoteísmo é um modelo de Niilismo para Nietsche
 Os homens inventaram o ideal para negar o real

 O Crepúsculo dos Ídolos
 Melhorar a humanidade, eis a última coisa que eu quero prometer
 Não espere de mim que eu erija novos ídolos
 Que os ídolos aprendem de uma vês por todas o quanto custa te pé de
argila
 Derrubar os ídolos, eis o meu verdadeiro mitiê
 A invenção do ideal é a mentira maior, maldição que oprime a
realidade
 A humanidade tornou-se mentirosa e falsa, até a criação de valores
contrários aqueles que lhe poderiam garantir um belo futuro

 A filosofia de apresenta domo cum desconstrução
 A filosofia do martelo
 Ele martela os ídolos, aqueles modelos mentais que escravizam a vida
 Ídolo: Todo modelo mental construído que escraviza a vida
 (para Nietsche) Niilismo é a negação das punções em nome das
verdades absolutas

O EVANGELHO NO CONTEXTO POS MODERNO
 Cosmovisão e a forma pela qual uma pessoa enchera-a o mundo.
 Cosmovisão protestante histórica é estritamente moderna.
 Cosmovisão neopentecostal é pos moderna.
 O protestantismo deu resposta para a modernidade, mas tem
dificuldades em dar resposta a pós-modernidade devido ao seu modelo
mental (moderno)

 Chaves para o dialogo entre o protestante e o pós-moderno:
 O pós-modernismo abandonou a verdade cientifica e
racional.
 O pós-modernismo abandonou a epistemologia com fonte de
verdade.
 Pós-modernismo aceita a subjetividade como fonte de
conhecimento

 A relação dos elemos da cosmovisão protestante:
 Protestante: Mentalidade Moderna
 Protestante: Relacionamento com o capital (Max Weber)
 Protestante: Religião de mercado

Pós modernismo

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Destaque

Destaque (11)

Semelhante a Pós modernismo

Semelhante a Pós modernismo (20)

Mais de Haroldo Xavier Silva

Mais de Haroldo Xavier Silva (10)

Pós modernismo