DAVID HUME• INVESTIGAÇÃO SOBRE A ORIGEM, POSSIBILIDADE E LIMITES DO CONHECIMENTO• RELAÇÕES DE IDEIAS• CONHECIMENTOS DE FAC...
David Hume (1711-1756)Herdeiro da revolução científicae filosófica de Descartes, Keplere Newton, afirmou-se como umcético ...
CONTEÚDO DO PENSAMENTO: IMPRESSÕES E IDEIAS“ Todas as percepções da mente humana se reduzem a dois tipos diferentesque den...
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OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois ...
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O PROBLEMA DA EXISTÊNCIA DO MUNDO EXTERIOR   - É a aparente constância das coisas que nos leva a acreditar   que têm exist...
O CETICISMO DE HUMEA ciência empírica como a biologia ou a física baseia-se no raciocíniocausal: relação causa efeito.Esta...
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1. Quais são para Hume os conteúdos da mente e como se distinguem?Os conteúdos da mente são as impressões e as ideias.As i...
2. Como se explicam as ideias que não resultamda observação como por exemplo cavalo alado?Embora não sejam observáveis for...
3. O que são relações entre ideias? 4. O que são conhecimentos de facto?5. O que distingue essencialmente relações de idei...
3. O que são relações entre ideias?São proposições cuja verdade pode ser conhecida porsimples análise do significado das i...
4. O que são conhecimentos de facto?São proposições cuja verdade só pode ser conhecidamediante a experiência, observando o...
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6. O que significa a ideia de causalidade ou conexão necessária entre dois fenómenos? 7. Segundo Hume por que não podemos ...
6. O que significa a ideia de causalidade ouconexão necessária entre dois fenómenos?Significa que entre dois fenómenos (A ...
7. Segundo Hume por que não podemoscomprovar empiricamente a relação causal entrefenómenos?Não podemos comprovar empiricam...
8. Como é que inferimos uma relação causal entre fenómenos?Não temos experiência da ideia de causa mas apenas daconjunção ...
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  1. 1. DAVID HUME• INVESTIGAÇÃO SOBRE A ORIGEM, POSSIBILIDADE E LIMITES DO CONHECIMENTO• RELAÇÕES DE IDEIAS• CONHECIMENTOS DE FACTOO CETICISMO DE HUME
  2. 2. David Hume (1711-1756)Herdeiro da revolução científicae filosófica de Descartes, Keplere Newton, afirmou-se como umcético moderado.Hume procurou mostrar que asnossas crenças acerca do mundonão são racionalmentejustificadas.
  3. 3. CONTEÚDO DO PENSAMENTO: IMPRESSÕES E IDEIAS“ Todas as percepções da mente humana se reduzem a dois tipos diferentesque denominarei impressões e ideias. A diferença entre ambas consiste no graude força e da vivacidade com que incidem na mente e abrem caminho no nossopensamento e na nossa consciência…” David Hume TODO O CONHECIMENTO COMEÇA COM A EXPERIÊNCIA. OS CONTEÚDOS DA NOSSA MENTE SÃO AS PERCEÇÕES. HÁ DUAS ESPÉCIES DE PERCEÇÕES: AS IMPRESSÕES – DADOS DA EXPERIÊNCIA, SENSAÇÕES EXTERNAS E SENTIMENTOS. IDEIAS – REPRESENTAÇÕES OU IMAGENS ENFRAQUECIDAS DAS IMPRESSÕES NO PENSAMEBTO
  4. 4. Conteúdo do Pensamento Ideias Impressões Cópias das impressões: Intensas e vivas Menos vivas e intensasSensações Simples Externas Sentimentos Complexas (memória: Internos (imaginação: (visuais, Ideia de cavalo, (emoções, ideia de cavaloauditivas…) ideia de asas…) desejos…) alado…)
  5. 5. TIPOS DE CONHECIMENTO“Todos os objetos da razão ou investigação humanas podem naturalmente dividir-seem duas classes, a saber, relações de ideias e conhecimentos de facto… “David Hume RELAÇÃO ENTRE IDEIAS SÃO CONHECIMENTOS A PRIORI – CONSISTEM EM ANALISAR OS TERMOS DE UMA PROPOSIÇÃO, ESTABELECER RELAÇÕES ENTRE AS IDEIAS QUE ELA CONTÉM CONHECIMENTO DE QUESTÕES DE FACTO – CONFRONTO DE PROPOSIÇÕES
  6. 6. RELAÇÕES DE IDEIAS E CONHECIMENTOS DE FACTO RELAÇÕES DE IDEIAS CONHECIMENTOS DE FACTOSão conhecimentos a priori. São conhecimentos a posterioriA verdade das proposições e a A verdade das proposições quevalidade dos argumentos não se referem a factos depende dodependem da experiência exame empíricoAs relações de ideias são A verdade das proposições deverdades necessárias facto é contingenteÉ logicamente impossível a suanegaçãoAs proposições que exprimem e As proposições que se referemcombinam relações de ideias a factos visam descobrir coisasnão nos dão conhecimento sobre o mundo e darsobre o que se passa no mundo conhecimento sobre o que nele existe ou acontece.
