Slides Antropologia

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Slides Antropologia

  1. 1. Faculdade Castro AlvesEvolução Histórica da Reflexãosobre a condição Humana.Prof.: Fabiano OliveiraEquipe: Ana Claudia Paixão Andrea Costa Cléia Silva Itaciana Walleys Lucimeire Barbosa Luziane Nascimento Priscila Bessa 1º. Semestre Ramon Oliveira
  2. 2. Mitos GregosOs gregos (mortais) acreditavam queseus deuses (imortais) controlavam todosos aspectos da natureza, com issoreconheciam que suas vidas eramcompletamente dependentes da boavontade dos deuses.Características principais: Politeísta(cultuavam vários deuses; eantropomórfica (deuses: forma ecomportamento semelhante aos homens.
  3. 3. Pré-SocratesPeríodo cosmológico, marcado pela frase “Nada vem donada e nada volta ao nada”. Cada filósofo encontrou motivose razões para dizer qual era o princípio eterno e imutável queestá na origem da Natureza e de suas transformações.» Tales → a água;» Anaximandro → o ilimitado sem qualidades definidas;» Anaxímenes → o ar;» Heráclito → o fogo;» Leucipo e Demócrito → os átomos.
  4. 4. Os SofistasProfessores: percorriam cidades, preocupados com aeducação ensinavam técnicas de persuasão para os jovens,que aprendiam a defender a posição ou opinião, para teremfortes argumentos a favor ou contra uma opinião eganhassem a discussão.Os sofistas mais importantes foram:Protágoras de Abdera,Górgias de Leontini,Isócrates de Atenas.
  5. 5. SócratesSócrates foi um filosofo ateniense, um dos mais importantesícones da tradição filosófica ocidental, e um dos fundadores daatual Filosofia Ocidental.A expressão “conhece-te a ti mesmo”que estava gravada no pórtico do temploDe Apolo, patrono grego da sabedoria,tornou-se a divisa de Sócrates.
  6. 6.  Sua característica é a introspecção: "conhece-te a ti mesmo" (torna-te consciente de tua ignorância.) Em psicologia: professa a espiritualidade e imortalidade da alma - duas ordens de conhecimento - sensitivo e intelectual. Existência de uma lei natural - independente do arbítrio humano, universal, fonte primordial de todo direito positivo, expressão da vontade divina promulgada pela voz interna da consciência.
  7. 7. PlatãoFilósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga,autor de diversos diálogos filosóficos (ferramenta de ensinonos tópicos mais variados, como filosofia, lógica, retórica,matemática.)Fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição deeducação superior do mundo ocidental.Juntamente com seu mentor, Sócrates,e seu pupilo, Aristóteles, Platão ajudoua construir os alicerces da filosofia natural.
  8. 8.  Desenvolveu a noção de que o homem está em contato permanente com dois tipos de realidade: a inteligível e a sensível. A primeira é a realidade imutável, igual a si mesma. A segunda são todas as coisas que nos afetam os sentidos, são realidades dependentes, mutáveis e são imagens das realidades inteligíveis. O mundo concreto percebido pelos sentidos é uma pálida reprodução do mundo das Idéias. Cada objeto concreto que existe participa, junto com todos os outros objetos de sua categoria de uma Idéia perfeita. Uma determinada caneta, por exemplo, terá determinados atributos.
  9. 9. AristotelesFilósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, oGrande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como afísica, a metafísica, a poesia, o teatro, a música, a lógica, aretórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia.Valorizava a inteligência humana, única forma de alcançar averdade, como também a educação e a considerava uma dasformas crescimento intelectual e humano.
  10. 10.  Na metafísica, o aristotelismo teve uma influência profunda no pensamento filosófico e teológico nas tradições judaico-islâmicas durante a Idade Média, e continua a influenciar a teologia cristã, especialmente a ortodoxa oriental, e a tradição escolástica da Igreja Católica. Todos os aspectos da filosofia de Aristóteles continuam a ser objeto de um ativo estudo acadêmico nos dias de hoje.
  11. 11. Mito da CavernaConta a história de uns prisioneirosnuma caverna escura, onde ficaramacorrentados desde o nascimento, geração após geração.Existia uma grande fogueira que faziam refletir algumassombras do que acontecia lá fora. Certo dia, um homem emsua curiosidade, consegue fugir, tomado por várias sensaçõesde descobertas, então voltar para contar tudo que virá aosoutros, porém os companheiros não acreditam e não queremsair da caverna. Com isso acham que esta louco e com raivaacabam matando-o por inventar essas coisas. A sua coragemacaba contagiando a curiosidade dos outros.
