Platão e Aristóteles tiveram grande influência na educação antiga defendendo ideias progressistas, porém muitas delas permanecem como utopia na educação atual que beneficia poucos.
Mapa conceitual sobre o pensamento cristão medieval, com destaque para a Patrística e a Escolástica, que tiveram como principais expoentes Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
Aula de filosofia antiga, tema: Sofistas
Contato do meu grande amigo Prof. Juliano Batista: santosjbs@yahoo.com.br que desenvolveu os slides para quaisquer dúvidas e esclarecimentos.
Consideração inicial.
Por que o professor precisa estudar? O estudo, mais do que um conjunto de práticas, confere ao educador uma postura acadêmica: a de criar seu próprio caminho.
Pedagogia e Senso Comum
O ato de educar é uma prática e, como tal, exige uma fundamentação teórica.
A Pedagogia é o esforço da passagem – referente ao educar – do senso comum à sistematização conceitual.
Mapa conceitual sobre o pensamento cristão medieval, com destaque para a Patrística e a Escolástica, que tiveram como principais expoentes Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
Aula de filosofia antiga, tema: Sofistas
Contato do meu grande amigo Prof. Juliano Batista: santosjbs@yahoo.com.br que desenvolveu os slides para quaisquer dúvidas e esclarecimentos.
Consideração inicial.
Por que o professor precisa estudar? O estudo, mais do que um conjunto de práticas, confere ao educador uma postura acadêmica: a de criar seu próprio caminho.
Pedagogia e Senso Comum
O ato de educar é uma prática e, como tal, exige uma fundamentação teórica.
A Pedagogia é o esforço da passagem – referente ao educar – do senso comum à sistematização conceitual.
Curso "Delineamento de um projeto de pesquisa", ministrado por Sandra do Lago Moraes (sands@usp.br), Instituto de Medicina Tropical, Universidade de São Paulo, maio de 2012
Curso "Delineamento de um projeto de pesquisa", ministrado por Sandra do Lago Moraes (sands@usp.br), Instituto de Medicina Tropical, Universidade de São Paulo, maio de 2012
Filosofia política em Platão e AristótelesMarcos Goulart
Apresentação sobre pontos específicos da filosofia de Platão e Aristóteles, mais especificamente, a Teoria do Rei-Filósofo e a experiência da filosofia, exposta na "Alegoria da Caverna" e as noções de Justiça Distributiva e Participativa em Aristóteles.
A importância da educação na formação do indíviduo em platãoSuzane Carvalho
O homem no interior da
caverna caracteriza o seu próprio estado de ignorância. A educação, por sua vez, conduz a
alma humana para fora da caverna. Num primeiro momento, é preciso estudar o contexto
sócio-político em que está inserido o pensamento platônico; posteriormente, procurarei
demonstrar os reais motivos e as principais finalidades pelas quais levaram Platão a fundar a
Academia; após, farei menção de que a Polis Ideal, em Platão, esta alicerçada nas categorias
da educação e da justiça; e por último, revelar a importância do ensino de filosofia no
desenvolvimento da responsabilidade do filósofo perante a sociedade.
Evolução Histórica da Reflexão sobre a Condição HumanaIuri Guedes
Uma breve história da filosofia clássica, medieval e moderna. Ativida Programada e Orientada (APO) da Disciplina Antropologia Filosófica - Faculdade Castro Alves - Salvador/BA - 2011.1
1. Considerações sobre a influência ou não
destes filósofos na Educação atual
Zilda Soares
Cursista do 5º Período em
Licenciatura em Informática
UEG
2. “Não há ninguém, mesmo sem cultura, que não se torne poeta
quando o Amor toma conta dele.”
3. Platão (428 – 347 a.C.)
Platão exerceu uma grande influência na educação grega, tendo sido o mais
importante discípulo de Sócrates. Ele o principal responsável pela
transmissão escrita dos ensinamentos do seu mestre. Além disso, criou as
suas próprias ideias, demonstrando possuir um notável zelo pelo saber. A
teoria dos dois mundos (“mundo sensível e mundo inteligível ou mundo das
ideias”) destacasse como o cerne do pensamento platônico e se encontra
explicitada no famoso “Mito da Caverna”.
4. Platão defendia que toda educação era de responsabilidade estatal e,
ainda, reivindicava o acesso universal à educação e a mesma instrução para
meninos e meninas. Platão defendia essas ideias por ser opositor ao sistema
democrático que vigorava em Atenas, principalmente porque ele dava poder a
pessoas despreparadas para governar.
5. Platão promulgava que a educação tinha o objetivo final de
formar moralmente o homem para viver em estado justo. Rejeitava e educação
grega praticada pelos sofistas que eram encarregados de transmitir
conhecimentos técnicos, principalmente de oratória, para os jovens da elite, que
deveriam se tornar aptos para ocupar as funções públicas.
7. Aristóteles (384-322 a.C)
Aristóteles frequentou a Academia de Platão, tornando-se seu discípulo. Mais
tarde contraria o seu próprio mestre, sobretudo ao desprezar a teoria do mundo
das ideias, fazendo a síntese do mundo sensível e do inteligível a partir do
conceito de “substância”, ou seja, “aquilo que é em si mesmo”. Um dos seus
grandes feitos filosóficos foi sistematizar a Lógica através do seu tratado
intitulado Organon. Além disso, escreveu vários trabalhos científicos, a saber, A
física, História Natural, As partes dos animais, etc. Sobre estética produziu
duas grandes obras, intituladas Retórica e Poética. É autor também de Ética a
Nicômaco, Política e Metafísica, esta última exerceu uma grande influência nas
concepções filosóficas e teológicas da Idade Média.
8. “Eugénia é a ciência que estuda as condições mais propícias à
reprodução e melhoramento da raça humana”. Na visão
aristotélica a eugenia é responsabilidade do legislador,
entendendo-se este como o poder social supremo, cuja atribuição
central, sob o prisma da eugenia, deve ser a de “cuidar
principalmente de formar pessoas honestas, procurar saber por
quais exercício tornará honestas os cidadãos e, sobretudo
conhecer bem qual é o ponto capital da vida feliz”.
9. A parte de um entendimento dicotômico do homem (alma,
mente, razão) e somata (corpo). Aristóteles justifica a relação
implícita da eugenia com a educação. A primeira enfocada como
“ponto chave” no desenvolvimento das virtudes do homem de bem e
a segunda como instrumento ou processo subordinado que levaria a
“cabo” o objetivo da primeira (neste contexto poderíamos afirmar
que a “eugenia” possui a “razão” enquanto que a educação
“obediência”).
10. “… Dizer que a poesia é imitação, para a teoria apresentada na
República, é distanciá-la duplamente da verdade, pois em primeiro
lugar está a verdade na ideia em si mesma de algo; se um artesão
vislumbra esta ideia e produz um objeto, este é gerado a certa
distância da verdade, e se um poeta canta nos seus versos este
objeto, então ele está afastado mais ainda da verdade.
A ARTE NO CONCEITO DE PLATÃO E ARISTÓTELES por
Fernando Santoro
11. Considerações sobre a influência ou não destes filósofos na
Educação atual.
Os dois pensadores foram e sempre será importante em nossa educação,
porém, a visão dois era uma educação para todos (Platão) e o estado possuindo sua
responsabilidade (Aristóteles). Infelizmente na nossa atualidade existe ou permanece
essa mesma concepção pena que seja para muitos simplesmente um utopia, pois, na
verdade existe somente no papel. Para poucos ou para a minoria e oferecido uma
educação de qualidade formando cidadão justos e o estado cumprindo seus direitos e
deveres.