  7. 7. Tipos de conhecimento Sobre relações de ideias Sobre relações de facto Nenhum triângulo tem O calor dilata os metais quatro ângulos Verdades Conhecimentos Verdades Conhecimentos apriori a posteriorinecessárias contingentes (conhecidos pelo (Conhecidos(não podem pensamento) (podem ser pela ser falsas) falsas) experiência)
  8. 8. OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume OS CONHECIMENTOS MATEMÁTICOS E LÓGICOS BASEIAM-SE EM RELAÇÕES DE IDEIAS, NA ANÁLISE LÓGICA E RACIOCÍNIO DEDUTIVO OS CONHECIMENTOS DE FACTO BASEIAM-SE NO RACIOCÍNIO INDUTIVO E NA RELAÇÃO CAUSA - EFEITO POR RELAÇÃO CAUSAL ENTENDEMOS UMA CONEXÃO OU LIGAÇÃO NECESSÁRIA ENTRE CONHECiMENTOS
  9. 9. OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume Não há nenhuma impressão sensível da qual derive a ideia de causa CONTUDO OBSERVAMOS: 1. A SUCESSÃO TEMPORAL 2. A CONJUNÇÃO CONSTANTE ENTRE DOIS FENÓMENOS E CHAMAMOS CAUSA AO QUE PRECEDE E EFEITO AO QUE SUCEDE
  10. 10. OS CONHECIMENTOS DE FACTO E A RELAÇÃO DE CAUSALIDADE“Em que consiste a nossa ideia de necessidade quando dizemos que dois objetos estão necessariamente ligados entre si…” David Hume CONTUDO OBSERVAMOS: 3. AO OBSERVAR QUE ALGUM EVENTO A TEM ATÉ AGORA SIDO SEMPRE SEGUIDO DO EVENTO B, ACREDITAMOS QUE, DA PRÓXIMA VEZ QUE OCORRER A, SUCEDERÁ B. ACREDITAMOS QUE O FUTURO SERÁ IGUAL AO PASSADO. 4. DA OBSERVAÇÃO DESTA CONSTANTE CONJUGAÇÃO, FORMAMOS A IDEIA DE CAUSA. 5. A IDEIA DE CAUSA NÃO DERIVA DA OBSERVAÇÃO DE UM FENÓMENO MAS DO DESENVOLVIMENTO DE UM COSTUME (O HÁBITO DE ESPERAR QUE B ACONTEÇA MAL VEMOS A ACONTECER).
  11. 11. O PROBLEMA DA EXISTÊNCIA DO MUNDO EXTERIOR - É a aparente constância das coisas que nos leva a acreditar que têm existência independentemente das nossas percepções. - Mas o facto de não se justificar racionalmente a existência do mundo, não significa que ele não exista. - Não há forma de saber se as impressões ou ideias da nossa mente correspondem a alguma realidade fora de nós.