  12. 12. São Tomas de AquinoTomás de Aquino que foi chamado o mais sábio dos santose o mais santo dos sábios.Seu maior mérito foi a síntese do cristianismo com a visãoaristotélica do mundo, introduzindo o aristotelismo, sendoredescoberto na Idade Média, na escolásticaanterior, compaginou um e outro, de forma aobter uma sólida base filosófica para ateologia e retificando o materialismo deAristóteles.
  13. 13. ContribuiçõesA partir dele, a Igreja tem uma teologia (fundada narevelação) e uma filosofia (baseada no exercício da razãohumana) que se fundem numa síntese definitiva: fé e razão,unidas em sua orientação comum rumo a Deus. Sustentouque a filosofia não pode ser substituída pela teologia e queambas não se opõem. Afirmou que não pode havercontradição entre fé e razão.Segundo ele, a ética consiste em agir de acordo com anatureza racional. Todo o homem é dotado de livre-arbítrio,orientado pela consciência e tem uma capacidade inata decaptar, intuitivamente, os ditames da ordem moral. O primeiropostulado da ordem moral é: faz o bem e evita o mal.
  14. 14. Santo AgostinhoSanto Agostinho foi um bispo católico, teólogo e filósofo,considerado pelos católicos santo e Doutor da Igreja.Agostinho considerou a dispersão importante, porque eleacreditava que isto era um cumprimento decertas profecias, provando assim que Jesusera o Messias. Isto deve-se ao fato deAgostinho crer que os judeus que foramdispersados eram inimigos da Igreja Cristã.
  15. 15. ContribuiçõesEm seu livro O Livre-arbítrio, Santo agostinho tenta provarde forma filosófica de que Deus não é o criador do mal. Pois,para ele, tornava-se inconcebível o fato de que um ser tãobom, pudesse ter criado o mal. A concepção que agostinhotem do mal, esta baseada na teoria platônica, assim o malnão é um ser, mas sim a ausência de um outro ser, o bem. Omal é aquilo que “sobraria” quando não existe mais apresença do bem. Deus seria a completa personificaçãodeste bem, portanto não poderia ter criado o mal.
  16. 16. RenascimentoNome em virtude da redescoberta e revalorização dasreferências culturais da antiguidade clássica, que nortearamas mudanças deste período em direção a um ideal humanistae naturalista. O termo foi registrado pela primeira vez porGiorgio Vasari já no século XVI, mas a noção deRenascimento como hoje o entendemos surgiu a partir dapublicação do livro de Jacob Burckhardt.A cultura do Renascimento na Itália (1867),Onde ele definia o período como umaépoca de "descoberta do mundo e dohomem".
  17. 17.  Redescoberta do homem como ser importante em termos de ser racional, livre, e individual. Substituição do teocentrismo (Deus como centro do universo) para antropocentrismo (O homem como centro do universo). Humanismo como principal valor no renascimento. Homens mais modernos e não tão dependente das idéias da igreja (renascer do homem). Artistas eram protegidos por comerciantes naquela época. Invenção da imprensa no século XV para difusão das idéias renascentistas na Europa.
  18. 18. EmpirismoDoutrina filosófica definida no século XVII pelo filósofo inglêsJohn Locke (“pai” do empirismo filosófico), onde todos osseres humanos nascem com a mente em branco, ou seja,uma tabula rasa. Com as experiências e conhecimentosadquiridos em vida é que a personalidade se forma.
  19. 19. RacionalismoÉ a doutrina é a doutrina que afirma que tudo que existe temuma causa inteligível, mesmo que não possa ser demonstradade fato, como a origem do Universo. Privilegia a razão emdetrimento da experiência do mundo sensível como via deacesso ao conhecimento. Considera a dedução como ométodo superior de investigação filosófica.Renascentistas da época:René Descartes, Spinoza, Leibniz,Friedrich Hegel.
  20. 20.  É a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em procurar, estabelecer e propor caminhos para alcançar determinados fins. Baseado nos princípios da busca da certeza e da demonstração, sustentados por um conhecimento a priori, ou seja, conhecimentos que não vêm da experiência e são elaborados somente pela razão.
  21. 21. www.educ.fc.ul.pt/docen www.cobra.pages.nom.br)tes/.../conhecimento.htmFUKS, Saul (Org.). Descartes: um legado científico e filosófico. Rio deJaneiro: Relume-Dumará, 1997http://pt.wikipedia.org/wi.ki/Mitologia_gregahttp://www.mundodosfilosofos.com.br/mitosgregoshttp://www.suapesquisa.comhttp://pt.wikipedia.orgFreire, Izabel Ribeiro: Raízes da Psicologia. Rio de Janeiro: Editora Vozes,2008Chaui, Marilena: Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000"História da Filosofia", Julián Marías, Martins Fontes, 2004."História da Filosofia", Bryan Magee, Edições Loyola, 2001."Dicionário de Filosofia", Nicola Abbagnano, Martins Fontes, 2000.

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