  12. 12. O CETICISMO DE HUMEA ciência empírica como a biologia ou a física baseia-se no raciocíniocausal: relação causa efeito.Esta causalidade não pode ser diretamente observada nem pode serinferida com base apenas na razão.Segundo Hume temos a predisposição para projetar relações causaisno mundo, mas não podemos saber se essas relações existem.Parte do que julgamos saber é ilusãoNão podemos justificar as nossas crenças no mundo exteriorO nosso conhecimento do mundo exterior tem origem nas perceçõesmas a perceção de um objeto não é o mesmo que o objeto
  13. 13. 1. Quais são para Hume os conteúdos damente e como se distinguem?2. Como se explicam as ideias que não resultamda observação como por exemplo cavalo alado?
  14. 14. 1. Quais são para Hume os conteúdos da mente e como se distinguem?Os conteúdos da mente são as impressões e as ideias.As impressões correspondem aos dados da experiência ,referem-se às nossas sensações externas e aos nossossentimentos.As ideias são as representações ou imagens debilitadas,enfraquecidas, das impressões.A diferença entre as impressões e as ideias é de grau e nãode natureza; as ideias são cópias das impressões sensíveis.Para Hume não há ideias inatas
  15. 15. 2. Como se explicam as ideias que não resultamda observação como por exemplo cavalo alado?Embora não sejam observáveis formam-se a partir daexperiência, a ideia de cavalo deriva de uma impressão e aideia de asas também deriva da experiência. A ideia decavalo alado deriva de uma combinação de elementosempíricos.
  16. 16. 3. O que são relações entre ideias? 4. O que são conhecimentos de facto?5. O que distingue essencialmente relações de ideias equestões de facto?
  17. 17. 3. O que são relações entre ideias?São proposições cuja verdade pode ser conhecida porsimples análise do significado das ideias que a compõem.Ex: O quadrado tem quatro lados. A verdade destaproposição determina-se pelo significado de “quadrado” e“lados”A verdade das proposições que consistem em relações deideias é independente da experiência, a priori.
  18. 18. 4. O que são conhecimentos de facto?São proposições cuja verdade só pode ser conhecidamediante a experiência, observando os factos para veremse aquelas são verdadeiras ou falsas.Estas proposições são verdadeiras ou falsas a posteriori.
  19. 19. 5. O que são conhecimentos de facto?São proposições cuja verdade só pode ser conhecida mediantea experiência, observando os factos para verificar se são verdadeirasou falsas. Não basta analisar o significado dos termos para saber sesão verdadeiras ou falsas.Os conhecimentos de facto são verdadeiros ou falsos a posteriori.
  20. 20. 6. O que significa a ideia de causalidade ou conexão necessária entre dois fenómenos? 7. Segundo Hume por que não podemos comprovar empiricamente a relação causal entre fenómenos?8. Como é que inferimos uma relação causal entrefenómenos?
  21. 21. 6. O que significa a ideia de causalidade ouconexão necessária entre dois fenómenos?Significa que entre dois fenómenos (A e B) há uma relaçãotal que, acontecendo A não pode deixar de acontecer B.
  22. 22. 7. Segundo Hume por que não podemoscomprovar empiricamente a relação causal entrefenómenos?Não podemos comprovar empiricamente a ideia de umaconexão necessária porque as ideias derivam daexperiência e esta só nos dá a ideia de sucessão e deconjunção temporal e espacial, mas não a ideia de que Bdepende de A para acontecer. Não temos qualquerimpressão da ideia de causa.
  23. 23. 8. Como é que inferimos uma relação causal entre fenómenos?Não temos experiência da ideia de causa mas apenas daconjunção constante entre fenómenos. A ideia de causasurge do hábito de vermos constantemente associados doisfenómenos. A ideia de causa tem uma raiz empírica(psicológica) porque deriva de um hábito mental.
  24. 24. 11ºB – 2011-2012Adaptação manualFilosofia 11º - Plátano Editora HB

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